अन्धकादिदैत्ययुद्धे वीरकविजयः — Vīraka’s Victory over Andhaka’s Forces
अध्याय 45 में सनत्कुमार अन्धक-युद्ध का वर्णन करते हैं। काम के बाणों से मोहित, मदांध और चित्त-विक्षुब्ध अन्धक विशाल दैत्यसेना लेकर निकलता है; मार्ग को पतंगे के अग्नि की ओर दौड़ने जैसा प्राणघातक और बाधाओं से भरा बताया गया है। रणभूमि में पत्थर, वृक्ष, बिजली, जल, अग्नि, सर्प, शस्त्र और भूत-भय जैसे घोर उपद्रवों के बीच भी शिवगण वीरक अजेय रहता है और आगन्तुक की पहचान पूछता है। फिर संक्षिप्त पर निर्णायक संग्राम होता है—दैत्य पराजित होकर भूख-प्यास से व्याकुल लौटता है; उसकी उत्तम तलवार टूटते ही वह भाग खड़ा होता है। इसके बाद प्रह्लाद-पक्ष, विरोचन, बलि, बाण, सहस्रबाहु, शम्बर, वृत्र आदि दैत्य-नायक युद्ध में उतरते हैं, पर वीरक उन्हें परास्त कर कईयों को चीर देता है; सिद्धगण जयघोष करते हैं। रक्त-पंक और मांसभक्षी पक्षियों की भीषण छवियों के साथ संदेश यह है कि काम-मोहित अहंकारी शक्ति शिव के गणबल और धर्म-नियति के सामने टिक नहीं पाती।
Shlokas
Verse 1
सनत्कुमार उवाच । गतस्ततो मत्तगजेन्द्रगामी पीत्वा सुरां घूर्णितलोचनश्च । महानुभावो बहुसैन्ययुक्तः प्रचंडवीरो वरवीरयायी
सनत्कुमार बोले—तब वह मतवाले गजेन्द्र की चाल से आगे बढ़ा। सुरा पीकर उसकी आँखें डोल रही थीं। महान पराक्रमी, बहुत-सी सेना से युक्त, वह प्रचण्ड वीर श्रेष्ठ वीरों से युद्ध की खोज में कूच करने वाला था।
Verse 2
ददर्श दैत्यः स्मरबाणविद्धो गुहां ततो वीरकरुद्धमार्गाम् । स्निग्धं यथा वीक्ष्य पतंगसंज्ञः दशाप्रदीपं च कृमिर्ह्युपेत्य
तब कामबाणों से विद्ध उस दैत्य ने एक गुहा देखी, जिसका मार्ग एक वीर ने रोक रखा था। मोहवश वह उसकी ओर वैसे ही बढ़ा जैसे दीपक की ज्योति देखकर पतंगा दौड़ पड़ता है—जैसे चमकते प्रकाश की ओर रेंगता कीड़ा, विनाश को प्राप्त होता है।
Verse 3
तथा प्रदर्श्याशु पुनः पुनश्च संपीड्यमानोपि स वीरकेण । बभूव कामाग्निसुदग्धदेहोंऽधको महादैत्यपतिः स मूढः
इस प्रकार, उस वीर द्वारा बार-बार पकड़े जाकर दबाए जाने पर भी, वह मूढ़ महादैत्यपति अन्धक शीघ्र ही कामाग्नि से दग्ध देह-सा हो गया।
Verse 4
पाषाणवृक्षाशनितोयवह्निभुजंगशस्त्रास्त्रविभीषिकाभिः । संपीडितोऽसौ न पुनः प्रपीड्यः पृष्टश्च कस्त्वं समुपागतोसि
पत्थरों, वृक्षों, वज्र, जल-प्रलय, अग्नि, सर्पों, शस्त्रों और अस्त्रों की विभीषिकाओं से वह दबाया गया, पर फिर भी वह कुचला न जा सका। तब उसने पूछा—“तू कौन है, जो यहाँ आया है?”
