Satyavrata, Vasiṣṭha, and the Crisis of Dharma: Protection, Anger, and Vow-Discipline
इस अध्याय में सूत द्वारा सत्यव्रत और ऋषि वसिष्ठ की कथा आगे बढ़ती है। सत्यव्रत विश्वामित्र के आश्रम के निकट शिकार करके अन्न जुटाता और उनके गृह का पालन करता है; उधर वसिष्ठ का दृष्टिकोण याज्य–उपाध्याय संबंध, पिता द्वारा त्याग की स्मृति और बढ़ते क्रोध से प्रभावित होता है। पाणिग्रहण मंत्रों की समाप्ति ‘सातवें पग’ पर मानी जाए—ऐसा विधि-सूत्र भी आता है, जिससे नैतिक मूल्यांकन के साथ कर्मकाण्ड की शुद्धता का आग्रह दिखता है। दीर्घ दीक्षा-काल का उल्लेख है; भूख और थकान से पीड़ित सत्यव्रत को वरदायी कामधेनु-सी गाय मिलती है, जिससे आवश्यकता, धर्म, करुणा की सीमा और संभावित अतिक्रमण पर तीखा प्रश्न खड़ा होता है। यह अध्याय शैव पुराण-नीति में आशय, परिस्थिति और अनुष्ठान-स्थिति के कारण धर्मनिर्णय की जटिलता को उदाहरण सहित दिखाता है।
Shlokas
Verse 1
सूत उवाच । सत्यव्रतस्तु तद्भक्त्या कृपया च प्रतिज्ञया । विश्वामित्रकलत्रं च पोषयामास वै तदा
सूत बोले—तब सत्यव्रत ने भक्ति, करुणा और अपनी प्रतिज्ञा के बल से विश्वामित्र की पत्नी का भी पालन-पोषण किया।
Verse 2
हत्वा मृगान्वराहांश्च महिषांश्च वनेचरान् । विश्वामित्राश्रमाभ्याशे तन्मांसं चाक्षिपन्मुने
उसने हिरण, वराह और वन में रहने वाले महिषों को मारकर उनका मांस विश्वामित्र मुनि के आश्रम के पास डाल दिया।
Verse 3
तीर्थं गां चैव रात्रं च तथैवांतःपुरं मुनिः । याज्योपाध्यायसंयोगाद्वसिष्ठः पर्य्यरक्षत
आचार्य‑उपाध्याय और याजक के संयुक्त धर्मबल से मुनि वसिष्ठ ने तीर्थ, गौएँ, रात्रि‑रक्षा तथा अंतःपुर की सम्यक् रक्षा की।
Verse 4
सत्यव्रतस्य वाक्याद्वा भाविनोर्थस्य वै बलात् । वसिष्ठोऽभ्यधिकं मन्युं धारयामास नित्यशः
सत्यव्रत के वचनों से अथवा होने वाले भाग्य के प्रबल वेग से वसिष्ठ के हृदय में नित्य अधिक क्रोध धारण होता गया।
Verse 5
पित्रा तु तं तदा राष्ट्रात्परित्यक्तं स्वमात्मजम् । न वारयामास मुनिर्वसिष्ठः कारणेन च
उस समय पिता ने अपने ही पुत्र को राज्य से निकाल दिया। किसी विशेष कारण से मुनि वसिष्ठ ने भी उसे रोकना उचित न समझा।
Verse 6
पाणिग्रहणमंत्राणां निष्ठा स्यात्सप्तमे पदे । न च सत्यव्रतस्थस्य तमुपांशुमबुद्ध्यत
पाणिग्रहण (विवाह) के मंत्रों की पूर्ण निष्ठा सातवें पग पर होती है। पर सत्यव्रत में स्थित पुरुष उस मंत्र को न तो फुसफुसाकर बोले, न ही बिना स्पष्ट बोध के दोहराए।
Verse 7
तस्मिन्स परितोषाय पितुरासीन्महात्मनः । कुलस्य निष्कृतिं विप्र कृतवान्वै भवेदिति
उस कर्म से महात्मा ने अपने पूज्य पिता का संतोष प्राप्त किया। हे विप्र, उसने मन में निश्चय किया—“निश्चय ही मैंने अपने कुल का प्रायश्चित्त और उद्धार कर दिया है।”
