रुद्राविर्भावकारणम् — Causes and Pattern of Rudra’s Manifestation (Pratikalpa)

Verse 1

वायुरुवाच । प्रतिकल्पं प्रवक्ष्यामि रुद्राविर्भावकारणम् । यतो विच्छिन्नसंताना ब्रह्मसृष्टिः प्रवर्तते

वायु बोले—मैं प्रत्येक कल्प में रुद्र के प्राकट्य का कारण बताऊँगा, जिसके द्वारा संतति-विच्छेद होने पर भी ब्रह्मा की सृष्टि-प्रक्रिया चलती रहती है।

Verse 2

कल्पेकल्पे प्रजाः सृष्ट्वा ब्रह्मा ब्रह्मांडसंभवः । अवृद्धिहेतोर्भूतानां मुमोह भृशदुःखितः

प्रत्येक कल्प में ब्रह्माण्ड से उत्पन्न ब्रह्मा प्रजाओं की सृष्टि करते हैं; पर जब उन्होंने प्राणियों की वृद्धि का कोई कारण न देखा, तो वे अत्यन्त दुःखी होकर मोहग्रस्त हो गए।

Verse 3

तस्य दुःखप्रशांत्यर्थं प्रजानां च विवृद्धये । तत्तत्कल्पेषु कालात्मा रुद्रो रुद्रगणाधिपः

उनके दुःख की शान्ति और प्रजाओं की वृद्धि के लिए, कालस्वरूप रुद्र—रुद्रगणों के अधिपति—प्रत्येक-प्रत्येक कल्प में प्रकट होते हैं।

Verse 4

निर्दिष्टः पममेशेन महेशो नीललोहितः । पुत्रो भूत्वानुगृह्णाति ब्रह्माणं ब्रह्मणोनुजः

इस प्रकार परमेश्वर की आज्ञा से महेश नीललोहित रूप धारण करके, मानो पुत्र बनकर, ब्रह्मा के अनुज होकर ब्रह्मा पर अनुग्रह करते हैं।

Verse 5

स एव भगवानीशस्तेजोराशिरनामयः । अनादिनिधनोधाता भूतसंकोचको विभुः

वही भगवान ईश हैं—दिव्य तेज के महान् पुंज, किसी भी व्याधि से अछूते। वे अनादि-अनन्त धाता हैं और सर्वव्यापी विभु, जो समस्त भूतों का संकोच कर अपने में लीन कर सकते हैं।

Verse 6

परमैश्वर्यसंयुक्तः परमेश्वरभावितः । तच्छक्त्याधिष्ठितश्शश्वत्तच्चिह्नैरपि चिह्नितः

वह परम ऐश्वर्य से संयुक्त और परमेश्वर-भाव से अभिसिंचित है। वह सदा उसकी शक्ति (शक्ति) से अधिष्ठित है और प्रभु के ही चिह्नों से भी चिह्नित है।

Verse 7

तन्नामनामा तद्रूपस्तत्कार्यकरणक्षमः । तत्तुल्यव्यवहारश्च तदाज्ञापरिपालकः

वह उसी नाम वाला, उसी रूप वाला और उसी प्रभु के कार्यों को करने में समर्थ है। उसका व्यवहार भी उसी के तुल्य है और वह उसकी आज्ञा का पूर्ण पालन करने वाला है।

Verse 8

सहस्रादित्यसंकाशश्चन्द्रावयवभूषणः । भुजंगहारकेयूरवलयो मुंजमेखलः

वह सहस्र सूर्यों के समान प्रकाशमान था, चन्द्र-तत्त्व से बने आभूषणों से विभूषित। सर्पों की माला धारण किए, केयूर और वलय पहने, तथा मुंज की मेखला से कटीबद्ध था।

Verse 9

जलंधरविरिंचेन्द्रकपालशकलोज्ज्वलः । गङ्गातुंगतरंगार्धपिंगलाननमूर्धजः

वे जलंधर, विरिंचि (ब्रह्मा) और इन्द्र के कपाल-खण्डों से विभूषित होकर दीप्तिमान हैं। गंगा की ऊँची उठती तरंगें उनके शिर और जटाओं को सुशोभित करती हैं, जिससे उनका मुख पिंगल-स्वर्णाभ प्रतीत होता है।

Verse 10

भग्नदंष्ट्रांकुराक्रान्तप्रान्तकान्तधराधरः । सव्यश्रवणपार्श्वांतमंडलीकृतकुण्डलः

उनका मनोहर, पर्वत-सा कंठ टूटे हुए दाँतों के अग्रभागों के दबाव से किनारों पर चिह्नित था। और बाएँ कान के पास उनका कुण्डल कुंडली बनकर गोलाकार हो गया था।

