अनिरुद्धापहरणानन्तरं कृष्णस्य शोणितपुरगमनम् तथा रुद्रकृष्णयुद्धारम्भः | After Aniruddha’s Abduction: Kṛṣṇa Marches to Śoṇitapura and the Rudra–Kṛṣṇa Battle Begins
अध्याय 54 में व्यास जी सनत्कुमार से पूछते हैं कि कुम्भाण्ड की पुत्री द्वारा अनिरुद्ध के अपहरण के बाद श्रीकृष्ण ने क्या किया। सनत्कुमार बताते हैं कि स्त्रियों का विलाप गूँज उठा, कृष्ण शोकाकुल हुए और अनिरुद्ध के न दिखने से समय दुःख में बीतने लगा। नारद अनिरुद्ध की कैद और स्थिति का समाचार लाते हैं, जिससे वृष्णियों की व्याकुलता बढ़ जाती है। पूरा वृत्तांत जानकर कृष्ण युद्ध का निश्चय करते हैं, गरुड़ (तार्क्ष्य) को बुलाकर शीघ्र शोणितपुर की ओर प्रस्थान करते हैं। प्रद्युम्न, युयुधान (सात्यकि), साम्ब, सारण तथा राम-कृष्ण के अन्य सहायक साथ चलते हैं। बारह अक्षौहिणी सेना से वे चारों दिशाओं से बाण की नगरी को घेरकर उद्यान, प्राचीर, अट्टालिकाएँ और द्वार तोड़ते हैं। आक्रमण देखकर बाण समान बल लेकर क्रोध से निकल पड़ता है। बाण की रक्षा हेतु रुद्र (शिव) पुत्र और प्रमथों सहित नन्दी पर आरूढ़ होकर आते हैं और रुद्र-नेतृत्व में बाण-पक्ष तथा कृष्ण-पक्ष के बीच भयानक, अद्भुत युद्ध आरम्भ हो जाता है।
Shlokas
Verse 1
व्यास उवाच । अनिरुद्धे हृतै पौत्रे कृष्णस्य मुनिसत्तम । कुंभांडसुतया कृष्णः किमकार्षीद्धि तद्वद
व्यास बोले—हे मुनिश्रेष्ठ! जब कुंभाण्ड की पुत्री ने कृष्ण के पौत्र अनिरुद्ध का अपहरण कर लिया, तब कृष्ण ने क्या किया? वह मुझे बताइए।
Verse 2
सनत्कुमार उवाच । ततो गतेऽनिरुद्धे तु तत्स्त्रीणां रोदनस्वनम् । श्रुत्वा च व्यथितः कृष्णो बभूव मुनिसत्तम
सनत्कुमार बोले—हे मुनिश्रेष्ठ! अनिरुद्ध के चले जाने पर स्त्रियों के रुदन का स्वर सुनकर कृष्ण अत्यन्त व्याकुल हो उठे।
Verse 3
अपश्यतां चानिरुद्धं तद्बंधूनां हरेस्तथा । चत्वारो वार्षिका मासा व्यतीयुरनुशोचताम्
अनिरुद्ध के न दिखने पर उसके बन्धु तथा हरि के बन्धु शोक करते रहे; और शोक करते-करते वर्षा ऋतु के चार मास बीत गए।
Verse 4
नारदात्तदुपाकर्ण्य वार्तां बद्धस्य कर्म च । आसन्सुव्यथितास्सर्वे वृष्णयः कृष्णदेवताः
नारद से बँधे हुए (अनिरुद्ध) की वार्ता और उसके विषय में हुए कर्म सुनकर, कृष्ण को इष्टदेव मानने वाले सभी वृष्णि अत्यन्त व्यथित हो गए।
Verse 5
कृष्णस्तद्वृत्तमखिलं श्रुत्वा युद्धाय चादरात् । जगाम शोणितपुरं तार्क्ष्यमाहूय तत्क्षणात्
कृष्ण ने समस्त वृत्तान्त सुनकर युद्ध के लिए उत्सुक होकर, उसी क्षण तार्क्ष्य (गरुड़) को बुलाया और तुरंत शोणितपुर की ओर प्रस्थान किया।
Verse 6
प्रद्युम्नो युयुधानश्च गतस्सांबोथ सारणः । नंदोपनंदभद्राद्या रामकृष्णानुवर्तिनः