Verse 5
निशम्य तद्गां स्वमतं स तस्मै चकार युद्धं स तु वीरकेण । मुहूर्तमाश्चर्यवदप्रमेयं संख्ये जितो वीरतरेण दैत्यः
उस वचन और अपने निश्चय को सुनकर उसने उस शत्रु से युद्ध किया; और वीरक ने भी पराक्रम से रण किया। कुछ समय तक वह संग्राम अद्भुत और अपरिमेय रहा; अंत में रणभूमि में अधिक वीर वीरक ने उस दैत्य को जीत लिया।
Verse 6
ततस्तु संग्रामशिरो विहाय क्षुत्क्षामकंठस्तृषितो गतोऽभूत् । चूर्णीकृते खड्गवरे च खिन्ने पलायमानो गतविस्मयः सः
तब वह युद्ध के अग्रभाग को छोड़कर चला गया—भूख से उसका कंठ सूख गया था और प्यास से वह व्याकुल था। उत्तम खड्ग के चूर-चूर हो जाने पर और थककर वह भाग निकला; उसका गर्व और विस्मय सब नष्ट हो गया।
Verse 7
चक्रुस्तदाजिं सह वीरकेण प्रह्लादमुख्या दितिजप्रधानाः । लज्जांकुशाकृष्टधियो बभूवुस्सुदारुणाः शस्त्रशतैरनेकैः
तब प्रह्लाद आदि प्रमुख दितिज-श्रेष्ठ वीरक के साथ उस युद्ध में कूद पड़े। लज्जा-रूपी अंकुश से प्रेरित उनके मन उग्र हो उठे; और असंख्य शस्त्रों के सैकड़ों से वे रण में अत्यंत भयानक बन गए।
Verse 8
विरोचनस्तत्र चकार युद्धं बलिश्च बाणश्च सहस्रबाहुः । भजिः कुजंभस्त्वथ शंबरश्च वृत्रादयश्चाप्यथ वीर्यवंतः
वहाँ विरोचन ने युद्ध किया; और बलि तथा सहस्रबाहु बाण ने भी। भजि, कुजंभ और शंबर, तथा वृत्र आदि अन्य महावीर्यवान् योद्धा भी रण में लड़े।
Verse 9
ते युद्ध्यमाना विजिताः समंताद्द्विधाकृता वै गणवीरकेण । शेषे हतानां बहुदानवानामुक्तं जयत्येव हि सिद्धसंघैः
युद्ध करते हुए वे चारों ओर से गणवीर द्वारा पराजित हुए और सचमुच दो भागों में चीर दिए गए। बहुत-से दानव मारे जाने पर जब केवल थोड़े शेष रहे, तब सिद्ध-समूहों ने कहा—“जय! जय ही!”
Verse 10
भेरुंडजानाभिनयप्रवृत्ते मेदोवसामांससुपूयमध्ये । क्रव्यादसंघातसमाकुले तु भयंकरे शोणितकर्दमे तु
वहाँ भयानक प्राणी और मांसभक्षी पशु क्रीड़ा में लगे थे; मेद, वसा, मांस और दुर्गन्धित पूय के बीच, क्रव्यादों के झुंड से भरा वह रणक्षेत्र रक्त के कीचड़ से अत्यन्त भयावह हो उठा।
Verse 11
भग्नैस्तु दैत्यैर्भगवान् पिनाकी व्रतं महापाशुपतं सुघोरम् । प्रियेः मया यत्कृतपूर्वमासीद्दाक्षायणीं प्राह सुसांत्वयित्वा
दैत्य जब चूर्ण हो गए, तब भगवान् पिनाकी (शिव) ने दाक्षायणी (सती) को भलीभाँति सांत्वना देकर कहा—“प्रिये, तुम्हारे हेतु मैंने जो अति घोर महापाशुपत-व्रत पूर्व में किया था, उसी का वर्णन करता हूँ।”
Verse 12
शिव उवाच । तस्माद्बलं यन्मम तत्प्रणष्टं मर्त्यैरमर्त्यस्य यतः प्रपातः । पुण्यक्षयाही ग्रह एव जातो दिवानिशं देवि तव प्रसंगात्
