शङ्खचूडकस्य राज्याभिषेकः तथा शक्रपुरीं प्रति प्रस्थानम् | Śaṅkhacūḍa’s Coronation and March toward Indra’s City
इस अध्याय में सनत्कुमार कहते हैं कि शङ्खचूड़ घर लौटकर विवाह करता है और दानव उसके तप व वर-प्राप्ति को स्मरण कर हर्षित होते हैं। देवगण अपने गुरु सहित आकर उसकी प्रभा और अधिकार का आदरपूर्वक स्तवन करते हैं। शङ्खचूड़ भी आगत कुलगुरु को साष्टाङ्ग प्रणाम करता है। असुरकुल-आचार्य शुक्र देव–दानव वैर, असुरों की पूर्व पराजय, देवों की विजय तथा परिणामों में ‘जीव-साहाय्य’ (देहधारियों की सहायक भूमिका) का वर्णन करते हैं। प्रसन्न असुर उत्सव मनाकर उपहार देते हैं। सर्वसम्मति से गुरु शङ्खचूड़ का दानवों व सहायक असुरों के अधिपति रूप में राज्याभिषेक करते हैं। अभिषेक के बाद वह राजसिंहासन-सा दीप्त होकर दैत्य, दानव और राक्षसों की विशाल सेना जुटाकर रथ पर चढ़ शक्रपुरी (इन्द्र की नगरी) को जीतने हेतु प्रस्थान करता है।
Shlokas
Verse 1
सनत्कुमार उवाच । स्वगेहमागते तस्मिञ्शंखचूडे विवाहिते । तपः कृत्वा वरं प्राप्य मुमुदुर्दानवादयः
सनत्कुमार बोले—विवाह के बाद जब शंखचूड़ अपने घर लौटा, तब तप करके वर पाकर दानव आदि अत्यंत प्रसन्न हुए।
Verse 2
स्वलोकादाशु निर्गत्य गुरुणा स्वेन संयुताः । सर्वे सुरास्संमिलितास्समाजग्मुस्तदंतिकम्
अपने-अपने लोकों से शीघ्र निकलकर और अपने-अपने गुरुओं के साथ, समस्त देवता एकत्र होकर उस स्थान के निकट आ पहुँचे।
Verse 3
प्रणम्य तं सविनयं संस्तुत्य विविधादरात् । स्थितास्तत्रैव सुप्रीत्या मत्वा तेजस्विनं विभुम्
उन्हें विनयपूर्वक प्रणाम करके और विविध आदर से स्तुति करके, वे वहीं अत्यन्त प्रसन्न होकर ठहरे, उन्हें तेजस्वी सर्वव्यापी प्रभु जानकर।
Verse 4
सोपि दम्भात्मजो दृष्ट्वा गतं कुल गुरुं च तम् । प्रणनाम महाभक्त्या साष्टांगं परमादरात्
उस पूज्य कुलगुरु को आया देखकर दम्भ का पुत्र भी परम आदर से महाभक्ति सहित साष्टांग प्रणाम करने लगा।
Verse 5
अथ शुक्रः कुलाचार्यो दृष्ट्वाशिषमनुत्तमम् । वृत्तांतं कथयामास देवदानवयोस्तदा
तब दैत्यकुल के आचार्य शुक्र ने उस अनुपम आशीर्वाद को देखकर, उसी समय देवों और दानवों के बीच घटित समस्त वृत्तांत कहना आरम्भ किया।
Verse 6
तदा समुत्सवो जातोऽसुराणां मुदितात्मनाम् । उपायनानि सुप्रीत्या ददुस्तस्मै च तेऽखिलाः
तब हर्षित-हृदय असुरों में महान उत्सव हुआ। वे सब अत्यन्त प्रीति से उसे भेंट-उपहार अर्पित करने लगे।
Verse 7
ततस्स सम्मतं कृत्वा सुरैस्सर्वैस्समुत्सवम् । दानवाद्यसुराणां तमधिपं विदधे गुरुः
तब समस्त देवताओं की पूर्ण सम्मति लेकर और उत्सव-भाव से, गुरु ने उसे दैत्य, दानव तथा अन्य असुरों का अधिपति नियुक्त किया।
Verse 9
अथ दम्भात्मजो वीरश्शंखचूडः प्रतापवान् । राज्याभिषेकमासाद्य स रेजे सुरराट् तदा
