पूजाविधिः (Pūjā-vidhiḥ) — The Supreme Procedure of Worship (Morning Observances)
अध्याय 13 में ब्रह्मा एक ‘अतुल्य’ पूजाविधि बताते हैं जो सभी अभीष्ट फल और सुख देने वाली है। क्रमशः प्रातः ब्राह्ममुहूर्त में उठकर साम्बक शिव का स्मरण, जगत्-कल्याण हेतु जागरण-प्रार्थना, और अपनी नैतिक असमर्थता निवेदित कर महादेव के हृदयस्थ नियोग को ही आश्रय मानने का उपदेश है। फिर शौचाचार—गुरु-पाद स्मरण, उचित दिशा में मल-मूत्र त्याग, मिट्टी और जल से शुद्धि, हाथ-पैर धोना, दंतधावन तथा बार-बार आचमन—विधिपूर्वक कहा गया है। कुछ तिथियों/वारों में दंतधावन वर्जित है और श्राद्ध, संक्रांति, ग्रहण, तीर्थ, उपवास आदि अवसरों में देश-कालानुसार नियम बताए गए हैं। इस प्रकार पूजा का आरम्भ औपचारिक अर्पण से पहले ही स्मरण, शुद्धि और शुभ काल-नियमों के अनुशासन से माना गया है।
Shlokas
Verse 1
ब्रह्मोवाच । अतः परं प्रवक्ष्यामि पूजाविधिमनुत्तमम् । श्रूयतामृषयो देवास्सर्वकामसुखावहम्
ब्रह्मा बोले—अब आगे मैं पूजन की अनुपम विधि कहूँगा। हे ऋषियो और देवो, सुनो; यह विधि सभी धर्म्य कामनाओं को पूर्ण करने वाला सुख देती है।
Verse 2
ब्राह्मे मुहूर्ते चोत्थाय संस्मरेत्सांबकं शिवम् । कुर्यात्तत्प्रार्थनां भक्त्या सांजलिर्नतमस्तकः
ब्राह्म-मुहूर्त में उठकर शक्तिसहित शिव—सांबक का स्मरण करे। भक्तिभाव से हाथ जोड़कर और मस्तक झुकाकर उनकी प्रार्थना करे।
Verse 3
उत्तिष्ठोत्तिष्ठ देवेश उत्तिष्ठ हृदयेशय । उत्तिष्ठ त्वमुमास्वामिन्ब्रह्माण्डे मंगलं कुरु
उठिए, उठिए हे देवेश; उठिए हे हृदय के ईश्वर। उठिए हे उमा-स्वामी, इस ब्रह्माण्ड में मंगल कीजिए।
Verse 4
जानामि धर्मं न च मे प्रवृत्तिर्जानाम्यधर्मं न च मे निवृत्तिः । त्वया महादेव हृदिस्थितेन यथा नियुक्तोऽस्मि तथा करोमि
मैं धर्म को जानता हूँ, पर उसमें मेरी प्रवृत्ति नहीं होती; अधर्म को भी जानता हूँ, पर उससे निवृत्ति की शक्ति नहीं होती। हे महादेव! हृदय में स्थित आप जैसे मुझे प्रेरित करते हैं, वैसा ही मैं करता हूँ।
Verse 5
इत्युक्त्वा वचनं भक्त्या स्मृत्वा च गुरुपादके । बहिर्गच्छेद्दक्षिणाशां त्यागार्थं मलमूत्रयोः
इस प्रकार कहकर, भक्तिपूर्वक गुरु के चरणों का स्मरण करते हुए, मल-मूत्र त्याग के लिए दक्षिण दिशा की ओर बाहर जाए।
Verse 6
देहशुद्धिं ततः कृत्वा स मृज्जलविशोधनैः । हस्तौ पादौ च प्रक्षाल्य दंतधावनमाचरेत्
फिर मिट्टी और जल से शोधन करके देह-शुद्धि करे। हाथ-पाँव धोकर उसके बाद दंतधावन (दाँतों की सफाई) करे।
Verse 7
दिवानाथे त्वनुदिते कृत्वा वै दंतधावनम् । मुखं षोडशवारं तु प्रक्षाल्यांजलिभिस्तथा
सूर्य के उदय होने से पहले दंतधावन करे। फिर उसी प्रकार अंजलि-जल से सोलह बार मुख प्रक्षालन करे।
Verse 8
षष्ठ्याद्यमाश्च तिथयो नवम्यर्कदिने तथा । वर्ज्यास्सुरर्षयो यत्नाद्भक्तेन रदधावने
देवर्षि कहते हैं कि छठी से आरम्भ होने वाली कुछ तिथियाँ, नवमी तथा रविवार—इन दिनों में भक्त को दन्तधावन (दाँत साफ़ करना) सावधानी से त्याग देना चाहिए।