शिव बोले—इसलिए मेरा वह बल क्षीण हो गया है; क्योंकि मर्त्यों के कारण अमर्त्य का पतन हुआ। हे देवि, तुम्हारे संग से पुण्य-क्षय का सर्प-सा ‘ग्रह’ उत्पन्न हो गया है, जो मुझे दिन-रात संताप देता है।
Verse 13
उत्पाद्य दिव्यं परमाद्भुतं तु पुनर्वरं घोरतरं च गत्वा । तस्माद्व्रतं घोरतरं चरामि सुनिर्भयः सुन्दरि वै विशोका
दिव्य और परम अद्भुत वर को उत्पन्न करके, फिर उससे भी अधिक घोर अवस्था में प्रविष्ट होकर, इसलिए मैं और भी घोर व्रत का आचरण करता हूँ—हे सुन्दरी, मैं नितान्त निर्भय और निःशोक हूँ।
Verse 14
सनत्कुमार उवाच । एतावदुक्त्वा वचनं महात्मा उपाद्य घोषं शनकैश्चकार । स तत्र गत्वा व्रतमुग्रदीप्तो गतो वनं पुण्यतमं सुघोरम्
सनत्कुमार बोले— इतना कहकर उस महात्मा ने धीरे-धीरे अपना गंभीर घोष उठाया। फिर वहाँ जाकर, उग्र तप से दीप्त व्रतधारी होकर, वह अत्यन्त पवित्र पर अत्यन्त भयानक वन में चला गया।
Verse 15
चर्तुं हि शक्यं तु सुरासुरैर्यत्र तादृशं वर्षसहस्रमात्रम् । सा पार्वती मंदरपर्वतस्था प्रतीक्ष्यमाणागमनं भवस्य
उस स्थान में देव और असुर भी केवल एक सहस्र वर्ष तक ही रह-चल सकते थे। वहीं मंदर पर्वत पर स्थित पार्वती, भव (भगवान् शिव) के आगमन की प्रतीक्षा करती रही।
Verse 16
पतिव्रता शीलगुणोपपन्ना एकाकिनी नित्यमथो विभीता । गुहांतरे दुःखपरा बभूव संरक्षिता सा सुतवीरकेण
वह पतिव्रता, शील और सद्गुणों से युक्त, अकेली रहकर सदा भयभीत रहती थी। गुफा के भीतर वह दुःख में डूब गई; पर वीर युवक सुतवीरक ने वहीं उसकी रक्षा की।
Verse 17
ततस्स दैत्यो वरदानमत्तस्तैर्योधमुख्यैस्सहितो गुहां ताम् । विभिन्नधैर्यः पुनराजगाम शिलीमुखैर्मारसमुद्भवैश्च
तब वह दैत्य वरदान के मद में चूर, अपने प्रमुख योद्धाओं सहित उसी गुफा में फिर आया। शिलीमुख बाणों और माऱ-समुद्भव अस्त्रों से उसका धैर्य टूट चुका था।
Verse 18
अत्यद्भुतं तत्र चकार युद्धं हित्वा तदा भोजनपाननिद्राः । रात्रिं दिवं पंचशतानि पंच क्रुद्धस्स सैन्यैस्सह वीरकेण
वहाँ उसने अत्यन्त अद्भुत युद्ध किया, तब उसने भोजन, पान और निद्रा त्याग दी। क्रुद्ध होकर वह अपनी सेनाओं सहित और वीरक के साथ पाँच सौ पाँच दिन-रात तक लड़ा।
Verse 19
खड्गैस्सकुंतैस्सह भिंदिपालर्गदाभुशुंडीभिरथो प्रकांडैः । शिलीमुखैरर्द्धशशीभिरुग्रैर्वितस्तिभिः कूर्ममुखैर्ज्वलद्भिः
तलवारों, भालों, भिंदिपालों, गदाओं, भुशुंडियों और भारी दंडों के साथ; तीक्ष्ण बाणों, उग्र अर्धचंद्राकार अस्त्रों, वितस्ति और प्रज्वलित कूर्ममुख शस्त्रों से उन्होंने युद्ध में प्रहार किया।
Verse 20