Verse 8
न तं वसिष्ठो भगवान्पित्रा त्यक्तं न्यवारयत् । अभिषेक्ष्याम्यहं पुत्रमस्यां नैवाब्रवीन्मुनिः
पिता द्वारा त्यागे गए उसे भगवान वसिष्ठ ने भी नहीं रोका; और मुनि ने यह भी नहीं कहा कि ‘मैं इसके स्थान पर इस पुत्र का अभिषेक करूँगा।’
Verse 9
स तु द्वादश वर्षाणि दीक्षां तामुद्वहद्बली । अविद्यामाने मांसे तु वसिष्ठस्य महात्मनः
वह बलवान बारह वर्षों तक उस दीक्षा-व्रत को धारण किए रहा; पर जब महात्मा वसिष्ठ का मांस (विधि हेतु) उपलब्ध न हुआ, तब बड़ा संकट उत्पन्न हो गया।
Verse 10
सर्वकामदुहां दोग्ध्रीं ददर्श स नृपात्मजः । तां वै क्रोधाच्च लोभाच्च श्रमाद्वै च क्षुधान्वितः
राजपुत्र ने सर्वकामदायिनी, सब भोगों को दुहने वाली कामधेनु को देखा। क्रोध और लोभ से, तथा श्रम और भूख से पीड़ित होकर उसने उसी पर मन लगा दिया।
Verse 11
दाशधर्मगतो राजा तां जघान स वै मुने । स तं मांसं स्वयं चैव विश्वामित्रस्य चात्मजम्
हे मुने, उस राजा ने मछुए के धर्म का आश्रय लेकर उसे मार डाला। फिर उसने स्वयं उसका मांस खाया और विश्वामित्र के पुत्र को भी खिलाया।
Verse 12
भोजयामास तच्छ्रुत्वा वसिष्ठो ह्यस्य चुक्रुधे । उवाच च मुनिश्रेष्ठस्तं तदा क्रोधसंयुतः
उसने भोज का प्रबंध किया—यह सुनकर वसिष्ठ क्रोधित हो उठे। तब क्रोध से युक्त उन मुनिश्रेष्ठ ने उससे कहा।
Verse 13
वसिष्ठ उवाच । पातयेयमहं क्रूरं तव शंकुमयोमयम् । यदि ते द्वाविमौ शंकू नश्येतां वै कृतौ पुरा
वसिष्ठ ने कहा: हे क्रूर, मैं तुम्हारे लोहे के कीलों से बने शरीर को गिरा देता, यदि तुम्हारे ये दो कील पहले ही नष्ट न हो गए होते।
Verse 14
पितुश्चापरितोषेण गुरोर्दोग्ध्रीवधेन च । अप्रोक्षितोपयोगाच्च त्रिविधस्ते व्यतिक्रमः
पिता को असंतुष्ट करने, गुरु की दुधारू गाय का वध करने और बिना पवित्र किए वस्तुओं का उपयोग करने से तुम्हारा अपराध तीन प्रकार का है।
Verse 15
त्रिशंकुरिति होवाच त्रिशंकुरिति स स्मृतः । विश्वामित्रस्तु दाराणामागतो भरणे कृते
उसने कहा—“यह त्रिशंकु है”; और वह त्रिशंकु नाम से स्मरण किया गया। तब विश्वामित्र पत्नी के भरण‑पोषण हेतु वहाँ आए।
Verse 16
तेन तस्मै वरं प्रादान्मुनिः प्रीतस्त्रिशंकवे । छन्द्यमानो वरेणाथ वरं वव्रे नृपात्मजः
उससे प्रसन्न होकर मुनि ने त्रिशंकु को वरदान दिया। फिर वर चुनने को कहे जाने पर राजपुत्र ने मनोवांछित वर माँगा।
Verse 17
अनावृष्टिभये चास्मिञ्जाते द्वादशवार्षिके । अभिषिच्य पितृ राज्ये याजयामास तं मुनिः
जब बारह वर्षों तक अनावृष्टि का भयंकर संकट हुआ, तब मुनि ने उसे पिता के राज्य में अभिषिक्त किया और विधिपूर्वक राजधर्म के यज्ञ कराए।
Verse 18
