Previous Verse
Next Verse

Shiva Purana — Satarudra Samhita, Shloka 20

Jaṭilāvatāra-Parīkṣā: Pārvatyāḥ Tapasāṃ Parīkṣaṇam

The Jaṭilā Episode and the Testing of Pārvatī’s Austerity

ब्रह्मचार्य्युवाच । किम्ब्रवीमि महादेवि कथनीयन्न विद्यते । महानर्थकरं वृत्तं दृश्यते विकृतं महत्

brahmacāryyuvāca | kimbravīmi mahādevi kathanīyanna vidyate | mahānarthakaraṃ vṛttaṃ dṛśyate vikṛtaṃ mahat

ब्रह्मचारी बोला—हे महादेवी, मैं क्या कहूँ? यहाँ कहने योग्य कुछ भी नहीं है। अत्यन्त विकृत और महान् अनर्थ करने वाला वृत्तान्त दिखाई देता है।

ब्रह्मचारीthe brahmacārin
ब्रह्मचारी:
Karta (कर्ता)
TypeNoun
Rootब्रह्मचारिन् (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन; समासः—ब्रह्मणि चारि (तत्पुरुष)
उवाचsaid
उवाच:
Kriya (क्रिया)
TypeVerb
Rootवच् (धातु)
Formलिट् (Perfect), प्रथमपुरुष, एकवचन; परस्मैपद
किम्what
किम्:
Karma (कर्म)
TypeNoun
Rootकिम् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, द्वितीया (2nd/Accusative), एकवचन; प्रश्नवाचक सर्वनाम
ब्रवीमिshall I say / do I say
ब्रवीमि:
Kriya (क्रिया)
TypeVerb
Rootब्रू (धातु)
Formलट् (Present), उत्तमपुरुष (1st), एकवचन; परस्मैपद
महादेविO Mahādevī
महादेवि:
Sambodhana (सम्बोधन)
TypeNoun
Rootमहादेवी (प्रातिपदिक)
Formस्त्रीलिङ्ग, सम्बोधन (Vocative/सम्बोधन), एकवचन; समासः—महती देविः (कर्मधारय)
कथनीयम्something to be said
कथनीयम्:
Karta (कर्ता/impersonal predicate)
TypeNoun
Rootकथनीय (प्रातिपदिक)
Formणीयत्-प्रत्ययान्त कृदन्त (Gerundive/भाव्य), नपुंसकलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन
not
:
Nishedha (निषेध)
TypeIndeclinable
Rootन (अव्यय)
Formनिषेध अव्यय (negation particle)
विद्यतेexists
विद्यते:
Kriya (क्रिया)
TypeVerb
Rootविद् (धातु)
Formलट् (Present), प्रथमपुरुष, एकवचन; आत्मनेपद; भावे/सत्तायाम् प्रयोगः
महत्great
महत्:
Visheshana (विशेषण)
TypeAdjective
Rootमहत् (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, प्रथमा/द्वितीया, एकवचन; विशेषण (वृत्तम् इत्यस्य)
अनर्थकरम्causing misfortune
अनर्थकरम्:
Visheshana (विशेषण)
TypeAdjective
Rootअनर्थकर (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, द्वितीया, एकवचन; विशेषण; समासः—अनर्थं करोति (तत्पुरुष)
वृत्तम्event / occurrence
वृत्तम्:
Karma (कर्म)
TypeNoun
Rootवृत्त (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, द्वितीया (2nd/Accusative), एकवचन
दृश्यतेis seen / appears
दृश्यते:
Kriya (क्रिया)
TypeVerb
Rootदृश् (धातु)
Formलट् (Present), प्रथमपुरुष, एकवचन; आत्मनेपद; कर्मणि/भावे प्रयोगः (is seen/appears)
विकृतम्distorted / abnormal
विकृतम्:
Visheshana (विशेषण)
TypeAdjective
Rootविकृत (प्रातिपदिक)
Formक्त-प्रत्ययान्त कृदन्त (Past passive participle), नपुंसकलिङ्ग, द्वितीया, एकवचन; विशेषण
महत्very great
महत्:
Visheshana (विशेषण)
TypeAdjective
Rootमहत् (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, द्वितीया, एकवचन; विशेषण (वृत्तम् इत्यस्य)

Brahmacārin (Brahmachari)

Tattva Level: pashu

Shiva Form: Mahādeva

Shakti Form: Pārvatī

Role: teaching

M
Mahādevī (Pārvatī)

FAQs

The verse highlights viveka (discernment): when events become “vikṛta” (morally/spiritually distorted) and “anartha-kara” (harm-producing), a seeker recognizes the danger of adharma and turns inward toward Shiva-tattva, the stable refuge beyond worldly confusion.

By admitting that nothing beneficial can be said amid a distorted situation, the speaker implicitly points to taking shelter in Saguna Shiva—through Linga worship and remembrance of the Lord—so the mind is re-centered in dharma and protected from anartha.

A practical takeaway is japa of the Panchākṣarī (“Om Namaḥ Śivāya”) with a dharmic resolve, using calm silence (mauna) where speech would inflame disorder—then returning to regular Shiva-upāsanā such as Linga-archana and meditation on the Lord as Pati (the liberator).