नाराचमुख्यै निशितैश्च शूलैः परश्वधैस्तोमरमुद्गरैश्च । खड्गैर्गुडैः पर्वतपादपैश्च दिव्यैरथास्त्रैररपि दैत्यसंघैः
दैत्यों के समूहों ने भी दिव्य अस्त्रों और रथ-शस्त्रों—तीक्ष्ण नाराचों, त्रिशूलों, कुल्हाड़ियों, भालों और मुद्गरों के साथ-साथ तलवारों, भारी गदाओं और उखाड़े गए पर्वतों व वृक्षों से आक्रमण किया।
Verse 21
न दीधितिर्भिन्नतनुः पपात द्वारं गुहाया पिहितं समस्तम् । तैरायुधैर्दैत्यभुजप्रयुक्तैर्गुहामुखे मूर्छित एव पश्चात्
तब दीधिति, जिसका शरीर क्षत-विक्षत हो गया था, गुफा के उसी द्वार पर गिर पड़ा जो पूरी तरह से बंद था। दैत्यों की भुजाओं द्वारा फेंके गए शस्त्रों से आहत होकर वह गुफा के मुख पर मूर्छित हो गया।
Verse 22
आच्छादितं वीरकमस्त्रजालैर्दैत्यैश्च सर्वैस्तु मुहूर्तमात्रम् । अपावृतं कर्तुमशक्यमासीन्निरीक्ष्य देवी दितिजान् सुघोरान्
सभी दैत्यों के घने अस्त्र-जाल से वह वीर क्षणभर के लिए पूर्णतः ढँक गया। उन अत्यन्त भयानक दितिपुत्रों को देखकर देवी को उस आवरण को हटाना असम्भव प्रतीत हुआ।
Verse 23
भयेन सस्मार पितामहं तु देवी सखीभिस्सहिता च विष्णुम् । सैन्यं च मद्वीरवरस्य सर्वं सस्मारयामास गुहांतरस्था
भय से व्याकुल देवी, सखियों सहित गुहा के भीतर रहकर, पितामह ब्रह्मा और विष्णु का स्मरण करने लगी। और उसने श्रेष्ठ वीर के समस्त सैन्य को भी सहायता हेतु बुलवा लिया।
Verse 24
ब्रह्मा तया संस्मृतमात्र एव स्त्रीरूपधारी भगवांश्च विष्णुः । इन्द्रश्च सर्वेः सह सैन्यकैश्च स्त्रीरूपमास्थाय समागतास्ते
उसने केवल स्मरण किया और ब्रह्मा आ पहुँचे; भगवान विष्णु भी स्त्री-रूप धारण कर आए। इन्द्र भी समस्त सेना सहित स्त्री-रूप लेकर वहाँ आ गए।
Verse 25
भूत्वा स्त्रियस्ते विविशुस्तदानीं मुनीन्द्रसंघाश्च महानुभावाः । सिद्धाश्च नागास्त्वथ गुह्यकाश्च गुहांतरं पर्वतराजपुत्र्याः
स्त्री-रूप होकर वे उसी क्षण भीतर प्रविष्ट हुए—महानुभाव मुनियों के समूह, सिद्ध, नाग तथा गुह्यक भी—पर्वतराज-पुत्री (पार्वती) की अंतर्गुहा में।
Verse 26
यस्मात्सुराज्य सनसंस्थितानामंतः पुरे संगमनं विरुद्धम् । ततस्सहस्राणि नितंबिनीनामनंतसंख्यान्यपि दर्शयंत्यः
क्योंकि श्रेष्ठ राज-धर्म में स्थित जनों के लिए अंतःपुर में संगमन निषिद्ध था, इसलिए तत्क्षण नितंबिनी स्त्रियों के सहस्रों—असंख्य भी—स्वयं को दिखाती हुई आगे आईं।
Verse 27
रूपाणि दिव्यानि महाद्भुतानि गौर्ये गुहायां तु सवीरकार्यैः । स्त्रियः प्रहृष्टा गिरिराजकन्या गुहांतरं पर्वतराजपुत्र्या
