दिव्य-भवन-छत्र-निर्माणः तथा देवसमाह्वानम् (Divine Pavilion and Canopy; Summoning the Gods)

Verse 1

राम उवाच । एकदा हि पुरा देवि शंभुः परमसूतिकृत् । विश्वकर्माणमाहूय स्वलोके परतः परे

राम बोले—हे देवी, प्राचीन काल में एक बार परम-कारण शम्भु ने, परात्पर अपने स्वलोक में, विश्वकर्मा को बुलाया।

Verse 2

स्वधेनुशालायां रम्यं कारयामास तेन च । भवनं विस्तृतं सम्यक् तत्र सिंहासनं वरम्

अपनी गौशाला में उसने उसके द्वारा एक रमणीय, सुव्यवस्थित और विस्तृत भवन बनवाया; और उस विशाल निवास में एक उत्तम सिंहासन भी स्थापित कराया।

Verse 3

तत्रच्छत्रं महादिव्यं सर्वदाद्भुत मुत्तमम् । कारयामास विघ्नार्थं शंकरो विश्वकर्मणा

वहीं शंकर ने विघ्न-निवारण के लिए विश्वकर्मा से एक अत्यन्त उत्तम, महादिव्य और सदा अद्भुत छत्र बनवाया।

Verse 4

शक्रादीनां जुहावाशु समस्तान्देवतागणान् । सिद्धगंधर्वनागानुपदे शांश्च कृत्स्नशः

उन्होंने शक्र (इन्द्र) आदि समस्त देवगणों को शीघ्र बुलाया; तथा सिद्ध, गन्धर्व और नागों को भी उनके-उनके परिवार सहित पूर्णतः आमंत्रित किया।

Verse 5

देवान् सर्वानागमांश्च विधिं पुत्रैर्मुनीनपि । देवीः सर्वा अप्सरोभिर्नानावस्तुसमन्विताः

समस्त देवता, पवित्र आगम, विधाता ब्रह्मा अपने पुत्रों सहित, तथा मुनिगण भी; और सभी देवियाँ अप्सराओं सहित, नाना प्रकार की भेंट-उपहार और मंगल द्रव्यों से युक्त होकर एकत्र हुए।

Verse 6

देवानां च तथर्षीणां सिद्धानां फणिनामपि । आनयन्मंगलकराः कन्याः षोडशषोडश

देवों, ऋषियों, सिद्धों और नागाधिपतियों में से भी मंगलकारिणी कन्याएँ—सोलह और सोलह—विवाह-विधि हेतु लाई गईं।

Verse 7

वीणामृदंगप्रमुखवाद्यान्नानाविधान्मुने । उत्सवं कारयामास वादयित्वा सुगायनैः

हे मुने, वीणा और मृदंग आदि नाना वाद्यों को बजवाकर, तथा कुशल गायक-गायिकाओं के मधुर गान सहित, उसने महान उत्सव कराया।

Verse 8

राजाभिषेकयोग्यानि द्रव्याणि सकलौषधैः । प्रत्यक्षतीर्थपाथोभिः पंचकुभांश्च पूरितान्

उसने राजाभिषेक के योग्य द्रव्य, समस्त औषधियों सहित, तथा प्रत्यक्ष तीर्थों के जल से भरे पाँच कलश भी तैयार कराए—ताकि शुद्धि और मंगल के साथ शिव के सगुण-सेवा-यज्ञ में अर्पण हो।

Verse 9

तथान्यास्संविधा दिव्या आनयत्स्वगणैस्तदा । ब्रह्मघोषं महारावं कारयामास शंकरः

तब शंकर ने अपने गणों द्वारा अन्य दिव्य व्यवस्थाएँ मँगवाईं और ब्रह्मघोष का महान् गर्जन-सा नाद उठवाया।

Verse 10

अथो हरिं समाहूय वैकुंठात्प्रीतमानसः । तद्भक्त्या पूर्णया देवि मोदतिस्म महेश्वरः

फिर प्रसन्नचित्त महेश्वर ने वैकुण्ठ से हरि को बुलाया; हे देवि, उस पूर्ण भक्ति से तृप्त होकर वे अंतःकरण में आनंदित हुए।

Verse 11

सुमुहूर्ते महादेवस्तत्र सिंहासने वरे । उपवेश्य हरिं प्रीत्या भूषयामास सर्वशः

शुभ मुहूर्त में महादेव ने वहाँ उत्तम सिंहासन पर प्रेमपूर्वक हरि को बैठाया और फिर उन्हें सर्व प्रकार से अलंकृत किया।

