अर्धनारीश्वरप्रादुर्भावः (Manifestation of Ardhanārīśvara and the Impulse for Procreative Creation)

Verse 1

वायुरुवाच । यदा पुनः प्रजाः सृष्टा न व्यवर्धन्त वेधसः । तदा मैथुनजां सृष्टिं ब्रह्मा कर्तुममन्यत

वायु बोले—जब विधाता ब्रह्मा द्वारा सृजित प्रजाएँ फिर भी नहीं बढ़ीं, तब ब्रह्मा ने मैथुन से उत्पन्न होने वाली सृष्टि करने का निश्चय किया।

Verse 2

न निर्गतं पुरा यस्मान्नारीणां कुलमीश्वरात् । तेन मैथुनजां सृष्टिं न शशाक पितामहः

क्योंकि पहले ईश्वर से स्त्रियों का कुल प्रकट नहीं हुआ था, इसलिए पितामह ब्रह्मा मैथुनजन्य सृष्टि करने में समर्थ न हो सके।

Verse 3

ततस्स विदधे बुद्धिमर्थनिश्चयगामिनीम् । प्रजानमेव वृद्ध्यर्थं प्रष्टव्यः परमेश्वर

तब उसने ऐसी बुद्धि का विधान किया जो अर्थ के निश्चय तक ले जाती है; प्रजाओं के कल्याण और वृद्धि के लिए परमेश्वर से ही प्रश्न करना चाहिए।

Verse 4

प्रसादेन विना तस्य न वर्धेरन्निमाः प्रजाः । एवं संचिन्त्य विश्वात्मा तपः कर्तुं प्रचक्रमे

उसकी कृपा के बिना ये प्रजाएँ वास्तव में नहीं बढ़तीं। ऐसा विचार कर विश्वात्मा ने उस दिव्य अनुग्रह की प्राप्ति हेतु तप करने का आरम्भ किया।

Verse 5

तदाद्या परमा शक्तिरनंता लोकभाविनी । आद्या सूक्ष्मतरा शुद्धा भावगम्या मनोहरा

वही आद्या—परम शक्ति है; अनन्त, और लोकों को उत्पन्न करने वाली। वह आदि, अति सूक्ष्म, शुद्ध, भाव से जानी जाने वाली और मनोहर है।

Verse 6

निर्गुणा निष्प्रपञ्चा च निष्कला निरुपप्लवा । निरंतरतरा नित्या नित्यमीश्वरपार्श्वगा

वह गुणातीत है, प्रपञ्च से परे, निष्कला और निर्विघ्न है। वह निरन्तरतर, नित्या, और सदा ईश्वर के पार्श्व में स्थित रहती है।

Verse 7

तया परमया शक्त्या भगवंतं त्रियम्बकम् । संचिन्त्य हृदये ब्रह्मा तताप परमं तपः

उस परम शक्ति के आश्रय से ब्रह्मा ने हृदय में भगवान त्र्यम्बक (शिव) का ध्यान किया और फिर परम तप में प्रवृत्त हुआ।

Verse 8

तीव्रेण तपसा तस्य युक्तस्य परमेष्ठिनः । अचिरेणैव कालेन पिता संप्रतुतोष ह

उस परमेष्ठी के तीव्र तप और योग-निष्ठा से, अल्प समय में ही उसके पिता प्रसन्न हो गए।

Verse 9

ततः केनचिदंशेन मूर्तिमाविश्य कामपि । अर्धनारीश्वरो भूत्वा ययौ देवस्स्वयं हरः

तब भगवान् हरि (हर) स्वयं अपनी शक्ति के एक अंश से एक रूप में प्रविष्ट होकर अर्धनारीश्वर बन गए और देवस्वरूप आगे बढ़े।

Verse 10

तं दृष्ट्वा परमं देवं तमसः परमव्ययम् । अद्वितीयमनिर्देश्यमदृश्यमकृतात्मभिः

उस परम देव को—अज्ञान-तम से परे, अव्यय—देखकर भी, जिनका अंतःकरण असंस्कृत था, उन्होंने उसे अद्वितीय, अनिर्देश्य और अदृश्य रूप में जाना।

Verse 11

सर्वलोकविधातारं सर्वलोकेश्वरेश्वरम् । सर्वलोकविधायिन्या शक्त्या परमया युतम्

मैं उन्हें नमस्कार करता हूँ जो समस्त लोकों के विधाता, लोक-लोकों के ईश्वरों के भी परमेश्वर, और सर्वलोक-विधायिनी पराशक्ति से संयुक्त हैं।

Verse 12

अप्रतर्क्यमनाभासममेयमजरं ध्रुवम् । अचलं निर्गुणं शांतमनंतमहिमास्पदम्

वे तर्क से परे, सीमित आभास से रहित, अमेय, अजर और ध्रुव हैं; अचल, निर्गुण, परम शांत—अनंत महिमा के आश्रय हैं।

Verse 13

सर्वगं सर्वदं सर्वसदसद्व्यक्तिवर्जितम् । सर्वोपमाननिर्मुक्तं शरण्यं शाश्वतं शिवम्

