राहोर्विमोचनानन्तरं जलन्धरस्य सैन्योद्योगः — Rahu’s Aftermath and Jalandhara’s Mobilization
इस अध्याय में सूत के कथन के माध्यम से व्यास, सनत्कुमार से पूछते हैं कि रहस्यमय “पुरुष” द्वारा मुक्त किए जाने के बाद राहु कहाँ गया। सनत्कुमार बताते हैं कि जहाँ उसका विमोचन हुआ, वही स्थान लोक में “वर्वर” नाम से प्रसिद्ध हो गया। राहु फिर गर्व और धैर्य पाकर जलन्धर की नगरी की ओर लौटता है और ईश (शिव) की समस्त लीला-क्रम का समाचार देता है। यह सुनकर सिन्धु-पुत्र, दैत्य-श्रेष्ठ जलन्धर क्रोध से भर उठता है और संयम त्यागकर असुर-सेना के महासंग्रह का आदेश देता है; वह कालनेमि आदि, शुम्भ-निशुम्भ तथा कालक/कालकेय, मौर्य, धूम्र आदि अनेक कुलों और नायकों को नाम लेकर युद्ध हेतु बुलाता है।
Shlokas
Verse 1
व्यास उवाच । सनत्कुमार सर्वज्ञ कथा ते श्राविताद्भुता । महाप्रभोश्शंकरस्य यत्र लीला च पावनी
व्यास बोले—हे सर्वज्ञ सनत्कुमार! आपने मुझे एक अद्भुत कथा सुनाई है, जिसमें महाप्रभु शंकर की पावनी लीला प्रकट होती है।
Verse 2
इदानीं ब्रूहि सुप्रीत्या कृपां कृत्वा ममो परि । राहुर्मुक्तः कुत्र गतः पुरुषेण महामुने
अब कृपा करके, अत्यन्त स्नेहपूर्वक मुझे बताइए, हे महामुनि—उस महापुरुष द्वारा मुक्त किया गया राहु कहाँ गया?
Verse 3
सूत उवाच । इत्याकर्ण्य वचस्तस्य व्यासस्यामितमेधसः । प्रत्युवाच प्रसन्नात्मा ब्रह्मपुत्रो महामुनिः
सूत बोले—असीम बुद्धि वाले व्यास के ये वचन सुनकर, प्रसन्नचित्त ब्रह्मपुत्र महामुनि ने उत्तर दिया।
Verse 4
सनत्कुमार उवाच । राहुर्विमुक्तो यस्तेन सोपि तद्वर्वरस्थले । अतस्स वर्वरो भूत इति भूमौ प्रथां गतः
सनत्कुमार बोले—जिसने राहु को मुक्त किया, वह भी उसी ‘वरवर’ नामक स्थान पर ठहरा रहा। इसलिए वह ‘वरवर-भूत’ कहलाया और यह नाम पृथ्वी पर प्रसिद्ध हो गया।
Verse 5
ततः स मन्यमानस्स्वं पुनर्जनिमथानतः । गतगर्वो जगामाथ जलंधरपुरं शनैः
तब वह अपने पुनर्जन्म का विचार कर, नमस्कार करके, अहंकार से रहित हो धीरे-धीरे जलंधर की नगरी को लौट गया।
Verse 6
जलंधराय सोऽभ्येत्य सर्वमीशविचेष्टितम् । कथयामास तद्व्यासाद्व्यास दैत्येश्वराय वै
जलंधर के पास जाकर उसने जो कुछ हुआ, उसे सब भगवान् शिव की लीला मानकर, विस्तार से दैत्य-नरेश को कह सुनाया।
Verse 7
सनत्कुमार उवाच । जलंधरस्तु तच्छ्रुत्वा कोपाकुलितविग्रहः । बभूव बलवान्सिन्धुपुत्रो दैत्येन्द्रसत्तमः
सनत्कुमार बोले—यह सुनकर समुद्र-पुत्र, दैत्यों में श्रेष्ठ, बलवान् जलंधर क्रोध से व्याकुल हो उठा और उसका सारा स्वरूप उग्र हो गया।