Verse 9
यथावकाशं सुस्नायान्नद्यादिष्वथवा गृहे । देशकालाविरुद्धं च स्नानं कार्यं नरेण च
जैसा अवसर हो, मनुष्य को भली-भाँति स्नान करना चाहिए—नदियों आदि जल में या घर पर भी। स्नान देश और काल के अनुकूल हो, उनके विरुद्ध नहीं।
Verse 10
रवेर्दिने तथा श्राद्धे संक्रान्तौ ग्रहणे तथा । महादाने तथा तीर्थे ह्युपवासदिने तथा
रविवार को भी, श्राद्ध-कर्म में, संक्रान्ति के समय, ग्रहण में भी; महादान के अवसर पर, तीर्थ में तथा उपवास के दिन भी—ये (शिव-आचरण हेतु) विशेष पुण्यकाल हैं।
Verse 11
अशौचेप्यथवा प्राप्ते न स्नायादुष्णवारिणा । यथा साभिमुखंस्नायात्तीर्थादौ भक्तिमान्नरः
अशौच की अवस्था आ जाने पर भी गरम जल से स्नान न करे। तीर्थ आदि पवित्र स्थान पर भक्तिमान् पुरुष सामने की ओर मुख करके श्रद्धापूर्वक स्नान करे।
Verse 12
तैलाभ्यंगं च कुर्वीत वारान्दृष्ट्वा क्रमेण च । नित्यमभ्यंगके चैव वासितं वा न दूषितम्
क्रमानुसार शुभ वारों को देखकर तैलाभ्यंग करना चाहिए। नित्य अभ्यंग में प्रयुक्त तथा सुगंधित किया हुआ द्रव्य भी अपवित्र नहीं माना जाता।
Verse 13
इति श्रीशिवमहापुराणे द्वितीयायां रुद्रसंहितायां प्रथमखंडे सृष्ट्युपाख्याने शिवपूजन वर्णनो नाम त्रयोदशोध्यायः
इस प्रकार श्रीशिवमहापुराण के द्वितीय रुद्रसंहिता के प्रथम खंड, सृष्ट्युपाख्यान में ‘शिवपूजन-वर्णन’ नामक तेरहवाँ अध्याय समाप्त हुआ।
Verse 14
देशं कालं विचार्यैवं स्नानं कुर्याद्यथा विधि । उत्तराभिमुखश्चैव प्राङ्मुखोप्यथवा पुनः
देश और काल का यथोचित विचार करके, विधि के अनुसार स्नान करे—उत्तराभिमुख होकर, अथवा फिर पूर्वाभिमुख होकर।
Verse 15
उच्छिष्टेनैव वस्त्रेण न स्नायात्स कदाचन । शुद्धवस्त्रेण संस्नायात्तद्देवस्मरपूर्वकम्
उच्छिष्ट (अपवित्र) वस्त्र से कभी स्नान न करे। शुद्ध वस्त्र से स्नान करे और पहले उस देव—भगवान् शिव—का स्मरण करे।
Verse 16
परधार्य्यं च नोच्छिष्टं रात्रौ च विधृतं च यत् । तेन स्नानं तथा कार्यं क्षालितं च परित्यजेत्
जो वस्त्र दूसरे का पहना हुआ हो, या उच्छिष्ट से स्पर्शित हो, या जो रात्रि भर शरीर पर धारण किया गया हो—उसके कारण विधिपूर्वक स्नान करना चाहिए; और जो (अपवित्रता हटाने हेतु) धोया गया हो, उसे त्याग देना चाहिए।
Verse 17
तर्पणं च ततः कार्यं देवर्षिपितृतृप्तिदम् । धौतवस्त्रं ततो धार्यं पुनराचमनं चरेत्
तत्पश्चात देवों, देवर्षियों और पितरों को तृप्त करने वाला तर्पण करे। फिर धुले हुए वस्त्र धारण करके पुनः आचमन करे।
Verse 18
शुचौ देशे ततो गत्वा गोमयाद्युपमार्जिते । आसनं च शुभं तत्र रचनीयं द्विजोत्तमाः
फिर गोमय आदि से शुद्ध किए हुए पवित्र स्थान में जाकर, हे द्विजोत्तम, वहाँ एक शुभ आसन की व्यवस्था करनी चाहिए।
Verse 19
शुद्धकाष्ठसमुत्पन्नं पूर्णं स्तरितमेव वा । चित्रासनं तथा कुर्यात्सर्वकामफलप्र दम्
शुद्ध लकड़ी से बना आसन—चाहे पूरा और अखंड हो या ठीक से बिछाया/ढका हुआ—उसे सजाकर चित्रासन बनाना चाहिए; वह (शिव-पूजा में) सर्वकाम-फल देने वाला होता है।