गौरी की गुहा में वीर-कार्य सिद्ध करने वाले दिव्य और महा-अद्भुत रूप प्रकट हुए। हर्षित हृदय स्त्रियाँ तथा गिरिराजकन्या पार्वती भी गुहा के भीतर के कक्ष में आगे प्रविष्ट हुईं।
Verse 28
स्त्रीभिस्सहस्रैश्च शतैरनेकैर्नेदुश्च कल्पांतरमेघघोषाः । भेर्य्यश्च संग्रामजयप्रदास्तु ध्मातास्सुशंखाः सुनितम्बिनीभिः
हज़ारों स्त्रियों और अनेक सैकड़ों के साथ कल्पान्त के मेघ-गर्जन समान नाद गूँज उठा। संग्राम-जय देने वाली भेरियाँ बजाई गईं और सु-नितम्बिनी स्त्रियों ने शुभ शंख फूँके।
Verse 29
मूर्छां विहायाद्भुत चंडवीर्यस्स वीरको वै पुरतः स्थितस्तु । प्रगृह्य शस्त्राणि महारथानां तैरेव शस्त्रैर्दितिजं जघान
मूर्छा त्यागकर अद्भुत और प्रचण्ड पराक्रम वाला वीरक आगे दृढ़ होकर खड़ा हुआ। महारथियों के शस्त्रों को पकड़कर उसी शस्त्रों से उसने दैत्य को मार गिराया।
Verse 30
ब्राह्मी ततो दंड करा विरुद्धा गौरी तदा क्रोधपरीतचेताः । नारायणी शंखगदासुचक्रधनुर्द्धरा पूरितबाहुदंडा
तब दंड धारण करने वाली ब्राह्मी विरोध में खड़ी हुई। उसी समय क्रोध से आवृत चित्त वाली गौरी नारायणी रूप में प्रकट हुई—शंख, गदा, खड्ग, चक्र और धनुष धारण किए, युद्ध हेतु भुजाएँ तनी हुईं।
Verse 31
विनिर्ययौ लांगलदण्डहस्ता व्योमालका कांचनतुल्यवर्णा । धारासहस्राकुलमुग्रवेगं बैडौजसी वज्रकरा तदानीम्
तब हल-दंड हाथ में लिए, आकाश-सी माला धारण किए, स्वर्ण-तुल्य वर्ण वाली वह बाहर निकली। उसी क्षण वज्र धारण करने वाली बलशालिनी बैडौजसी सहस्र धाराओं से घिरी, उग्र वेग से टूट पड़ी।
Verse 32
सहस्रनेत्रा युधि सुस्थिरा च सदुर्जया दैत्यशतैरधृष्या । वैश्वानरी शक्तिरसौम्यवक्त्रा याम्या च दंडोद्यतपाणिरुग्रा
उस युद्ध में ‘सहस्रनेत्रा’ नामक शक्ति अचल-स्थिर होकर खड़ी थी—अत्यन्त दुर्जेय, और सैकड़ों दानवों से भी अजेय। वहीं ‘वैश्वानरी’ शक्ति भी थी, जिसका मुख कठोर और अनमुस्कान था; तथा यम-दिशा की ‘याम्या’ शक्ति, भयानक, दण्ड उठाए हुए—ये सब प्रभु की अजेय शक्ति को रण में प्रकट कर रही थीं।
Verse 33
सुतीक्ष्णखङ्गोद्यतपाणिरूपा समाययौ नैरृति घोरचापा । तोयालिका वारणपाशहस्ता विनिर्गता युद्धमभीप्समाना
नैरृति आई—हाथ में अति तीक्ष्ण खड्ग उठाए हुए, और भयानक धनुष धारण किए। तोयालिका भी हाथ में हाथी-पाश लिए बाहर निकली, युद्ध की अभिलाषा करती हुई।
Verse 34
प्रचंडवातप्रभवा च देवी क्षुधावपुस्त्वंकुशपाणि रेव । कल्पान्तवह्निप्रतिमां गदां च पाणौ गृहीत्वा धनदोद्भवा च
तब प्रचण्ड वायु से उत्पन्न देवी क्षुधा-स्वरूपा होकर प्रकट हुईं; उनके हाथ में अंकुश था। रेवती तथा धनद (कुबेर) से उत्पन्न देवी ने भी कल्पान्त की अग्नि-सी प्रज्वलित गदा हाथ में लेकर युद्ध के लिए अग्रसर हुईं।
