शिवस्य आश्वासनं हरि-ब्रह्मणोः तथा शङ्खचूडवृत्तान्तकथनम् / Śiva’s Reassurance to Hari and Brahmā; Account of Śaṅkhacūḍa’s Origin
अध्याय 31 में सनत्कुमार बताते हैं कि हरि (विष्णु) और विधि (ब्रह्मा) की व्याकुल वाणी सुनकर शम्भु (शिव) मुस्कराते हुए, मेघ-गर्जन जैसी गंभीर वाणी में उन्हें आश्वस्त करते हैं—“भय छोड़ो; शंखचूड़ से उत्पन्न यह प्रसंग अंततः शुभ ही होगा।” शिव कहते हैं कि वे शंखचूड़ का पूरा सत्य-वृत्तांत जानते हैं और उसे पूर्वकाल के कृष्ण-भक्त गोप सुदामा से जोड़ते हैं। शिव की आज्ञा से हृषीकेश कृष्ण-रूप धारण कर रम्य गोलोक में निवास करते हैं; वहाँ “मैं स्वतंत्र हूँ” ऐसी भ्रांति से अनेक क्रीड़ाएँ होती हैं। इस तीव्र मोह को देखकर शिव अपनी माया से सम्यक्-बुद्धि हर लेते हैं और शाप का विधान कराते हैं, जिससे आगे चलकर शंखचूड़-विरोध का कर्म-कारण बनता है। लीला पूर्ण होने पर शिव माया समेट लेते हैं; सबको ज्ञान लौट आता है, वे विनय से शिव के पास आकर लज्जा सहित सब स्वीकारते और रक्षा माँगते हैं। शिव प्रसन्न होकर फिर निर्भय रहने की आज्ञा देते हैं और बताते हैं कि सब कुछ उनके विधान के अधीन है—यह अध्याय भय, मोह और विरोधी के दैवी उद्गम का तात्त्विक कारण समझाता है।
Shlokas
Verse 1
सनत्कुमार उवाच । अथाकर्ण्य वचश्शंभुर्हरिविध्योस्सुदीनयोः । उवाच विहसन्वाण्या मेघनादगभीरया
सनत्कुमार बोले—तब हरि और विधि के अत्यन्त दीन वचन सुनकर शम्भु मंद मुस्कान सहित, मेघ-गर्जन-सी गंभीर वाणी में बोले।
Verse 2
शिव उवाच । हे हरे वत्स हे ब्रह्मंस्त्यजतं सर्वशो भयम् । शंखचूडोद्भवं भद्रं सम्भविष्यत्यसंशयम्
शिव बोले—हे हरे वत्स! हे ब्रह्मन्! तुम दोनों सर्वथा भय त्याग दो। शंखचूड से निश्चय ही कल्याणकारी परिणाम उत्पन्न होगा; इसमें संदेह नहीं।
Verse 3
शंखचूडस्य वृत्तांतं सर्वं जानामि तत्त्वतः । कृष्णभक्तस्य गोपस्य सुदाम्नश्च पुरा प्रभो
हे प्रभो! मैं शंखचूड का समस्त वृत्तान्त तत्त्वतः जानता हूँ; और प्राचीन काल के कृष्णभक्त गोप सुदामा का भी चरित जानता हूँ।
Verse 4
मदाज्ञया हृषीकेशो कृष्णरूपं विधाय च । गोशालायां स्थितो रम्ये गोलोके मदधिष्ठिते
मेरी आज्ञा से हृषीकेश ने कृष्णरूप धारण किया और मेरे अधिष्ठानाधीन उस रम्य गोलोक में गोशाला में निवास किया।
Verse 5
स्वतंत्रोहमिति स्वं स मोहं मत्वा गतः पुरा । क्रीडास्समकरोद्बह्वीस्स्वैरवर्तीव मोहितः
‘मैं स्वतंत्र हूँ’ ऐसा मानकर वह पहले अपने ही मोह में पड़ गया; और स्वेच्छाचारी-सा मोहित होकर उसने अनेक क्रीड़ाएँ कीं।
Verse 6
तं दृष्ट्वा मोहमत्युग्रं तस्याहं मायया स्वया । तेषां संहृत्य सद्बुद्धिं शापं दापितवान् किल
