वसन्तस्वरूपवर्णनम् — Description of the Form/Nature of Vasant(a)

Verse 1

सूत उवाच । इत्याकर्ण्य वचस्तस्य ब्रह्मणो हि प्रजापतेः । प्रसन्नमानसो भूत्वा तं प्रोवाच स नारदः

सूत बोले—प्रजापति ब्रह्मा के ये वचन सुनकर नारद का मन प्रसन्न हुआ और उन्होंने उसे उत्तर दिया।

Verse 2

नारद उवाच । ब्रह्मन् विधे महाभाग विष्णुशिष्य महामते । धन्यस्त्वं शिवभक्तो हि परतत्त्वप्रदर्शकः

नारद बोले—हे ब्रह्मन्! हे विधाता! हे महाभाग, महामति, विष्णु के शिष्य! तुम धन्य हो; तुम शिवभक्त हो और परम तत्त्व के दर्शक हो।

Verse 3

श्राविता सुकथा दिव्या शिवभक्तिविवर्द्धिनी । अरुंधत्यास्तथा तस्याः स्वरूपायाः परे भवे

शिवभक्ति बढ़ाने वाली वह दिव्य सुकथा उसे सुनाई गई; और आगे के जन्म में उसी स्वरूपा की पुनरावृत्ति अरुंधती ने भी उसे सुना।

Verse 4

इदानीं ब्रूहि धर्मज्ञ पवित्रं चरितं परम् । शिवस्य परपापघ्नं मंगलप्रदमुत्तमम्

अब हे धर्मज्ञ, भगवान् शिव का वह परम पवित्र और श्रेष्ठ चरित कहिए, जो घोर पापों का भी नाश करने वाला और परम मंगल देने वाला है।

Verse 5

गृहीतदारे कामे च दृष्टे तेषु गतेषु च । संध्यायां किं तपस्तप्तुं गतायामभवत्ततः

जब काम अपनी पत्नी को साथ लिए दिखाई दिया और फिर वे चले गए, तब संध्या-काल में तप करने का क्या अवकाश रहा? वह पवित्र बेला बीत गई, फिर क्या सिद्ध हो सकता था?

Verse 6

सूत उवाच । इति श्रुत्वा वचस्तस्य ऋषेर्वै भावितात्मनः । सुप्रसन्नतरो भूत्वा ब्रह्मा वचनमब्रवीत्

सूत बोले—उस भावितात्मा ऋषि के ऐसे वचन सुनकर ब्रह्मा और भी प्रसन्न हुए और प्रत्युत्तर में बोले।

Verse 7

ब्रह्मोवाच । शृणु नारद विप्रेन्द्र तदैव चरितं शुभम् । शिवलीलान्वितं भक्त्या धन्यस्त्वं शिवसेवकः

ब्रह्मा बोले—हे नारद, ब्राह्मणों में श्रेष्ठ! उसी परम शुभ चरित्र को सुनो, जो शिव-लीला से युक्त और भक्ति से परिपूर्ण है। तुम धन्य हो, शिव के सेवक हो।

Verse 8

इति श्रीशिवमहापुराणे द्वितीयायां रुद्रसंहितायां सतीचरित्रे द्वितीये सतीखंडे वसंतस्वरूपवर्णनं नामाष्टमोऽध्यायः

इस प्रकार श्रीशिवमहापुराण के द्वितीय ग्रन्थ की रुद्रसंहिता में, सतीचरित्र के द्वितीय सतीखण्ड में ‘वसन्तस्वरूप-वर्णन’ नामक आठवाँ अध्याय समाप्त हुआ।

Verse 9

चिंतयित्वा चिरं चित्ते शिवमायाविमोहितः । शिवे चेर्ष्यामकार्षं हि तच्छ्ृवृणुष्व वदामि ते

मन में बहुत देर तक विचार करके, शिव की माया से मोहित होकर, मैं सचमुच शिव के प्रति ईर्ष्या करने लगा। वह सुनो, मैं तुम्हें कहता हूँ।

Verse 10

अथाहमगमं तत्र यत्र दक्षादयः स्थिताः । सरतिं मदनं दृष्ट्वा समदोह हि किञ्चन

फिर मैं वहाँ गया जहाँ दक्ष आदि एकत्र थे। कामदेव—जो रति को प्रेरित करता है—को देखकर मैं कुछ भीतर से उद्वेलित हो उठा।

