देवपराजयः — शङ्करशरणागमनं स्कन्दकालीयुद्धं च | Devas’ Defeat, Refuge in Śaṅkara, and the Battle of Skanda and Kālī
अध्याय 37 में सनत्कुमार दानवों द्वारा देवताओं की पराजय का वर्णन करते हैं। शस्त्रों से घायल और भयभीत देव भागते हैं, फिर पलटकर परम शरण विश्वेश्वर शंकर के पास जाकर रक्षा की गुहार लगाते हैं। शिव उनकी दीन पुकार सुनकर विरोधी शक्तियों पर क्रोध करते हुए भी करुण दृष्टि से देवों को अभय देते हैं और अपने गणों का बल-तेज बढ़ा देते हैं। शिव की आज्ञा से हरात्मज, तारकान्तक स्कन्द निर्भय होकर रण में उतरते हैं और दानव-सेनाओं का भारी संहार करते हैं। साथ ही काली का भीषण रूप—रक्तपान, शिरच्छेद आदि—युद्ध की त्रास को और तीव्र कर देता है। इस प्रकार पराजय से शरणागति, फिर दिव्य सामर्थ्य और निर्णायक प्रत्याक्रमण द्वारा शिव को विजय व संरक्षण का मूल कारण बताया गया है।
Shlokas
Verse 1
सनत्कुमार उवाच । तदा देवगणास्सर्वे दानवैश्च पराजिताः । दुद्रुवुर्भयभीताश्च शस्त्रास्त्रक्षतविग्रहाः
सनत्कुमार बोले—तब दानवों से पराजित होकर देवताओं के समस्त गण भयभीत हो भाग चले; उनके शरीर शस्त्र-अस्त्रों से क्षत-विक्षत थे।
Verse 2
ते परावृत्य विश्वेशं शंकरं शरणं ययुः । त्राहि त्राहीति सर्वेशेत्यू चुर्विह्वलया गिरा
वे लौटकर विश्वेश्वर शंकर की शरण में गए। व्याकुल वाणी से बोले—“त्राहि, त्राहि, हे सर्वेश्वर! हमें बचाइए।”
Verse 3
दृष्ट्वा पराजयं तेषां देवादीनां स शंकरः । सभयं वचनं श्रुत्वा कोपमुच्चैश्चकार ह
देवताओं आदि की पराजय देखकर, और उनका भयभीत वचन सुनकर, शंकर अत्यन्त क्रोधित हो उठे।
Verse 4
निरीक्ष्य स कृपादृष्ट्या देवेभ्यश्चाभयं ददौ । बलं च स्वगणानां वै वर्द्धयामास तेजसा
उनको देखकर उसने करुणा-दृष्टि से देवताओं को अभय प्रदान किया। और अपने तेज से अपने गणों के बल को भी निश्चय ही बढ़ा दिया।
Verse 5
शिवाज्ञप्तस्तदा स्कन्दो दानवानां गणैस्सह । युयुधे निर्भयस्संख्ये महावीरो हरात्मजः
तब शिव की आज्ञा पाकर, दानवों के गणों के साथ, हरात्मज महावीर स्कन्द ने युद्ध में निर्भय होकर युद्ध किया।
Verse 6
कृत्वा क्रोधं वीरशब्दं देवो यस्तारकांतकः । अक्षौहिणीनां शतकं समरे स जघान ह
क्रोधित होकर और वीर गर्जना करते हुए, उन दिव्य भगवान तारकांतक ने युद्ध में सौ अक्षौहिणी सेनाओं का संहार किया।
Verse 7
रुधिरं पातयामास काली कमललोचना । तेषां शिरांसि संछिद्य बभक्ष सहसा च सा
कमल के समान नेत्रों वाली काली ने उनका रक्त बहाया; और उनके सिरों को काटकर वह अचानक उन्हें भक्षण करने लगीं।
Verse 8
पपौ रक्तानि तेषां च दानवानां समं ततः । युद्धं चकार विविधं सुरदानवभीषणम्
तब उन्होंने उन दानवों का रक्त पिया; उसके बाद उन्होंने देवताओं और दानवों दोनों के लिए भयानक, विविध प्रकार का युद्ध किया।
Verse 9
शतलक्षं गजेन्द्राणां शतलक्षं नृणां तथा । समादायैकहस्तेन मुखे चिक्षेप लीलया
एक लाख गजेन्द्रों को और वैसे ही एक लाख मनुष्यों को—एक ही हाथ से समेटकर—उसने क्रीड़ा-भाव से अपने मुख में डाल दिया।
Verse 10
कबंधानां सहस्रं च सन्ननर्त रणे बहु । महान् कोलाहलो जातः क्लीबानां च भयंकरः
