Adhyaya 25
Rudra SamhitaYuddha KhandaAdhyaya 2537 Verses

देवस्तुतिः — Hymn of Praise by the Devas (Devastuti)

अध्याय 25 में सनत्कुमार बताते हैं कि ब्रह्मा तथा एकत्रित देव-ऋषि श्रद्धापूर्वक प्रणाम करके देवदेवेश शिव की विधिवत् स्तुति करते हैं। स्तोत्र में शिव का शरणागतवत्सल स्वभाव और भक्तों के दुःख का निरन्तर नाश प्रमुख है। देवगण शिव के अद्भुत परस्पर-विरोधी स्वरूप का वर्णन करते हैं—लीला में आश्चर्य, भक्ति से सुलभ, पर अशुद्ध जनों के लिए दुर्लभ; वेद भी जिन्हें पूर्णतः नहीं जान पाते, फिर भी श्रेष्ठ जन उनके गूढ़ महिमा का गान करते हैं। शिव की कृपा साधारण अपेक्षाओं को पलट देती है; वे सर्वव्यापक, अविकार और सच्ची भक्ति पर प्रकट होने वाले हैं। यदुपति-कलावती तथा राजा मित्रसह-मदयन्ती जैसे भक्त भक्ति से परम सिद्धि और कैवल्य प्राप्त करते हैं। यह अध्याय कथा में निहित सिद्धान्तात्मक स्तोत्र है, जो भक्ति→प्राकट्य→मोक्ष का मार्ग दिखाता है।

Shlokas

Verse 1

सनत्कुमार उवाच । अथ ब्रह्मादयो देवा मुनयश्चाखिलास्तथा । तुष्टुवुर्देवदेवेशं वाग्भिरिष्टाभिरानताः

सनत्कुमार बोले—तब ब्रह्मा आदि देवगण और समस्त मुनि भी, नमन करके, प्रिय और उचित स्तुति-वचनों से देवों के देवेश्वर की स्तुति करने लगे।

Verse 2

देवा ऊचुः । देवदेव महादेव शरणागतवत्सल । साधुसौख्यप्रदस्त्वं हि सर्वदा भक्तदुःखहा

देवों ने कहा— हे देवदेव महादेव, शरणागतों पर स्नेह करने वाले! आप ही सदा साधुओं को सुख देने वाले और अपने भक्तों के दुःख हरने वाले हैं।

Verse 3

त्वं महाद्भुतसल्लीलो भक्तिगम्यो दुरासदः । दुराराध्योऽसतां नाथ प्रसन्नस्सर्वदा भव

आप अद्भुत और मंगलमय लीला वाले हैं; भक्ति से सुलभ, परन्तु अजेय हैं। हे नाथ, असत् जनों के लिए आप कठिन आराध्य हैं; अतः हम पर सदा प्रसन्न रहिए।

Verse 4

वेदोऽपि महिमानं ते न जानाति हि तत्त्वतः । यथामति महात्मानस्सर्वे गायंति सद्यशः

हे महादेव! वेद भी आपके महिमामय स्वरूप को तत्त्वतः नहीं जान पाता। अपनी-अपनी बुद्धि और सामर्थ्य के अनुसार सभी महात्मा आपकी कीर्ति का गान करते हैं।

Verse 5

माहात्म्यमतिगूढं ते सहस्रवदनादयः । सदा गायंति सुप्रीत्या पुनंति स्वगिरं हि ते

आपका माहात्म्य अत्यन्त गूढ़ है। सहस्रवदन (शेष) आदि देवगण सदा परम प्रीति से उसका गान करते हैं और अपनी वाणी से ही अपनी वाणी को पवित्र करते हैं।

Verse 6

कृपया तव देवेश ब्रह्मज्ञानी भवेज्जडः । भक्तिगम्यस्सदा त्वं वा इति वेदा ब्रुवंति हि

हे देवेश! आपकी कृपा से ब्रह्मज्ञानी भी जड़वत् हो सकता है; परन्तु आप सदा केवल भक्ति से ही प्राप्त होते हैं—ऐसा वेद कहते हैं।

Verse 7

त्वं वै दीनदयालुश्च सर्वत्र व्यापकस्सदा । आविर्भवसि सद्भक्त्या निर्विकारस्सतां गतिः

आप ही दीनों पर दयालु और सर्वत्र सदा व्यापक हैं। सच्ची भक्ति से आप प्रकट होते हैं; निर्विकार होकर भी आप सज्जनों की परम गति हैं।