उस अत्यन्त उग्र मोह को देखकर मैंने अपनी ही माया से उस पर प्रयोग किया; और उनकी सद्बुद्धि हरकर उनसे शाप दिलवाया—ऐसा कहा गया है।
Verse 7
इत्थं कृत्वा स्वलीलां तां मायां संहृतवानहम् । ज्ञानयुक्तास्तदा ते तु मुक्तमोहास्सुबुद्धयः
इस प्रकार अपनी दिव्य लीला रूप माया को रचकर मैंने उसे समेट लिया। तब वे ज्ञानयुक्त होकर मोह से मुक्त हुए और निर्मल विवेक में स्थित हो गए।
Verse 8
समीपमागतास्ते मे दीनीभूय प्रणम्य माम् । अकुर्वन्सुनुतिं भक्त्या करौ बद्ध्वा विनम्रकाः
फिर वे मेरे समीप आए; दीन होकर मुझे प्रणाम किया। हाथ जोड़कर, विनम्र भाव से, उन्होंने भक्ति सहित गंभीर स्तुति की।
Verse 9
वृत्तांतमवदन्सर्वं लज्जाकुलितमानसाः । ऊचुर्मत्पुरतो दीना रक्षरक्षेति वै गिरः
लज्जा से व्याकुल मन वाले उन्होंने समस्त वृत्तांत कह सुनाया। मेरे सामने दीन होकर वे बार-बार पुकार उठे—“रक्षा करो, रक्षा करो!”
Verse 10
तदा त्वहं भवस्तेषां संतुष्टः प्रोक्तवान् वचः । भयं त्यजत हे कृष्ण यूयं सर्वे मदाज्ञया
तब मैं भव (भगवान् शिव) उनसे प्रसन्न होकर बोला— “हे कृष्ण, भय त्यागो; तुम सब मेरे आदेश से यथोचित कार्य करो।”
Verse 11
रक्षकोऽहं सदा प्रीत्या सुभद्रं वो भविष्यति । मदिच्छयाऽखिलं जातमिदं सर्वं न संशयः
मैं सदा प्रेममयी कृपा से तुम्हारा रक्षक हूँ; तुम्हारा कल्याण निश्चय ही होगा। मेरी इच्छा से यह समस्त जगत उत्पन्न हुआ है—इसमें संशय नहीं।
Verse 12
स्वस्थानं गच्छ त्वं सार्द्धं राधया पार्षदेन च । दानवस्तु भवेत्सोयं भारतेऽत्र न संशयः
तुम राधा और अपने पार्षद सहित अपने स्वस्थान को जाओ। और यह व्यक्ति—भारत में निश्चय ही दानव होगा; इसमें संशय नहीं।
Verse 13
शापोद्धारं करिष्येऽहं युवयोस्समये खलु । मदुक्तमिति संधार्य शिरसा राधया सह
उचित समय आने पर मैं तुम दोनों के शाप का उद्धार अवश्य करूँगा। मेरे वचन को सत्य मानकर, राधा सहित सिर झुकाकर उसे धारण करो।
Verse 14
श्रीकृष्णोऽमोददत्यंतं स्वस्थानमगमत्सुधीः । न्यष्ठातां सभयं तत्र मदाराधनतत्परौ
बुद्धिमान श्रीकृष्ण अत्यन्त आनन्दित हुए और अपने स्वस्थान को चले गए। वहाँ वे दोनों भययुक्त होकर, मेरे (भगवान् शिव के) आराधन में पूर्णतः तत्पर रहे।
Verse 15
मत्वाखिलं मदधीनमस्वतन्त्रं निजं च वै । स सुदामाऽभवद्राधाशापतो दानवेश्वरः
यह समस्त जगत मेरे अधीन है, स्वाधीन नहीं और वास्तव में मेरा ही है—ऐसा मानकर, वह राधा के शाप से सुदामा होकर दानवों में ईश्वर (अधिपति) बन गया।
Verse 16
शङ्खचूडाभिधो देवद्रोही धर्मविचक्षणः । क्लिश्नाति सुबलात्कृत्स्नं सदा देवगणं कुधीः
शंखचूड़ नाम का वह देवद्रोही, धर्म में चतुर होते हुए भी कुमति वाला, अपने महान बल से समस्त देवगण को सदा कष्ट देता रहता है।
Verse 17
मन्मायामोहितस्सोतिदुष्टमंत्रिसहा यवान् । तद्भयं त्यजताश्वेव मयि शास्तरि वै सति