रणभूमि में हजारों धड़ (कबंध) अनेक प्रकार से डगमगाते हुए नाचने लगे। महान् कोलाहल उठा, जो कायरों और दुर्बलों के लिए भयावह था।
Verse 11
पुनः स्कंदः प्रकुप्योच्चैः शरवर्षाञ्चकार ह । पातयामास क्षयतः कोटिशोऽसुरनायकान्
तब स्कन्द पुनः अत्यन्त क्रुद्ध होकर ऊँचे स्वरूप से बाणों की वर्षा करने लगे; और संहार करते हुए, उन्होंने करोड़ों असुर-नायकों को गिरा दिया।
Verse 12
दानवाः शरजालेन स्कन्दस्य क्षतविग्रहाः । भीताः प्रदुद्रुवुस्सर्वे शेषा मरणतस्तदा
स्कन्द के बाण-जाल से देह में घायल दानव भयभीत हो गए; और जो शेष बचे थे, वे सब उस समय मृत्यु-भय से भाग खड़े हुए।
Verse 13
वृषपर्वा विप्रचित्तिर्दंडश्चापि विकंपनः । स्कंदेन युयुधुस्सार्द्धं तेन सर्वे क्रमेण च
वृषपर्वा, विप्रचित्ति, दण्ड और विकम्पन—ये सब क्रमशः स्कन्द (कार्त्तिकेय) के साथ मिलकर युद्ध करने लगे।
Verse 14
महामारी च युयुधे न बभूव पराङ्मुखी । बभूवुस्ते क्षतांगाश्च स्कंदशक्तिप्रपीडिताः
महामारी भी युद्ध करती रही, वह कभी विमुख न हुई। पर स्कन्द की शक्ति से पीड़ित वे योद्धा अंग-अंग में घायल हो गए।
Verse 15
महामारीस्कंदयोश्च विजयोभूत्तदा मुने । नेदुर्दुंदुभयस्स्वर्गे पुष्पवृष्टिः पपात ह
हे मुने, तब महामारी और स्कन्द की विजय हुई। स्वर्ग में दुन्दुभियाँ बज उठीं और पुष्प-वृष्टि होने लगी।
Verse 16
स्कंदस्य समरं दृष्ट्वा महारौद्रं तमद्भुतम् । दानवानां क्षयकरं यथाप्रकृतिकल्पकम्
स्कन्द के उस अद्भुत और महा-रौद्र युद्ध को देखकर (सबने जाना कि) वह दानवों के विनाश का कारण बना और प्रकृति के नियत विधान के अनुसार ही घटित हुआ।
Verse 17
महामारीकृतं तच्चोपद्रवं क्षयहेतुकम् । चुकोपातीव सहसा सनद्धोभूत्स्वयं तदा
वह उपद्रव मानो महामारि के समान उत्पन्न होकर विनाश का हेतु बन गया। तब वह, जैसे सहसा प्रचण्ड आँधी से उद्विग्न हो, उसी क्षण अपने ही संकल्प से सन्नद्ध हो गया।
Verse 18
वरं विमानमारुह्य नानाशस्त्रास्त्रसंयुतम् । अभयं सर्ववीराणां नानारत्नपरिच्छदम्
वह श्रेष्ठ विमान पर आरूढ़ हुआ, जो नाना शस्त्र-अस्त्रों से युक्त था, समस्त वीरों के लिए निर्भय था और नाना रत्नों के आभूषणों से सुसज्जित था।
Verse 19
महावीरैश्शंखचूडो जगाम रथमध्यतः । धनुर्विकृष्य कर्णान्तं चकार शरवर्षणम्
तब महावीरों से घिरा शंखचूड़ रथों के मध्य जा पहुँचा; धनुष को कान तक खींचकर उसने बाणों की वर्षा कर दी।
Verse 20
तस्य सा शरवृष्टिश्च दुर्निवार्य्या भयंकरी । महाघोरांधकारश्च वधस्थाने बभूव ह
उसकी वह बाण-वृष्टि दुर्निवार और भयावह थी; और वध-स्थल में अत्यन्त घोर अन्धकार छा गया।
Verse 21
देवाः प्रदुद्रुवुः सर्वे येऽन्ये नन्दीश्वरादयः । एक एव कार्त्तिकेयस्तस्थौ समरमूर्द्धनि
नन्दीश्वर आदि अन्य सबके साथ समस्त देवता भय से भाग खड़े हुए; पर युद्ध के अग्रभाग में केवल कार्त्तिकेय ही अडिग खड़े रहे।
Verse 22
पर्वतानां च सर्पाणां नागानां शाखिनां तथा । राजा चकार वृष्टिं च दुर्निवार्या भयंकरीम्
तब राजा ने पर्वतों, सर्पों, नागों और वृक्षों पर भी पड़ने वाली, दुर्निवार और भयावह वर्षा-आँधी बरसा दी।
Verse 23
तद्दृष्ट्या प्रहतः स्कन्दो बभूव शिवनन्दनः । नीहारेण च सांद्रेण संवृतौ भास्करौ यथा