Verse 8

भक्त्यैव ते महेशान बहवस्सिद्धिमागताः । इह सर्वसुखं भुक्त्वा दुःखिता निर्विकारतः

हे महेशान! केवल भक्ति से ही अनेक जन सिद्धि को प्राप्त हुए हैं। इस लोक में सब सुख भोगकर भी वे दुःख से अस्पृष्ट रहते हैं—अचल, निर्विकार।

Verse 9

पुरा यदुपतिर्भक्तो दाशार्हस्सिद्धिमागतः । कलावती च तत्पत्नी भक्त्यैव परमां प्रभो

हे प्रभो! पूर्वकाल में यदुवंशी राजा दाशार्ह आपकी भक्ति से सिद्धि को प्राप्त हुआ; और उसकी पत्नी कलावती भी केवल भक्ति से परम पद को पहुँची।

Verse 10

तथा मित्रसहो राजा मदयंती च तत्प्रिया । भक्त्यैव तव देवेश कैवल्यं परमं ययौ

हे देवेश! वैसे ही राजा मित्रसह और उसकी प्रिया मदयंती—केवल आपकी भक्ति से—परम कैवल्य को प्राप्त हुए।

Verse 11

सौमिनी नाम तनया कैकेयाग्रभुवस्तथा । तव भक्त्या सुखं प्राप परं सद्योगिदुर्लभम्

कैकेयों की श्रेष्ठ वंश-परंपरा में उत्पन्न सौमिनी नाम की कन्या ने आपकी भक्ति से परम सुख पाया, जो सिद्ध योगियों को भी सदा दुर्लभ है।

Verse 12

विमर्षणो नृपवरस्सप्तजन्मावधि प्रभो । भुक्त्वा भोगांश्च विविधांस्त्वद्भक्त्या प्राप सद्गतिम्

हे प्रभो! श्रेष्ठ राजा विमर्षण ने सात जन्मों तक विविध भोग भोगे; फिर भी आपकी भक्ति से उसने सद्गति—शिवकृपा में मोक्ष—को प्राप्त किया।

Verse 13

चन्द्रसेनो नृपवरस्त्वद्भक्त्या सर्वभोगभुक् । दुःखमुक्तः सुखं प्राप परमत्र परत्र च

हे प्रभो! चन्द्रसेन नामक श्रेष्ठ राजा आपकी भक्ति से समस्त भोगों का भागी हुआ; दुःख से मुक्त होकर उसने यहाँ भी और परलोक में भी परम सुख पाया।

Verse 14

गोपीपुत्रः श्रीकरस्ते भक्त्या भुक्त्वेह सद्गतिम् । परं सुखं महावीरशिष्यः प्राप परत्र वै

गोपी-पुत्र श्रीकर, जो महावीर का शिष्य था, भक्ति से यहाँ सद्गति का भोग करके, परलोक में निश्चय ही परम सुख को प्राप्त हुआ।

Verse 15

त्वं सत्यरथभूजानेर्दुःखहर्ता गतिप्रदः । धर्मगुप्तं राजपुत्रमतार्षीस्सुखिनं त्विह

हे प्रभो! आप सत्यरथ-भूजान के दुःख हरने वाले और सच्ची गति देने वाले हैं। यहाँ आपने धर्म की रक्षा करते हुए राजपुत्र धर्मगुप्त को पार उतारकर सुखी कर दिया।

Verse 16

तथा शुचिव्रतं विप्रमदरिद्रं महाप्रभो । त्वद्भक्तिवर्तिनं मात्रा ज्ञानिनं कृपयाऽकरोः

उसी प्रकार, हे महाप्रभो! आपने करुणा से शुद्ध-व्रत वाले उस ब्राह्मण को दरिद्रता से मुक्त किया। अपनी कृपा से उसे आपकी भक्ति में स्थिर और सच्चे ज्ञान से युक्त बनाया।

Verse 17

चित्रवर्मा नृपवरस्त्वद्भक्त्या प्राप सद्गतिम् । इह लोके सदा भुक्त्वा भोगानमरदुर्लभान्

हे प्रभो! श्रेष्ठ राजा चित्रवर्मा ने आपकी भक्ति से सद्गति पाई। इस लोक में पहले देवों को भी दुर्लभ भोगों का उपभोग करके, अंत में शिव-भक्ति से उस परम कल्याणमय पद को प्राप्त किया।