Verse 11

दक्षमाभाष्य सुप्रीत्या परान्पुत्रांश्च नारद । अवोचं वचनं सोहं शिवमायाविमोहितः

हे नारद, दक्ष से अत्यन्त स्नेहपूर्वक बोलकर और उसके अन्य पुत्रों से भी, मैं—शिव की माया से मोहित—वे वचन कह बैठा।

Verse 12

ब्रह्मोवाच । हे दक्ष हे मरीच्याद्यास्सुताः शृणुत मद्वचः । श्रुत्वोपायं विधेयं हि मम कष्टापनुत्तये

ब्रह्मा बोले—हे दक्ष, हे मरीचि आदि ऋषियों के पुत्रो, मेरे वचन सुनो। इन्हें सुनकर मेरे कष्ट-निवारण हेतु उपाय अवश्य करना।

Verse 13

कांताभिलाषमात्रं मे दृष्ट्वा शम्भुरगर्हयत् । मां च युष्मान्महायोगी धिक्कारं कृतवान्बहु

मुझमें पति-लालसा का केवल अल्प-सा चिह्न देखकर शम्भु ने मुझे धिक्कारा; और उस महायोगी ने बार-बार मुझे और तुम सबको भी फटकारा।

Verse 14

तेन दुःखाभितप्तोहं लभेहं शर्म न क्वचित् । यथा गृह्णातु कांतां स स यत्नः कार्य एव हि

उस दुःख से दग्ध होकर मुझे कहीं भी शांति नहीं मिलती। इसलिए वही दृढ़ प्रयत्न मुझे अवश्य करना है कि वे मुझे अपनी प्रिया के रूप में स्वीकार करें।

Verse 15

यथा गृह्णातु कांतां स सुखी स्यां दुःखवर्जितः । दुर्लभस्य तु कामो मे परं मन्ये विचारतः

वे प्रियतम मुझे अपनी वधू रूप में स्वीकार करें, तब मैं सुखी होकर दुःख से रहित हो जाऊँ। पर विचार करने पर, जो अत्यन्त दुर्लभ हैं उन्हें पाने की मेरी कामना मुझे अत्यधिक ऊँची प्रतीत होती है।

Verse 16

कांताभिलाषमात्रं मे दृष्ट्वा शंभुरगर्हयत् । मुनीनां पुरतः कस्मात्स कांतां संग्रहीष्यति

मुझमें केवल प्रिय की अभिलाषा का लेश देखकर भी शम्भु ने मुझे डाँटा। फिर मुनियों के सामने वे कैसे किसी पत्नी को स्वीकार करेंगे?

Verse 17

का वा नारी त्रिलोकेस्मिन् या भवेत्तन्मनाः स्थिता । योगमार्गमवज्ञाप्य तस्य मोहं करिष्यति

तीनों लोकों में ऐसी कौन-सी नारी है जो मन को उसी में स्थिर रख सके? योगमार्ग की अवहेलना करके वह तो उनके लिए केवल मोह ही उत्पन्न करेगी।

Verse 18

मन्मथोपि समर्थो नो भविष्यत्यस्य मोहने । नितांतयोगी रामाणां नामापि सहते न सः

मन्मथ (कामदेव) भी उसे मोहित करने में समर्थ न होगा। वह परम योगी है; स्त्रियों का नाम तक (विषय-प्रलोभन रूप में) सहन नहीं करता।

Verse 19

अगृहीतेषुणा चैव हरेण कथमादिना । मध्यमा च भवेत्सृष्टिस्तद्वाचा नान्यवारिता

जब आदिपुरुष हरि (विष्णु) ने अभी बाण ही नहीं उठाया, तब सृष्टि की मध्य अवस्था कैसे हो सकती है? इस वचन से अन्य विपरीत मत स्वतः निरस्त हो जाते हैं।

Verse 20

भुवि केचिद्भविष्यंति मायाबद्धा महासुराः । बद्धा केचिद्धरेर्नूनं केचिच्छंभोरुपायतः

पृथ्वी पर कुछ महासुर मायाबद्ध होकर उत्पन्न होंगे। कुछ निश्चय ही हरि (विष्णु) द्वारा बंधे जाएंगे, और कुछ शंभु (शिव) के उपायों से नियंत्रित होंगे।

Verse 21

संसारविमुखे शंभौ तथैकांतविरागिणि । अस्मादृते न कर्मान्यत् करिष्यति न संशयः

संसार से विमुख शंभु में, तथा एकांत वैराग्य में स्थित उस पुरुष में—मेरे बिना वह कोई अन्य कर्म नहीं करेगा; इसमें संशय नहीं।