Verse 8
ततः कोपपराधीनमानसो दैत्यसत्तमः । उद्योगं सर्वसैन्यानां दैत्यानामादिदेश ह
तब क्रोध के वश में हुआ दैत्यों में श्रेष्ठ वह, समस्त दैत्य-सेनाओं को युद्ध के लिए उद्यत होने की आज्ञा देने लगा।
Verse 9
जलंधर उवाच । निर्गच्छंत्वखिला दैत्याः कालनेमिमुखाः खलु । तथा शुंभनिशुम्भाद्या वीरास्स्वबलसंयुताः
जलंधर बोला—कालनेमि के नेतृत्व में सब दैत्य निकल पड़ें; और शुम्भ-निशुम्भ आदि वीर भी अपनी-अपनी सेनाओं सहित आगे बढ़ें।
Verse 10
कोटिर्वीरकुलोत्पन्नाः कंबुवंश्याश्च दौर्हृदाः । कालकाः कालकेयाश्च मौर्या धौम्रास्तथैव च
वीर कुलों में उत्पन्न करोड़ों योद्धा थे—कम्बुवंशी, दौर्हृद, कालक और कालकेय; तथा मौर्य और धौम्र भी।
Verse 11
इत्याज्ञाप्यासुरपतिस्सिंधुपुत्रो प्रतापवान् । निर्जगामाशु दैत्यानां कोटिभिः परिवारितः
इस प्रकार आज्ञा देकर प्रतापी असुरपति—सिन्धु का वीर पुत्र—दैत्यों की करोड़ों सेना से घिरा हुआ शीघ्र निकल पड़ा।
Verse 12
ततस्तस्याग्रतश्शुक्रो राहुश्छिन्नशिरोऽभवत् । मुकुटश्चापतद्भूमौ वेगात्प्रस्खलितस्तदा
तब उसके ठीक सामने शुक्र और राहु के सिर कट गए। उसी क्षण प्रहार के वेग से उनके मुकुट खिसककर पृथ्वी पर गिर पड़े।
Verse 13
व्यराजत नभः पूर्णं प्रावृषीव यथा घनैः । जाता अशकुना भूरि महानिद्रावि सूचकाः
आकाश घनों से ऐसा भर गया जैसे वर्षा ऋतु में होता है। बहुत-से अपशकुन सूचक पक्षी प्रकट हुए, जो आने वाले संग्राम से पहले महान मोह-निद्रा और अंधकार के संकेत थे।
Verse 14
तस्योद्योगं तथा दृष्ट्वा गीर्वाणास्ते सवासवाः । अलक्षितास्तदा जग्मुः कैलासं शंकरालयम्
उसकी तैयारी देखकर वे देवगण—इन्द्र सहित—तब किसी को ज्ञात हुए बिना कैलास, शंकर के धाम, को चले गए।
Verse 15
तत्र गत्वा शिवं दृष्ट्वा सुप्रणम्य सवासवाः । देवास्सर्वे नतस्कंधाः करौ बद्ध्वा च तुष्टुवुः
वहाँ जाकर भगवान् शिव के दर्शन कर, इन्द्र सहित समस्त देवों ने भलीभाँति प्रणाम किया। विनय से कंधे झुकाकर और हाथ जोड़कर उन्होंने उनकी स्तुति की।
Verse 16
देवा ऊचुः । देवदेव महादेव करुणाकर शंकर । नमस्तेस्तु महेशान पाहि नश्शरणागतान्
देवों ने कहा—हे देवदेव महादेव, करुणाकर शंकर! हे महेशान, आपको नमस्कार है; हम शरणागतों की रक्षा कीजिए।
Verse 17
विह्वला वयमत्युग्रं जलंधरकृतात्प्रभो । उपद्रवात्सदेवेन्द्राः स्थानभ्रष्टाः क्षितिस्थिताः
हे प्रभो! जलंधर द्वारा किए गए अत्यन्त उग्र उपद्रव से हम व्याकुल हो उठे हैं। देवेन्द्र सहित देवगण भी अपने स्थान से भ्रष्ट होकर अब पृथ्वी पर पड़े हैं।