Verse 20
यथायोग्यं पुनर्ग्राह्यं मृगचर्मादिकं च यत् । तत्रोपविश्य कुर्वीत त्रिपुंड्रं भस्मना सुधीः
फिर यथोचित मृगचर्म आदि जैसा उपयुक्त आसन ग्रहण करे। उस पर बैठकर बुद्धिमान साधक भस्म से त्रिपुण्ड्र धारण करे।
Verse 21
जपस्तपस्तथा दानं त्रिपुण्ड्रात्सफलं भवेत् । अभावे भस्मनस्तत्र जलस्यादि प्रकीर्तितम्
जप, तप तथा दान—त्रिपुण्ड्र के साथ ही फलदायी होते हैं। वहाँ भस्म के अभाव में जल आदि विकल्प भी बताए गए हैं।
Verse 22
एवं कृत्वा त्रिपुंड्रं च रुद्राक्षान्धारयेन्नरः । संपाद्य च स्वकं कर्म पुनराराधयेच्छिवम्
इस प्रकार त्रिपुण्ड्र धारण करके मनुष्य रुद्राक्ष पहने। अपने नियत कर्मों को भली-भाँति पूर्ण कर फिर से भगवान शिव की आराधना करे।
Verse 23
पुनराचमनं कृत्वा त्रिवारं मंत्रपूर्वकम् । एकं वाथ प्रकुर्याच्च गंगाबिन्दुरिति ब्रुवन्
फिर मंत्रपूर्वक पुनः आचमन करके तीन बार जल पिए। अथवा ‘गंगाबिंदु’ कहकर एक बार ही आचमन करे और उसे पवित्र माने।
Verse 24
अन्नोदकं तथा तत्र शिवपूजार्थमाहरेत् । अन्यद्वस्तु च यत्किंचिद्यथाशक्ति समीपगम्
वहाँ शिव-पूजा के लिए अन्न और जल लाए। और जो भी अन्य वस्तु पास में उपलब्ध हो, अपनी शक्ति के अनुसार, उसे भी (पूजा हेतु) अर्पित करे।
Verse 25
कृत्वा स्थेयं च तत्रैव धैर्यमास्थाय वै पुनः । अर्घं पात्रं तथा चैकं जलगंधाक्षतैर्युतम्
वहीं स्थिर रहकर, फिर धैर्य धारण करके, जल, सुगंध (इत्र) और अक्षत (अखंड चावल) से युक्त एक ही अर्घ्य-पात्र तैयार करे।
Verse 26
दक्षिणांसे तथा स्थाप्यमुपचारस्य क्लृप्तये । गुरोश्च स्मरणं कृत्वा तदनुज्ञामवाप्य च
उपचारों की सम्यक् व्यवस्था के लिए उसे दाहिने कंधे पर स्थापित करे। फिर गुरु का स्मरण करके उनकी आज्ञा प्राप्त कर आगे प्रवृत्त हो।
Verse 27
संकल्पं विधिवत्कृत्वा कामनां च नियुज्य वै । पूजयेत्परया भक्त्या शिवं सपरिवारकम्
विधिपूर्वक संकल्प करके और अपनी कामना/उद्देश्य को सम्यक् नियोजित कर, परम भक्ति से परिवार सहित भगवान् शिव की पूजा करे।
Verse 28
मुद्रामेकां प्रदर्श्यैव पूजयेद्विघ्नहारकम् । सिंदुरादिपदार्थैश्च सिद्धिबुद्धिसमन्वितम्
एक मुद्रिका प्रदर्शित करके विघ्नहर्ता गणेश का पूजन करे; सिंदूर आदि पदार्थ अर्पित करे—जो सिद्धि और बुद्धि से समन्वित हैं।
Verse 29
लक्षलाभयुतं तत्र पूजयित्वा नमेत्पुनः । चतुर्थ्यंतैर्नामपदैर्नमोन्तैः प्रणवादिभिः
वहाँ लक्ष-लाभ के समान पुण्यदायक अर्पणों से पूजन करके फिर नमस्कार करे। प्रणव ‘ॐ’ से आरम्भ कर चतुर्थी-विभक्ति वाले नामों के साथ ‘नमः’ जोड़कर प्रणाम करे।
Verse 30
क्षमाप्यैनं तदा देवं भ्रात्रा चैव समन्वितम् । पूजयेत्परया भक्त्या नमस्कुर्यात्पुनः पुनः
तब उस देवाधिदेव से, अपने भ्राता सहित, क्षमा याचना करे। परम भक्ति से उनका पूजन करे और बार-बार नमस्कार करे।
Verse 31
द्वारपालं सदा द्वारि तिष्ठंतं च महोदरम् । पूजयित्वा ततः पश्चात्पूजयेद्गिरिजां सतीम्