तदनंतर दम्भ का पुत्र, पराक्रमी वीर शंखचूड़, राज्याभिषेक प्राप्त करके उस समय देवराज के समान तेजस्वी होकर शोभित हुआ।
Verse 10
स सेनां महतीं कर्षन्दैत्यदानवरक्षसाम् । रथमास्थाय तरसा जेतुं शक्रपुरीं ययौ
वह दैत्य, दानव और राक्षसों की विशाल सेना को साथ खींचता हुआ, रथ पर चढ़कर वेग से शक्रपुरी (अमरावती) को जीतने चला।
Verse 11
गच्छन्स दानवेन्द्रस्तु तेषां सेवनकुर्वताम् । विरेजे शशिवद्भानां ग्रहाणां ग्रहराडिव
दानवों का वह इन्द्र जब आगे बढ़ रहा था और उसके सेवक उसकी सेवा में लगे थे, तब वह प्रकाशमान ग्रहों में चन्द्रमा की भाँति, मानो ग्रहों का राजा बनकर शोभित हुआ।
Verse 12
आगच्छंतं शङ्खचूडमाकर्ण्याखण्डलस्स्वराट् । निखिलैरमरैस्सार्द्धं तेन योद्धुं समुद्यतः
शंखचूड़ के आने का समाचार सुनकर स्वराज अखण्डल (इन्द्र) समस्त देवताओं के साथ उसके साथ युद्ध करने को उद्यत हुआ।
Verse 13
तदाऽसुरैस्सुराणां च संग्रामस्तुमुलो ह्यभूत् । वीराऽऽनन्दकरः क्लीबभयदो रोमहर्षणः
तब असुरों और देवों के बीच घोर तुमुल संग्राम छिड़ गया—जो वीरों को आनन्द देने वाला, कायरों को भय देने वाला और दर्शकों के रोमांच को जगाने वाला था।
Verse 14
महान्कोलाहलो जातो वीराणां गर्जतां रणे । वाद्यध्वनिस्तथा चाऽऽसीत्तत्र वीरत्ववर्द्धिनी
रणभूमि में वीरों के गर्जन से महान् कोलाहल उठ खड़ा हुआ; वहाँ युद्ध-वाद्यों की ध्वनि भी गूँजी, जो वीरत्व को बढ़ाने वाली थी।
Verse 15
देवाः प्रकुप्य युयुधुरसुरैर्बलवत्तराः । पराजयं च संप्रापुरसुरा दुद्रुवुर्भयात्
देवता क्रुद्ध होकर—अब अधिक बलवान होकर—असुरों से युद्ध करने लगे। असुर पराजित हुए और भय से भाग खड़े हुए।
Verse 16
पलायमानास्तान्दृष्ट्वा शंखचूडस्स्वयं प्रभुः । युयुधे निर्जरैस्साकं सिंहनादं प्रगर्ज्य च
उनको भागते देख शंखचूड़—दैत्याधिपति—स्वयं रण में उतरा। सिंहनाद-सा गर्जकर वह अमरों (देवों) के साथ युद्ध करने लगा।
Verse 17
तरसा सहसा चक्रे कदनं त्रिदिवौकसाम् । प्रदुद्रुवुस्सुरास्सर्वे तत्सुतेजो न सेहिरे
अत्यन्त वेग और सहसा बल से उसने त्रिदिववासियों का घोर संहार किया। उस पुत्र के दाहक तेज को न सह सकने से सब देवता भाग खड़े हुए।
Verse 18
यत्र तत्र स्थिता दीना गिरीणां कंदरासु च । तदधीना न स्वतंत्रा निष्प्रभाः सागरा यथा
वे जहाँ-तहाँ बिखरकर दीन होकर—पर्वतों की कंदराओं में भी—ठहरे रहे। पराधीन, अस्वतंत्र और प्रभाहीन वे ऐसे थे मानो समुद्र अपनी पूर्णता से रहित हों।
Verse 19
सोपि दंभात्मजश्शूरो दानवेन्द्रः प्रतापवान् । सुराधिकारान्संजह्रे सर्वांल्लोकान्विजित्य च
वह दम्भ का वीर पुत्र, प्रतापी दानवेन्द्र, समस्त लोकों को जीतकर देवताओं के अधिकार और विशेषाधिकार भी अपने वश में ले गया।