Verse 22

इत्युक्त्वा तनयांश्चाहं दक्षादीन् सुनिरीक्ष्य च । सरतिं मदनं तत्र सानंदमगदं ततः

ऐसा कहकर मैंने अपने पुत्रों—दक्ष आदि—को भलीभाँति देखा। फिर वहीं आनंदपूर्वक सारथि मदन (काम) को चलाया और आगे बढ़ा।

Verse 23

ब्रह्मोवाच । मत्पुत्र वर काम त्वं सर्वथा सुखदायकः । मद्वचश्शृणु सुप्रीत्या स्वपत्न्या पितृवत्सल

ब्रह्मा बोले— हे वर पुत्र काम, तुम सर्वथा सुख देने वाले हो। मेरे वचन को प्रसन्नता से सुनो, हे अपनी पत्नी के प्रति पितृवत् स्नेह रखने वाले।

Verse 24

अनया सहचारिण्या राजसे त्वं मनोभव । एषा च भवता पत्या युक्ता संशोभते भृशम्

हे मनोभव, इस सहचारिणी के साथ तुम राजसी शोभा से दीप्त होगे। और यह भी, तुम्हें पति रूप में पाकर, अत्यन्त अधिक शोभायमान होगी।

Verse 25

यथा स्त्रिया हृषीकेशो हरिणा सा यथा रमा । क्षणदा विधुना युक्ता तया युक्तो यथा विधुः

जैसे हृषीकेश (विष्णु) सदा श्री (लक्ष्मी) के साथ संयुक्त हैं और श्री भी हरि से नित्य जुड़ी हैं; और जैसे रात्रि चन्द्रमा से तथा चन्द्रमा रात्रि से संयुक्त रहता है—वैसे ही दिव्य दम्पति अविभाज्य हैं, एक-दूसरे की उपस्थिति में नित्य स्थित।

Verse 26

तथैव युवयोश्शोभा दांपत्यं च पुरस्कृतम् । अतस्त्वं जगतः केतुर्विश्वकेतुर्भविष्यसि

उसी प्रकार तुम दोनों की शोभा और तुम्हारे दाम्पत्य का गौरव सबमें अग्रस्थापित होगा। इसलिए तुम जगत् की केतु—हाँ, विश्वकेतु—बनोगे, जो समस्त प्राणियों के लिए शुभ मार्ग प्रकट करेगा।

Verse 27

जगद्धिताय वत्स त्वं मोहयस्व पिनाकिनम् । यथाशु सुमनश्शंभुः कुर्य्याद्दारप्रतिग्रहम्

जगत् के हित के लिए, वत्स, तुम पिनाकिन (शिव) पर अपनी दिव्य माया डालो, जिससे सुमनस्क शम्भु शीघ्र ही विवाह में पत्नी-ग्रहण करें।

Verse 28

विजने स्निग्धदेशे तु पर्वतेषु सरस्सु च । यत्रयत्र प्रयातीशस्तत्र तत्रानया सह

एकान्त और मनोहर स्थानों में—पर्वतों पर और सरोवरों के तट पर—जहाँ-जहाँ ईश्वर जाते, वहाँ-वहाँ वे उसके साथ ही जाते।

Verse 29

मोहय त्वं यतात्मानं वनिताविमुखं हरम् । त्वदृते विद्यते नान्यः कश्चिदस्य विमोहकः

तुम ही उस संयमी, स्त्री-विमुख हर (शिव) को मोहित करो; तुम्हारे बिना उसे भ्रमित करने वाला और कोई नहीं है।

Verse 30

भूते हरे सानुरागे भवतोपि मनोभव । शापोपशांतिर्भविता तस्मादात्महितं कुरु

हे मनोभव (काम), जब हरि (विष्णु) भूत (शिव) के प्रति अनुरागी होंगे, तब तुम्हारे लिए भी शाप की शांति होगी; इसलिए अपना सच्चा हित करो।

Verse 31

सानुरागो वरारोहां यदीच्छति महेश्वरः । तदा भवोपि योग्यार्यस्त्वां च संतारयिष्यति

हे सुगम-गति वाली श्रेष्ठा, यदि महेश्वर तुम्हें अनुराग से चाहते हैं, तो योग्य और आर्य भव (शिव) भी तुम्हें अवश्य पार उतार देंगे।

Verse 32

तस्माज्जायाद्वितीयस्त्वं यतस्व हरमोहने । विश्वस्य भव केतुस्त्वं मोहयित्वा महेश्वरम्

अतः तुम, मानो दूसरी पत्नी के समान, हर (शिव) को मोहित करने में प्रयत्न करो; महेश्वर को मोहित करके इस समस्त विश्व की ध्वजा-चिह्न बनो।