Verse 18
न जानासि कथं स्वामिन्देवापत्तिमिमां प्रभो । तस्मान्नो रक्षणार्थाय जहि सागरनन्दनम्
हे स्वामिन्, हे प्रभो! देवों पर आई इस आपत्ति को आप कैसे नहीं जानते? अतः हमारी रक्षा के लिए समुद्रनन्दन (जलंधर) का वध कीजिए।
Verse 19
अस्माकं रक्षणार्थाय यत्पूर्वं गरुडध्वजः । नियोजितस्त्वया नाथ न क्षमस्सोऽद्य रक्षितुम्
हे नाथ! गरुड़ध्वज जिसे आपने पहले हमारी रक्षा के लिए नियुक्त किया था, वह आज हमारी रक्षा करने में समर्थ नहीं है।
Verse 20
इति श्रीशिवमहापुराणे द्वितीयायां रुद्रसंहितायां पञ्चमे युद्धखंडे जलंधरवधोपाख्याने सामान्यगणासुरयुद्धवर्णनं नाम विंशोऽध्यायः
इस प्रकार श्रीशिवमहापुराण के द्वितीय भाग रुद्रसंहिता के पंचम युद्धखण्ड में जलंधर-वधोपाख्यान के अंतर्गत “सामान्य गणों और असुरों के युद्ध का वर्णन” नामक बीसवाँ अध्याय समाप्त हुआ।
Verse 21
अलक्षिता वयं चात्रागताश्शंभो त्वदंतिकम् । स आयाति त्वया कर्त्तुं रणं सिंधुसुतो बली
हे शम्भो! हम यहाँ अदृश्य होकर आपके समीप आ गए हैं। सिंधु का पराक्रमी पुत्र आपसे युद्ध करने के लिए चला आ रहा है।
Verse 22
अतस्स्वामिन्रणे त्वं तमविलंबं जलंधरम् । हंतुमर्हसि सर्वज्ञ पाहि नश्शरणागतान्
अतः हे स्वामी! इस रण में आप उस जलंधर को बिना विलंब के मारने योग्य हैं। हे सर्वज्ञ! हम शरणागतों की रक्षा कीजिए।
Verse 23
सनत्कुमार उवाच । इत्युक्त्वा ते सुरास्सर्वे प्रभुं नत्वा सवासवाः । पादौ निरीक्ष्य संतस्थुर्महेशस्य विनम्रकाः
सनत्कुमार बोले—ऐसा कहकर वे सब देव, इन्द्र सहित, प्रभु को प्रणाम करके, महेश के चरणों का दर्शन करते हुए विनम्रतापूर्वक वहीं खड़े रहे।
Verse 24
सनत्कुमार उवाच । इति देववचः श्रुत्वा प्रहस्य वृषभध्वजः । द्रुतं विष्णुं समाहूय वचनं चेदमब्रवीत्
सनत्कुमार बोले—देवताओं के ये वचन सुनकर वृषभध्वज (शिव) हँस पड़े। उन्होंने शीघ्र ही विष्णु को बुलाकर ये वचन कहे।
Verse 25
ईश्वर उवाच । हृषीकेश महाविष्णो देवाश्चात्र समागताः । जलंधरकृतापीडाश्शरणं मेऽतिविह्वलाः
ईश्वर बोले—हे हृषीकेश, हे महाविष्णु! यहाँ देवगण एकत्र हुए हैं। जलन्धर के अत्याचार से पीड़ित होकर वे अत्यन्त व्याकुल होकर मेरी शरण में आए हैं।
Verse 26
जलंधरः कथं विष्णो संगरे न हत स्त्वया । तद्गृहं चापि यातोऽसि त्यक्त्वा वैकुण्ठमात्मनः
हे विष्णु! युद्ध में जलंधर तुम्हारे द्वारा कैसे नहीं मारा गया? और तुम अपने वैकुण्ठ को छोड़कर उसके घर भी क्यों गए?