उस (दिव्य) दृष्टि से आहत होकर शिवनन्दन स्कन्द स्तब्ध हो गए; जैसे घने कुहासे से दो सूर्य ढँक जाएँ।
Verse 24
नानाविधां स्वमायां च चकार मयदर्शिताम् । तां नाविदन् सुराः केपि गणाश्च मुनिसत्तम
हे मुनिश्रेष्ठ, उसने मेरे बताए अनुसार नाना प्रकार की अपनी माया रची और प्रकट की; परन्तु देवता तो क्या, गण भी उस माया को जान न सके।
Verse 25
तदैव शङ्खचूडश्च महामायी महाबलः । शरेणैकेन दिव्येन धनुश्चिच्छेद तस्य वै
उसी क्षण महामायी और महाबली शंखचूड़ ने एक ही दिव्य बाण से उसका धनुष काट डाला।
Verse 26
बभंज तद्रथं दिव्यं चिच्छेद रथपीडकान् । मयूरं जर्जरीभूतं दिव्यास्त्रेण चकार सः
उसने उस दिव्य रथ को चूर-चूर कर दिया, रथ को पीड़ित करने वालों को काट गिराया, और दिव्य अस्त्र से मयूर को भी जर्जर कर दिया।
Verse 27
शक्तिं चिक्षेप सूर्याभां तस्य वक्षसि घातिनीम् । मूर्च्छामवाप सहसा तत्प्रहारेण स क्षणम्
उसने सूर्य-सी दहकती घातक शक्ति उसके वक्ष पर फेंकी; उस प्रहार से वह सहसा क्षणभर मूर्छित हो गया।
Verse 28
पुनश्च चेतनां प्राप्य कार्तिकः परवीरहा । रत्नेन्द्रसारनिर्माणमारुरोह स्ववाहनम्
फिर चेतना पाकर परवीरहा कार्तिकेय रत्नों के स्वामी के सार से निर्मित अपने वाहन पर आरूढ़ हुए।
Verse 29
स्मृत्वा पादौ महेशस्य साम्बिकस्य च षण्मुखः । शस्त्रास्त्राणि गृहीत्वैव चकार रणमुल्बणम्
महेश और साम्बिका के चरण-कमलों का स्मरण करके षण्मुख ने शस्त्र-अस्त्र धारण किए और रण को अत्यन्त उग्र कर दिया।
Verse 30
सर्प्पांश्च पर्वतांश्चैव वृक्षांश्च प्रस्तरांस्तथा । सर्वांश्चिच्छेद कोपेन दिव्या स्त्रेण शिवात्मजः
क्रोध में शिव-पुत्र ने दिव्य अस्त्र से सर्पों, पर्वतों, वृक्षों और शिलाखण्डों तक—सबको काटकर चीर डाला।
Verse 31
वह्निं निवारयामास पार्जन्येन शरेण ह । रथं धनुश्च चिच्छेद शंखचूडस्य लीलया
उसने वर्षा बरसाने वाले बाण से प्रज्वलित अग्नि को रोक दिया; और मानो खेल-खेल में शंखचूड का रथ और धनुष तोड़ डाला।
Verse 32
सन्नाहं सर्ववाहांश्च किरीटं मुकुटोज्ज्वलम् । वीरशब्दं चकारासौ जगर्ज च पुनः पुनः
उसने कवच धारण किया और सब वाहनों को तैयार किया; उसका मुकुट-किरीट दीप्तिमान था। फिर वीर-नाद करके वह बार-बार गर्जना करने लगा।
Verse 33
चिक्षेप शक्तिं सूर्याभां दानवेन्द्रस्य वक्षसि । तत्प्रहारेण संप्राप मूर्च्छां दीर्घतमेन च
उसने सूर्य-सम तेजस्वी शक्ति दानव-राज के वक्ष में फेंकी; उस प्रहार से वह दैत्येन्द्र अत्यन्त दीर्घ मूर्च्छा में चला गया।
Verse 34
मुहूर्तमात्रं तत्क्लेशं विनीय स महाबलः । चेतनां प्राप्य चोत्तस्थौ जगर्ज हरिवर्च सः
क्षणमात्र उस क्लेश को सहकर वह महाबली पुनः चेतना को प्राप्त हुआ। फिर उठ खड़ा हुआ और हरि-सम तेज से दीप्त होकर गर्जना करने लगा।
Verse 35
शक्त्या जघान तं चापि कार्तिकेयं महाबलम् । स पपात महीपृष्ठेऽमोघां कुर्वन्विधिप्रदाम्
उसने शक्ति से उस महाबली कार्तिकेय पर भी प्रहार किया। कार्तिकेय पृथ्वी-पृष्ठ पर गिर पड़े, पर विधि का विधान निष्फल न होने देकर उन्होंने उसे सिद्ध कर दिया।
Verse 36
काली गृहीत्वा तं क्रोडे निनाय शिवसन्निधौ । ज्ञानेन तं शिवश्चापि जीवयामास लीलया