Verse 11

महावृषभनिर्याणो महाजलदनिःस्वनः । महानलसमप्रख्यो महाबलपराक्रमः

वे महावृषभ (नन्दी) पर आरूढ़ होकर अग्रसर होते हैं; उनका नाद महान मेघ-गर्जना के समान गूँजता है। वे प्रचण्ड अग्नि-सम तेजस्वी हैं, और उनका बल-पराक्रम अपरिमेय है।

Verse 12

एवं घोरमहारूपो ब्रह्मपुत्रीं महेश्वरः । विज्ञानं ब्रह्मणे दत्त्वा सर्गे सहकरोति च

इस प्रकार घोर-महारूप महेश्वर ने (प्रथम) ब्रह्मा-पुत्री को प्रकट किया। फिर ब्रह्मा को सत्य-आध्यात्मिक विज्ञान प्रदान करके, सृष्टि-कार्य में उनके साथ सहयोग भी करते हैं।

Verse 13

तस्माद्रुद्रप्रसादेन प्रतिकल्पं प्रजापतेः । प्रवाहरूपतो नित्या प्रजासृष्टिः प्रवर्तते

अतः रुद्र की कृपा से प्रत्येक कल्प में प्रजापति द्वारा प्रजा-सृष्टि प्रवर्तित होती है; और वह सृष्टि प्रवाह-रूप से, अविच्छिन्न धारा की भाँति, नित्य चलती रहती है।

Verse 14

कदाचित्प्रार्थितः स्रष्टुं ब्रह्मणा नीललोहितः । स्वात्मना सदृशान् सर्वान् ससर्ज मनसा विभुः

एक समय ब्रह्मा के सृष्टि-कार्य हेतु प्रार्थित होने पर नीललोहित, सर्वव्यापी प्रभु, ने अपने मन के संकल्प मात्र से अपने ही स्वरूप-सदृश समस्त प्राणियों की सृष्टि कर दी।

Verse 15

कपर्दिनो निरातंकान्नीलग्रीवांस्त्रिलोचनान् । जरामरणनिर्मुक्तान् दीप्तशूलवरायुधान्

उन्होंने जटाधारी, निर्भय, नीलकण्ठ और त्रिनेत्र—जरा-मरण से मुक्त—दीप्त त्रिशूल तथा अन्य श्रेष्ठ आयुध धारण करने वालों को देखा।

Verse 16

तैस्तु संच्छादितं सर्वं चतुर्दशविधं जगत् । तान्दृष्टा विविधान्रुद्रान् रुद्रमाह पितामहः

उनसे चौदह भुवनों वाला समस्त जगत् आच्छादित और व्याप्त हो गया। उन विविध रूपों वाले रुद्रों को देखकर पितामह ब्रह्मा ने रुद्र (शिव) से कहा।

Verse 17

नमस्ते देवदेवेश मास्राक्षीरीदृशीः प्रजाः । अन्याः सृज त्वं भद्रं ते प्रजा मृत्युसमन्विताः

हे देवों के देवेश! आपको नमस्कार। ऐसी प्रजा की सृष्टि मत कीजिए। आप अन्य प्रजाएँ रचिए—आपका कल्याण हो—जो मृत्यु से युक्त हों, अर्थात् नश्वर हों।

Verse 18

इत्युक्तः प्रहसन्प्राह ब्रह्माणं परमेश्वरः । नास्ति मे तादृशस्सर्गस्सृज त्वमशुभाः प्रजाः

ऐसा कहे जाने पर परमेश्वर शिव मुस्कराकर ब्रह्मा से बोले—“वैसी सृष्टि मेरी नहीं है। तुम ही अशुभ स्वभाव वाली प्रजाओं की रचना करो।”

Verse 19

ये त्विमे मनसा सृष्टा महात्मानो महाबलाः । चरिष्यंति मया सार्धं सर्व एव हि याज्ञिकाः

ये महात्मा और महाबली, जिन्हें मैंने मन से रचा है, वे सब मेरे साथ ही विचरेंगे; क्योंकि वे सभी यज्ञकर्म के योग्य और यज्ञ-धर्म के धारक हैं।

Verse 20

इत्युक्त्वा विश्वकर्माणं विश्वभूतेश्वरो हरः । सह रुद्रैः प्रजासर्गान्निवृत्तात्मा व्यतिष्ठत

विश्वकर्मा से ऐसा कहकर, समस्त जगत्-भूतों के ईश्वर हर, रुद्रों के साथ स्थिर हो गए; और प्रजा-सृष्टि से मन को निवृत्त कर लिया।

Verse 21

ततः प्रभृति देवो ऽसौ न प्रसूते प्रजाः शुभाः । ऊर्ध्वरेताः स्थितः स्थाणुर्यावदाभूतसंप्लवम्

तब से वह देव शुभ प्रजाओं को उत्पन्न नहीं करता; स्थाणु के समान अचल, ऊर्ध्वरेता होकर, प्रलय-काल तक स्थित रहा।