Verse 27
मया नियोजितस्त्वं हि साधुसंरक्षणाय च । निग्रहाय खलानां च स्वतंत्रेण विहारिणा
सज्जनों की रक्षा और दुष्टों के निग्रह के लिए मैंने ही तुम्हें नियुक्त किया है—तुम जो स्वतंत्र रूप से विचरते, स्वेच्छा से कार्य करते हो।
Verse 28
सनत्कुमार उवाच । इत्याकर्ण्य महेशस्य वचनं गरुडध्वजः । प्रत्युवाच विनीतात्मा नतकस्साञ्जलिर्हरिः
सनत्कुमार बोले—महेश्वर के वचन इस प्रकार सुनकर गरुडध्वज हरि ने विनीत चित्त से प्रणाम किया, हाथ जोड़कर, और फिर उत्तर दिया।
Verse 29
विष्णुरुवाच । तवांशसंभवत्वाच्च भ्रातृत्वाच्च तथा श्रियः । मया न निहतः संख्ये त्वमेनं जहि दानवम्
विष्णु बोले—तुम मेरे अंश से उत्पन्न हो और श्री (लक्ष्मी) के भी भ्राता हो; इसलिए मैंने युद्ध में इसका वध नहीं किया। तुम ही इस दानव का संहार करो।
Verse 30
महाबलो महावीरो जेयस्सर्वदिवौकसाम् । अन्येषां चापि देवेश सत्यमेतद्ब्रवीम्यहम्
वह महाबली और महावीर है—समस्त दिवौकसों का भी विजेता है। और अन्य सबका भी, हे देवेश; यह सत्य मैं आपसे कहता हूँ।
Verse 31
मया कृतो रणस्तेन चिरं देवान्वितेन वै । मदुपायो न प्रवृत्तस्तस्मिन्दानवपुंगवे
देवताओं के सहारे उस महाबली के साथ मैंने बहुत समय तक युद्ध किया। पर उस दानव-श्रेष्ठ के विरुद्ध मेरी युक्ति सफल न हुई।
Verse 32
तत्पराक्रमतस्तुष्टो वरं ब्रूहीत्यहं खलु । इति मद्वचनं श्रुत्वा स वव्रे वरमुत्तमम्
उसके पराक्रम से प्रसन्न होकर मैंने कहा—“वर माँगो।” मेरे वचन सुनकर उसने उत्तम वर का वरण किया।
Verse 33
मद्भगिन्या मया सार्द्धं मद्गेहे ससुरो वस । मदधीनो महाविष्णो इत्यहं तद्गृहं गतः
“मेरी बहिन के साथ मेरे घर में, हे श्वसुर, निवास करो। महाविष्णु मेरे अधीन हैं।” ऐसा कहकर मैं उसके गृह को गया।
Verse 34
सनत्कुमार उवाच । इति विष्णोर्वचश्श्रुत्वा शकरस्स महेश्वरः । विहस्योवाच सुप्रीतस्सदयो भक्तवत्सलः
सनत्कुमार बोले—विष्णु के ये वचन सुनकर, भक्तवत्सल, करुणामय महेश्वर शंकर प्रसन्न होकर हँसे और फिर बोले।
Verse 35
महेश्वर उवाच । हे विष्णो सुरवर्य त्वं शृणु मद्वाक्यमादरात् । जलंधरं महादैत्यं हनिष्यामि न संशयः
महेश्वर बोले—हे विष्णो, देवों में श्रेष्ठ! मेरे वचन को आदरपूर्वक सुनो। मैं महादैत्य जलन्धर का वध करूँगा—इसमें संशय नहीं।
Verse 36
स्वस्थानं गच्छ निर्भीतो देवा गच्छंत्वपि ध्रुवम् । निर्भया वीतसंदेहा हतं मत्वाऽसुराधिपम्
अपने धाम को निडर होकर जाओ; देवगण भी निश्चय ही लौट जाएँ। निर्भय और संदेह-रहित होकर, असुरों के अधिपति को मरा हुआ मानकर लौटो।
Verse 37