प्रद्युम्न और युयुधान चले; सांब और सारण भी गए। नन्द, उपनन्द, भद्र आदि—राम और कृष्ण के अनुयायी—भी साथ-साथ प्रस्थित हुए।
Verse 7
अक्षौहिणीभिर्द्वादशभिस्समेतासर्वतो दिशम् । रुरुधुर्बाणनगरं समंतात्सात्वतर्षभाः
बारह अक्षौहिणी सेनाओं सहित एकत्र हुए सात्वतों के श्रेष्ठ वीरों ने बाण के नगर को चारों दिशाओं से घेर लिया और उसे सर्वतः अवरुद्ध कर दिया।
Verse 8
भज्यमानपुरोद्यानप्राकाराट्टालगोपुरम् । वीक्ष्यमाणो रुषाविष्टस्तुल्यसैन्योभिनिर्ययौ
नगर के उपवन, प्राकार, अट्टालिकाएँ और गोपुर टूटते देख वह क्रोध से आविष्ट हुआ; समान बल वाली सेना सहित वह बाहर निकल पड़ा।
Verse 9
बाणार्थे भगवान् रुद्रस्ससुतः प्रमथैर्वृतः । आरुह्य नन्दिवृषभं युद्धं कर्त्तुं समाययौ
बाण के हित हेतु भगवान् रुद्र अपने पुत्र सहित, प्रमथों से घिरे हुए, नन्दी-वृषभ पर आरूढ़ होकर युद्ध करने को आगे आए।
Verse 10
आसीत्सुतुमुलं युद्धमद्भुतं लोमहर्षणम् । कृष्णादिकानां तैस्तत्र रुद्राद्यैर्बाणरक्षकैः
तब वहाँ अत्यन्त तुमुल, अद्भुत और रोमांचकारी युद्ध हुआ—एक ओर कृष्ण आदि थे और दूसरी ओर रुद्र आदि बाणधारी रक्षक, जो अपने बाणों से रक्षा कर रहे थे।
Verse 11
कृष्णशंकरयोरासीत्प्रद्युम्नगुहयोरपि । कूष्मांडकूपकर्णाभ्यां बलेन सह संयुगः
कृष्ण और शंकर (शिव) के बीच घोर संग्राम हुआ। इसी प्रकार प्रद्युम्न और गुह (कार्त्तिकेय) भी भिड़े; और बलराम का युद्ध कूष्माण्ड तथा कूपकर्ण से हुआ।
Verse 12
सांबस्य बाणपुत्रेण बाणेन सह सात्यकेः । नन्दिना गरुडस्यापि परेषां च परैरपि
साम्ब का युद्ध बाण के पुत्र से हुआ, और सात्यकि बाण के साथ लड़ा। नन्दी ने गरुड़ का सामना किया; और अन्य योद्धाओं के भी अपने-अपने प्रतिद्वन्द्वी थे।
Verse 13
ब्रह्मादयस्सुराधीशा मुनयः सिद्धचारणाः । गंधर्वाऽप्सरसो यानैर्विमानैर्द्रष्टुमागमन्
ब्रह्मा आदि देवाधिपति, मुनि, सिद्ध और चारण, तथा गन्धर्व और अप्सराएँ भी अपने-अपने यानों और दिव्य विमानों में उस अद्भुत दृश्य को देखने के लिए आ पहुँचे।
Verse 14
प्रमथैर्विविधाकारै रेवत्यंतैः सुदारुणम् । युद्धं बभूव विप्रेन्द्र तेषां च यदुवंशिनाम्
हे विप्रेन्द्र! रेवती आदि सहित अनेक रूपों वाले प्रमथों और यदुवंशी वीरों के बीच अत्यन्त भयानक युद्ध छिड़ गया।
Verse 15
भ्रात्रा रामेण सहितः प्रद्युम्नेन च धीमता । कृष्णश्चकार समरमतुलं प्रमथैस्सह
भाई राम और बुद्धिमान प्रद्युम्न के साथ, कृष्ण ने शिव के प्रमथ-गणों सहित अतुलनीय युद्ध किया।
Verse 16
तत्राग्निनाऽभवद्युद्धं यमेन वरुणेन च । विमुखेन त्रिपादेन ज्वरेण च गुहेन च
वहाँ अग्नि, यम और वरुण के साथ, तथा विमुख, त्रिपाद, ज्वर और गुह के साथ भी युद्ध हुआ।
Verse 17