Verse 12

आबद्धरम्यमुकुटं कृतकौतुकमंगलम् । अभ्यषिंचन्महेशस्तु स्वयं ब्रह्मांडमंडपे

ब्रह्माण्ड-मण्डप के उस शुभ पवित्र पंडाल में, सुंदर मुकुट बाँधकर और मंगलमय उत्सव-विधि पूर्ण करके, स्वयं महेश ने अभिषेक किया।

Verse 13

दत्तवान्निखिलैश्वर्यं यन्नैजं नान्यगामि यत् । ततस्तुष्टाव तं शंभुस्स्वतंत्रो भक्तवत्सलः

जब उन्होंने अपना समस्त ऐश्वर्य—अपनी वह निज प्रभुता जो किसी अन्य को नहीं जाती—प्रदान किया, तब स्वतंत्र और भक्तवत्सल शम्भु प्रसन्न हुए और उनकी स्तुति करने लगे।

Verse 14

ब्रह्माणं लोककर्तारमवोचद्वचनं त्विदम् । व्यापयन्स्वं वराधीनं स्वतंत्रं भक्तवत्सलः

फिर उन्होंने लोक-कर्ता ब्रह्मा से यह वचन कहा—“मैं सबमें व्याप्त हूँ; तथापि वर के हेतु मैं स्वयं को उसकी शर्त के अधीन कर लेता हूँ। सदा स्वतंत्र होकर भी मैं भक्तों पर वात्सल्य करता हूँ।”

Verse 15

महेश उवाच । अतः प्रभृति लोकेश मन्निदेशादयं हरिः । मम वंद्य स्वयं विष्णुर्जातस्सर्वश्शृणोति हि

महेश ने कहा—“हे लोकेश! आज से यह हरि मेरे आदेश के अनुसार रहेगा; और स्वयं विष्णु मेरे लिए वंदनीय हुए हैं, क्योंकि वे सब कुछ सुनते हैं।”

Verse 16

सर्वैर्देवादिभिस्तात प्रणमत्वममुं हरिम् । वर्णयंतु हरिं वेदा ममैते मामिवाज्ञया

हे तात, सब देवताओं आदि के साथ तुम उस हरि को प्रणाम करो। वेद हरि का ही वर्णन करें—ये मेरे ही हैं; मेरी आज्ञा से वे ऐसा करें मानो मैंने स्वयं आदेश दिया हो।

Verse 17

राम उवाच । इत्युक्त्वाथ स्वयं रुद्रोऽनमद्वै गरुडध्वजम् । विष्णुभक्तिप्रसन्नात्मा वरदो भक्तवत्सलः

राम बोले—ऐसा कहकर स्वयं रुद्र ने गरुड़ध्वज (विष्णु) को प्रणाम किया। विष्णु‑भक्ति से अंतःकरण में प्रसन्न, वह वरदाता प्रभु भक्तवत्सल होकर नतमस्तक हुआ।

Verse 18

ततो ब्रह्मादिभिर्देवैः सर्वरूपसुरैस्तथा । मुनिसिद्धादिभिश्चैवं वंदितोभूद्धरिस्तदा

तत्पश्चात् ब्रह्मा आदि देवों द्वारा, नाना रूपों वाले सुरसमूहों द्वारा, तथा मुनि‑सिद्ध आदि के द्वारा भी, उस समय हरि का विधिवत् वंदन हुआ।

Verse 19

ततो महेशो हरयेशंसद्दिविषदां तदा । महावरान् सुप्रसन्नो धृतवान्भक्तवत्सलः

तब भक्तवत्सल महेश हरि, ईश तथा एकत्रित देवगणों पर अत्यन्त प्रसन्न हुए और उन्होंने उन्हें महान् वरदान प्रदान किए।

Verse 20

महेश उवाच । त्वं कर्ता सर्वलोकानां भर्ता हर्ता मदाज्ञया । दाता धर्मार्थकामानां शास्ता दुर्नयकारिणाम्

महेश ने कहा—मेरी आज्ञा से तुम समस्त लोकों के कर्ता, भर्ता और संहारक हो। तुम धर्म, अर्थ और काम के दाता तथा दुष्ट आचरण करने वालों के दण्डदाता हो।

Verse 21

जगदीशो जगत्पूज्यो महाबलपराक्रमः । अजेयस्त्वं रणे क्वापि ममापि हि भविष्यसि

तुम जगदीश हो, समस्त जगतों के पूज्य, महान बल और पराक्रम से युक्त। युद्ध में कहीं भी तुम अजेय रहोगे; निश्चय ही मेरे लिए भी।

