बाणस्य शोकः शिवस्मरणं च — Bāṇa’s Grief and the Turn to Śiva-Remembrance

Verse 1

नारद उवाच । कृष्णे गते द्वारकायाम निरुद्धेन भार्यया । अकार्षीत्किं ततो बाणस्तत्त्वं वद महामुने

नारद बोले—जब कृष्ण द्वारका चले गए, तब अनिरुद्ध और उसकी पत्नी के विषय में बाण ने आगे क्या किया? हे महामुने, यथार्थ बात कहिए।

Verse 2

सनत्कुमार उवाच । कृष्णे गते द्वारकायामनिरुद्धेन भार्यया । दुःखितोऽभूत्ततो बाणस्स्वाज्ञानं संस्मरन्हृदा

सनत्कुमार बोले—जब कृष्ण अनिरुद्ध और उसकी पत्नी के साथ द्वारका चले गए, तब बाण अपने हृदय में अपनी अज्ञानजनित मूर्खता को स्मरण कर शोकाकुल हो गया।

Verse 3

ततो नन्दीशिवगणो बाणं प्रोवाच दुःखितम् । दैत्यं शोणितदिग्धांगमनुता पसमन्वितम्

तब शिवगणों में श्रेष्ठ नन्दी ने दुःखित बाण से कहा—वह दैत्य रक्त से लथपथ देह वाला, दाहक संताप से ग्रस्त था।

Verse 4

नन्दीश्वर उवाच । बाण शंकरसद्भक्त मानुतापं कुरुष्व भोः । भक्तानुकंपी शंभुर्वै भक्तवत्सलनामधृक्

नन्दीश्वर बोले—हे बाण, शंकर के सच्चे भक्त! मनुष्य-सा शोक मत कर। शम्भु अपने भक्तों पर करुणा करने वाले हैं; वे ‘भक्तवत्सल’ नाम धारण करते हैं।

Verse 5

तदिच्छया च यज्जातं तज्जातमिति चेतसा । मन्यस्व भक्तशार्दूल शिवं स्मर पुनःपुनः

जो कुछ हुआ है, वह उसकी इच्छा से ही हुआ है—यह निश्चय मन में दृढ़ रखो। हे भक्तशार्दूल, ऐसा ही मानो और भगवान शिव का बार-बार स्मरण करो।

Verse 6

मन आद्ये समाधाय कुरु नित्यं महो त्सवम् । भक्तानुकंपनश्चाऽस्य शंकरस्य पुनःपुनः

पहले मन को समाधि में स्थिर करो, फिर प्रतिदिन महोत्सव का अनुष्ठान करो। भक्तों पर करुणा करने वाले शंकर बार-बार कृपा-प्रसाद देते हैं।

Verse 7

नन्दिवाक्यात्ततो बाणो द्विषा शीर्षकमात्रकः । शिवस्थानं जगामाशु धृत्वा धैर्यं महामनाः

तब नन्दी के वचन को हृदय में धारण कर, शत्रु द्वारा केवल सिर-भर रह गया बाण भी धैर्य बाँधकर, महात्मा होकर, शीघ्र ही शिवधाम को गया।

Verse 8

गत्वा तत्र प्रभुं नत्वा रुरोदातीव विह्वलः । गतगर्वव्रजो बाणः प्रेमाकुलितमानसः

वहाँ जाकर प्रभु शिव को प्रणाम कर वह अत्यन्त व्याकुल होकर रो पड़ा; बाण का सारा गर्व मिट गया था और उसका मन प्रेम-भक्ति से भर उठा था।

Verse 9

संस्तुवन्विविधैः स्तोत्रै स्संनमन्नुतितस्तथा । यथोचितं पादघातं कुर्वन्विक्षेपयन्करान्

वह अनेक प्रकार के स्तोत्रों से स्तुति करता, बार-बार झुककर नमस्कार करता; और यथोचित पाद-प्रहार करते हुए, हाथों को लय में हिलाता-डुलाता रहा।

Verse 10

ननर्त तांडवं मुख्यं प्रत्यालीढादिशोभितम् । स्थानकैर्विविधाकारैरालीढप्रमुखैरपि

उसने मुख्य ताण्डव नृत्य किया, जो प्रत्यालीढ आदि वीर आसनों से शोभित था; और आलीढ आदि अनेक प्रकार के स्थानकों के विविध रूपों से भी।

Verse 11

सुखवादसहस्राणि भ्रूक्षेपसहितान्यपि । शिरःकम्पसहस्राणि प्राप्तानीकः सहस्रशः

हज़ारों-हज़ारों दलों के साथ, सुखद जयघोषों के सहस्रों स्वर उठे; भौंहों के संकेतों सहित, और सिर के सहस्रों कंपनों का भी महान् समूह उमड़ आया।

Verse 12

वारीश्च विविधाकारा दर्शयित्वा शनैश्शनः । तथा शोणितधाराभिस्सिञ्चयित्वा महीतलम्

धीरे-धीरे उसने अनेक रूपों में जल को प्रकट किया; फिर रक्त-धाराओं से पृथ्वी-तल को भिगो दिया।