मेरी माया से मोहित और अत्यन्त दुष्ट मंत्रियों के साथ वे यवन भय का कारण बने हैं। उस भय को तुरंत त्याग दो, क्योंकि मैं यहाँ दण्डदाता और रक्षक रूप में उपस्थित हूँ।
Verse 18
सनत्कुमार उवाच । इत्यूचिवाञ्शिवो यावद्धरिब्रह्मपुरः कथाम् । अभवत्तावदन्यच्च चरितं तन्मुने शृणु
सनत्कुमार बोले—शिव जी जब तक हरि और ब्रह्मा के प्रसंग की कथा कह रहे थे, तभी एक और घटना घटित हुई। हे मुनि, उस चरित्र को सुनो।
Verse 19
तस्मिन्नेवांतरे कृष्णो राधया पार्षदैः सह । सद्गोपैराययौ शंभुमनुकूलयितुं प्रभुम्
उसी बीच कृष्ण राधा, अपने पार्षदों और सत्गोपों के साथ, परम प्रभु शंभु को प्रसन्न करने हेतु उनके पास गए।
Verse 20
प्रभुं प्रणम्य सद्भक्त्या मिलित्वा हरिमादरात् । संमतो विधिना प्रीत्या संतस्थौ शिवशासनात्
प्रभु को सच्ची भक्ति से प्रणाम करके और हरि से आदरपूर्वक मिलकर, विधिपूर्वक प्रेम से सम्मानित होकर, वह शिव की आज्ञा से शांतचित्त होकर ठहर गया।
Verse 21
ततः शंभुं पुनर्नत्वा तुष्टाव विहिताञ्जलिः । श्रीकृष्णो मोहनिर्मुक्तो ज्ञात्वा तत्त्वं शिवस्य हि
तब श्रीकृष्ण ने शम्भु को फिर प्रणाम किया और हाथ जोड़कर स्तुति की। क्योंकि शिव के तत्त्व को जानकर वे मोह से मुक्त हो गए।
Verse 22
श्रीकृष्ण उवाच । देवदेव महादेव परब्रह्म सतांगते । क्षमस्व चापराधं मे प्रसीद परमेश्वर
श्रीकृष्ण बोले—हे देवों के देव, हे महादेव! हे परब्रह्म, सत्पुरुषों की गति! मेरे अपराध को क्षमा करें; हे परमेश्वर, मुझ पर प्रसन्न हों।
Verse 23
त्वत्तः शर्व च सर्वं च त्वयि सर्वं महेश्वर । सर्वं त्वं निखिलाधीश प्रसीद परमेश्वर
हे शर्व! आपसे ही यह सब और समस्त प्राणी उत्पन्न होते हैं; आप में ही सब स्थित है, हे महेश्वर। आप ही सब कुछ हैं, हे निखिलाधीश—हे परमेश्वर, प्रसन्न हों।
Verse 24
त्वं ज्योतिः परमं साक्षात्सर्वव्यापी सनातनः । त्वया नाथेन गौरीश सनाथास्सकला वयम्
आप साक्षात् परम ज्योति हैं—सर्वव्यापी और सनातन। हे गौरीश! आपके नाथ होने से हम सब सनाथ, आश्रित और सुरक्षित हैं।
Verse 25
सर्वोपरि निजं मत्वा विहरन्मोहमाश्रितः । तत्फलं प्राप्तवानस्मि शापं प्राप्तस्सवामकः
मैंने अपने को सबके ऊपर सर्वोच्च मानकर, मोह का आश्रय लेकर भटकता रहा। उसी का फल अब मिला—वामक सहित मुझे शाप प्राप्त हुआ।
Verse 26
पार्षदप्रवरो यो मे सुदामा नाम गोपकः । स राधाशापतः स्वामिन्दानवीं योनिमाश्रितः
हे स्वामी! मेरे पार्षदों में जो श्रेष्ठ सुदामा नामक गोप है, वह राधा के शाप से दानव-योनि में उत्पन्न हुआ है।
Verse 27
अस्मानुद्धर दुर्ग्गेश प्रसीद परमेश्वर । शापोद्धारं कुरुष्वाद्य पाहि नश्शरणागतान्