मिषतां देवतानां च वसिष्ठस्य च कौशिकः । सशरीरं तदा तं तु दिवमारोह यत्प्रभुः
देवताओं और वसिष्ठ के देखते-देखते, प्रभु की आज्ञा से कौशिक (विश्वामित्र) उसी शरीर सहित तब स्वर्ग को आरोहण कर गया।
Verse 19
तस्य सत्यरथा नाम भार्या केकयवंशजा । कुमारं जनयामास हरिश्चन्द्रमकल्मषम्
उसकी केकयवंशजा पत्नी सत्यरथा ने एक पुत्र को जन्म दिया—हरिश्चन्द्र—जो निर्मल और निष्पाप था।
Verse 20
स वै राजा हरिश्चन्द्रो त्रैशंकव इति स्मृतः । आहर्ता राजसूयस्य सम्राडिति ह विश्रुतः
वही राजा हरिश्चन्द्र त्रैशंकु के वंशज के रूप में स्मरणीय है। वह राजसूय यज्ञ का कर्ता था और ‘सम्राट’ के नाम से प्रसिद्ध था।
Verse 21
हरिश्चन्द्रस्य हि सुतो रोहितो नाम विश्रुतः । रोहितस्य वृकः पुत्रो वृकाद्बाहुस्तु जज्ञिवान्
हरिश्चन्द्र का पुत्र ‘रोहित’ नाम से प्रसिद्ध था। रोहित का पुत्र वृक था और वृक से बाहु उत्पन्न हुआ।
Verse 22
हैहयास्तालजंघाश्च निरस्यंति स्म तं नृपम् । नात्मार्थे धार्मिको विप्रः स हि धर्मपरोऽभवत
हैहय और तालजंघों ने उस नृप को निष्कासित कर दिया। पर वह धर्मात्मा ब्राह्मण अपने स्वार्थ के लिए नहीं चला, क्योंकि वह धर्मपरायण था।
Verse 23
सगरं ससुतं बाहुर्जज्ञे सह गरेण वै । और्वस्याश्रममासाद्य भार्गवेणाभिरक्षितः
गारा के द्वारा बाही का जन्म हुआ, और उसके साथ सगर तथा उसका पुत्र भी। और्व मुनि के आश्रम में पहुँचकर वह भार्गव (और्व) द्वारा रक्षित और सुरक्षित रहा।
Verse 24
आग्नेयमस्त्रं लब्ध्वा च भार्गवात्सगरो नृपः । जिगाय पृथिवीं हत्वा तालजंघान्सहैहयान
भार्गव (परशुराम) से आग्नेयास्त्र प्राप्त कर राजा सगर ने तालजंघ और हैहयों का वध किया और पृथ्वी को जीत लिया।
Verse 25
शकान्बहूदकांश्चैव पारदांतगणान्खशान् । सुधर्मं स्थापयामास शशास वृषतः क्षितिम्
उसने शक, बहूदक, पारदांतगण और खश—इन सबको अनुशासन में किया। सुधर्म की स्थापना करके वह धर्मरूपी वृषभ के समान, धर्मनिष्ठ होकर पृथ्वी का शासन करता रहा।
Verse 26
शौनक उवाच । स वै गरेण सहितः कथं जातस्तु क्षत्रियात् । जितवानेतदाचक्ष्व विस्तरेण हि सूतज
शौनक बोले—वह क्षत्रिय से कैसे उत्पन्न हुआ, और उस ‘गर’ के साथ कैसे रहा? हे सूतपुत्र, यह भी बताइए कि वह कैसे विजयी हुआ—विस्तार से कहिए।
Verse 27
सूत उवाच । पारीक्षितेन संपृष्टो वैशंपायन एव च । यदाचष्ट स्म तद्वक्ष्ये शृणुष्वैकमना मुने
सूत बोले—राजा परीक्षित के पूछने पर ऋषि वैशम्पायन ने जो कहा था, वही मैं कहूँगा। हे मुनि, एकाग्रचित्त होकर सुनिए।
Verse 28
पारीक्षितो उवाच । कथं स सगरो राजा गरेण सहितो मुने । जातस्स जघ्निवान्भूयानेतदाख्यातुमर्हसि
परीक्षित ने कहा—हे मुनि, राजा सगर गर के साथ कैसे उत्पन्न हुए? और बाद में उन्होंने उसे कैसे मारा? कृपा करके यह सब मुझे विस्तार से बताइए।