द्वार पर सदा स्थित द्वारपाल महोदर का पहले पूजन करे। उसके बाद गिरिजा सती (पार्वती) का श्रद्धापूर्वक पूजन करे।
Verse 32
चंदनैः कुंकुमैश्चैव धूपैर्दीपैरनेकशः । नैवेद्यैर्विविधैश्चैव पूजयित्वा ततश्शिवम्
चंदन और कुंकुम, धूप तथा अनेक दीपों से, और विविध नैवेद्य अर्पित करके भगवान शिव की विधिपूर्वक पूजा करे।
Verse 33
नमस्कृत्य पुनस्तत्र गच्छेच्च शिवसन्निधौ । यदि गेहे पार्थिवीं वा हैमीं वा राजतीं तथा
नमस्कार करके फिर वहाँ शिव-सन्निधि में जाए। यदि घर में मिट्टी का, या स्वर्ण का, अथवा रजत का शिवलिंग हो, तो उसी प्रकार उसके निकट जाकर पूजन करे।
Verse 34
धातुजन्यां तथैवान्यां पारदां वा प्रकल्पयेत् । नमस्कृत्य पुनस्तां च पूजयेद्भक्तितत्परः
उसे धातु-जन्य पदार्थ से, अथवा अन्य उपयुक्त द्रव्य से, या पारद से भी निर्मित करे। फिर पुनः नमस्कार करके एकाग्र भक्ति से उसकी पूजा करे।
Verse 35
तस्यां तु पूजितायां वै सर्वे स्युः पूजितास्तदा । स्थापयेच्च मृदा लिंगं विधाय विधिपूर्वकम्
उसकी विधिवत् पूजा हो जाने पर निश्चय ही सबकी पूजा हो जाती है। तब विधि के अनुसार मिट्टी का लिंग बनाकर उसे ठीक प्रकार से प्रतिष्ठित करे।
Verse 36
कर्तव्यं सर्वथा तत्र नियमास्स्वगृहे स्थितैः । प्राणप्रतिष्ठां कुर्वीत भूतशुद्धिं विधाय च
उस उपासना-विधि में गृहस्थों को अपने घर में रहते हुए भी नियमों का सर्वथा पालन करना चाहिए। भूतशुद्धि करके फिर प्राणप्रतिष्ठा अवश्य करे।
Verse 37
दिक्पालान्पूजयेत्तत्र स्थापयित्वा शिवालये । गृहे शिवस्सदा पूज्यो मूलमंत्राभियोगतः
वहाँ शिवालय में दिक्पालों को स्थापित करके उनकी पूजा करे। अपने घर में भी मूलमंत्र के प्रयोग से शिव की सदा पूजा करनी चाहिए।
Verse 38
तत्र तु द्वारपालानां नियमो नास्ति सर्वथा । गृहे लिंगं च यत्पूज्यं तस्मिन्सर्वं प्रतिष्ठितम्
उस गृह-पूजा में द्वारपालों के विषय में कोई अनिवार्य नियम नहीं है। क्योंकि घर में जिस लिंग की पूजा होती है, उसी में सब कुछ प्रतिष्ठित माना जाता है।
Verse 39
पूजाकाले च सांगं वै परिवारेण संयुतम् । आवाह्य पूजयेद्देवं नियमोऽत्र न विद्यते
पूजा के समय देवाधिदेव शिव को उनके साङ्ग-स्वरूप (सम्पूर्ण अंग-समेत) तथा उनके परिवार/परिवार-गण सहित आवाहन करके पूजना चाहिए। इसमें कोई कठोर नियम नहीं; श्रद्धापूर्ण पूजा ही नियम है।
Verse 40
शिवस्य संनिधिं कृत्वा स्वासनं परिकल्पयेत् । उदङ्मुखस्तदा स्थित्वा पुनराचमनं चरेत्
भगवान् शिव की सन्निधि स्थापित करके अपने आसन की व्यवस्था करे। फिर उत्तरमुख होकर खड़े रहकर पुनः आचमन करे।
Verse 41
प्रक्षाल्य हस्तौ पश्चाद्वै प्राणायामं प्रकल्पयेत् । मूलमंत्रेण तत्रैव दशावर्तं नयेन्नरः
हाथ धोकर फिर प्राणायाम करे। वहीं मूल-मन्त्र (शिव-मन्त्र) से दस आवृत्तियाँ करे।
Verse 42
पंचमुद्राः प्रकर्तव्याः पूजावश्यं करेप्सिताः । एता मुद्राः प्रदर्श्यैव चरेत्पूजाविधिं नरः
पूजा को विधिपूर्वक करने की इच्छा रखने वाले को पाँच मुद्राएँ अवश्य करनी चाहिए। इन मुद्राओं को प्रदर्शित करके ही मनुष्य पूजा-विधि का आचरण करे।