हे दुर्गेश, हे परमेश्वर! हम पर प्रसन्न होइए; आज शाप का उद्धार करके हमें उबारिए और शरणागत हम सबकी रक्षा कीजिए।
Verse 28
इत्युक्त्वा विररामैव श्रीकृष्णो राधया सह । प्रसन्नोऽभूच्छिवस्तत्र शरणागतवत्सलः
ऐसा कहकर श्रीकृष्ण राधा सहित मौन हो गए। तब शरणागतवत्सल शिव उस स्थान पर प्रसन्न हो गए।
Verse 29
श्रीशिव उवाच । हे कृष्ण गोपिकानाथ भयं त्यज सुखी भव । मयानुगृह्णता तात सर्वमाचरितं त्विदम्
श्रीशिव बोले—हे कृष्ण, गोपिकानाथ! भय त्यागो, सुखी रहो। वत्स, मेरी कृपा से यह सब तुम्हारे द्वारा यथोचित रूप से संपन्न हुआ है।
Verse 30
संभविष्यति ते भद्रं गच्छ स्वस्थानमुत्तमम् । स्थातव्यं स्वाधिकारे च सावधानतया सदा
तुम्हारा कल्याण अवश्य होगा। अब अपने उत्तम धाम को जाओ, और सदा अपने अधिकार-धर्म में सावधानीपूर्वक स्थित रहो।
Verse 31
इति श्रीशिवमहापुराणे द्वितीयायां रुद्रसंहितायां पञ्चमे युद्धखण्डे शंखचूडवधे शिवोपदेशो नामैकत्रिंशोऽध्यायः
इस प्रकार श्रीशिवमहापुराण की द्वितीया रुद्रसंहिता के पञ्चम युद्धखण्ड में शंखचूड़-वध-प्रसंग के अंतर्गत ‘शिवोपदेश’ नामक इकतीसवाँ अध्याय समाप्त हुआ।
Verse 32
वाराहप्रवरे कल्पे तरुण्या राधया सह । शापप्रभावं भुक्त्वा वै पुनरायास्यति स्वकम्
उत्तम वाराहकल्प में, तरुणी राधा के साथ, वह निश्चय ही शाप के प्रभाव को भोगेगा; और उसका बल अनुभव करके फिर अपने स्वकीय स्वरूप और धाम में लौट आएगा।
Verse 33
सुदामा पार्षदो यो हि तव कृष्ण प्रियप्रियः । दानवीं योनिमाश्रित्येदानीं क्लिश्नाति वै जगत्
हे कृष्ण! जो सुदामा तुम्हारा पार्षद और अत्यन्त प्रिय था, वही अब दानवी योनि में जन्म लेकर इस समय सचमुच जगत् को क्लेश दे रहा है।
Verse 34
शापप्रभावाद्राधाया देवशत्रुश्च दानवः । शङ्खचूडाभिधस्सोऽति दैत्यपक्षी सुरदुहः
राधा के शाप-प्रभाव से एक दानव उत्पन्न हुआ जो देवताओं का शत्रु बन गया। वह ‘शंखचूड़’ नाम से प्रसिद्ध था—दैत्य-पक्ष का समर्थक और देवों को दुःख देने वाला।
Verse 35
तेन निस्सारिता देवास्सेन्द्रा नित्यं प्रपीडिताः । हृताधिकारा विकृतास्सर्वे याता दिशो दश
उसके द्वारा निकाले गए देवगण इन्द्र सहित निरन्तर पीड़ित होते रहे। अधिकार छिन जाने से व्याकुल होकर वे सब दसों दिशाओं में भाग गए।
Verse 36
ब्रह्माच्युतौ तदर्थे ही हागतौ शरणं मम । तेषां क्लेशविनिर्मोक्षं करिष्ये नात्र संशयः
ब्रह्मा और अच्युत (विष्णु) उसी प्रयोजन से मेरी शरण में आए हैं। मैं उन्हें उनके क्लेशों से मुक्त करूँगा—इसमें कोई संशय नहीं।
Verse 37
सनत्कुमार उवाच । इत्युक्त्वा शंकरः कृष्णं पुनः प्रोवाच सादरम् । हरिं विधिं समाभाष्य वचनं क्लेशनाशनम्
सनत्कुमार बोले—ऐसा कहकर शंकर ने फिर आदरपूर्वक कृष्ण से कहा; और हरि (विष्णु) तथा विधि (ब्रह्मा) से भी संवाद करके क्लेश-नाशक वचन बोले।