Verse 29
वैशम्पायन उवाच । बाहोर्व्यसनिनस्तात हृतं राज्यमभूत्किल । हैहयैस्तालजंघैश्च शकैस्सार्द्धं विशांपते
वैशम्पायन बोले—हे तात, विपत्ति में पड़े बाहु का राज्य सचमुच छिन गया था; हैहयों, तालजंघों और शकों ने मिलकर, हे नरश्रेष्ठ, उसे हड़प लिया।
Verse 30
यवनाः पारदाश्चैव काम्बोजाः पाह्नवास्तथा । बहूदकाश्च पंचैव गणाः प्रोक्ताश्च रक्षसाम्
यवन, पारद, काम्बोज, पाह्नव और बहूदक—ये पाँचों समूह राक्षसों की सेनाओं में गिने गए हैं।
Verse 31
एते पंच गणा राजन्हैहयार्थेषु रक्षसाम् । कृत्वा पराक्रमान् बाहो राज्यं तेभ्यो ददुर्बलात्
हे राजन्, राक्षसों के ये पाँच गण हैहयों के पक्ष में पराक्रम करके लड़े; और हे बाहु, राक्षस बलपूर्वक पराजित होकर अपना राज्य उन्हें देने को विवश हुए।
Verse 32
हृतराज्यस्ततो विप्राः स वै बाहुर्वनं ययौ । पत्न्या चानुगतो दुःखी स वै प्राणानवासृजत्
हे विप्रों, तब राज्य से वंचित बाहु वन को चला गया। पत्नी साथ चली; दुःख से व्याकुल होकर उसने अंत में प्राण त्याग दिए।
Verse 33
पत्नी या यादवी तस्य सगर्भा पृष्ठतो गता । सपत्न्या च गरस्तस्यै दत्तः पूर्वं सुतेर्ष्यया
उसकी यदवी पत्नी गर्भवती होकर उसके पीछे चली। सौतन के पुत्र से ईर्ष्या के कारण उस सौतन ने पहले उसे विष की मात्रा दे दी थी।
Verse 34
सा तु भर्तुश्चितां कृत्वा ज्वलनं चावरोहत । और्वस्तां भार्गवो राजन्कारुण्यात्समवारयत्
उसने पति की चिता सजाकर स्वयं धधकती अग्नि में प्रवेश किया; पर हे राजन्, भार्गव और्व ने करुणा से उसे रोक लिया।
Verse 35
तस्याश्रमे स्थिता राज्ञी गर्भरक्षणहेतवे । सिषेवे मुनिवर्यं तं स्मरन्ती शंकरं हृदा
गर्भ की रक्षा के हेतु उस मुनिवर के आश्रम में रहकर रानी ने उस श्रेष्ठ ऋषि की सेवा की और हृदय में निरंतर शंकर का स्मरण करती रही।
Verse 36
एकदा खलु तद्गर्भो गरेणैव सह च्युतः । सुमुहूर्त्ते सुलग्ने च पंचोच्चग्रहसंयुते
एक बार उसका गर्भ विष (गर) के साथ ही गिरकर बाहर निकल गया। यह शुभ मुहूर्त और उत्तम लग्न में हुआ, जब पाँच ग्रह उच्च के थे।
Verse 37
तस्मिंल्लग्ने च बलिनि सर्वथा मुनिसत्तम । व्यजायत महाबाहुस्सगरो नाम पार्थिवः
हे मुनिश्रेष्ठ, उसी अत्यंत शुभ और बलवान लग्न में महाबाहु सगर नामक राजा उत्पन्न हुआ।
Verse 38
इति श्रीशिवमहापुराणे पञ्चम्यामुमासंहितायां सत्यव्रतादिसगरपर्यंत वंशवर्णनं नामाष्टत्रिंशोऽध्यायः
इस प्रकार श्रीशिवमहापुराण के पंचम ग्रन्थ ‘उमासंहिता’ में ‘सत्यव्रत से सगर पर्यन्त वंशवर्णन’ नामक अड़तीसवाँ अध्याय समाप्त हुआ।
Verse 39
आग्नेयं तं महाभागो ह्यमरैरपि दुस्सहम् । जग्राह विधिना प्रीत्या सगरोसौ नृपोत्तमः