सनत्कुमार उवाच । इति श्रुत्वा महेशस्य वचनं स रमापतिः । सनिर्जरो जगामाशु स्वस्थानं गतसंशयः
सनत्कुमार बोले—महेश के ये वचन सुनकर रमापति (विष्णु) अमरों सहित शीघ्र ही अपने धाम को गए; उनके सब संदेह दूर हो गए।
Verse 38
एतस्मिन्नंतरे व्यास स दैत्येन्द्रोऽतिविक्रमः । सन्नद्धैरसुरैस्सार्द्धं शैलप्रांतं ययौ बली
इसी बीच, हे व्यास, अत्यन्त पराक्रमी दैत्येन्द्र बलि सुसज्जित असुरों के साथ पर्वत-प्रान्त की ओर गया।
Verse 39
कैलासमवरुध्याथ महत्या सेनया युतः । संतस्थौ कालसंकाशः कुर्वन्सिंहरवं महान्
फिर वह विशाल सेना सहित कैलास को घेरकर खड़ा हो गया; काल (मृत्यु) के समान भयानक, और महान सिंह-गर्जना करने लगा।
Verse 40
अथ कोलाहलं श्रुत्वा दैत्यनादसमुद्भवम् । चुक्रोधातिमहेशानो महालीलः खलांतकः
तब दैत्यों के गर्जन से उठे उस कोलाहल को सुनकर महालीला-स्वरूप, दुष्टों का संहारक परम महेश्वर शिव क्रोधित हो उठे।
Verse 41
समादिदेश संख्याय स्वगणान्स महाबलान् । नंद्यादिकान्महादेवो महोतिः कौतुकी हरः
तब तेजस्वी और उद्दीप्त उत्साह वाले हर महादेव ने नन्दी आदि अपने अत्यन्त बलवान् गणों को पंक्तिबद्ध कर, गिनती सहित क्रम में सजने की आज्ञा दी।
Verse 42
नन्दीभमुखसेनानीमुखास्सर्वे शिवाज्ञया । गणाश्च समनह्यंत युद्धाया तित्वरान्विताः
शिव की आज्ञा से नन्दी-भृङ्गी आदि सेनानायक तथा समस्त गण, शीघ्रता से शस्त्र धारण कर, उतावले भाव से युद्ध के लिए सज्ज हो गए।
Verse 43
अवतेरुर्गणास्सर्वे कैलासात्क्रोधदुर्मदाः । वल्गतो रणशब्दांश्च महावीरा रणाय हि
कैलास से सभी गण उतर आए—क्रोध से उन्मत्त और पराक्रम के गर्व से भरे। वे महावीर युद्ध के लिए उछलते-कूदते, रण-घोष का महान कोलाहल करने लगे।
Verse 44
ततस्समभवद्युद्धं कैलासोपत्यकासु वै । प्रमथाधिपदैत्यानां घोरं शस्त्रास्त्रसंकुलम्
तब निश्चय ही कैलास की उपत्यकाओं में प्रमथों के अधिपतियों और दैत्यों के बीच घोर युद्ध छिड़ गया, जो शस्त्रों और अस्त्रों से सर्वत्र भर गया था।
Verse 45
भेरीमृदंगशंखौघैर्निस्वानैर्वीरहर्षणैः । गजाश्वरथशब्दैश्च नादिता भूर्व्यकंपत
भेरी, मृदंग और शंखों के वीर-हर्षक निनादों से तथा हाथी, घोड़े और रथों के कोलाहल से पृथ्वी गूँज उठी और काँपने लगी।
Verse 46
शक्तितोमरबाणौघैर्मुसलैः पाशपट्टिशैः । व्यराजत नभः पूर्णं मुक्ताभिरिव संवृतम्
शक्तियों, तोमरों और बाणों की धाराओं तथा मुसलों, पाशों और पट्टिशों से आकाश पूर्ण होकर ऐसा चमक उठा मानो बिखरे हुए मोतियों से ढँक गया हो।
Verse 47
निहतैरिव नागाश्वैः पत्तिभिर्भूर्व्यराजत । वज्राहतैः पर्वतेन्द्रैः पूर्वमासीत्सुसंवृता