Verse 35
याक्षेश्वरी तीक्ष्णमुखा विरूपा नखायुधा नागभयंकरी च । एतास्तथान्याश्शतशो हि देव्यः सुनिर्गताः संकुलयुद्धभूमिम्
याक्षेश्वरी, तीक्ष्णमुखा, विरूपा, नखायुधा और नागभयंकरी—तथा ऐसी ही सैकड़ों अन्य देवियाँ—घनीभूत युद्धभूमि में उमड़ पड़ीं।
Verse 36
दृष्ट्वा च तत्सैन्यमनंतपारं विवर्णवर्णाश्च सुविस्मिताश्च । समाकुलास्संचकिताभयाद्वै देव्यो बभूबुर्हृददीनसत्त्वाः
उस अनन्त, अपरिमेय सेना को देखकर देवियाँ विवर्ण हो गईं, अत्यन्त विस्मित हुईं और भीतर से डगमगा उठीं। भय से वे व्याकुल व चकित हो गईं; उनके हृदय का धैर्य और साहस क्षीण पड़ गया।
Verse 37
चक्रुस्समाधाय मनस्समस्तास्ता देववध्वो विधिशक्तिमुख्याः । सुसंमत त्वेन गिरीशपुत्र्याः सेनापतिर्वीरसुघोरवीर्यः
तब उन समस्त देवांगनाओं ने—जिनमें विधाता की शक्तियाँ प्रमुख थीं—मन को समाधि में स्थिर किया। गिरीश-पुत्री पार्वती की पूर्ण सम्मति से अत्यन्त घोर पराक्रम वाला वीर सेनापति नियुक्त हुआ।
Verse 38
चक्रुर्महायुद्धमभूतपूर्वं निधाय बुद्धौ दितिजाः प्रधानाः । निवर्तनं मृत्युमथात्मनश्च नारीभिरन्ये वरदानसत्त्वाः
दिति-पुत्रों में जो प्रधान योद्धा थे, उन्होंने बुद्धि में निश्चय बाँधकर अभूतपूर्व महायुद्ध किया। अन्य वरदान-बलसम्पन्न भी अपनी स्त्रियों सहित, लौटने या स्वयं मृत्यु पाने का संकल्प हृदय में रखकर युद्ध में प्रवृत्त हुए।
Verse 39
अत्यद्भुतं तत्र चकार युद्धं गौरी तदानीं सहिता सखीभिः । कृत्वा रणे चाद्भुतबुद्धिशौण्डं सेनापतिं वीरकघोरवीर्यम्
वहाँ उस समय गौरी ने अपनी सखियों सहित अत्यन्त अद्भुत युद्ध किया। और रणभूमि में अद्भुत बुद्धि-चातुर्य का पराक्रम दिखाकर, घोर वीर्य के लिए प्रसिद्ध सेनापति वीरक को (उसी कौशल से) सामना कराया।
Verse 40
हिरण्यनेत्रात्मज एव भूपश्चक्रे महाव्यूहमरं सुकर्मा । संभाव्य विष्णुं च निरीक्ष्य याम्यां सुदारुणं तद्गिलनामधेयम्
तब हिरण्यनेत्र का पुत्र राजा—पराक्रमी सुकर्मा—शीघ्र ही एक महान् व्यूह रचने लगा। विष्णु का यथोचित विचार करके और दक्षिण दिशा का निरीक्षण कर, उसने “तद्गिलन” नामक अत्यन्त दारुण व्यूह स्थापित किया।
Verse 41
मुखं करालं विधिसेवयास्य तस्मिन् कृते भगवानाजगाम । कल्पान्तघोरार्कसहस्रकांतिकीर्णञ्च वै कुपितः कृत्ति वासाः
जब विधाता (ब्रह्मा) ने इस प्रकार उसकी सेवा की, तब भगवान् प्रकट हुए। उनका मुख कराल था; कल्पान्त के समय के सहस्र भयानक सूर्यों-सी कान्ति से वे दीप्त थे; और कृत्तिवासा (शिव) क्रोध से प्रज्वलित थे।
Verse 42