प्रमथैर्विविधाकारैस्तेषामन्यं तदारुणम् । युद्धं बभूव विकटं वृष्णीनां रोमहर्षणम्
तब अनेक रूपों वाले शिव के प्रमथ-गणों के साथ एक और भी भयानक युद्ध छिड़ गया—अत्यंत विकट—जिससे वृष्णियों के रोंगटे खड़े हो गए।
Verse 18
विभीषिकाभिर्बह्वीभिः कोटरीभिः पदेपदे । निर्ल्लज्जाभिश्च नारीभिः प्रबलाभिरदूरतः
पग‑पग पर अनेक भयानक विभीषिकाएँ और गुफा‑सी कोटरियाँ दिखाई देती थीं; और अधिक दूर नहीं, बलशाली निर्लज्ज राक्षसी‑स्त्रियाँ भी दिख रही थीं—चारों ओर भय के लक्षण उठ रहे थे।
Verse 19
शंकरानुचराञ्शौरिर्भूतप्रमथगुह्यकान् । द्रावयामास तीक्ष्णाग्रैः शरैः शार्ङ्गधनुश्च्युतैः
तब शौरि (विष्णु) ने शार्ङ्ग धनुष से छूटे तीक्ष्णाग्र बाणों द्वारा शंकर के अनुचरों—भूत, प्रमथ और गुह्यक गणों—को खदेड़कर तितर‑बितर कर दिया।
Verse 20
एवं प्रद्युम्नप्रमुखा वीरा युद्धमहोत्सवाः । चक्रुर्युद्धं महाघोरं शत्रुसैन्यं विनाशयन्
इस प्रकार प्रद्युम्न आदि प्रधान वीर, युद्ध को मानो महोत्सव समझकर, शत्रु-सेना का विनाश करते हुए अत्यन्त घोर संग्राम करने लगे।
Verse 21
विशीर्यमाणं स्वबलं दृष्ट्वा रुद्रोत्यमर्षणः । क्रोधं चकार सुमहन्ननाद च महोल्बणम्
अपनी सेना को टूटते-बिखरते देखकर, युद्ध में असह्य रुद्र अत्यन्त क्रोधित हुए और प्रचण्ड बल से भयानक महागर्जना करने लगे।
Verse 22
तच्छ्रुत्वा शंकरगणा विनेदुर्युयुधुश्च ते । मर्दयन्प्रतियोद्धारं वर्द्धिताश्शंभुतेजसा
वह सुनकर शंकर के गण गरज उठे और युद्ध में कूद पड़े; शम्भु के तेज से वर्धित होकर उन्होंने प्रतिपक्ष के योद्धाओं को रौंद डाला।
Verse 23
पृथग्विधानि चायुक्तं शार्ङ्गास्त्राणि पिनाकिने । प्रत्यक्षैश्शमयामास शूलपाणिरविस्मितः
तब त्रिशूलधारी, अविस्मित होकर, पिनाकी (शिव) पर छोड़े गए शार्ङ्ग-सम्भूत विविध अस्त्रों को प्रत्यक्ष ही शांत कर देने लगे।
Verse 24
ब्रह्मास्त्रस्य च ब्रह्मास्त्रं वायव्यस्य च पार्वतम् । आग्नेयस्य च पार्जन्यं नैजं नारायणस्य च
ब्रह्मास्त्र के प्रतिकार में उसने ब्रह्मास्त्र ही छोड़ा; वायव्यास्त्र के विरुद्ध पार्वतास्त्र; आग्नेयास्त्र के विरुद्ध पार्जन्यास्त्र; और नारायणास्त्र के सामने अपनी निज शक्ति का प्रयोग किया।
Verse 25
कृष्णसैन्यं विदुद्राव प्रतिवीरेण निर्जितम् । न तस्थौ समरे व्यास पूर्णरुद्रसुतेजसा
हे व्यास! प्रतिपक्ष के वीर से पराजित होकर कृष्ण की सेना भाग खड़ी हुई। उस योद्धा के पूर्ण रुद्रज तेज से अभिभूत होकर वह रण में टिक न सकी।
Verse 26
विद्राविते स्वसैन्ये तु श्रीकृष्णश्च परंतपः । स्वं ज्वरं शीतलाख्यं हि व्यसृजद्दारुणं मुने
हे मुने! अपनी सेना के भाग जाने पर परंतप श्रीकृष्ण ने अपना दारुण ज्वर, जो ‘शीतल’ नाम से प्रसिद्ध था, छोड़ दिया।
Verse 27