काली ने उसे गोद में उठाकर शिव के सान्निध्य में ले गई। तब शिव ने ज्ञान-शक्ति से उसे लीलामात्र में पुनर्जीवित कर दिया।
Verse 37
इति श्रीशिवमहापुराणे द्वितीयायां रुद्रसहितायां पञ्चमे युद्धखंडे शंखचूडवधे ससैन्यशंखचूडयुद्धवर्णनं नाम सप्तत्रिंशोऽध्यायः
इस प्रकार श्रीशिवमहापुराण के द्वितीय भाग रुद्रसंहिता के पंचम युद्धखण्ड में, शंखचूड-वध प्रसंग के अंतर्गत ‘ससैन्य शंखचूड-युद्धवर्णन’ नामक सैंतीसवाँ अध्याय समाप्त हुआ।
Verse 38
एतस्मिन्नंतरे वीरो वीरभद्रो महाबलः । शंखचूडेन युयुधे समरे बलशालिना
इसी बीच महाबली वीर वीरभद्र, बलशाली शंखचूड़ के साथ रणभूमि में युद्ध करने लगे।
Verse 39
ववर्ष समरेऽस्त्राणि यानियानि च दानवः । चिच्छेद लीलया वीरस्तानितानि निजैश्शरैः
युद्ध में दानव ने जो-जो अस्त्र बरसाए, वीर ने उन सबको अपने बाणों से खेल-खेल में काट डाला।
Verse 40
दिव्यान्यस्त्राणि शतशो मुमुचे दानवेश्वरः । तानि चिच्छेद तं बाणैर्वीरभद्रः प्रतापवान्
दानवों के स्वामी ने सैकड़ों दिव्य अस्त्र छोड़े; पर प्रतापी वीरभद्र ने उन्हें बाणों से काट डाला और उसी पर शर-वर्षा की।
Verse 41
अथातीव चुकोपोच्चैश्शंखचूडः प्रतापवान् । शक्त्या जघानोरसि तं स चकंपे पपात कौ
तब प्रतापी शंखचूड़ अत्यन्त क्रोध से भर उठा; उसने शक्ति से उसके वक्ष पर प्रहार किया, और वह योद्धा काँपकर रणभूमि में गिर पड़ा।
Verse 42
क्षणेन चेतनां प्राप्य समुत्तस्थौ गणेश्वरः । जग्राह च धनुर्भूयो वीरभद्रो गणाग्रणीः
क्षणभर में चेतना पाकर गणों के स्वामी उठ खड़े हुए; और गणाग्रणी वीरभद्र ने फिर से अपना धनुष थाम लिया।
Verse 43
एतस्मिन्नंतरे काली जगाम समरं पुनः । भक्षितुं दानवान् स्वांश्च रक्षितुं कार्तिकेच्छया
इसी बीच काली फिर रणभूमि में गई—दानवों को भक्षण करने के लिए, और कार्तिकेय की इच्छा से अपने पक्ष की रक्षा करने हेतु।
Verse 44
वीरास्तामनुजग्मुश्च ते च नन्दीश्वरादयः । सर्वे देवाश्च गंधर्वा यक्षा रक्षांसि पन्नगाः
वे वीर अनुचर उसके पीछे चले; नंदीश्वर आदि भी। और समस्त देव, गंधर्व, यक्ष, राक्षस तथा पन्नग (नाग-जाति) भी (साथ हो लिए)।
Verse 45
वाद्यभांडाश्च बहुशश्शतशो मधुवाहकाः । पुनः समुद्यताश्चासन् वीरा उभयतोऽखिलाः
अनेक प्रकार के वाद्य-भाण्ड बज उठे और शत-शत मधु-वाहक उपस्थित थे। फिर दोनों पक्षों के समस्त वीर योद्धा युद्ध के लिए पूर्णतः उद्यत होकर उठ खड़े हुए।
Frequently Asked Questions
The devas, defeated by dānavas, take refuge in Śiva; Śiva grants fearlessness and empowers his forces, after which Skanda and Kālī unleash a decisive counter-offensive in the war.
The chapter encodes a Śaiva soteriology of crisis: fear and defeat culminate in śaraṇāgati; Śiva’s abhaya signifies inner stabilization, while the ensuing battle symbolizes the subjugation of chaotic forces by awakened divine power.
Skanda (as Harātmaja/Tārakāntaka) represents Śiva’s commanded martial agency, while Kālī embodies fierce śakti—terror and purification—operating to dismantle hostile forces.