गते ततो वर्षसहस्रमात्रे तमागतं प्रेक्ष्य महेश्वरं च । चक्रुर्महायुद्धमतीवमात्रं नार्यः प्रहृष्टास्सह वीरकेण
तब लगभग एक सहस्र वर्ष बीत जाने पर, वहाँ महेश्वर को आते देखकर, वीरक के साथ हर्षित स्त्रियों ने उसी क्षण अत्यन्त महान् युद्ध छेड़ दिया।
Verse 43
प्रणम्य गौरी गिरिशं च मूर्ध्ना संदर्शयन् भर्तुरतीव शौर्यमम् । गौरी प्रयुद्धं च चकार हृष्टा हरस्ततः पर्वतराजपुत्रीम्
गिरीश को मस्तक से प्रणाम करके, अपने पति के अद्भुत पराक्रम को दिखाने की इच्छा से हर्षित गौरी युद्ध में प्रवृत्त हुई; तब हर (शिव) ने पर्वतराज की पुत्री (पार्वती) को आगे बढ़ाया।
Verse 44
कंठे गृहीत्वा तु गुहां प्रविष्टो रमासहस्राणि विसर्जितानि । गौरी च सन्मानशतैः प्रपूज्य गुहामुखे वीरकमेव स्थापयन्
उसका कंठ पकड़कर वह गुहा में प्रविष्ट हुआ और हजारों धन-रत्न त्याग दिए। फिर गौरीदेवी का सैकड़ों प्रकार के सम्मान से पूजन कर, गुहा के मुख पर वीरक को ही (रक्षक रूप में) स्थापित किया।
Verse 45
इति श्रीशिवमहापुराणे द्वितीयायां रुद्रसंहितायां पञ्चमे युद्धखण्डे युद्धप्रारंभदूतसम्वादवर्णनंनाम पञ्चचत्वारिंशोऽध्यायः
इस प्रकार श्रीशिवमहापुराण के द्वितीय रुद्रसंहिता के पंचम युद्धखण्ड में ‘युद्ध-प्रारम्भ दूत-सम्वाद-वर्णन’ नामक पैंतालीसवाँ अध्याय समाप्त हुआ।
Verse 46
तैस्तैः प्रहारैरपि जर्ज रांगस्तस्मिन् रणे देवगणेरितैर्यः । जगाद वाक्यं तु सगर्वमुग्रं प्रविश्य शंभुं प्रणिपत्य मूर्ध्ना
देवगणों की प्रेरणा से उस रण में पड़े असंख्य प्रहारों से उसका शरीर जर्जर हो गया; फिर भी वह शम्भु के सम्मुख प्रविष्ट हुआ, मस्तक झुकाकर प्रणाम किया और गर्व से भरे उग्र वचन बोला।
Verse 47
दूत उवाच । संप्रेषितोहं विविशे गुहांतु ह्यषौऽन्धकस्त्वां समुवाच वाक्यम् । नार्या न कार्यं तव किंचिदस्तिविमुच नारीं तरुणीं सुरूपाम्
दूत ने कहा: ‘उसके द्वारा भेजा गया मैं गुहा में प्रविष्ट हुआ। उस अन्धक ने तुम्हें यह वचन कहलवाया है—तुम्हें इस स्त्री की कोई आवश्यकता नहीं; इस तरुणी, सुरूपा नारी को छोड़ दो।’
Verse 48
प्रायोभवास्तापसस्तज्जुषस्व क्षांतं मया यत्कमनीयमन्तः । मुनिर्विरोधव्य इति प्रचिंत्य न त्वं मुनिस्तापस किं तु शत्रुः
हे तपस्वी, यदि तू वास्तव में संयम और उपवास का व्रती है, तो यह मेरी क्षमा स्वीकार कर। भीतर जो अत्यन्त पीड़ादायक था, उसे मैंने सह लिया। “मुनि से विरोध नहीं करना चाहिए” ऐसा सोचकर मैं रुका रहा; पर तू मुनि नहीं, हे तपस्वी—तू तो सचमुच शत्रु है।
Verse 49
अतीव दैत्येषु महाविरोधी युध्यस्व वेगेन मया प्रमथ्य । नयामि पातालतलानुरूपं यमक्षयं तापस धूर्त हि त्वाम्