विद्राविते कृष्णसैन्ये कृष्णस्य शीतलज्वरः । अभ्यपद्यत तं रुद्रं मुने दशदिशो दहन्
कृष्ण की सेना के भाग जाने पर, हे मुनि, कृष्ण का शीतल-ज्वर दसों दिशाओं को दहकाता हुआ उस रुद्र की शरण में जा पहुँचा।
Verse 28
महेश्वरोथऽ तं दृष्ट्वायांतं स्वं विसृजज्ज्वरम् । माहेश्वरो वैष्णवश्च युयुधाते ज्वरावुभौ
तब महेश्वर (शिव) ने उसे आते देखकर अपना ज्वरास्त्र छोड़ दिया। तब माहेश्वर-ज्वर और वैष्णव-ज्वर—वे दोनों ज्वर—आपस में युद्ध करने लगे।
Verse 29
वैष्णवोऽथ समाक्रदन्माहेश्वरबलार्दितः । अलब्ध्वा भयमन्यत्र तुष्टाव वृषभध्वजम्
तब वैष्णव, माहेश्वर-बल से अत्यन्त पीड़ित होकर चिल्लाया; और कहीं भी भय से शरण न पाकर, वृषभध्वज—भगवान् शिव—की स्तुति करने लगा।
Verse 30
अथ प्रसन्नो भगवान्विष्णुज्वरनुतो हरः । विष्णुशीतज्वरं प्राह शरणागतवत्सलः
तब विष्णु-ज्वर द्वारा स्तुत होकर भगवान् हर (शिव) प्रसन्न हुए। शरणागतवत्सल प्रभु ने विष्णु के शीतज्वर से करुणापूर्वक कहा।
Verse 31
महेश्वर उवाच । शीतज्वर प्रसन्नोऽहं व्येतु ते मज्ज्वराद्भयम् । यो नौ स्मरति संवादं तस्य न स्याज्ज्वराद्भयम्
महेश्वर बोले— “हे शीतज्वर! मैं प्रसन्न हूँ; मेरे ज्वर से जो भय है, वह तेरा दूर हो जाए। जो हमारे इस संवाद का स्मरण करेगा, उसे ज्वर से भय नहीं होगा।”
Verse 32
सनत्कुमार उवाच । इत्युक्तो रुद्रमानम्य गतो नारायणज्वरः । तं दृष्ट्वा चरितं कृष्णो विसिस्माय भयान्वितः
सनत्कुमार बोले— “ऐसा कहे जाने पर नारायण-ज्वर ने रुद्र को प्रणाम किया और चला गया। उस अद्भुत चरित को देखकर कृष्ण भययुक्त होकर विस्मित हो गए।”
Verse 33
स्कन्द प्रद्युम्नबाणौघैरर्द्यमानोऽथ कोपितः । जघान शक्त्या प्रद्युम्नं दैत्यसंघात्यमर्षणः
स्कन्द और प्रद्युम्न के बाण-समूहों से अत्यन्त पीड़ित होकर वह दैत्य क्रोधित हुआ। दैत्य-समूहों का संहारक, अपमान न सहने वाला, उसने शक्ति-शस्त्र से प्रद्युम्न पर प्रहार किया।
Verse 34
स्कंदप्राप्तिहतस्तत्र प्रद्युम्नः प्रबलोपि हि । असृग्विमुंचन्गात्रेभ्यो बलेनापाक्रमद्रणात्
वहाँ स्कन्द के प्रहार से, यद्यपि प्रद्युम्न बलवान था, वह आहत हुआ। अंगों से रक्त बहाते हुए भी वह अपने बल से रणभूमि से हट गया।
Verse 35
कुंभांडकूपकर्णाभ्यां नानास्त्रैश्च समाहतः । दुद्राव बलभद्रोपि न तस्थेपि रणे बली
कुंभाण्ड और कूपकर्ण ने नाना अस्त्रों से प्रहार किया; उससे आहत होकर बलवान बलभद्र भी पीछे हटकर दौड़ पड़ा, और रण में टिक न सका।
Verse 36
कृत्वा सहस्रं कायानां पीत्वा तोयं महार्णवात् । गरुडो नाशयत्यर्थाऽऽवर्तैर्मेघार्णवांबुभिः
हज़ार देह धारण करके और महा-सागर का जल पीकर, गरुड़ मेघ-सागर-तुल्य जल से उठे भँवरों द्वारा (शत्रुओं का) विनाश करता है।
Verse 37
