संध्यायाः शुद्धिः सूर्यलोकप्रवेशश्च — Purification of Sandhyā and Her Entry into the Solar Sphere

Verse 1

ब्रह्मोवाच । वरं दत्त्वा मुने तस्मिन् शंभावंतर्हिते तदा । संध्याप्यगच्छत्तत्रैव यत्र मेधातिथिर्मुनिः

ब्रह्मा ने कहा: मुनि को वह वरदान देने के बाद, जब भगवान शंभु दृष्टि से ओझल हो गए, तब संध्या भी उसी स्थान पर चली गई जहाँ मुनि मेधातिथि थे।

Verse 2

तत्र शंभोः प्रसादेन न केनाप्युपलक्षिता । सस्मार वर्णिनं तं वै स्वोपदेशकरं तपः

वहाँ शंभु की कृपा से उसे किसी ने नहीं देखा। तब उसने उस ब्रह्मचारी का स्मरण किया जिसने उसे तपस्या का उपदेश दिया था।

Verse 3

वसिष्ठेन पुरा सा तु वर्णीभूत्वा महामुने । उपदिष्टा तपश्चर्तुं वचनात्परमेष्ठिनः

हे महामुनि, पूर्वकाल में वह वर्णी (ब्रह्मचारिणी) बन गई। परमेṣ्ठिन् (ब्रह्मा) की आज्ञा से वसिष्ठ ने उसे तपस्या करने का उपदेश दिया।

Verse 4

तमेव कृत्वा मनसा तपश्चर्योपदेशकम् । पतित्वेन तदा संध्या ब्राह्मणं ब्रह्मचारिणम्

तब संध्या ने मन में उसी को तपस्या का उपदेशक मानकर, उस ब्रह्मचारी ब्राह्मण को पति रूप में स्वीकार कर लिया।

Verse 5

समिद्धेग्नौ महायज्ञे मुनिभिर्नोपलक्षिता । दृष्टा शंभुप्रसादेन सा विवेश विधेः सुता

महायज्ञ में जब अग्नि प्रज्वलित थी, तब मुनियों ने उसे नहीं देखा। पर शम्भु की कृपा से विधाता (ब्रह्मा) की पुत्री वह वास्तव में दृष्ट हुई और अग्नि में प्रविष्ट हो गई।

Verse 6

तस्याः पुरोडाशमयं शरीरं तत्क्षणात्ततः । दग्धं पुरोडाशगंधं तस्तार यदलक्षितम्

उसी क्षण उसका शरीर, मानो यज्ञ के पुरोडाश से बना हुआ, भस्म हो गया। भुने हुए पुरोडाश जैसी सुगंध सर्वत्र फैल गई, पर उसका स्रोत किसी को दिखाई न पड़ा।

Verse 7

वह्निस्तस्याः शरीरं तु दग्ध्वा सूर्यस्य मंडलम् । शुद्धं प्रवेशयामास शंभोरेवाज्ञया पुनः

अग्नि ने उसके शरीर को दग्ध करके, फिर शम्भु की ही आज्ञा से, उस शुद्ध तत्त्व को सूर्य-मण्डल में प्रविष्ट करा दिया।

Verse 8

सूर्यो त्र्यर्थं विभज्याथ तच्छरीरं तदा रथे । स्वकेशं स्थापयामास प्रीतये पितृदेवयोः

तब सूर्यदेव ने उस शरीर को तीन भागों में बाँटकर रथ पर स्थापित किया; और पितरों तथा देवताओं की प्रसन्नता के लिए अपने केश भी वहाँ रख दिए।

Verse 9

तदूर्द्ध्वभागस्तस्यास्तु शरीरस्य मुनीश्वर । प्रातस्संध्याभवत्सा तु अहोरात्रादिमध्यगा

हे मुनीश्वर! उसके शरीर का ऊर्ध्व भाग प्रातः-संध्या बन गया—वह पवित्र संधि जो दिन-रात के आरम्भ और उनके मध्य-संगम में स्थित होती है।

Verse 10

तच्छेषभागस्तस्यास्तु अहोरात्रांतमध्यगा । सा सायमभवत्संध्या पितृप्रीतिप्रदा सदा

उसका शेष भाग दिन-रात के संधि-स्थल पर स्थित होकर सायं-संध्या बन गया, जो सदा पितरों को तृप्ति और प्रसन्नता देने वाली है।

Verse 11

सूर्योदयात्तु प्रथमं यदा स्यादरुणोदयः । प्रातस्संध्या तदोदेति देवानां प्रीतिकारिणी

सूर्योदय से पहले जब अरुणोदय की प्रथम लालिमा प्रकट होती है, तब प्रातः-संध्या उदित होती है—जो देवताओं को प्रसन्न करने वाली है।

Verse 12

अस्तं गते ततः सूर्य्ये शोणपद्मनिभे सदा । उदेति सायं संध्यापि पितॄणां मोदकारिणी

तत्पश्चात सदा लाल कमल-सम सूर्य के अस्त होने पर सायं-संध्या प्रकट होती है, जो पितरों को आनंद देने वाली है।

Verse 13

तस्याः प्राणास्तु मनसा शंभुनाथ दयालुना । दिव्येन तु शरीरेण चक्रिरे हि शरीरिणः

तब दयालु शंभुनाथ ने मन में संकल्प किया; उसके प्राण लौट आए और वह देहधारी दिव्य शरीर से पुनः युक्त हो गई।

Verse 14

मुनेर्यज्ञावसाने तु संप्राप्ते मुनिना तु सा । प्राप्ता पुत्री वह्निमध्ये तप्तकांचनसुप्रभा