दैत्यो में तू अत्यन्त हठी और बड़ा विरोधी है; वेग से मुझसे युद्ध कर—मैं तुझे मसल दूँगा। मैं तुझे पाताल के योग्य अधोलोकों में, हाँ यमलोक तक पहुँचा दूँगा। हे धूर्त तपस्वी, यह तेरे विनाश के लिए ही है।
Verse 50
सनत्कुमार उवाच । एतद्वचो दूतमुखान्निशम्य कपालमाली तमुवाच कोपात् । ज्वलन्विषादेन महांस्त्रिनेत्रस्सतां गतिर्दुष्टमदप्रहर्ता
सनत्कुमार बोले—दूत के मुख से वे वचन सुनकर कपालमाली (कपालहारधारी) प्रभु क्रोध से उससे बोले। शोक से दहकते हुए महान त्रिनेत्र—सज्जनों के आश्रय और दुष्टों के मद का संहारक—ने उत्तर दिया।
Verse 51
शिव उवाच । व्यक्तं वचस्ते तदतीव चोग्रं प्रोक्तं हि तत्त्वं त्वरितं प्रयाहि । कुरुष्व युद्धं हि मया प्रसह्य यदि प्रशक्तोसि बलेन हि त्वम्
शिव बोले—तेरे वचन स्पष्ट हैं और अत्यन्त उग्र भी। सत्य कह दिया गया; अब तू शीघ्र आगे बढ़। यदि तू अपने बल से सचमुच समर्थ है, तो मेरे साथ—चाहे बलपूर्वक ही—युद्ध कर।
Verse 52
यः स्यादशक्तो भुवि तस्य कोर्थो दारैर्धनैर्वा सुमनोहरैश्च । आयांतु दैत्याश्च बलेन मत्ता विचार्यमेवं तु कृतं मयै तत्
जो पृथ्वी पर अशक्त है, उसके लिए स्त्रियाँ, धन या मनोहर भोगों का क्या प्रयोजन? दैत्य भी अपने बल के मद में चूर होकर आ जाएँ। ऐसा विचार करके मैंने वैसा ही किया है।
Verse 53
शरीरयात्रापि कुतस्त्वशक्तेः कुर्वन्तु यद्यद्विहितं तु तेषाम् । ममापि यद्यत्करणीयमस्ति तत्तत्त्करिष्यामि न संश योत्र
अशक्त व्यक्ति के लिए तो शरीर-यात्रा भी कैसे संभव हो? उनके लिए जो-जो कर्तव्य विधि से नियत हैं, वे वही करें। और मेरे लिए भी जो-जो करने योग्य है, मैं वह अवश्य करूँगा—इसमें संशय नहीं।
Verse 54
सनत्कुमार उवाच । एतद्वचस्तद्विधसोपि तस्माच्छ्रुत्वा हरान्निर्गत एव हृष्टः । प्रागात्ततो गर्जितहुंकृतानि कुर्वंस्ततोदैत्यपतेस्सकाशम्
सनत्कुमार बोले—उन वचनों को सुनकर वह भी भगवान् हर से निकलकर हर्षित हो गया। फिर गर्जना और हुंकार करता हुआ दैत्यपति के पास जा पहुँचा।
Frequently Asked Questions
Sanatkumāra narrates a battle episode in which Śiva’s gaṇa Vīraka defeats Andhaka and then routs prominent daitya leaders allied in the conflict.
It encodes a moral-psychological reading: desire and intoxication pull beings toward self-destruction, while the battlefield’s horrors externalize inner delusion and karmic consequence.
The chapter highlights the gaṇa Vīraka as Śiva’s martial agency, with siddha acclamations underscoring divine sanction and cosmic alignment of the victory.