Verse 33

ब्रह्मोवाच । इति श्रुत्वा वचो मे हि जनकस्य जगत्प्रभोः । उवाच मन्मथस्तथ्यं तदा मां जगतां पतिम्

ब्रह्मा बोले—जगत्प्रभु जनक के प्रति कहे गए मेरे वचन को इस प्रकार सुनकर, तब मन्मथ ने मुझसे, प्राणियों के स्वामी से, सत्य और यथोचित बात कही।

Verse 34

मन्मथ उवाच । करिष्येहं तव विभो वचनाच्छंभुमोहनम् । किं तु योषिन्महास्त्रं मे तत्कांतां भगवन् सृज

मन्मथ बोला—हे विभो! आपके आदेश से मैं शम्भु को मोहित करने का प्रयत्न करूँगा। पर मेरा महास्त्र नारी-शक्ति (स्त्री-सौंदर्य) है; अतः हे भगवन्, मेरे लिए उस प्रिय कन्या का सृजन कीजिए।

Verse 35

मया संमोहिते शंभो यया तस्यानुमोहनम् । कर्तव्यमधुना धातस्तत्रोपायं परं कुरु

जिस शक्ति से मैं स्वयं मोहित हो गया हूँ, उसी से शम्भु का और भी मोहन करना है। हे धाता (ब्रह्मा)! अब जो करना आवश्यक है, उसके लिए सर्वोत्तम उपाय कीजिए।

Verse 36

ब्रह्मोवाच । एवंवादिनि कंदर्पे धाताहं स प्रजापतिः । कया संमोहनीयोसाविति चिंतामयामहम्

ब्रह्मा बोले—कंदर्प के इस प्रकार कहने पर, मैं धाता, प्रजापति, यह सोचने लगा कि ‘किस उपाय से उसे मोहित करके वश में किया जा सकता है?’

Verse 37

चिंताविष्टस्य मे तस्य निःश्वासो यो विनिस्सृतः । तस्माद्वसंतस्संजातः पुष्पव्रातविभूषितः

उस चिंता में डूबे हुए मुझसे जो निःश्वास निकला, उसी से वसंत उत्पन्न हुआ—जो पुष्प-समूहों से सुशोभित था।

Verse 38

शोणराजीवसंकाशः फुल्लतामरसेक्षणः । संध्योदिताखंडशशिप्रतिमास्यस्सुनासिकः

वह लाल कमल के समान दीप्तिमान था; उसके नेत्र खिले हुए कमलों जैसे थे। संध्या में उदित अखण्ड पूर्णचन्द्र के समान उसका मुख था और उसकी नासिका सुडौल व शुभ थी।

Verse 39

शार्ङ्गवच्चरणावर्त्तश्श्यामकुंचितमूर्द्धजः । संध्यांशुमालिसदृशः कुडलद्वयमंडितः

उसके चरण धनुष के समान सुडौल व वक्र थे; उसके श्याम, घुँघराले केश मस्तक पर सजे थे। संध्या-किरणों की उज्ज्वल माला-सा वह दीप्त था और दोनों कानों में कुण्डल धारण किए था।

Verse 40

प्रमत्तेभगतिः पीनायतदोरुन्नतांसकः । कंबुग्रीवस्सुविस्तीर्णहृदयः पीनसन्मुखः

उसकी चाल मदमत्त हाथी के समान गम्भीर थी; भुजाएँ दीर्घ और पुष्ट थीं, कंधे उन्नत व विस्तृत थे। उसकी ग्रीवा शंख के समान थी, वक्षस्थल विशाल था और मुखमण्डल भरापूरा व मनोहर था।

Verse 41

सर्वांगसुन्दरः श्यामस्सम्पूर्णस्सर्वलक्षणैः । दर्शनीयतमस्सर्वमोहनः कामवर्द्धनः

वह समस्त अंगों में सुन्दर, श्यामवर्ण और सभी शुभ लक्षणों से पूर्ण था। देखने में अत्यन्त रमणीय, सबको मोहित करने वाला और हृदयों में प्रेम-भाव (भक्ति-लालसा) बढ़ाने वाला था।

Verse 42

एतादृशे समुत्पन्ने वसंते कुसुमाकरे । ववौ वायुस्सुसुरभिः पादपा अपि पुष्पिताः

ऐसा पुष्प-समृद्ध वसंत प्रकट हुआ; सुगंधित पवन बहने लगी और वृक्ष भी सर्वत्र फूलों से लद गए।