Verse 20
त्रैलोक्यं स्ववशंचक्रे यज्ञभागांश्च कृत्स्नशः । स्वयमिन्द्रो बभूवापि शासितं निखिलं जगत्
उसने त्रैलोक्य को अपने वश में कर लिया और यज्ञों के समस्त भाग भी हड़प लिए। वह स्वयं इन्द्र बन बैठा और समस्त जगत् उसके शासन में आ गया।
Verse 21
कौबेरमैन्दवं सौर्यमाग्नेयं याम्यमेव च । कारयामास वायव्यमधिकारं स्वशक्तितः
उसने अपनी शक्ति से कुबेर, इन्द्र, सूर्य, अग्नि, यम तथा वायु—इन सबके अधिकार-कार्यालयों को चलवाया और दिशाओं के अधिपत्य को अपने अधीन स्थापित किया।
Verse 22
देवानामसुराणां च दानवानां च रक्षसाम् । गंधर्वाणां च नागानां किन्नराणां रसौकसाम्
देवों और असुरों, दानवों और राक्षसों; गन्धर्वों और नागों तथा स्वर्गलोक में निवास करने वाले किन्नरों—सब उस महायुद्ध में सम्मिलित थे।
Verse 23
त्रिलोकस्य परेषां च सकलानामधीश्वरः । स बभूव महावीरश्शंखचूडो महाबली
त्रिलोक तथा उनसे परे स्थित समस्त प्राणियों पर अधिपत्य रखने वाला वह शंखचूड़ महाबली, महावीर योद्धा बन गया।
Verse 24
एवं स बुभुजे राज्यं राजराजेश्वरो महान् । सर्वेषां भुवनानां च शंखचूडश्चिरं समाः
इस प्रकार राजाओं का भी महान् अधिराज शंखचूड़ ने अनेक वर्षों तक समस्त भुवनों पर अधिकार रखते हुए अपना राज्य भोगा।
Verse 25
तस्य राज्ये न दुर्भिक्षं न मारी नाऽशुभग्रहाः । आधयो व्याधयो नैव सुखिन्यश्च प्रजाः सदा
उसके राज्य में न दुर्भिक्ष था, न महामारी, न अशुभ ग्रहों का उपद्रव। न मानसिक क्लेश थे, न शारीरिक रोग; प्रजा सदा सुखी रहती थी।
Verse 26
अकृष्टपच्या पृथिवी ददौ सस्यान्यनेकशः । ओषध्यो विविधाश्चासन्सफलास्सरसाः सदा
अकृष्टपच्या पृथ्वी ने बिना जोते ही अनेक प्रकार के अन्न-धान्य प्रचुर दिए। विविध औषधियाँ भी सदा फलयुक्त, रसपूर्ण और बलदायिनी थीं।
Verse 27
मण्याकराश्च नितरां रत्नखन्यश्च सागराः । सदा पुष्पफला वृक्षा नद्यस्तु सलिलावहाः
मणियों की खानें अत्यन्त प्रचुर थीं और सागर मानो रत्न-निधियों से भरे थे। वृक्ष सदा पुष्प-फल से युक्त थे और नदियाँ निरन्तर जल प्रवाहित करती थीं।
Verse 28
देवान् विनाखिला जीवास्सुखिनो निर्विकारकाः । स्वस्वधर्मा स्थितास्सर्वे चतुर्वर्णाश्रमाः परे
देवताओं को छोड़कर समस्त जीव सुखी और निर्विकार थे। सभी अपने-अपने नियत धर्म में दृढ़ थे—चारों वर्णों और चारों आश्रमों के धर्म में—और उत्तम सामंजस्य में स्थित थे।
Verse 29
तस्मिच्छासति त्रैलोक्ये न कश्चिद् दुःखितोऽभवत् । भ्रातृवैरत्वमाश्रित्य केवलं दुःखिनोऽमराः
उसके शासन में त्रैलोक्य में कोई भी दुःखी न हुआ। केवल अमर देवता ही, भ्रातृ-वैर को पकड़े हुए, क्लेश में पड़े रहे।
Verse 30
स शंखचूडः प्रबलः कृष्णस्य परमस्सखा । कृष्णभक्तिरतस्साधुस्सदा गोलोकवासिनः