Verse 22

शक्तित्रयं गृहाण त्वमिच्छादि प्रापितं मया । नानालीलाप्रभावत्वं स्वतंत्रत्वं भवत्रये

इच्छा आदि शक्तियों का यह त्रय, जो मैंने प्रदान किया है, तुम ग्रहण करो। तीनों लोकों में तुम्हें अनेक दिव्य लीलाओं का प्रभाव प्रकट करने की सामर्थ्य और स्वाधीन सार्वभौम स्वतंत्रता प्राप्त हो।

Verse 23

त्वद्द्वेष्टारो हरे नूनं मया शास्याः प्रयत्नतः । त्वद्भक्तानां मया विष्णो देयं निर्वाणमुत्तमम्

हे हरि! निश्चय ही जो तुम्हारे द्वेषी हैं, उन्हें मैं पूर्ण प्रयत्न से दण्ड दूँगा। परन्तु हे विष्णु! तुम्हारे भक्तों को मैं परम निर्वाण (मोक्ष) प्रदान करूँगा।

Verse 24

मायां चापि गृहाणेमां दुःप्रणोद्यां सुरादिभिः । यया संमोहितं विश्वमचिद्रूपं भविष्यति

इस माया को भी ग्रहण करो—जो देवताओं आदि से भी कठिनाई से दूर की जा सकती है। इसके द्वारा मोहित हुआ यह समस्त विश्व अचेतन-रूप (जड़-स्वरूप) प्रतीत होगा।

Verse 25

इति श्रीशिवमहापुराणे द्द्वितीयायां रुद्रसंहितायां द्वितीये सतीखंडे सतीवियोगो नाम पंचविंशोऽध्यायः

इस प्रकार श्रीशिवमहापुराण की द्वितीया रुद्रसंहिता के द्वितीय सतीखण्ड में ‘सतीवियोग’ नामक पच्चीसवाँ अध्याय समाप्त हुआ।

Verse 26

हृदयं मम यो रुद्रस्स एवाहं न संशयः । पूज्यस्तव सदा सोपि ब्रह्मादीनामपि ध्रुवम्

जो मेरे हृदय में स्थित रुद्र है, वही मैं हूँ—इसमें कोई संशय नहीं। वह सदा तुम्हारे पूजन के योग्य है, और ब्रह्मा आदि देवों के लिए भी निश्चय ही पूजनीय है।

Verse 27

अत्र स्थित्वा जगत्सर्वं पालय त्वं विशेषतः । नानावतारभेदैश्च सदा नानोति कर्तृभिः

यहाँ स्थित होकर तुम विशेष रूप से इस समस्त जगत की रक्षा करो। सदा अनेक भिन्न-भिन्न अवतारों द्वारा और अनेक प्रकार के कर्ताओं (कार्य-करने वालों) के माध्यम से।

Verse 28

मम लोके तवेदं व स्थानं च परमर्द्धिमत् । गोलोक इति विख्यातं भविष्यति महोज्ज्वलम्

मेरे लोक में यह तुम्हारा ही स्थान होगा—परम समृद्धि से युक्त और अत्यन्त तेजस्वी। यह ‘गोलोक’ नाम से विख्यात होगा, महा-उज्ज्वल।

Verse 29

भविष्यंति हरे ये तेऽवतारा भुवि रक्षकाः । मद्भक्तास्तान् ध्रुवं द्रक्ष्ये प्रीतानथ निजाद्वरात

हे हरि, पृथ्वी पर रक्षक बनने वाले तुम्हारे जो भावी अवतार होंगे—यदि वे मेरे भक्त होंगे, तो मैं उन्हें निश्चय ही प्रसन्न होकर देखूँगा और अपनी ही कृपा से उन्हें परम वर प्रदान करूँगा।

Verse 30

राम उवाच । अखंडैश्वर्यमासाद्य हरेरित्थं हरस्स्वयम् । कैलासे स्वगणैस्तस्मिन् स्वैरं क्रीडत्युमापतिः

राम बोले—हरि द्वारा प्रदत्त अखण्ड ऐश्वर्य को प्राप्त करके स्वयं हर, उमापति, उस कैलास में अपने गणों सहित स्वेच्छा से क्रीड़ा करते हैं।