Verse 18

चन्द्रांगदो राजपुत्रस्सीमंतिन्या स्त्रिया सह । विहाय सकलं दुःखं सुखी प्राप महागतिम्

राजपुत्र चन्द्रांगद अपनी पतिव्रता पत्नी के साथ समस्त दुःख त्यागकर सुखी हुआ और महान् परम गति को प्राप्त हुआ।

Verse 19

द्विजो मंदरनामापि वेश्यागामी खलोऽधमः । त्वद्भक्तः शिव संपूज्य तया सह गतिं गतः

हे शिव! मंदर नाम का एक द्विज, जो वेश्यागामी, दुष्ट और अधम था, वह भी आपका भक्त बनकर आपकी विधिवत् पूजा करके उस स्त्री के साथ परम गति को प्राप्त हुआ।

Verse 20

भद्रायुस्ते नृपसुतस्सुखमाप गतव्यथः । त्वद्भक्तकृपया मात्रा गतिं च परमां प्रभो

हे प्रभो! वह राजपुत्र भद्रायु सुख को प्राप्त हुआ और दुःख से मुक्त हो गया; आपकी भक्त माता की कृपा से उसने भी परम गति (मोक्ष) पाई।

Verse 21

सर्वस्त्रीभोगनिरतो दुर्जनस्तव सेवया । विमुक्तोऽभूदपि सदा भक्ष्यभोजी महेश्वर

हे महेश्वर! जो दुष्ट पुरुष सब स्त्रियों के भोग में आसक्त रहता है, वह भी आपकी सेवा से मुक्त हो जाता है; तथापि संस्कारवश वह सदा केवल भक्ष्य (उचित) अन्न ही खाने वाला रह सकता है।

Verse 22

शंबरश्शंकरे भक्तश्चिताभस्मधरस्सदा । नियमाद्भस्मनश्शंभो स्वस्त्रिया ते पुरं गतः

शंबर शंकर का भक्त था और सदा चिता-भस्म धारण करता था। हे शंभो! भस्म-नियम के प्रभाव से वह अपनी पत्नी के साथ आपके पुर में गया।

Verse 23

भद्रसेनस्य तनयस्तथा मंत्रिसुतः प्रभो । सुधर्मशुभकर्माणौ सदा रुद्राक्षधारिणौ

हे प्रभो! भद्रसेन का पुत्र तथा मंत्री का पुत्र—सुधर्म और शुभकर्मा—दोनों सदा रुद्राक्ष धारण करने वाले थे।

Verse 24

त्वत्कृपातश्च तौ मुक्तावास्तां भुक्तेह सत्सुखम् । पूर्वजन्मनि यौ कीशकुक्कुटौ रुद्रभूषणौ

आपकी कृपा से वे दोनों मुक्त हो गए, और यहीं भी सत्सुख का भोग कर रहे हैं। पूर्वजन्म में वे वानर और कुक्कुट थे—रुद्रचिह्नों से विभूषित और उनके प्रिय।

Verse 25

इति श्रीशिवमहापुराणे द्वितीयायां रुद्रसंहितायां पञ्चमे युद्धखण्डे जलंधरवधोपाख्याने देवस्तुतिवर्णनं नाम पंचविंशोऽध्यायः

इस प्रकार श्रीशिवमहापुराण की द्वितीया रुद्रसंहिता के पंचम युद्धखण्ड में जलंधरवधोपाख्यान के अंतर्गत “देवस्तुतिवर्णन” नामक पच्चीसवाँ अध्याय समाप्त हुआ।

Verse 26

शारदा विप्रतनया बालवैधव्यमागता । तव भक्तेः प्रभावात्तु पुत्रसौभा ग्यवत्यभूत्

शारदा नामक ब्राह्मण-कन्या बाल्य में ही विधवा हो गई थी; परन्तु आपकी शिव-भक्ति के प्रभाव से वह पुत्र-सौभाग्य से युक्त हो गई।

Verse 27

बिन्दुगो द्विजमात्रो हि वेश्याभोगी च तत्प्रिया । वंचुका त्वद्यशः श्रुत्वा परमां गतिमाययौ

बिन्दुगो नामक व्यक्ति केवल जन्म से ब्राह्मण था, वेश्या-भोग में आसक्त और वही उसे प्रिय थी; पर वंचुका ने आपके यश को सुनकर परम गति प्राप्त की।