Verse 38
शिव उवाच । हे हरे हे विधे प्रीत्या ममेदं वचनं शृणु । गच्छतं त्वरितं तातौ देवानंदाय निर्भयम्
शिव बोले—हे हरे, हे विधे! प्रेमपूर्वक मेरा यह वचन सुनो। हे प्रिय पुत्रों, देवों के आनन्द के लिए निर्भय होकर शीघ्र जाओ।
Verse 39
कैलासवासिनं रुद्रं मद्रूपं पूर्णमुत्तमम् । देवकार्यार्थमुद्भूतं पृथगाकृतिधारिणम्
उसने कैलासवासी रुद्र को देखा—जो मेरे ही स्वरूप, पूर्ण और उत्तम हैं—जो देवकार्य के लिए प्रकट हुए और पृथक् दृश्य रूप धारण किए हुए थे।
Verse 40
एतदर्थे हि मद्रूपः परिपूर्णतमः प्रभुः । कैलासे भक्तवशतस्संतिष्ठति गिरौ हरे
इसी प्रयोजन के लिए मेरे ही स्वरूप वाले, परम परिपूर्ण प्रभु कैलास पर्वत पर, हे हरि, भक्तों के प्रेमवश होकर निवास करते हैं।
Verse 41
मत्तस्त्वत्तो न भेदोऽस्ति युवयोस्सेव्य एव सः । चराचराणां सर्वेषां सुरादीनां च सर्वदा
मुझमें और तुममें कोई भेद नहीं है। तुम दोनों के लिए वही एक सेव्य (पूज्य) है—सदा, समस्त चराचर प्राणियों तथा देवताओं आदि के लिए भी वही आराध्य है।
Verse 42
आवयोभेदकर्ता यस्स नरो नरकं व्रजेत् । इहापि प्राप्नुयात्कृष्टं पुत्रपौत्रविवर्जितः
जो मनुष्य हम दोनों में भेद कराता है, वह नरक को जाता है; और इसी लोक में भी वह क्लेश पाता है, पुत्र-पौत्र से वंचित होकर।
Verse 43
इत्युक्तवंतं दुर्गेशं प्रणम्य च मुहुर्मुहुः । राधया सहितः कृष्णः स्वस्थानं सगणो ययौ
ऐसा कहकर कृष्ण ने दुर्गेश को बार-बार प्रणाम किया। फिर राधा सहित, अपने गणों के साथ, वे अपने धाम को चले गए।
Verse 44
हरिर्ब्रह्मा च तौ व्यास सानन्दौ गतसाध्वसौ । मुहुर्मुहुः प्रणम्येशं वैकुंठं ययतुर्द्रुतम्
हे व्यास! हरि और ब्रह्मा—आनन्दित और भयमुक्त होकर—ईश (शिव) को बार-बार प्रणाम करके शीघ्र ही वैकुण्ठ को चले गए।
Verse 45
तत्रागत्याखिलं वृत्तं देवेभ्यो विनिवेद्य तौ । तानादाय ब्रह्मविष्णू कैलासं ययतुर्गिरिम्
वहाँ पहुँचकर उन दोनों (ब्रह्मा और विष्णु) ने समस्त वृत्तांत देवताओं को निवेदित किया। फिर उन देवों को साथ लेकर ब्रह्मा-विष्णु कैलास पर्वत को चले।
Verse 46
तत्र दृष्ट्वा महेशानं पार्वतीवल्लभं प्रभुम् । दीनरक्षात्तदेहं च सगुणं देवनायकम्
वहाँ पार्वती-वल्लभ प्रभु महेशान को देखकर उसने दीनों की रक्षा हेतु धारण किया हुआ वही सगुण, देवनायक देहधारी रूप भी देखा।
Verse 47
तुष्टुवुः पूर्ववत्सर्वे भक्त्या गद्गदया गिरा । करौ बद्ध्वा नतस्कंधा विनयेन समन्विताः
पहले की भाँति वे सब भक्ति से गद्गद वाणी में स्तुति करने लगे। हाथ जोड़कर, कंधे झुकाए, वे विनय और शिष्टाचार से परिपूर्ण थे।
Verse 48
देवा ऊचुः । देवदेव महादेव गिरिजानाथ शंकर । वयं त्वां शरणापन्ना रक्ष देवान्भयाकुलान्