Verse 13

रुद्रं प्रसादयामास शूलिनं चन्द्र शेखरम् । बाणासुरो महाभक्तो विस्मृतात्मगतिर्नतः

महाभक्त बाणासुर ने अपनी गति की चिंता भूलकर प्रणाम किया और शूलधारी, चन्द्रशेखर रुद्र को प्रसन्न करने लगा।

Verse 14

ततो नृत्यं महत्कृत्वा भगवान्भक्तवत्सलः । उवाच बाणं संहृष्टो नृत्य गीतप्रियो हरः

तब भक्तवत्सल भगवान् ने महान् नृत्य किया; नृत्य-गीत के प्रिय हरे प्रसन्न होकर बाण से बोले।

Verse 15

रुद्र उवाच । बाण तात बलेः पुत्र संतुष्टो नर्तनेन ते । वरं गृहाण दैत्येन्द्र यत्ते मनसि वर्तते

रुद्र बोले— हे बाण, बली के पुत्र! तुम्हारे नृत्य से मैं संतुष्ट हूँ। हे दैत्येन्द्र, जो तुम्हारे मन में हो, वह वर मांग लो।

Verse 16

सनत्कुमार उवाच । इत्याकर्ण्य वचश्शंम्भोर्दैत्येन्द्रेण तदा मुने । बाणेन संवृणीतोऽभूद्वरस्तु व्रणरोपणे

सनत्कुमार बोले— हे मुने, शम्भु के वचन सुनकर उस समय दैत्येन्द्र बाण मानो अभिभूत हो गया; पर वह वर उसके घावों के भरने में प्रभावी रहा।

Verse 17

बाहुयुद्धस्य चोद्ध त्तिर्गाणपत्यमथाक्षयम् । उषापुत्रस्य राज्यं तु तस्मिञ्शोणितकाह्वये

उस बाहु-युद्ध से गणपति का अक्षय ऐश्वर्य प्रकट हुआ; और उषा-पुत्र का राज्य वहीं शोणितक नामक प्रसिद्ध नगर में स्थापित हुआ।

Verse 18

निर्वैरता च विबुधैर्विष्णुना च विशेषतः । न पुनर्दैत्यता दुष्टा रजसा तमसा युता

देवगण—विशेषतः विष्णु—भी निर्वैर भाव में स्थित रहते हैं; पर दुष्ट दैत्य-प्रकृति वैसी नहीं होती, क्योंकि वह रज और तम से बँधी रहती है।

Verse 19

शंभुभक्तिर्विशेषेण निर्विकारा सदा मुने । शिवभक्तेषु च स्नेहो दया सर्वेषु जंतुषु

हे मुने, शंभु-भक्ति विशेषतः सदा निर्विकार रहती है। वह शिव-भक्तों के प्रति स्नेह और समस्त प्राणियों के प्रति दया के रूप में प्रकट होती है।

Verse 20

कृत्वा वराञ्शंभोर्बलिपुत्रो महाऽसुरः । प्रेम्णाऽश्रुनयनो रुद्रं तुष्टाव सुकृतांजलिः

शंभु से वर पाकर बलि-पुत्र वह महाऽसुर प्रेमाश्रुओं से भरी आँखों वाला, सुशोभित अंजलि बाँधकर रुद्र की स्तुति करने लगा।

Verse 21

बाण उवाच । देवदेव महादेव शरणा गतवत्सल । त्वां नमामि महेशान दीनबन्धो दयानिधे

बाण बोला—हे देवों के देव, हे महादेव, शरणागतवत्सल! हे महेशान, मैं आपको नमस्कार करता हूँ; आप दीनों के बंधु, दया के सागर हैं।

Verse 22

कृता मयि कृपातीव कृपासागर शंकर । गर्वोपहारितस्सर्वः प्रसन्नेन मम प्रभो

हे कृपासागर शंकर! आपने मुझ पर अत्यन्त कृपा की है। हे प्रभो, आपकी प्रसन्न अनुकम्पा से मेरा समस्त गर्व हर लिया गया है।

Verse 23

त्वं ब्रह्म परमात्मा हि सर्वव्याप्यखिलेश्वरः । ब्रह्मांडतनुरुग्रेशो विराट् सर्वान्वितः परः

आप ही ब्रह्म, परमात्मा, सर्वव्यापी और अखिलेश्वर हैं। हे उग्रेश! जिनका शरीर ब्रह्माण्ड है, आप विराट्—सबको समेटने वाले—और सबके परे परम हैं।

Verse 24

नाभिर्नभोऽग्निर्वदनमंबु रेतो दिशः श्रुतिः । द्यौश्शीर्षमंघ्रिरुर्वी ते मनश्चन्द्रस्तव प्रभो

हे प्रभो! आपकी नाभि आकाश है, मुख अग्नि है, और जल आपका रेत (बीज) है। दिशाएँ आपके कान हैं; द्यौ (स्वर्ग) आपका सिर है; पृथ्वी आपके चरण हैं; और चन्द्रमा आपका मन है।