वह शंखचूड़ अत्यन्त पराक्रमी था, कृष्ण का परम सखा। कृष्ण-भक्ति में रत, वह साधु-स्वभाव वाला, सदा गोलोक में वास करने वाला था।
Verse 31
पूर्वशापप्रभावेण दानवीं योनिमाश्रितः । न दानवमतिस्सोभूद्दानवत्वेऽपि वै मुने
हे मुने! पूर्व शाप के प्रभाव से उसने दानवी योनि धारण की; पर दानवत्व में भी उसकी बुद्धि दानवी नहीं हुई।
Verse 32
ततस्सुरगणास्सर्वे हृतराज्या पराजिताः । संमंत्र्य सर्षयस्तात प्रययुर्ब्रह्मणस्सभाम्
तब समस्त देवगण—पराजित और राज्य से वंचित—ऋषियों सहित परामर्श करके, हे तात, ब्रह्मा की सभा में गए।
Verse 33
तत्र दृष्ट्वा विधातारं नत्वा स्तुत्वा विशेषतः । ब्रह्मणे कथयामासुस्सर्वं वृत्तांतमाकुलाः
वहाँ विधाता ब्रह्मा को देखकर उन्होंने प्रणाम किया और विशेष स्तुति की; फिर व्याकुल होकर ब्रह्मा से समस्त वृत्तांत कह सुनाया।
Verse 34
ब्रह्मा तदा समाश्वास्य सुरान् सर्वान्मुनीनपि । तैश्च सार्द्धं ययौ लोके वैकुण्ठं सुखदं सताम्
तब ब्रह्मा ने समस्त देवताओं और मुनियों को भी धैर्य बँधाया; और उनके साथ सत्पुरुषों को सुख देने वाले वैकुण्ठ-लोक को गए।
Verse 35
ददर्श तत्र लक्ष्मीशं ब्रह्मा देवगणैस्सह । किरीटिनं कुंडलिनं वनमालाविभूषितम्
वहाँ ब्रह्मा ने देवगणों सहित लक्ष्मीपति (विष्णु) को देखा—मुकुटधारी, कुंडलयुक्त और वनमाला से विभूषित।
Verse 36
शंखचक्रगदापद्मधरं देवं चतुर्भुजम् । सनंदनाद्यैः सिद्धैश्च सेवितं पीतवाससम्
उन्होंने तेजस्वी प्रभु को देखा—चार भुजाओं वाले, शंख-चक्र-गदा-पद्म धारण किए हुए, पीताम्बरधारी, और सनन्दन आदि सिद्धों द्वारा सेवित।
Verse 37
दृष्ट्वा विष्णुं सुरास्सर्वे ब्रह्माद्यास्समुनीश्वराः । प्रणम्य तुष्टुवुर्भक्त्या बद्धाञ्जलिकरा विभुम्
विष्णु को देखकर समस्त देवता, ब्रह्मा आदि तथा मुनिश्रेष्ठ—सबने हाथ जोड़कर प्रणाम किया और भक्तिभाव से उस विभु की स्तुति की।
Verse 38
देवा ऊचु । देवदेव जगन्नाथ वैकुंठाधिपते प्रभो । रक्षास्माञ्शरणापन्नाञ्छ्रीहरे त्रिजगद्गुरो
देव बोले—हे देवदेव, हे जगन्नाथ, हे वैकुण्ठाधिपति प्रभो! हम शरणागत हैं; हे श्रीहरि, हे त्रिजगद्गुरो, हमारी रक्षा कीजिए।
Verse 39
त्वमेव जगतां पाता त्रिलोकेशाच्युत प्रभो । लक्ष्मीनिवास गोविन्द भक्तप्राण नमोऽस्तु ते
आप ही समस्त जगतों के पालक हैं—हे प्रभो, त्रिलोकेश, अच्युत! हे गोविन्द, लक्ष्मीनिवास, भक्तों के प्राण—आपको नमस्कार है।
Verse 40
इति स्तुत्वा सुरास्सर्वे रुरुदुः पुरतो हरेः । तच्छ्रुत्वा भगवान्विष्णुर्ब्रह्माणमिदमब्रवीत्
इस प्रकार स्तुति करके सब देवता हरि के सामने रो पड़े। उनका विलाप सुनकर भगवान विष्णु ने ब्रह्मा से ये वचन कहे।
Verse 41
विष्णुरुवाच । किमर्थमागतोसि त्वं वैकुंठं योगिदुर्लभम् । किं कष्टं ते समुद्भूतं तत्त्वं वद ममाग्रतः