देवों के लिए भी दुर्धर्ष उस आग्नेय अस्त्र को महाभाग नृपोत्तम सगर ने विधिपूर्वक प्रसन्नतापूर्वक ग्रहण किया।
Verse 40
स तेनास्त्रबलेनैव बलेन च समन्वितः । हैहयान्विजघानाशु संकुद्धोऽस्त्रबलेन च
वह उसी दिव्यास्त्र-बल से तथा शारीरिक बल से भी युक्त होकर, क्रोध में भरकर, अस्त्रों की शक्ति से हैहयों को शीघ्र ही मार गिराया।
Verse 41
आजहार च लोकेषु कीर्तिं कीर्तिमतां वरः । धर्मं संस्थापयामास सगरोऽसौ महीतले
वह सगर—कीर्तिमानों में श्रेष्ठ—लोक-लोक में यश प्राप्त कर गया और पृथ्वी पर धर्म की स्थापना कर दी।
Verse 42
ततश्शकास्सयवनाः काम्बोजाः पाह्नवास्तथा । हन्यमानास्तदा ते तु वसिष्ठं शरणं ययुः
तब शकों ने यवनों, काम्बोजों और पाह्नवों सहित—उस युद्ध में मारे जाते हुए—वसिष्ठ मुनि की शरण ली।
Verse 43
वसिष्ठो वंचनां कृत्वा समयेन महाद्युतिः । सगरं वारयामास तेषां दत्त्वाभयं नृपम्
नियत समय पर महातेजस्वी वसिष्ठ ने युक्ति से काम लेकर, पहले उन्हें अभय देकर, राजा सगर को रोक दिया।
Verse 44
सगरस्स्वां प्रतिज्ञां तु गुरोर्वाक्यं निशम्य च । धर्मं जघान तेषां वै केशान्यत्वं चकार ह
गुरु के वचन सुनकर सगर ने अपनी प्रतिज्ञा दृढ़ रखी और धर्म के अनुसार आचरण करते हुए उनके केशों का रूप बदल दिया।
Verse 45
अर्द्धं शकानां शिरसो मुंडं कृत्वा व्यसर्जयत् । यवनानां शिरस्सर्वं कांबोजानां तथैव च
उसने शकों के सिर का आधा भाग मुंडवा कर उन्हें छोड़ दिया; और यवनों तथा काम्बोजों के सिर पूरे के पूरे मुंडवा दिए।
Verse 46
पारदा मुंडकेशाश्च पाह्नवाश्श्मश्रुधारिणः । निस्स्वाध्यायवषट्काराः कृतास्तेन महात्मना
उस महात्मा ने कुछ को तिलक/भस्मधारी, कुछ को मुंडित-केश, कुछ को बिखरे केश और दाढ़ीधारी बनाकर, उन्हें वेदाध्ययन और ‘वषट्’कार से वंचित कर दिया।
Verse 47
जिता च सकला पृथ्वी धर्मतस्तेन भूभुजा । सर्वे ते क्षत्रियास्तात धर्महीनाः कृताः पुराः
उस भूपति ने धर्म के मार्ग से समस्त पृथ्वी को जीत लिया। और हे तात, वे सब क्षत्रिय पहले ही धर्महीन कर दिए गए थे।
Verse 48
स धर्मविजयी राजा विजित्वेमां वसुंधराम् । अश्वं संस्कारयामास वाजिमेधाय पार्थिवः
वह धर्मविजयी पार्थिव राजा, इस वसुंधरा को जीतकर, वाजिमेध (अश्वमेध) यज्ञ हेतु विधिपूर्वक अश्व का संस्कार करने लगा।
Verse 49
तस्य चास्यतेस्सोऽश्वस्समुद्रे पूर्वदक्षिणे । गतः षष्टिसहस्रैस्तु तत्पुत्रैरन्वितो मुने
हे मुनि, जब उसने उसे छोड़ दिया, तब वह यज्ञाश्व दक्षिण‑पूर्व दिशा में समुद्र की ओर गया, और उसके साठ हजार पुत्र उसके साथ थे।
Verse 50
देवराजेन शक्रेण सोऽश्वो हि स्वार्थसाधिना । वेलासमीपेऽपहृतो भूमिं चैव प्रवेशितः
देवराज शक्र ने अपने स्वार्थ की सिद्धि के लिए उस यज्ञाश्व को तट के पास से चुरा लिया और फिर उसे भूमि के भीतर छिपा दिया।