पृथ्वी मारे गए युद्ध-हाथियों, घोड़ों और पैदल सैनिकों से मानो बिछी हुई चमक रही थी; वह ऐसी प्रतीत होती थी जैसे पहले वज्र से विदीर्ण महान पर्वतों से चारों ओर ढकी रही हो।
Verse 48
प्रमथाहतदैत्यौघैर्दैत्याहतगणैस्तथा । वसासृङ्मांसपंकाढ्या भूरगम्याभवत्तदा
तब प्रमथों द्वारा मारे गए दैत्यों के समूहों और दैत्यों द्वारा मारे गए शिवगणों के समूहों से, वसा, रक्त और मांस के कीचड़ से भरी पृथ्वी अगम्य हो गई।
Verse 49
प्रमथाहतदैत्यौघान्भार्गवस्समजीवयत् । युद्धे पुनः पुनश्चैव मृतसंजीवनी बलात्
युद्ध में प्रमथों द्वारा मारे गए दैत्यों के समूह को भार्गव (शुक्राचार्य) मृतसंजीवनी मन्त्र-बल से बार-बार जीवित कर देता था।
Verse 50
दृष्ट्वा व्याकुलितांस्तांस्तु गणास्सर्वे भयार्दिताः । शशंसुर्देवदेवाय सर्वे शुक्रविचेष्टितम्
उन दलों को व्याकुल और भय से पीड़ित देखकर, सभी गणों ने देवों के देव महादेव को शुक्र की सारी चालें और क्रियाएँ निवेदित कीं।
Verse 51
तच्छ्रुत्वा भगवान्रुद्रश्चकार क्रोधमुल्बणम् । भयंकरोऽतिरौद्रश्च बभूव प्रज्वलन्दिशः
यह सुनकर भगवान् रुद्र का क्रोध अत्यन्त प्रचण्ड हो उठा। वे भयंकर और अतिरौद्र हो गए, मानो चारों दिशाएँ ही दहक उठीं।
Verse 52
अथ रुद्रमुखात्कृत्या बभूवातीवभीषणा । तालजंघोदरी वक्त्रा स्तनापीडितभूरुहा
तब रुद्र के मुख से कृत्या प्रकट हुई—अत्यन्त भीषण। उसकी जंघाएँ और उदर ताल-वृक्ष के तने समान थे, मुख भयानक था, और उसके स्तन वक्षस्थल पर दबे हुए थे।
Verse 53
सा युद्धभूमिं तरसा ससाद मुनिसत्तम । विचचार महाभीमा भक्षयंती महासुरान्
हे मुनिश्रेष्ठ! वह वेग से युद्धभूमि में जा पहुँची। अत्यन्त भयानक होकर वह वहाँ विचरती हुई महा-असुरों को भक्षण करने लगी।
Verse 54
अथ सा रणमध्ये हि जगाम गतभीर्द्रुतम् । यत्रास्ते संवृतो दैत्यवरेन्द्रैस्स हि भार्गवः
तदनन्तर वह, भय से रहित होकर, शीघ्र ही रण के मध्य में प्रविष्ट हुई—उस स्थान की ओर जहाँ भार्गव (शुक्र) दैत्यों के श्रेष्ठ-श्रेष्ठ राजाओं से चारों ओर घिरा हुआ स्थित था।
Verse 55
स्वतेजसा नभो व्याप्य भूमिं कृत्वा च सा मुने । भार्गवं स्वभगे धृत्वा जगामांतर्हिता नभः
हे मुने! वह अपने तेज से आकाश को व्याप्त कर, पृथ्वी को अपने वश में करके, भार्गव को अपनी कटि पर धारण कर, अंतर्हित होकर आकाश में चली गई।
Verse 56
विद्रुतं भार्गवं दृष्ट्वा दैत्यसैन्यगणास्तथा । प्रम्लानवदना युद्धान्निर्जग्मुर्युद्धदुर्मदाः
भागर्व को भागते देख दैत्य-सेनाएँ भी—जो पहले युद्ध-मद से उन्मत्त थीं—मुख मुरझाए, पराक्रम क्षीण हुए, रणभूमि छोड़कर निकल गईं।