विष्णु बोले—तुम योगियों को भी दुर्लभ वैकुण्ठ में किस हेतु आए हो? तुम्हें कौन-सा कष्ट उत्पन्न हुआ है? मेरे सामने सत्य बात कहो।
Verse 42
सनत्कुमार उवाच । इति श्रुत्वा हरेर्वाक्यं प्रणम्य च मुहुर्मुहुः । बद्धाञ्जलिपुटो भूत्वा विन यानतकन्धरः
सनत्कुमार बोले—हरि के वचन सुनकर उन्होंने बार-बार प्रणाम किया; हाथ जोड़कर, विनय से गर्दन झुकाए हुए, निवेदन करने लगे।
Verse 43
वृत्तांतं कथयामास शंखचूडकृतं तदा । देवकष्टसमाख्यानं पुरो विष्णोः परात्मनः
तब उन्होंने परमात्मा विष्णु के समक्ष शंखचूड़ के किए हुए कार्यों का वृत्तांत सुनाया और देवताओं के कष्ट का पूरा वर्णन किया।
Verse 44
हरिस्तद्वचनं श्रुत्वा सर्वतसर्वभाववित् । प्रहस्योवाच भगवांस्तद्रहस्यं विधिं प्रति
उन वचनों को सुनकर हरि—जो सब प्राणियों के अंतःभाव को सर्वथा जानने वाले हैं—मुस्कुराए और विधि (ब्रह्मा) की ओर उन्मुख होकर उस रहस्य-उपदेश तथा उसके विधि-विधान को बोले।
Verse 45
श्रीभगवानुवाच । शंखचूडस्य वृत्तांतं सर्वं जानामि पद्मज । मद्भक्तस्य च गोपस्य महातेजस्विनः पुरा
श्रीभगवान बोले—हे पद्मज (ब्रह्मा), मैं शंखचूड़ का समस्त वृत्तांत जानता हूँ; वह पूर्वकाल में महान तेजस्वी गोप था और मेरा भक्त-उपासक था।
Verse 46
शृणुतस्सर्ववृत्तान्तमितिहासं पुरातनम् । संदेहो नैव कर्तव्यश्शं करिष्यति शङ्करः
अब इस प्राचीन पवित्र इतिवृत्त को पूर्णतः सुनो। तनिक भी संदेह मत करना—शंकर अवश्य कल्याण करेंगे और सब ठीक कर देंगे।
Verse 47
सर्वोपरि च यस्यास्ति शिवलोकः परात्परः । यत्र संराजते शंभुः परब्रह्म परमेश्वरः
सब लोकों से ऊपर वह परात्पर शिवलोक है; वहाँ परब्रह्म परमेश्वर श्रीशंभु परम वैभव से विराजमान हैं।
Verse 48
प्रकृतेः पुरुषस्यापि योधिष्ठाता त्रिशक्तिधृक् । निर्गुणस्सगुणस्सोपि परं ज्योतिः स्वरूपवान्
वह प्रकृति और पुरुष—दोनों का परम नियन्ता है, त्रिशक्ति का धारक है; निर्गुण होकर भी सगुण है, उसका स्वरूप परम ज्योति है।
Verse 49
यस्यांगजास्तु वै ब्रह्मंस्त्रयस्सृष्ट्यादिकारकाः । सत्त्वादिगुणसंपन्ना विष्णुब्रह्महराभिधाः
हे ब्रह्मन्, जिनके ही अंग से उत्पन्न वे तीन हैं—सृष्टि आदि के कर्ता—सत्त्व आदि गुणों से युक्त, जो विष्णु, ब्रह्मा और हर नाम से प्रसिद्ध हैं।
Verse 50
स एव परमात्मा हि विहरत्युमया सह । यत्र मायाविनिर्मुक्तो नित्यानित्य प्रकल्पकः
वही परमात्मा उमा के साथ क्रीड़ा करता है; वहाँ वह माया से पूर्णतः मुक्त होकर नित्य और अनित्य—दोनों का विधान करता है।
Verse 51
तत्समीपे च गोलोको गोशाला शंकरस्य वै । तस्येच्छया च मद्रूपः कृष्णो वसति तत्र ह
उस दिव्य लोक के निकट ही गोलोक है—वह निश्चय ही शंकर की पवित्र गोशाला है। उसी की इच्छा से मेरे ही स्वरूप वाले श्रीकृष्ण वहाँ निवास करते हैं।