अथ क्रुद्धो महेशस्य वाहनो वृषभो बली । वेगेन महतारं वै शृंगाभ्यां निजघान तम्
तब महेश्वर का बलवान वृषभ-वाहन क्रुद्ध हुआ और अत्यन्त वेग से झपटकर अपने सींगों से उस शत्रु को मार गिराया।
Verse 38
शृंगघातविशीर्णांगो गरुडोऽतीव विस्मितः । विदुद्राव रणात्तूर्णं विहाय च जनार्दनम्
शृंग के प्रहार से गरुड़ का शरीर विदीर्ण हो गया; वह अत्यन्त विस्मित होकर रणभूमि से शीघ्र भागा और जनार्दन (विष्णु) को छोड़ गया।
Verse 39
एवं जाते चरित्रं तु भगवान्देवकीसुतः । उवाच सारथिं शीघ्रं रुद्रतेजोतिविस्मितः
ऐसा प्रसंग घटित होने पर देवकीसुत भगवान्, रुद्र के तेज से अत्यन्त विस्मित होकर, शीघ्र ही अपने सारथि से बोले।
Verse 40
श्रीकृष्ण उवाच । हे सूत शृणु मद्वाक्यं रथं मे वाहय द्रुतम् । महादेवसमीपस्थो यथा स्यां गदितुं वचः
श्रीकृष्ण बोले—हे सूत, मेरी बात सुनो; मेरा रथ शीघ्र चलाओ, ताकि मैं महादेव के समीप पहुँचकर अपना संदेश कह सकूँ।
Verse 41
सनत्कुमार उवाच । इत्युक्तो हरिणा सूतो दारुकस्स्वगुणाग्रणीः । द्रुतं तं वाहयामास रथं रुद्रसमीपतः
सनत्कुमार बोले—हरि द्वारा ऐसा कहे जाने पर, अपने गुणों में अग्रणी सारथि दारुक ने उस रथ को शीघ्र ही रुद्र के समीप पहुँचा दिया।
Verse 42
अथ विज्ञापयामास नतो भूत्वा कृतांजलिः । श्रीकृष्णः शंकरं भक्त्या प्रपन्नो भक्तवत्सलम्
तब श्रीकृष्ण ने प्रणाम करके, हाथ जोड़कर, भक्तों पर स्नेह करने वाले शंकर के प्रति भक्ति से शरणागत होकर अपना निवेदन प्रस्तुत किया।
Verse 43
श्रीकृष्ण उवाच । देवदेव महादेव शरणागतवत्सल । नमामि त्वाऽनंतशक्तिं सर्वात्मानं परेश्वरम्
श्रीकृष्ण बोले—हे देवों के देव महादेव! शरणागतवत्सल! मैं आपको नमस्कार करता हूँ—आप अनंत शक्ति वाले, सबके अंतरात्मा और परमेश्वर हैं।
Verse 44
विश्वोत्पत्तिस्थाननाशहेतुं सज्ज्ञप्ति मात्रकम् । ब्रह्मलिंगं परं शांतं केवलं परमेश्वरम्
वह ब्रह्म-लिंग परम, शांत और केवल परमेश्वर है; वही विश्व की उत्पत्ति, स्थिति और लय का कारण है, और नाम-मात्र संकेत से ही जाना जाता है।
Verse 45
कालो दैवं कर्म जीवस्स्वभावो द्रव्यमेव च । क्षेत्रं च प्राण आत्मा च विकारस्तत्समूहकः
काल, दैव, कर्म, जीव, स्वभाव और द्रव्य; तथा क्षेत्र (देह-क्षेत्र), प्राण और आत्मा—इनके विकारों सहित यही प्रकट जगत् का समग्र समूह है।
Verse 46
बीजरोहप्रवाहस्तु त्वन्मायैषा जगत्प्रभो । तन्निबंधं प्रपद्येह त्वामहं परमेश्वरम्
हे जगत्प्रभो! यह बीजों के अंकुरण-सा निरन्तर प्रवाह आपकी ही माया है। इसे जीव का बन्धन जानकर मैं यहाँ केवल आप परमेश्वर की शरण लेता हूँ।
Verse 47
नाना भावैर्लीलयैव स्वीकृतैर्निर्जरादिकान् । नूनं बिभषिं लोकेशो हंस्युन्मार्गान्स्वभावतः