मैं उस शाश्वत शिव की शरण लेता हूँ—जो सर्वव्यापी, सर्वदाता, सत्-असत् की समस्त व्यक्तियों से परे, उपमान-रहित और सबका परम आश्रय हैं।

Verse 14

प्रणम्य दंडवद्ब्रह्मा समुत्थाय कृतांजलिः । श्रद्धाविनयसंपन्नैः श्राव्यैः संस्करसंयुतैः

दण्डवत् प्रणाम करके ब्रह्मा उठे और हाथ जोड़कर बोले—श्रद्धा और विनय से युक्त, तथा संस्कार-संयम से परिष्कृत, श्रवण-योग्य वचनों में।

Verse 15

यथार्थयुक्तसर्वार्थैर्वेदार्थपरिबृंहितैः । तुष्टाव देवं देवीं च सूक्तैः सूक्ष्मार्थगोचरैः

यथार्थ और उपयुक्त अर्थों से युक्त, वेद-तात्पर्य से परिपुष्ट तथा सूक्ष्म आध्यात्मिक भावों में प्रवहमान स्तुतियों द्वारा उसने देवाधिदेव महादेव और उनकी अविभाज्य शक्ति देवी—दोनों की स्तुति की।

Verse 16

ब्रह्मोवाच । जय देव महादेव जयेश्वर महेश्वर । जय सर्वगुण श्रेष्ठ जय सर्वसुराधिप

ब्रह्मा बोले—जय हो, हे देव! हे महादेव, जय हो। हे ईश्वर, हे महेश्वर, जय हो। समस्त गुणों में श्रेष्ठ, जय हो; समस्त देवों के अधिपति, जय हो।

Verse 17

जय प्रकृति कल्याणि जय प्रकृतिनायिके । जय प्रकृतिदूरे त्वं जय प्रकृतिसुन्दरि

जय हो, हे कल्याणी प्रकृति! जय हो, हे प्रकृति की नायिका! जय हो, तुम प्रकृति से परे स्थित हो; जय हो, हे प्रकृति-सुन्दरी!

Verse 18

जयामोघमहामाय जयामोघ मनोरथ । जयामोघमहालील जयामोघमहाबल

जय हो उस महामाया की जिसकी शक्ति अमोघ है; जय हो उस अमोघ प्रभु की जो सब मनोरथ पूर्ण करते हैं। जय हो उस अमोघ की जिसकी महालीला विशाल है; जय हो उस अमोघ की जिसका महाबल परम है।

Verse 19

जय विश्वजगन्मातर्जय विश्वजगन्मये । जय विश्वजगद्धात्रि जय विश्वजगत्सखि

जय हो, हे विश्व-जगत् की माता; जय हो, हे समस्त जगत् में व्याप्त स्वरूपिणी। जय हो, हे जगत् की धात्री; जय हो, हे विश्व की सखी॥

Verse 20

जय शाश्वतिकैश्वर्ये जय शाश्वतिकालय । जय शाश्वतिकाकार जय शाश्वतिकानुग

जय हो, हे शाश्वत ऐश्वर्यस्वरूपिणी; जय हो, हे सनातन आलय। जय हो, हे कालातीत आकार; जय हो, हे भक्तानुगामी अन्तर्यामी॥

Verse 21

जयात्मत्रयनिर्मात्रि जयात्मत्रयपालिनि । जयात्मत्रयसंहर्त्रि जयात्मत्रयनायिके

जय हो, हे आत्मत्रय की निर्मात्री; जय हो, हे आत्मत्रय की पालिनी। जय हो, हे आत्मत्रय की संहर्त्री; जय हो, हे आत्मत्रय की नायिका॥

Verse 22

जयावलोकनायत्तजगत्कारणबृंहण । जयोपेक्षाकटाक्षोत्थहुतभुग्भुक्तभौतिक

जय हो, हे प्रभो! आपके विजयी अवलोकन से जगत् स्थित रहता है और कारण-तत्त्व का विस्तार होता है। और आपकी जययुक्त उपेक्षा-कटाक्ष से हुतभुक् अग्नि प्रकट होती है, जिससे भौतिक भोग्य-जगत् भस्मवत् ‘भुक्त’—वशीभूत—हो जाता है॥

Verse 23

जय देवाद्यविज्ञेये स्वात्मसूक्ष्मदृशोज्ज्वले । जय स्थूलात्मशक्त्येशेजय व्याप्तचराचरे

जय हो आपको—जो देवों के अग्रगण्य के लिए भी अविज्ञेय हैं, पर आत्मा की सूक्ष्म दृष्टि में उज्ज्वल हैं। जय हो स्थूल देह-जीवन की शक्तियों के ईश्वर को। जय हो आपको, जो चर-अचर समस्त में व्याप्त हैं।

Verse 24

जय नामैकविन्यस्तविश्वतत्त्वसमुच्चय । जयासुरशिरोनिष्ठश्रेष्ठानुगकदंबक

जय हो आपको—जिनके एक ही नाम में समस्त विश्व-तत्त्वों का समुच्चय प्रतिष्ठित है। जय हो आपको—जो असुरों के शिरों पर स्थित हैं और श्रेष्ठ भक्तगणों से सेवित हैं।