Verse 31

तदाप्रभृति लक्ष्मीशो गोपवेषोभवत्तथा । अयासीत्तत्र सुप्रीत्या गोपगोपोगवां पतिः

तब से लक्ष्मीपति ने गोप का वेश धारण किया; और अत्यन्त प्रीति से वहाँ गए—गोपों के रक्षक और गौओं के स्वामी।

Verse 32

सोपि विष्णुः प्रसन्नात्मा जुगोप निखिलं जगत् । नानावतारस्संधर्ता वनकर्ता शिवाज्ञया

वही विष्णु प्रसन्नचित्त होकर समस्त जगत की रक्षा करते रहे; अनेक अवतारों द्वारा धारणकर्ता बनकर, शिव की आज्ञा से अपना कार्य करते रहे।

Verse 33

इदानीं स चतुर्द्धात्रावातरच्छंकराज्ञया । रामोहं तत्र भरतो लक्ष्मणश्शत्रुहेति च

अब शंकर की आज्ञा से वह चार रूपों में अवतरित हुआ; वहाँ मैं राम बना, और (अन्य रूप) भरत, लक्ष्मण तथा शत्रुघ्न हुए।

Verse 34

अथ पित्राज्ञया देवि ससीतालक्ष्मणस्सति । आगतोहं वने चाद्य दुःखितौ दैवतो ऽभवम्

फिर, हे देवी—हे सती—पिता की आज्ञा से मैं सीता और लक्ष्मण सहित वन में आया; और आज भी दुःखी हूँ, मानो दैव ही प्रतिकूल हो गया हो।

Verse 35

निशाचरेण मे जाया हृता सीतेति केनचित् । अन्वेष्यामि प्रियां चात्र विरही बंधुना वने

किसी निशाचर ने मेरी पत्नी—सीता—का हरण कर लिया है। प्रिय से विरहित होकर, मैं अपने बंधु के साथ इस वन में उसे खोजूँगा।

Verse 36

दर्शनं ते यदि प्राप्तं सर्वथा कुशलं मम । भविष्यति न संदेहो मातस्ते कृपया सति

यदि मुझे आपका दर्शन प्राप्त हो गया, तो मेरा सर्वथा कल्याण निश्चित है। हे माता, आपकी कृपा रहते इसमें कोई संदेह नहीं।

Verse 37

सीताप्राप्तिवरो देवि भविष्यति न संशयः । तं हत्वा दुःखदं पापं राक्षसं त्वदनुग्रहात्

हे देवी, सीता-प्राप्ति का वर अवश्य सिद्ध होगा—इसमें संदेह नहीं। आपकी अनुग्रह से दुःखद उस पापी राक्षस का वध करके (यह कार्य पूर्ण होगा)।

Verse 38

महद्भाग्यं ममाद्यैव यद्यकार्ष्टां कृपां युवाम् । यस्मिन् सकरुणौ स्यातां स धन्यः पुरुषो वरः

आज मेरा महान सौभाग्य है कि आप दोनों ने कृपा की। जिस पर आप दोनों करुणामय होकर प्रसन्न हों, वही पुरुष धन्य और श्रेष्ठ है।

Verse 39

इत्थमाभाष्य बहुधा सुप्रणम्य सतीं शिवाम् । तदाज्ञया वने तस्मिन् विचचार रघूद्वहः

इस प्रकार अनेक प्रकार से कहकर, शिवस्वरूपा शुभा सती को बार-बार भलीभाँति प्रणाम करके, रघुवंश-शिरोमणि ने उनकी आज्ञा से उसी वन में विचरण किया।

Verse 40

अथाकर्ण्य सती वाक्यं रामस्य प्रयतात्मनः । हृष्टाभूत्सा प्रशंसन्ती शिवभक्तिरतं हृदि

संयत और संयमी मन वाले राम के वचन सुनकर सती प्रसन्न हो उठीं। हृदय में शिव-भक्ति में रत होकर उन्होंने अंतःकरण से उनकी प्रशंसा की।

Verse 41

स्मृत्वा स्वकर्म मनसाकार्षीच्छोकं सुविस्तरम् । प्रत्यागच्छदुदासीना विवर्णा शिवसन्निधौ

अपने ही पूर्व कर्म को स्मरण कर सती ने मन में अत्यंत विस्तृत शोक खींच लिया। फिर उदास और वर्णहीन-सी होकर वे शिव के सन्निधि में लौट आईं।

Verse 42

अचिंतयत्पथि सा देवी संचलंती पुनः पुनः । नांगीकृतं शिवोक्तं मे रामं प्रति कुधीः कृता