हे लोकेश! आपने नाना भावों और लीला-उपायों से देवताओं आदि को अपने वश में कर लिया है। इसलिए स्वभावतः विनाश की ओर दौड़ने वालों के मार्गों को आप अब रोक-थाम रहे हैं।
Verse 48
त्वं हि ब्रह्म परं ज्योतिर्गूढं ब्रह्मणि वाङ्मये । यं पश्यंत्यमलात्मानमाकाशमिव केवलम्
आप ही ब्रह्म हैं—परम ज्योति—जो वाङ्मय वेद-ब्रह्म में गूढ़ हैं। निर्मल आत्मा वाले आपको निष्कलंक आत्मस्वरूप, आकाश के समान एकाकी और सर्वव्यापी देखते हैं।
Verse 49
त्वमेव चाद्यः पुरुषोऽद्वितीयस्तुर्य आत्मदृक् । ईशो हेतुरहेतुश्च सविकारः प्रतीयसे
आप ही आद्य पुरुष हैं, अद्वितीय—तुरीय, आत्मा के साक्षी। आप ईश्वर हैं—कारण भी और कारणों के भी कारण; फिर भी प्रकट जगत में आप विकारयुक्त से प्रतीत होते हैं।
Verse 50
स्वमायया सर्वगुणप्रसिद्ध्यै भगवन्प्रभो । सर्वान्वितः प्रभिन्नश्च सर्वतस्त्वं महेश्वर
हे भगवन् प्रभो! अपनी ही माया से समस्त गुणों की प्रकटता के लिए आप सर्वान्वित भी हैं और प्रभिन्न भी। सर्व प्रकार से, सर्वत्र, आप ही महेश्वर हैं।
Verse 51
यथैव सूर्योऽपिहितश्छायारूपाणि च प्रभो । स्वच्छायया संचकास्ति ह्ययं परमदृग्भवान्
हे प्रभो! जैसे सूर्य आच्छादित होने पर अपनी ही छाया से छाया-रूपों को प्रकट करता है, वैसे ही परमद्रष्टा आप अपनी आवरण-शक्ति से यह दृश्य-लीला प्रकट करते हैं।
Verse 52
गुणेनापिहितोपि त्वं गुणे व गुणान् विभो । स्वप्रदीपश्चकास्सि त्वं भूमन् गिरिश शंकर
हे विभो! गुणों से आच्छादित होकर भी आप गुण-क्षेत्र में गुणों के स्वामी हैं। हे भूमन्, हे गिरिश, हे शंकर! आप अपने ही प्रकाश से स्वयं प्रकाशित होकर चमकते हैं।
Verse 53
त्वन्मायामोहितधियः पुत्रदारगृहादिषु । उन्मज्जंति निमज्जंति प्रसक्ता वृजिनार्णवे
आपकी माया से मोहित बुद्धि वाले लोग पुत्र, दारा, गृह आदि में आसक्त हो जाते हैं; और उसी आसक्ति से पाप-दुःख के समुद्र में बार-बार उभरते-डूबते रहते हैं।
Verse 54
इति शिवमहापुराणे द्वितीयायां रुद्रसंहितायां पञ्चमे युद्धखंडे बाणाऽसुररुद्रकृष्णादियुद्धवर्णनं नाम चतुःपंचाशत्तमोऽध्यायः
इस प्रकार श्रीशिवमहापुराण के द्वितीय भाग की रुद्रसंहिता के पंचम युद्धखण्ड में ‘बाणासुर, रुद्र (शिव), कृष्ण आदि के युद्ध का वर्णन’ नामक चौवनवाँ अध्याय समाप्त हुआ।
Verse 55
त्वदाज्ञयाहं भगवान्बाणदोश्छेत्तुमागतः । त्वयैव शप्तो बाणोऽयं गर्वितो गर्वहारिणा
आपकी आज्ञा से मैं भगवान बाण के दोष (अहंकार) को काटने आया हूँ। गर्वहारिण आप ही ने इस बाण को शाप दिया, फिर भी यह घमंड में डूबा है।
Verse 56
निवर्त्तस्व रणा द्देव त्वच्छापो न वृथा भवेत् । आज्ञां देहि प्रभो मे त्वं बाणस्य भुजकृंतने
हे देव, रण से निवृत्त हो जाइए, जिससे आपका शाप व्यर्थ न हो। हे प्रभो, बाण की भुजाएँ काटने हेतु मुझे आज्ञा दीजिए।