Verse 25

दृगर्को जठरं वार्द्धिर्भुजेंद्रो धिषणा विधिः । प्रजापतिर्विसर्गश्च धर्मो हि हृदयं तव

आपकी दृष्टि सूर्य है, आपका जठर समुद्र है, और आपकी भुजा नागेन्द्र है। आपकी धिषणा (बुद्धि) विधि-नियम है। आप ही ब्रह्मा, प्रजापति और सृष्टि-प्रवर्तन हैं—और निश्चय ही धर्म आपका हृदय है।

Verse 26

रोमाण्यौषधयो नाथ केशा जलमुचस्तव । गुणास्त्रयस्त्रिनेत्राणि सर्वात्मा पुरुषो भवान्

हे नाथ! आपके शरीर के रोम औषधियाँ हैं, आपकी जटाएँ वर्षा-धारक मेघ हैं। तीन गुण आपके त्रिनेत्र हैं। आप ही सबके अन्तर्यामी आत्मा, परम पुरुष हैं।

Verse 27

ब्राह्मणं ते मुखं प्राहुर्बाहुं क्षत्रियमेव च । ऊरुजं वैश्यमाहुस्ते पादजं शूद्रमेव च

वे कहते हैं—आपका मुख ब्राह्मण है, आपकी भुजाएँ क्षत्रिय ही हैं; आपकी जंघाएँ वैश्य कही गई हैं और आपके चरण शूद्र ही हैं।

Verse 28

त्वमेव सर्वदोपास्यस्सर्वैर्जीवैर्महेश्वर । त्वां भजन्परमां मुक्तिं लभते पुरुषो ध्रुवम्

हे महेश्वर! आप ही सदा समस्त जीवों द्वारा उपास्य हैं। जो पुरुष आपकी भक्ति करता है, वह निश्चय ही परम मुक्ति को प्राप्त होता है।

Verse 29

यस्त्वां विसृजते मर्त्य आत्मानं प्रियमीश्वरम् । विपर्ययेन्द्रियार्थार्थं विषमत्त्यमृतं त्यजन्

जो मर्त्य अपने प्रिय ईश्वर और अंतरात्मा—आपको—त्याग देता है, वह विपरीत बुद्धि से इन्द्रिय-विषयों के पीछे दौड़कर अमृतरूप मोक्ष को छोड़, बन्धनरूप विष को चुनता है।

Verse 30

विष्णुर्ब्रह्माऽथ विबुधा मुनयश्चामलाशयाः । सर्वात्मना प्रपन्नास्त्वां शंकरं प्रियमीश्वरम्

विष्णु, ब्रह्मा, देवगण तथा निर्मल-हृदय मुनि—सबने सम्पूर्ण भाव से आप शंकर, प्रिय ईश्वर, की शरण ग्रहण की है।

Verse 31

सनत्कुमार उवाच । इत्युक्त्वा बलिपुत्रस्तु विरराम शरासुरः । प्रेमप्रफुल्लितांगश्च प्रणम्य स महेश्वरम्

सनत्कुमार बोले—ऐसा कहकर बलि-पुत्र शरासुर रुक गया; और प्रेम से पुलकित देह होकर उसने महेश्वर को प्रणाम किया।

Verse 32

इति श्रुत्वा स्वभक्तस्य बाणस्य भगवान्भवः । सर्वं लभिष्यसीत्युक्त्वा तत्रैवांतरधीयत

अपने भक्त बाण की ऐसी बात सुनकर भगवान् भव (शिव) ने कहा— “तुम सब कुछ प्राप्त करोगे,” और वहीं उसी स्थान पर अंतर्धान हो गए।

Verse 33

ततश्शंभोः प्रसादेन महाकालत्वमागतः । रुद्रस्यानुचरो बाणो महाप्रमुदितोऽभवत्

तत्पश्चात् शम्भु की कृपा से बाण को महाकालत्व प्राप्त हुआ। रुद्र का वह अनुचर बाण अत्यन्त प्रमुदित हो उठा।

Verse 34

इति किल शरनाम्नः शंकरस्यापि वृत्तं सकलगुरु जनानां सद्गुरोश्शूलपाणेः । कथितमिह वरिष्ठं श्रोत्ररम्यैर्वचोभिस्सकलभुवनमध्ये क्रीडमानस्य नित्यम्

इस प्रकार ‘शर’ नाम से प्रसिद्ध शंकर—समस्त गुरुओं के भी सद्गुरु, शूलधारी महादेव—का यह पावन वृत्तांत यहाँ श्रवण-सुखद, उत्तम वचनों में कहा गया है; जो समस्त लोकों के मध्य नित्य लीला करते हैं।

Verse 56

इति श्रीशिवमहापुराणे द्विती यायां रुद्रसंहितायां पं० युद्धखंडे बाणासुरगणपत्वप्राप्तिवर्णनं नाम षट्पंचाशत्तमोऽध्यायः

इस प्रकार श्रीशिवमहापुराण के द्वितीय भाग की रुद्रसंहिता के युद्धखण्ड में ‘बाणासुर के शिवगण-पद की प्राप्ति का वर्णन’ नामक छप्पनवाँ अध्याय समाप्त हुआ।