मार्ग में चलते हुए देवी बार-बार सोचती रहीं—“मैंने शिव के कहे को स्वीकार नहीं किया; राम के प्रति मैंने कुबुद्धि कर डाली।”

Verse 43

किमुत्तरमहं दास्ये गत्वा शंकरसन्निधौ । इति संचिंत्य बहुधा पश्चात्तापोऽभवत्तदा

“शंकर के सन्निधि में जाकर मैं क्या उत्तर दूँ?” ऐसा बार-बार सोचकर तब वे पश्चात्ताप से भर गईं।

Verse 44

गत्वा शंभुसमीपं च प्रणनाम शिवं हृदा । विषण्णवदना शोकव्याकुला विगतप्रभा

शम्भु के समीप जाकर उसने हृदय से भगवान् शिव को प्रणाम किया। उसका मुख विषण्ण था; शोक से व्याकुल होकर उसकी प्रभा लुप्त हो गई थी।

Verse 45

अथ तां दुःखितां दृष्ट्वा पप्रच्छ कुशलं हरः । प्रोवाच वचनं प्रीत्या तत्परीक्षा कृता कथम्

तब उसे दुःखित देखकर हर (शिव) ने कुशल-क्षेम पूछा। प्रेमपूर्वक वचन बोले—“तुम्हारी वह परीक्षा कैसे की गई?”

Verse 46

श्रुत्वा शिववचो नाहं किमपि प्रणतानना । सती शोकविषण्णा सा तस्थौ तत्र समीपतः

शिव के वचन सुनकर सती, विनय से झुका मुख किए, कुछ भी न कह सकी। शोक से व्याकुल होकर वह वहीं पास खड़ी रही।

Verse 47

अथ ध्यात्वा महेशस्तु बुबोध चरितं हृदा । दक्षजाया महायोगी नानालीला विशारदः

तब महेश ने ध्यान में प्रविष्ट होकर हृदय में दक्षकन्या (सती) के प्रसंग का यथार्थ जान लिया। वह महायोगी, नाना दिव्य लीलाओं में निपुण, भीतर ही भीतर सब समझ गया।

Verse 48

सस्मार स्वपणं पूर्वं यत्कृतं हरिकोपतः । तत्प्रार्थितोथ रुद्रोसौ मर्यादा प्रतिपालकः

तब उसने वह पूर्व प्रतिज्ञा स्मरण की, जो हरि के अप्रसन्न होने से उसने की थी। फिर प्रार्थित होने पर वही रुद्र, मर्यादा और धर्म-नियम का पालन करने वाला, उसी बंधन के अनुसार आचरण करने लगा।

Verse 49

विषादोभूत्प्रभोस्तत्र मनस्येवमुवाच ह । धर्मवक्ता धर्मकर्त्ता धर्मावनकरस्सदा

तब प्रभु के मन में गहरा विषाद उत्पन्न हुआ और उन्होंने मन ही मन कहा—“मैं सदा धर्म का उपदेशक, धर्म का कर्ता और धर्म का रक्षक हूँ।”

Verse 50

शिव उवाच । कुर्यां चेद्दक्षजायां हि स्नेहं पूर्वं यथा महान् । नश्येन्मम पणः शुद्धो लोकलीलानुसारिणः

शिव ने कहा—यदि मैं दक्ष की पुत्री के प्रति पहले जैसा महान स्नेह करूँ, तो लोक-लीला के अनुसार किया हुआ मेरा शुद्ध प्रण नष्ट हो जाएगा।

Verse 51

ब्रह्मोवाच । इत्थं विचार्य बहुधा हृदा तामत्यजत्सतीम् । पणं न नाशयामास वेदधर्मप्रपालकः

ब्रह्मा ने कहा—इस प्रकार हृदय में अनेक प्रकार से विचार करके उसने उस सती को त्याग दिया। पर वेद-धर्म का पालनकर्ता होने से उसने अपना प्रण नष्ट नहीं किया।

Verse 52

ततो विहाय मनसा सतीं तां परमेश्वरः । जगाम स्वगिरि भेदं जगावद्धा स हि प्रभुः

तब परमेश्वर (शिव) ने मन से उस सती को विरक्त कर अपने ही पर्वत-भेद (कैलास-गुहा) को प्रस्थान किया। वह प्रभु जगत् के उद्वेगों से अविचल, अंतःस्थित और स्वाधीन रहे।

Verse 53

चलंतं पथि तं व्योमवाण्युवाच महेश्वरम् । सर्वान् संश्रावयन् तत्र दक्षजां च विशेषतः