Verse 57
अथोऽभज्यत दैत्यानां सेना गणभयार्दिता । वायुवेगहता यद्वत्प्रकीर्णा तृणसंहतिः
तब शिव के गणों के भय से पीड़ित दैत्यों की सेना टूट गई और बिखर गई—जैसे तीव्र वेगवान वायु के प्रहार से सूखी घास का ढेर उड़-उड़कर फैल जाता है।
Verse 58
भग्नां गणभयाद्दैत्यसेनां दृष्ट्वातिमर्षिताः । निशुंभशुंभौ सेनान्यौ कालनेमिश्च चुक्रुधुः
शिव के गणों के भय से दैत्य-सेना को भग्न देखकर सेनापति निशुम्भ और शुम्भ तथा कालनेमि अत्यन्त क्रोधित हो उठे।
Verse 59
त्रयस्ते वरयामासुर्गणसेनां महाबलाः । मुंचंतश्शरवर्षाणि प्रावृषीव बलाहकाः
वे तीनों महाबली गण-सेना की गति रोकने लगे और वर्षाकाल के मेघों की भाँति बाणों की वर्षा करने लगे।
Verse 60
ततो दैत्यशरौघास्ते शलभानामिव व्रजाः । रुरुधुः खं दिशस्सर्वा गणसेनामकंपयन्
तब दैत्यों के बाणों के वे समूह टिड्डियों के दलों के समान आकाश को भरकर सब दिशाओं में छा गए और शिवगणों की सेना को कंपा देने लगे।
Verse 61
गणाश्शरशतैर्भिन्ना रुधिरासारवर्षिणः । वसंतकिंशुकाभासा न प्राजानन्हि किंचन
सैकड़ों बाणों से विद्ध होकर गण रक्त की धाराएँ बरसाने लगे। उनके शरीर वसंत के किंशुक-पुष्पों से दीप्त प्रतीत होते थे; फिर भी शिवकार्य में तल्लीन, निर्भय होकर वे किसी और बात की परवाह न करते थे।
Verse 62
ततः प्रभग्नं स्वबलं विलोक्य नन्द्यादिलंबोदरकार्त्तिकेयाः । त्वरान्विता दैत्यवरान्प्रसह्य निवारयामासुरमर्षणास्ते
तब अपनी सेना को भग्न देखकर नन्दी आदि—लम्बोदर (गणेश) और कार्त्तिकेय—शीघ्रता से आगे बढ़े। असह्य क्रोध से भरकर उन्होंने बलपूर्वक दैत्यों के अग्रगण्य वीरों को रोक दिया।
Frequently Asked Questions
Rāhu, after being released by a “Puruṣa,” returns to Jalandhara and reports Śiva’s actions; Jalandhara responds by ordering a full daitya mobilization and naming allied leaders and clans.
The chapter reads as a moral-psychological sequence: liberation or release does not automatically end hostility; pride can reassert itself, and anger can convert information (report) into escalation (mobilization), illustrating how inner states drive cosmic conflict.
Śiva is referenced as Īśa/Śaṃkara whose “viceṣṭita” (divine acts) precipitate reactions; the “Puruṣa” functions as a decisive agent in Rāhu’s release, and the asura collectives appear as organized manifestations of oppositional power.