Verse 57
सनत्कुमार उवाच । इत्याकर्ण्य वचश्शंभुः श्रीकृष्णस्य मुनीश्वर । प्रत्युवाच प्रसन्नात्मा कृष्णस्तुत्या महेश्वरः
सनत्कुमार बोले—हे मुनीश्वर! श्रीकृष्ण के वचन सुनकर, कृष्ण-स्तुति से अंतःकरण में प्रसन्न हुए शंभु महेश्वर ने प्रत्युत्तर दिया।
Verse 58
महेश्वर उवाच । सत्यमुक्तं त्वया तात मया शप्तो हि दैत्यराट् । मदाज्ञया भवान्प्राप्तो बाणदोदंडकृंतने
महेश्वर बोले—तात! तुमने सत्य कहा। दैत्यराज को मैंने ही शाप दिया था। मेरी आज्ञा से तुम यहाँ आए हो—बाण के दर्प-बल और दण्ड-सम पराक्रम को काटने हेतु।
Verse 59
किं करोमि रमानाथ भक्ताधीनस्सदा हरे । पश्यतो मे कथं वीर स्याद्बाणभुजकृंतनम्
हे रमानाथ, हे हरि! आप सदा भक्तों के अधीन हैं। हे वीर, मेरे देखते-देखते बाण की भुजाओं का छेदन कैसे हो सकता है?
Verse 60
अतस्त्वं जृंभणास्त्रेण मां जंभय मदाज्ञया । ततस्त्वं कुरु कार्यं स्वं यथेष्टं च सुखी भव
अतः मेरी आज्ञा से जृम्भणास्त्र द्वारा मुझे जँभित (मूर्छित/स्तब्ध) कर दे। फिर अपना कार्य जैसा चाहे वैसा कर और सुखी हो।
Verse 61
सनत्कुमार उवाच । इत्युक्तश्शंकरेणाथ शार्ङ्गपाणिस्तु विस्मितः । स्वरणस्थानमागत्य मुमोद स मुनीश्वरः
सनत्कुमार बोले—शंकर द्वारा ऐसा कहे जाने पर शार्ङ्गपाणि (विष्णु) विस्मित हुए; अपने धाम में जाकर वे मुनियों के ईश्वर आनंदित हुए।
Verse 62
जृंभणास्त्रं मुमोचाथ संधाय धनुषि द्रुतम् । पिनाकपाणये व्यास नानास्त्रकुशलो हरिः
हे व्यास, तब अनेक अस्त्रों में निपुण हरि ने शीघ्र धनुष पर जृम्भणास्त्र संधान कर पिनाकपाणि (शिव) पर उसे छोड़ दिया।
Verse 63
मोहयित्वा तु गिरिशं जृंभणास्त्रेण जृंभितम् । बाणस्य पृतनां शौरिर्जघानासिगदर्ष्टिभिः
जृम्भणास्त्र से गिरिश (शिव) को मोहग्रस्त कर जँभित (उबासी-निद्रा से स्तब्ध) करके, फिर शौरि ने बाण की सेना को तलवार, गदा और भाले से मार गिराया।
Frequently Asked Questions
It narrates Kṛṣṇa’s reaction to Aniruddha’s abduction, the Vṛṣṇis’ mobilization, the march to Śoṇitapura, and the beginning of the battle involving Bāṇa’s defense under Rudra’s support.
Rudra’s intervention signals that the conflict is not merely political but cosmological: it dramatizes divine jurisdiction, the ethics of protection, and the calibrated use of power in maintaining balance across competing claims.
Kṛṣṇa as the decisive protector and strategist (summoning Garuḍa, leading an akṣauhiṇī force) and Rudra as the formidable guardian (arriving with pramathas, mounted on Nandin) are foregrounded as the battle commences.