जब मुनि का यज्ञ समाप्ति को पहुँचा, तब मुनि को वह पुत्री प्राप्त हुई; वह अग्नि-मध्य से प्रकट हुई, तप्त सुवर्ण-सी दीप्तिमती।

Verse 15

तां जग्राह तदा पुत्रीं मुनुरामोदसंयुतः । यज्ञार्थं तान्तु संस्नाप्य निजक्रोडे दधौ मुने

तब आनंद से युक्त मुनि ने उस पुत्री को गोद में लिया; यज्ञ-विधि हेतु उसे स्नान कराकर, हे मुनि, अपने अंक में बैठाया।

Verse 16

अरुंधती तु तस्यास्तु नाम चक्रे महामुनिः । शिष्यैः परिवृतस्तत्र महामोदमवाप ह

तब महर्षि ने उसे ‘अरुंधती’ नाम प्रदान किया। वहाँ शिष्यों से घिरे हुए वे अत्यन्त आनन्द को प्राप्त हुए।

Verse 17

विरुणद्धि यतो धर्मं सा कस्मादपि कारणात् । अतस्त्रिलोके विदितं नाम संप्राप तत्स्वयम्

किसी कारणवश उसने धर्म को रोक दिया; इसलिए उसने स्वयं ऐसा नाम प्राप्त किया जो तीनों लोकों में प्रसिद्ध हो गया।

Verse 18

यज्ञं समाप्य स मुनिः कृतकृत्यभावमासाद्य संपदयुतस्तनया प्रलंभात् । तस्मिन्निजाश्रमपदे सह शिष्यवर्गैस्तामेव सततमसौ दयिते सुरर्षे

यज्ञ पूर्ण करके वह मुनि कृतकृत्य-भाव को प्राप्त हुआ और समृद्धि से युक्त हो गया; तथा पुत्री सती के निरन्तर आग्रह से। फिर अपने ही आश्रम में शिष्यों के समुदाय सहित, हे प्रिय, देवर्षि वह सदा उसी सती की ही सेवा-उपासना करता रहा।

Verse 19

अथ सा ववृधे देवी तस्मिन्मुनिवराश्रमे । चन्द्रभागानदीतीरे तापसारण्यसंज्ञके

तत्पश्चात् वह देवी उस श्रेष्ठ मुनि के आश्रम में बढ़ने-फूलने लगी—चन्द्रभागा नदी के तट पर, ‘तापसारण्य’ नामक तपस्वियों के वन में।

Verse 20

संप्राप्ते पञ्चमे वर्षे चन्द्रभागां तदा गुणैः । तापसारण्यमपि सा पवित्रमकरोत्सती

पाँचवाँ वर्ष आने पर सती ने अपने ही महान गुणों से चन्द्रभागा नदी को, और तपस्वियों के उस वन-आश्रम ‘तापसारण्य’ को भी, पवित्र कर दिया।

Verse 21

विवाहं कारयामासुस्तस्या ब्रह्मसुतेन वै । वसिष्ठेन ह्यरुंधत्या ब्रह्मविष्णुमहेश्वराः

ब्रह्मा, विष्णु और महेश्वर ने ब्रह्मा-पुत्र वसिष्ठ के द्वारा, अरुंधती सहित, उसके विवाह का विधिवत् संस्कार कराया।

Verse 22

तद्विवाहे महोत्साहो वभूव सुखवर्द्धनः । सर्वे सुराश्च मुनयस्सुखमापुः परं मुनो

उस विवाह-उत्सव में महान् हर्षोल्लास उत्पन्न हुआ, जो आनंद को बढ़ाने वाला था। हे मुनि, सभी देवता और ऋषि परम सुख को प्राप्त हुए।

Verse 23

ब्रह्मविष्णुमहेशानां करनिस्सृततोयतः । सप्तनद्यस्समुत्पन्नाश्शिप्राद्यास्सुपवित्रकाः

ब्रह्मा, विष्णु और महेश के हाथों से प्रवाहित जल से सात नदियाँ उत्पन्न हुईं—शिप्रा आदि—जो सब प्राणियों को अत्यन्त पवित्र करने वाली हैं।

Verse 24

अरुंधती महासाध्वी साध्वीनां प्रवरोत्तमा । वसिष्ठं प्राप्य संरेजे मेधातिथिसुता मुने

हे मुनि, अरुंधती—महासाध्वी, पतिव्रताओं में श्रेष्ठ—वसिष्ठ को प्राप्त करके धन्य दाम्पत्य में शोभित हुई; वह मेधातिथि की पुत्री थी।

Verse 25

यस्याः पुत्रास्समुत्पन्नाः श्रेष्ठाश्शक्त्यादयश्शुभाः । वसिष्ठं प्राप्य तं कांतं संरेजे मुनिसत्तमाः

उससे श्रेष्ठ और शुभ पुत्र उत्पन्न हुए—शक्ति आदि। अपने प्रिय वसिष्ठ को पाकर वह उनमें रमण करती रही; हे श्रेष्ठ मुनियों, वह हर्षपूर्वक निवास करती थी।

Verse 26

एवं संध्याचरित्रं ते कथितं मुनिसत्तम । पवित्रं पावनं दिव्यं सर्वकामफलप्रदम्

हे मुनिश्रेष्ठ! इस प्रकार तुम्हें संध्या-उपासना का चरित्र कहा गया। यह पवित्र, पावन, दिव्य है और समस्त धर्म्य कामनाओं का फल देने वाला है।

Verse 27

य इदं शृणुयान्नारी पुरुषो वा शुभव्रतः । सर्वान्कामानवाप्नोति नात्र कार्या विचारणा

जो शुभव्रत वाली स्त्री या पुरुष इसे सुनता है, वह सभी कामनाएँ प्राप्त करता है; इसमें विचार करने की आवश्यकता नहीं।