Verse 43

पिका विनेदुश्शतशः पंचमं मधुरस्वनाः । प्रफुल्लपद्मा अभवन्सरस्यः स्वच्छपुष्कराः

सैकड़ों कोयलें पंचम स्वर में मधुर गान करने लगीं। सरोवरों में कमल पूर्णतः खिल उठे, जल निर्मल हुआ और पुष्कर-तट शोभायमान हो गए।

Verse 44

तमुत्पन्नमहं वीक्ष्य तदा तादृशमुत्तमम् । हिरण्यगर्भो मदनमगदं मधुरं वचः

उसे उस उत्तम रूप में नव-प्रकट देखकर मैं—हिरण्यगर्भ (ब्रह्मा)—तब मधुर वचन बोला, जो मदन-व्याकुलता का औषध था।

Verse 45

ब्रह्मोवाच एवं स मन्मथनिभस्सदा सहचरोभवत् । आनुकूल्यं तव कृतः सर्वं देव करिष्यति

ब्रह्मा ने कहा—इस प्रकार वह मन्मथ के समान सुन्दर तुम्हारा सदा का सहचर बन गया। हे देव! तुम्हारे अनुकूल किया गया वह तुम्हारे लिए सब कुछ कर देगा।

Verse 46

यथाग्नेः पवनो मित्रं सर्वत्रोपकरिष्यति । तथायं भवतो मित्रं सदा त्वामनुयास्यति

जैसे अग्नि का मित्र पवन सर्वत्र उसकी सहायता करता है, वैसे ही यह तुम्हारा मित्र सदा तुम्हारे पीछे-पीछे चलेगा और सेवा करेगा।

Verse 47

वसंतेरंतहेतुत्वाद्वसंताख्यो भवत्वयम् । तवानुगमनं कर्म तथा लोकानुरञ्जनम्

वसंत के अंतःसुख का कारण होने से यह ‘वसंत’ नाम से प्रसिद्ध हो। तेरा नियत कर्म मेरे पीछे-पीछे चलना और लोकों को आनंदित करना है।

Verse 48

असौ वसंतशृंगारो वासंतो मलयानिलः । भवेत्तु सुहृदो भावस्सदा त्वद्वशवर्त्तिनः

यह वसंत का शृंगार—मलय का वासंती पवन—सदा तुम्हारे अनुग्रह के अधीन चलकर मित्रवत् और शुभ भाव बना रहे।

Verse 49

विष्वोकाद्यास्तथा हावाश्चतुष्षष्टिकलास्तथा । रत्याः कुर्वंतु सौहृद्यं सुहृदस्ते यथा तव

विश्‍वोका आदि दिव्य अप्सराएँ तथा रति की हाव-भाव और चौंसठ कलाएँ—ये सब तुम्हारे प्रति स्नेहपूर्ण मैत्री करें, और तुम्हारे हितैषी बनें, जैसे वे तुम्हारे प्रति समर्पित हैं।

Verse 50

एभिस्सहचरैः काम वसंत प्रमुखैर्भवान् । मोहयस्व महादेवं रत्या सह महोद्यतः

हे कामदेव! वसंत आदि इन सहचरों के साथ, रति सहित, महान् उत्साह से आगे बढ़ो और महादेव पर अपना मोह छा दो।

Verse 51

अहं तां कामिनीं तात भावयिष्यामि यत्नतः । मनसा सुविचार्यैव या हरं मोहयिष्यति

हे प्रिय! मैं उस कामिनी को मन में भली-भाँति विचार करके, बड़े यत्न से रचूँगी और सामर्थ्य दूँगी, जो हर (शिव) को भी मोह में डाल देगी।

Verse 52

ब्रह्मोवाच । एवमुक्तो मया कामः सुरज्येष्ठेन हर्षितः । ननाम चरणौ मेऽपि स पत्नी सहितस्तदा

ब्रह्मा बोले—मेरे द्वारा ऐसा कहे जाने पर, देवों में श्रेष्ठ से हर्षित कामदेव ने तब अपनी पत्नी सहित मेरे चरणों में भी प्रणाम किया।

Verse 53

दक्षं प्रणम्य तान् सर्वान्मानसानभिवाद्य च । यत्रात्मा गतवाञ्शंभुस्तत्स्थानं मन्मथो ययौ

दक्ष को प्रणाम करके और सबको मन ही मन नमस्कार कर, मन्मथ उस स्थान को गया जहाँ शम्भु आत्मस्वरूप में लीन होकर स्थित थे।