Verse 43
दीपं कृत्वा तदा तत्र नमस्कारं गुरोरथ । बध्वा पद्मासनं तत्र भद्रासनमथापि वा
वहाँ दीपक जलाकर तब गुरु को श्रद्धापूर्वक नमस्कार करे। फिर वहीं पद्मासन बाँधकर, अथवा भद्रासन में बैठ जाए।
Verse 44
उत्तानासनकं कृत्वा पर्यंकासनकं तथा । यथासुखं तथा स्थित्वा प्रयोगं पुनरेव च
उत्तानासन तथा पर्यंकासन करके, जैसे सुखपूर्वक और स्थिर बैठा जा सके वैसे स्थित होकर, फिर से निर्धारित प्रयोग (उपासना/पूजा) करे।
Verse 45
कृत्वा पूजां पुराजातां वट्टकेनैव तारयेत् । यदि वा स्वयमेवेह गृहे न नियमोऽस्ति च
प्राचीन परंपरा से चली आई पूजा करके, वट्टक (सरल पिण्ड/अर्पण-केक) से भी उसे पूर्ण कर दे। अथवा अपने घर में यदि कोई निश्चित नियम न हो, तो यहाँ स्वयं ही उसी प्रकार कर ले।
Verse 46
पश्चाच्चैवार्घपात्रेण क्षारयेल्लिंगमुत्तमम् । अनन्यमानसो भूत्वा पूजाद्रव्यं निधाय च
तत्पश्चात अर्घ्य-पात्र से उत्तम लिंग को भली-भाँति शुद्ध करे। फिर एकाग्रचित्त होकर पूजन-सामग्री को रखकर सुव्यवस्थित करे।
Verse 47
पश्चाच्चावाहयेद्देवं मंत्रेणानेन वै नरः । कैलासशिखरस्थं च पार्वतीपतिमुत्तमम्
इसके बाद उपासक इसी मंत्र से देव का आवाहन करे—कैलास-शिखर पर विराजमान, पार्वतीपति परमेश्वर शिव का।
Verse 48
यथोक्तरूपिणं शंभुं निर्गुणं गुणरूपिणम् । पंचवक्त्रं दशभुजं त्रिनेत्रं वृषभध्वजम्
मैं यथोक्त रूप वाले शंभु का ध्यान करता हूँ—जो निर्गुण होकर भी सगुण-रूप धारण करते हैं; पंचवक्त्र, दशभुज, त्रिनेत्र और वृषभध्वज।
Verse 49
कर्पूरगौरं दिव्यांगं चन्द्रमौलिं कपर्दिनम् । व्याघ्रचर्मोत्तरीयं च गजचर्माम्बरं शुभम्
वे कर्पूर-गौर, दिव्य देह वाले, चन्द्र-मौलि और जटाधारी हैं। व्याघ्रचर्म उनका उत्तरीय है और शुभ गजचर्म उनका वस्त्र—ऐसे भगवान शिव के पावन स्वरूप का ध्यान करना चाहिए।
Verse 50
वासुक्यादिपरीतांगं पिनाकाद्यायुधान्वितम् । सिद्धयोऽष्टौ च यस्याग्रे नृत्यंतीह निरंतरम्
जिनके अंग वासुकि आदि दिव्य नागों से परिवेष्टित हैं, और जो पिनाक आदि आयुधों से विभूषित हैं; जिनके सम्मुख अष्ट सिद्धियाँ निरंतर नृत्य करती रहती हैं—उन भगवान् शिव का मैं भजन करता हूँ।
Verse 51
जयजयेति शब्दश्च सेवितं भक्त पूजकैः । तेजसा दुःसहेनैव दुर्लक्ष्यं देवसेवितम्
“जय-जय” का घोष भक्त-पूजकों द्वारा उठाया और आदर से किया गया; परंतु उस असह्य तेज के कारण, देवताओं द्वारा पूजित होते हुए भी वे दृष्टिगोचर होना कठिन थे।
Verse 52
शरण्यं सर्वसत्त्वानां प्रसन्नमुखपंकजम् । वेदैश्शास्त्रैर्यथा गीतं विष्णुब्रह्मनुतं सदा
वे समस्त प्राणियों के शरणदाता हैं; उनका मुख-कमल सदा प्रसन्न है। वेद-शास्त्रों में जैसे गाए गए हैं, वैसे ही वे सदा विष्णु और ब्रह्मा द्वारा स्तुत हैं।
Verse 53
भक्तवत्सलमानंदं शिवमावाहयाम्यहम् । एवं ध्वात्वा शिवं साम्बमासनं परिकल्पयेत्
“भक्तों पर स्नेह करने वाले, आनन्दस्वरूप भगवान् शिव का मैं आवाहन करता हूँ।” इस प्रकार साम्ब (उमा सहित) शिव का ध्यान करके, उनके लिए विधिपूर्वक आसन की व्यवस्था करे।