Verse 25

जयोपाश्रितसंरक्षासंविधानपटीयसि । जयोन्मूलितसंसारविषवृक्षांकुरोद्गमे

जयस्वरूपिणि शक्ति! जो शरणागत हैं, उनकी रक्षा-व्यवस्था रचने में आप परम निपुण हैं। जय द्वारा उन्मूलित संसार-रूपी विषवृक्ष के अंकुर की उद्गम-स्वरूपा आप ही हैं।

Verse 26

जय प्रादेशिकैश्वर्यवीर्यशौर्यविजृंभण । जय विश्वबहिर्भूत निरस्तपरवैभव

जय हो आपको—जिनकी प्रादेशिक अभिव्यक्तियाँ ऐश्वर्य, वीर्य और शौर्य के रूप में विस्तार पाती हैं। जय हो आपको—जो विश्व से परे हैं और पर-वैभव को निरस्त कर देते हैं।

Verse 27

जय प्रणीतपञ्चार्थप्रयोगपरमामृत । जय पञ्चार्थविज्ञानसुधास्तोत्रस्वरूपिणि

जय हो आपको—जो सम्यक् उपदिष्ट पञ्चार्थ-प्रयोग का परम अमृत हैं। जय हो आपको—जो पञ्चार्थ-विज्ञान की सुधा-रूपी स्तुति का साक्षात् स्वरूप हैं।

Verse 28

जयति घोरसंसारमहारोगभिषग्वर । जयानादिमलाज्ञानतमःपटलचंद्रिके

जय हो उस श्रेष्ठ वैद्य की, जो घोर संसार-रूपी महा-रोग का नाश करता है। जय हो उस चन्द्रिका की, जो अनादि मल और अज्ञान से उत्पन्न तमः-पटल को दूर करती है।

Verse 29

जय त्रिपुरकालाग्ने जय त्रिपुरभैरवि । जय त्रिगुणनिर्मुक्ते जय त्रिगुणमर्दिनि

जय हो त्रिपुर का कालरूप अग्नि! जय हो त्रिपुर को भयभीत करने वाली भैरवी! जय हो त्रिगुणातीत देवी! जय हो त्रिगुणों का मर्दन करने वाली!

Verse 30

जय प्रथमसर्वज्ञ जय सर्वप्रबोधिक । जय प्रचुरदिव्यांग जय प्रार्थितदायिनि

जय हो आद्य सर्वज्ञ! जय हो सबको जगाने वाली! जय हो दिव्य अंगों से समृद्ध स्वरूपिणी! जय हो सच्चे प्रार्थित फल की दायिनी!

Verse 31

क्व देव ते परं धाम क्व च तुच्छं च नो वचः । तथापि भगवन् भक्त्या प्रलपंतं क्षमस्व माम्

हे देव! कहाँ आपका परम धाम, और कहाँ हमारे तुच्छ वचन? फिर भी, हे भगवन्, भक्ति से प्रलाप करने वाले मुझको क्षमा कीजिए।

Verse 32

विज्ञाप्यैवंविधैः सूक्तैर्विश्वकर्मा चतुर्मुखः । नमश्चकार रुद्राय रद्राण्यै च मुहुर्मुहुः

ऐसे ही स्तुतिवचनों से निवेदन करके, चतुर्मुख विश्वकर्मा (ब्रह्मा) ने रुद्र (शिव) और रुद्राणी (पार्वती) को बार-बार नमस्कार किया।

Verse 33

इदं स्तोत्रवरं पुण्यं ब्रह्मणा समुदीरितम् । अर्धनारीश्वरं नाम शिवयोर्हर्षवर्धनम्

यह परम उत्तम पुण्य स्तोत्र ब्रह्मा द्वारा उच्चारित हुआ। इसका नाम ‘अर्धनारीश्वर’ है, जो शिव और शक्ति—दोनों के हर्ष को बढ़ाता है।

Verse 34

य इदं कीर्तयेद्भक्त्या यस्य कस्यापि शिक्षया । स तत्फलमवाप्नोति शिवयोः प्रीतिकारणात्

जो कोई भी किसी से भी शिक्षा पाकर इसे भक्ति से कीर्तन/पाठ करता है, वह शिव-शक्ति की प्रसन्नता का कारण बनने से वही फल प्राप्त करता है।

Verse 35

सकलभुवनभूतभावनाभ्यां जननविनाशविहीनविग्रहाभ्याम् । नरवरयुवतीवपुर्धराभ्यां सततमहं प्रणतोस्मि शंकराभ्याम्

जो समस्त लोकों और समस्त प्राणियों का पालन-पोषण करने वाले हैं, जिनके दिव्य विग्रह जन्म और विनाश से रहित हैं, और जो कृपा से श्रेष्ठ पुरुष तथा शुभ युवती के रूप धारण करते हैं—उन दोनों शंकरों (शिव-शक्ति) को मैं सदा प्रणाम करता हूँ।