Verse 51
महाराजोऽथ सगरस्तद्धयान्वेषणाय च । स तं देशं तदा पुत्रैः खानयामास सर्वतः
तब महाराज सगर ने उन घोड़ों की खोज के लिए अपने पुत्रों से उस प्रदेश को चारों ओर से खुदवाया।
Verse 52
आसेदुस्ते ततस्तत्र खन्यमाने महार्णवे । तमादिपुरुषं देवं कपिलं विश्वरूपिणम्
तब वहीं, जब महान समुद्र खोदा जा रहा था, वे उस आदिपुरुष देव—विश्व-रूपधारी कपिल—के पास पहुँचे।
Verse 53
तस्य चक्षुस्समुत्थेन वह्निना प्रतिबुध्यतः । दग्धाः षष्टिसहस्राणि चत्वारस्त्ववशेषिताः
जब वह जाग्रत हुआ, तब उसकी आँखों से उत्पन्न अग्नि प्रज्वलित हुई; साठ हजार भस्म हो गए, और केवल चार ही शेष रहे।
Verse 54
हर्षकेतुस्सुकेतुश्च तथा धर्मरथोपरः । शूरः पंचजनश्चैव तस्य वंशकरा नृपाः
हर्षकेतु, सुकेतु तथा धर्मरथ; और शूर तथा पंचजन भी—ये राजा उसके वंश को आगे बढ़ाने वाले हुए।
Verse 55
प्रादाच्च तस्मै भगवान् हरिः पंचवरान्स्वयम् । वंशं मेधां च कीर्तिञ्च समुद्रं तनयं धनम्
तब भगवान् हरि (विष्णु) ने स्वयं उसे पाँच वर दिए—श्रेष्ठ वंश, प्रखर मेधा, स्थायी कीर्ति, समुद्र पर अधिपत्य, पुत्र तथा धन।
Verse 56
सागरत्वं च लेभे स कर्मणा तस्य तेन वै । तं चाश्वमेधिकं सोऽश्वं समुद्रादुपलब्धवान्
उसने उसी कर्म के प्रभाव से निश्चय ही सागरत्व प्राप्त किया। और अश्वमेध-यज्ञ के लिए नियत उस अश्व को उसने समुद्र से पुनः प्राप्त कर लिया।
Verse 57
आजहाराश्वमेधानां शतं स तु महायशाः । ईजे शंभुविभूतीश्च देवतास्तत्र सुव्रताः
उस महायशस्वी राजा ने सौ अश्वमेध यज्ञ किए; और वहाँ सुव्रत होकर उसने शम्भु (शिव) की विभूतियों को देवता रूप में विधिपूर्वक पूजित किया।
Frequently Asked Questions
It narrates a dharma-crisis episode: Satyavrata sustains Viśvāmitra’s family through hunting and provisioning near the āśrama while Vasiṣṭha’s responses—shaped by priestly authority and paternal abandonment—build toward conflict, culminating in the appearance of a wish-fulfilling cow under conditions of hunger and strain.
The mention that pāṇigrahaṇa mantras reach completion at the seventh step signals the Purāṇic insistence that moral narratives are inseparable from ritual grammar: social legitimacy, vow-status, and karmic evaluation hinge on procedural completion (krama/niṣṭhā), not merely intention.
No distinct Śiva or Umā manifestation is foregrounded in the sampled portion; the chapter’s emphasis is didactic-ethical, using a rishi–royal narrative to articulate how dharma, initiation discipline, and authority operate within a Śaiva Purāṇic framework.