Verse 54
चतुर्थ्यंतपदेनैव सर्वं कुर्याद्यथाक्रमम् । ततः पाद्यं प्रदद्याद्वै ततोर्घ्यं शंकराय च
चतुर्थी-विभक्ति के पदों से क्रमशः समस्त उपचार करे। फिर पाद्य अर्पित करे और उसके बाद शंकर को अर्घ्य भी दे।
Verse 55
ततश्चाचमनं कृत्वा शंभवे परमात्मने । पश्चाच्च पंचभिर्द्रव्यैः स्नापयेच्छंकरं मुदा
फिर शम्भु परमात्मा के लिए आचमन करके, आनंदपूर्वक पाँच द्रव्यों से शंकर का स्नान (अभिषेक) कराए।
Verse 56
वेदमंत्रैर्यथायोग्यं नामभिर्वा समंत्रकैः । चतुर्थ्यंतपदैर्भक्त्या द्रव्याण्येवार्पयेत्तदा
तब भक्तिपूर्वक यथायोग्य वेदमंत्रों से, अथवा मंत्रसहित भगवान् शिव के पवित्र नामों से, ‘-आय’ (चतुर्थी) वाले अर्पण-वचनों का उच्चारण करते हुए पूजन-द्रव्य शिव को अर्पित करे।
Verse 57
तथाभिलषितं द्रव्यमर्पयेच्छंकरोपरि । ततश्च वारुणं स्नानं करणीयं शिवाय वै
इसी प्रकार शंकर (शिव) पर इच्छित द्रव्य अर्पित करे। उसके बाद शिव के निमित्त निश्चय ही वारुण-स्नान—पवित्र जल से शुद्धि—करनी चाहिए।
Verse 58
सुगंधं चंदनं दद्यादन्यलेपानि यत्नतः । ससुगंधजलेनैव जलधारां प्रकल्पयेत्
सुगंधित चंदन तथा अन्य लेप भी यत्नपूर्वक अर्पित करे। और केवल सुगंधित जल से जलधारा (अभिषेक) की व्यवस्था करे—भगवान् शिव के लिए।
Verse 59
वेदमंत्रैः षडंगैर्वा नामभी रुद्रसंख्यया । यथावकाशं तां दत्वा वस्त्रेण मार्जयेत्ततः
वेद-मंत्रों से, अथवा षडङ्ग-मंत्रों से, या रुद्र के नामों को नियत संख्या में जपते हुए—यथावकाश उस (पवित्र जल) को अर्पित करे; फिर उसके बाद वस्त्र से मार्जन करे।
Verse 60
पश्चादाचमनं दद्यात्ततो वस्त्रं समर्पयेत । तिलाश्चैव जवा वापि गोधूमा मुद्गमाषकाः
इसके बाद आचमन अर्पित करे, फिर वस्त्र समर्पित करे। तिल, जौ, गेहूँ, मूँग और उड़द आदि भी (शिव-पूजन में) भक्ति-भाव से अर्पण करे।
Verse 61
अर्पणीयाः शिवायैव मंत्रैर्नानाविधैरपि । ततः पुष्पाणि देयानि पंचास्याय महात्मने
ये सब अर्पण केवल शिव को ही, विविध मंत्रों के साथ करने योग्य हैं। तत्पश्चात महात्मा पंचास्य (पंचमुख) प्रभु को पुष्प अर्पित करने चाहिए।
Verse 62
प्रतिवक्त्रं यथाध्यानं यथायोग्याभिलाषतः । कमलैश्शतपत्रैश्च शंखपुष्पैः परैस्तथा
प्रत्येक मुख के लिए जैसा ध्यान विधान है, तथा अपनी योग्यता और अभिलाषा के अनुसार—कमल, शतपत्र (सौ पंखुड़ी वाले) पुष्प, शंख-पुष्प और अन्य उत्तम पुष्प अर्पित करे।
Verse 63
कुशपुष्पैश्च धत्तूरैर्मंदारैर्द्रोणसंभवैः । तथा च तुलसीपत्रैर्बिल्वपत्रैर्विशेषतः
कुश-पुष्प, धत्तूर के पुष्प, मन्दार तथा द्रोण-सम्भव पुष्पों से, और तुलसी-पत्रों से भी—परन्तु विशेषतः बिल्व-पत्रों से—भगवान् शिव की पूजा करनी चाहिए।
Verse 64
पूजयेत्परया भक्त्या शंकरं भक्तवत्सलम् । सर्वाभावे बिल्वपत्रमपर्णीयं शिवाय वै
परम भक्ति से भक्तवत्सल शंकर की पूजा करे। सब कुछ न हो तो भी शिव को छिद्ररहित बिल्वपत्र अवश्य अर्पित करे।
Verse 65