Verse 28

इत्यादि बहवस्सिद्धिं गता जीवास्तव प्रभो । भक्तिभावान्महेशान दीनबन्धो कृपालय

हे प्रभो, इस प्रकार अनेक जीव आपकी भक्ति-भावना से सिद्धि को प्राप्त हुए हैं। हे महेशान, दीनों के बन्धु, करुणा-धाम, कृपा कीजिए।

Verse 29

त्वं परः प्रकृतेर्ब्रह्म पुरुषात्परमेश्वर । निर्गुणस्त्रिगुणाधारो ब्रह्मविष्णुहरात्मकः

आप प्रकृति से परे परम ब्रह्म हैं; हे परमेश्वर, आप पुरुष से भी परे हैं। स्वयं निर्गुण होकर भी आप त्रिगुणों के आधार हैं और ब्रह्मा, विष्णु तथा हर के अन्तर्यामी स्वरूप हैं।

Verse 30

नानाकर्मकरो नित्यं निर्विकारोऽखिलेश्वरः । वयं ब्रह्मादयस्सर्वे तव दासा महेश्वर

हे अखिलेश्वर महेश्वर, आप नित्य अनेक कर्म करते हुए भी निर्विकार रहते हैं। हम सब—ब्रह्मा आदि—वास्तव में आपके दास हैं।

Verse 31

प्रसन्नो भव देवेश रक्षास्मान्सर्वदा शिव । त्वत्प्रजाश्च वयं नाथ सदा त्वच्छरणं गताः

हे देवेश शिव, प्रसन्न होइए और सदा हमारी रक्षा कीजिए। हे नाथ, हम आपकी ही प्रजा हैं और सदा आपकी शरण में आए हैं।

Verse 32

सनत्कुमार उवाच । इति स्तुत्वा च ते देवा ब्रह्माद्यास्समुनीश्वराः । तूष्णीं बभूवुर्हि तदा शिवांघ्रिद्वन्द्वचेतसः

सनत्कुमार बोले: इस प्रकार स्तुति करके वे देव—ब्रह्मा आदि, मुनियों में श्रेष्ठ—तब मौन हो गए; उनका चित्त शिव के चरण-युगल में लीन हो गया।

Verse 33

अथ शंभुर्महेशानः श्रुत्वा देवस्तुतिं शुभाम् । दत्त्वा वरान्वरान्सद्यस्तत्रैवांतर्दधे प्रभुः

तब महेशान शम्भु ने देवताओं की शुभ स्तुति सुनकर तुरंत उत्तम-उत्तम वर दिए और उसी स्थान पर प्रभु अंतर्धान हो गए।

Verse 34

देवास्सर्वेऽपि मुदिता ब्रह्माद्या हतशत्रवः । स्वं स्वं धाम ययुः प्रीता गायंतः शिवसद्यशः

सभी देवता आनंदित हुए; ब्रह्मा आदि, शत्रुओं के मारे जाने पर, प्रसन्न होकर अपने-अपने धाम को गए और तुरंत शिव की महिमा गाने लगे।

Verse 35

इदं परममाख्यानं जलंधरविमर्दनम् । महेशचरितं पुण्यं महाघौघविनाशनम्

यह जलंधर-विमर्दन का परम आख्यान है—महेश के पवित्र चरित्र का वर्णन, जो महान पाप-प्रवाहों का नाश करने वाला है।

Verse 36

देवस्तुतिरियं पुण्या सर्वपापप्रणाशिनी । सर्वसौख्यप्रदा नित्यं महेशानंददायिनी

यह प्रभु की स्तुति पवित्र है और समस्त पापों का नाश करने वाली है। यह नित्य सब सुख देती है और महेश का आनंद प्रदान करती है।

Verse 37

यः पठेत्पाठयेद्वापि समाख्यानमिदं द्वयम् । भुक्त्वेह परं सौख्यं गाणपत्यमवाप्नुयात्

जो इस द्विविध पावन आख्यान का पाठ करे या करवाए, वह इस लोक में परम सुख भोगकर अंत में गणपति की कृपा से गाणपत्य पद को प्राप्त होता है।

Frequently Asked Questions

A collective stuti: Brahmā, devas, and sages bow and hymn Śiva, establishing him as the supreme refuge and the decisive agent in the unfolding cosmic crisis.

It marks Śiva as ultimately transcendent (anirvacanīya/atītārtha), while positioning bhakti and grace as the lived means by which the transcendent becomes experientially present.

Śiva is praised as Devadeveśa, śaraṇāgata-vatsala, sarvatra vyāpaka (all-pervading), nirvikāra (unchanging), and as one who manifests in response to true devotion.