Verse 52
तद्गवां रक्षणार्थाय तेनाज्ञप्तस्सदा सुखी । तत्संप्राप्तसुखस्सोपि संक्रीडति विहारवित्
उन गौओं की रक्षा के लिए उसके द्वारा आज्ञापित होकर वह सदा प्रसन्न रहा। उस सुख को पाकर वह भी विहार-कुशल होकर निश्चिन्त क्रीड़ा करता रहा।
Verse 53
तस्य नारी समाख्याता राधेति जगदम्बिका । प्रकृतेः परमा मूर्तिः पंचमी सुविहारिणी
उसकी नारी ‘राधा’ नाम से प्रसिद्ध जगदम्बिका है। वह प्रकृति की परम मूर्ति, पंचमी दिव्य विभूति, जो मुक्त विहार करती है।
Verse 54
बहुगोपाश्च गोप्यश्च तत्र संति तदंगजाः । सुविहारपरा नित्यं राधाकृष्णानुवर्तिनः
वहाँ बहुत से गोप और गोपियाँ हैं, जो उन्हीं कुलों से उत्पन्न हैं। वे नित्य आनंद-विहार में तत्पर रहकर राधा-कृष्ण के अनुगामी बने रहते हैं।
Verse 55
स एव लीलया शंभोरिदानीं मोहितोऽनया । संप्राप्तो दानवीं योनिं मुधा शापात्स्वदुःखदाम्
वही शम्भु की लीला से अब इसके द्वारा मोहित हो गया है; और व्यर्थ में प्राप्त शाप के कारण वह दानवी योनि में पहुँचा है, जो अपने ही लिए दुःखदायी है।
Verse 56
रुद्रशूलेन तन्मृत्यु कृष्णेन विहितः पुरा । ततस्स्वदेहमुत्सृज्य पार्षदस्स भविष्यति
पूर्वकाल में कृष्ण ने यह निश्चित किया था कि उसकी मृत्यु रुद्र के त्रिशूल से होगी। इसलिए वह अपना देह त्यागकर आगे चलकर शिवगणों में पार्षद बनेगा।
Verse 57
इति विज्ञाय देवेश न भयं कर्तुमर्हसि । शंकर शरणं यावस्स सद्यश्शंविधास्यति
हे देवेश! यह जानकर तुम्हें भय नहीं करना चाहिए। जब तक शंकर तुम्हारे शरण हैं, वे तुरंत सब कुछ सम्यक् कर उचित समाधान कर देंगे।
Verse 58
अहं त्वं चामरास्सर्वे तिष्ठंतीह विसाध्वसाः
मैं, तुम और सभी अमर यहाँ निर्भय होकर खड़े रहेंगे।
Verse 59
सनत्कुमार उवाच । इत्युक्त्वा सविधिर्विष्णुः शिवलोकं जगाम ह । संस्मरन्मनसा शंभुं सर्वेशं भक्तवत्सलम्
सनत्कुमार बोले—ऐसा कहकर विष्णु ब्रह्मा सहित शिवलोक को गए और मन में शम्भु—सर्वेश्वर, भक्तवत्सल—का स्मरण करते रहे।
Frequently Asked Questions
Śaṅkhacūḍa is formally installed (rājya-abhiṣeka/adhipatyam) as leader of the dānavas/asuras and then advances with a massive host toward Śakra’s city to wage conquest.
It depicts sovereignty as ritually mediated and guru-sanctioned, while implying that power derived from tapas/boons remains karmically conditioned and can precipitate conflict that invites divine rebalancing.
The chapter highlights institutional forces (guru authority, consecration rites), collective agencies (devas and asuras as assemblies), and martial power (army mobilization) as instruments through which cosmic order is contested.