बिल्वपत्रार्पणेनैव सर्वपूजा प्रसिध्यति । ततस्सुगंधचूर्णं वै वासितं तैलमुत्तमम्
केवल बिल्वपत्र अर्पण से ही समस्त पूजा सिद्ध हो जाती है। तत्पश्चात सुगंधित चूर्ण और उत्तम सुवासित तैल भी अर्पित करे।
Verse 66
अर्पणीयं च विविधं शिवाय परया मुदा । ततो धूपं प्रकर्तव्यो गुग्गुलागुरुभिर्मुदा
परम हर्ष सहित शिव को विविध अर्पण समर्पित करे। फिर गुग्गुल और अगुरु से धूप तैयार करके भक्ति से प्रसन्नतापूर्वक अर्पित करे।
Verse 67
दीपो देयस्ततस्तस्मै शंकराय घृतप्लुतः । अर्घं दद्यात्पुनस्तस्मै मंत्रेणानेन भक्तितः
तब घी से भीगा हुआ दीपक उस भगवान् शंकर को अर्पित करे। फिर भक्तिभाव से इस मंत्र के साथ उन्हें अर्घ्य (सम्मानित जल) प्रदान करे।
Verse 68
कारयेद्भावतो भक्त्या वस्त्रेण मुखमार्जनम् । रूपं देहि यशो देहि भोगं देहि च शंकर
हृदय से उठी भक्ति के साथ वस्त्र से भगवान् का मुख पोंछे और प्रार्थना करे—“हे शंकर, मुझे रूप-लावण्य दो, यश दो, और उत्तम भोग भी प्रदान करो।”
Verse 69
भुक्तिमुक्तिफलं देहि गृहीत्वार्घं नमोस्तु ते । ततो देयं शिवायैव नैवेद्यं विविधं शुभम्
भोग और मोक्ष का फल प्रदान कीजिए। इस अर्घ्य को ग्रहण करके आपको नमस्कार है। तत्पश्चात् शिव को ही विविध प्रकार का शुभ नैवेद्य अर्पित करना चाहिए।
Verse 70
तत आचमनं प्रीत्या कारयेद्वा विलम्बतः । ततश्शिवाय ताम्बूलं सांगोपाङ्गं विधाय च
इसके बाद प्रेम-भक्ति से आचमन कराएँ, अथवा बिना विलम्ब के (विधिपूर्वक) कराएँ। फिर अंग-उपांग सहित ताम्बूल (पान) की व्यवस्था करके शिव को अर्पित करें।
Verse 71
कुर्यादारार्तिकं पञ्चवर्तिकामनुसंख्यया । पादयोश्च चतुर्वारं द्विःकृत्वो नाभिमण्डले
पाँच बत्तियों वाले दीप से नियत संख्या के अनुसार आरार्तिक (आरती) करे। भगवान् के चरणों पर चार बार और नाभि-मण्डल पर दो बार (दीप) घुमाए।
Verse 72
एककृत्वे मुखे सप्तकृत्वः सर्वाङ्गं एव हि । ततो ध्यानं यथोक्तं वै कृत्वा मंत्रमुदीरयेत्
मुख पर एक बार और समस्त शरीर पर सात बार उसका लेपन करे। फिर शास्त्रोक्त विधि से जैसा कहा गया है वैसा ध्यान करके, मंत्र का उच्चारण करे।
Verse 73
यथासंख्यं यथाज्ञानं कुर्यान्मंत्रविधिन्नरः । गुरूपदिष्टमार्गेण कृत्वा मंत्रजपं सुधीः
मनुष्य को मंत्र-विधि का आचरण उचित संख्या के अनुसार और अपने ज्ञान के अनुसार करना चाहिए। बुद्धिमान साधक गुरु-उपदिष्ट मार्ग से मंत्र-जप करके आगे बढ़े।
Verse 74
गुरूपदिष्टमार्गेण कृत्वा मन्त्रमुदीरयेत् । यथासंख्यं यथाज्ञानं कुर्यान्मंत्रविधिन्नरः
गुरु द्वारा उपदिष्ट मार्ग के अनुसार विधिपूर्वक कर्म करके मंत्र का उच्चारण करे। मनुष्य मंत्र-विधि के अनुसार, यथासंख्य और यथाज्ञान अनुष्ठान करे।
Verse 75
स्तोत्रैर्नानाविधैः प्रीत्या स्तुवीत वृषभध्वजम् । ततः प्रदक्षिणां कुर्याच्छिवस्य च शनैश्शनैः
भक्ति-पूर्वक नाना प्रकार के स्तोत्रों से वृषभध्वज (भगवान् शिव) की स्तुति करे। तत्पश्चात् शिव की धीरे-धीरे श्रद्धापूर्वक प्रदक्षिणा करे।
Verse 76