देवों ने कहा— “देवदेव, महादेव, गिरिजानाथ, शंकर! हम भय से व्याकुल होकर आपकी शरण में आए हैं; आप हम देवों की रक्षा कीजिए।”
Verse 49
शंखचूडदानवेन्द्रं जहि देवनिषूदनम् । तेन विक्लाविता देवाः संग्रामे च पराजिताः
हे देवशत्रुनाशक! दानवों के स्वामी शंखचूड़ का वध करो। उसी के कारण देवगण व्याकुल हुए और युद्ध में पराजित हो गए।
Verse 50
हृताधिकाराः कुतले विचरंति यथा नराः । देवलोको हि दुर्दृश्यस्तेषामासीच्च तद्भयात्
अपने अधिकारों से वंचित होकर वे पृथ्वी पर साधारण मनुष्यों की भाँति भटकने लगे। उस भय के कारण देवलोक भी उन्हें दिखाई देना कठिन हो गया, मानो उनसे छिप गया हो।
Verse 51
दीनोद्धर कृपासिन्धो देवानुद्धर संकटात् । शक्रं भयान्महेशानहत्वा तं दानवाधिपम्
हे महेशान, दीनों के उद्धारक, करुणासागर! इस संकट से देवताओं का उद्धार कीजिए। उस दानवाधिप का वध करके शक्र (इन्द्र) को भय से मुक्त कीजिए।
Verse 52
इति श्रुत्वा वचश्शंभुर्देवानां भक्तवत्सलः । उवाच विहसन् वाण्या मेघनादगभीरया
ये वचन सुनकर देवभक्तवत्सल शम्भु मंद मुस्कान के साथ बोले। उनकी वाणी मेघ-गर्जना के समान गम्भीर और नादमयी थी।
Verse 53
श्रीशंकर उवाच । हे हरे हे विधे देवाः स्वस्थानं गच्छत धुवम् । शंखचूडं वधिष्यामि सगणं नात्र संशयः
श्रीशंकर बोले—हे हरि, हे विधाता, हे देवगण! तुम निश्चय ही अपने-अपने स्थानों को जाओ। मैं शंखचूड़ को उसके गणों सहित अवश्य वध करूँगा; इसमें संशय नहीं।
Verse 54
सनत्कुमार उवाच । इत्याकर्ण्य महेशस्य वचः पीयूषसंनिभम् । ते सर्वे प्रमुदा ह्यासन्नष्टं मत्वा च दानवम्
सनत्कुमार बोले—महेश्वर के अमृत-तुल्य वचन सुनकर वे सब अत्यन्त प्रसन्न हो गए और यह मान बैठे कि दानव नष्ट हो चुका है।
Verse 55
हरिर्जगाम वैकुंठं सत्यलोके विधिस्तदा । प्रणिपत्य महेशं च सुराद्याः स्वपदं ययुः
हरि वैकुण्ठ को गए और तब विधि (ब्रह्मा) सत्यलोक को लौटे। महेश को प्रणाम करके देवगण आदि भी अपने-अपने धाम को चले गए।
Frequently Asked Questions
Śiva calms the fear of Hari and Brahmā and begins an etiological account of Śaṅkhacūḍa’s emergence, connecting it to Sudāmā’s earlier devotional context and to a divinely orchestrated māyā leading to a curse.
The chapter interprets conflict as the maturation of prior causes: delusion born of imagined autonomy is corrected by Śiva’s māyā (instruction through concealment) and resolved by the return of jñāna, humility, and surrender to divine ordinance.
Hṛṣīkeśa’s assumption of Kṛṣṇa-rūpa under Śiva’s command and Śiva’s own māyā-śakti (withdrawing and restoring right understanding) are foregrounded as operative divine modalities.