नमस्कारांस्ततः कुर्यात्साष्टांगं विधिवत्पुमान् । ततः पुष्पांजलिदेंयो मंत्रेणानेन भक्तितः
तत्पश्चात् उपासक विधिपूर्वक साष्टांग नमस्कार करे। फिर इसी मंत्र के साथ भक्ति-पूर्वक पुष्पांजलि अर्पित करे।
Verse 77
शंकराय परेशाय शिवसंतोषहेतवे । अज्ञानाद्यदि वा ज्ञानाद्यद्यत्पूजादिकं मया
परमेश्वर शंकर, जो शिव-संतोष के हेतु हैं—मेरे द्वारा अज्ञान से या ज्ञान से जो भी पूजा आदि कर्म हुए हैं, वे सब मैं उन्हीं को समर्पित करता हूँ।
Verse 78
कृतं तदस्तु सफलं कृपया तव शंकर । तावकस्त्वद्गतप्राण त्वच्चित्तोहं सदा मृड
हे शंकर, आपकी कृपा से किया हुआ सब कर्म सफल हो। हे मृड, मैं आपका ही हूँ; मेरे प्राण आपमें स्थित हैं और मेरा चित्त सदा आपमें लगा है।
Verse 79
इति विज्ञाय गौरीश भूतनाथ प्रसीद मे । भूमौ स्खलितवादानां भूमिरेवावलंबनम्
ऐसा जानकर, हे गौरीश! हे भूतनाथ! मुझ पर प्रसन्न हों। जो पृथ्वी पर खड़े होकर वाणी में फिसल जाते हैं, उनके लिए पृथ्वी ही एकमात्र आधार है।
Verse 80
त्वयि जातापराधानां त्वमेव शरणं प्रभो । इत्यादि बहु विज्ञप्तिं कृत्वा सम्यग्विधानतः
हे प्रभो! जिनसे आपके प्रति अपराध हो गया है, उनके लिए आप ही शरण हैं—ऐसा आदि अनेक प्रकार से निवेदन करके, उसने विधि के अनुसार सब कुछ ठीक-ठीक किया।
Verse 82
पुष्पांजलिं समर्प्यैव पुनः कुर्यान्नतिं मुहुः । स्वस्थानं गच्छ देवेश परिवारयुतः प्रभो । पूजाकाले पुनर्नाथ त्वया गंतव्यमादरात् । इति संप्रार्थ्य वहुशश्शंकरं भक्तवत्सलम्
पुष्पांजलि अर्पित करके फिर-फिर प्रणाम करे और प्रार्थना करे—“हे देवेश! हे प्रभो! अपने परिवार सहित अपने स्थान को पधारिए; परन्तु, हे नाथ! पूजाकाल में कृपा करके आदरपूर्वक फिर अवश्य पधारिए।” इस प्रकार भक्तवत्सल शंकर से बार-बार विनती करे।
Verse 83
विसर्जयेत्स्वहृदये तदपो मूर्ध्नि विन्यसेत् । इति प्रोक्तमशेषेण मुनयः शिवपूजनम् । भुक्तिमुक्तिप्रदं चैव किमन्यच्छ्रोतुमर्हथ
उस पवित्र जल को अपने हृदय में समर्पित कर, फिर उसे मस्तक के शिखर पर धारण करे। हे मुनियों, इस प्रकार शिव-पूजन सम्पूर्ण रूप से कहा गया है; यह भुक्ति और मुक्ति दोनों देने वाला है—इसके आगे सुनने योग्य और क्या है?
Frequently Asked Questions
The chapter is primarily prescriptive rather than mythic: Brahmā formally transmits an ‘uttama’ pūjā-vidhi, beginning with the practitioner’s morning awakening and purification as the ritual preface to worship.
It articulates a Śaiva devotional anthropology: human agency is conflicted, and right action becomes possible when Mahādeva is recognized as hṛdistha (indwelling) and the practitioner submits to divine niyoga (inner direction), integrating ethics with grace.
Śiva is invoked as Sāmbaka (Śiva-with-Umā), Deveśa (Lord of gods), Hṛdayeśa (Lord of the heart), and Umāsvāmin (Consort-lord of Umā), emphasizing both cosmic sovereignty and intimate indwelling presence.