मार्ग में चलते हुए महेश्वर से आकाशवाणी ने कहा—ऐसे कि वहाँ उपस्थित सब सुनें, और विशेषकर दक्ष की पुत्री सती।

Verse 54

व्योमवाण्युवाच । धन्यस्त्वं परमेशान त्वत्त्समोद्य तथा पणः । न कोप्यन्यस्त्रिलोकेस्मिन् महायोगी महाप्रभुः

आकाशवाणी बोली—हे परमेशान, आप धन्य हैं; आज आपके समान कोई नहीं। इन तीनों लोकों में कोई अन्य महायोगी, महाप्रभु नहीं है।

Verse 55

ब्रह्मोवाच । श्रुत्वा व्योमवचो देवी शिवं पप्रच्छ विप्रभा । कं पणं कृतवान्नाथ ब्रूहि मे परमेश्वर

ब्रह्मा बोले—आकाश से आए वचन सुनकर तेजस्विनी देवी ने शिव से पूछा—“हे नाथ! आपने कौन-सा पण किया है? हे परमेश्वर, मुझे बताइए।”

Verse 56

इति पृष्टोपि गिरिशस्सत्या हितकरः प्रभुः । नोद्वाहे स्वपणं तस्यै कहर्यग्रेऽकरोत्पुरा

सती के पूछने पर भी हितचिन्तक प्रभु गिरिश ने उस समय विवाह के लिए सहमति न दी; पर पहले ही, श्रेष्ठ जनों के सामने, उन्होंने क्षणभर में अपना पण उसे दे दिया था।

Verse 57

तदा सती शिवं ध्यात्वा स्वपतिं प्राणवल्लभम् । सर्वं बुबोध हेतुं तं प्रियत्यागमयं मुने

तब सती ने अपने प्राणप्रिय स्वामी शिव का ध्यान किया और, हे मुनि, सब कुछ समझ लिया—उसका कारण भी, जो परमप्रिय के त्याग से जुड़ा था।

Verse 58

ततोऽतीव शुशोचाशु बुध्वा सा त्यागमात्मनः । शंभुना दक्षजा तस्मान्निश्वसंती मुहुर्मुहुः

तब दक्षकन्या सती यह जानकर कि शम्भु ने उसका त्याग किया है, अत्यन्त शोकाकुल हो गई; उसी क्षण से वह बार-बार आहें भरने लगी।

Verse 59

शिवस्तस्याः समाज्ञाय गुप्तं चक्रे मनोभवम् । सत्ये पणं स्वकीयं हि कथा बह्वीर्वदन्प्रभुः

शिव ने उसके अभिप्राय को जानकर अपने भीतर उठे कामभाव को छिपा लिया; और अपने सत्य-पण में स्थित प्रभु ने प्रतिज्ञा की रक्षा हेतु बहुत-सी बातें कहीं।

Verse 60

सत्या प्राप स कैलासं कथयन् विविधाः कथा । वरे स्थित्वा निजं रूपं दधौ योगी समाधिभृत्

इस प्रकार सती अनेक कथाएँ कहती हुई कैलास पहुँची। तब वह योगी, वर में स्थित और समाधि से धृत, अपने निज स्वरूप को धारण कर बैठा।

Verse 61

तत्र तस्थौ सती धाम्नि महाविषण्णमानसा । न बुबोध चरित्रं तत्कश्चिच्च शिवयोर्मुने

वहाँ सती अपने धाम में ठहरी रही, उसका मन अत्यन्त विषण्ण था। हे मुने, शिव और सती की उस दिव्य लीला को कोई भी न समझ सका।

Verse 62

महान्कालो व्यतीयाय तयोरित्थं महामुने । स्वोपात्तदेहयोः प्रभ्वोर्लोकलीलानुसारिणोः

हे महामुने, इस प्रकार उन दोनों प्रभुओं का—जो स्वेच्छा से देह धारण कर लोक-लीला के अनुसार विचरते थे—बहुत बड़ा काल व्यतीत हो गया।

Verse 63

ध्यानं तत्याज गिरिशस्ततस्स परमार्तिहृत् । तज्ज्ञात्वा जगदंबा हि सती तत्राजगाम सा

तब परम दुःख-हर गिरिश (भगवान् शिव) ने अपना ध्यान त्याग दिया। यह जानकर जगदम्बा सती वहाँ उनके पास आ गईं।

Verse 64

ननामाथ शिवं देवी हृदयेन विदूयता । आसनं दत्तवाञ्शंभुः स्वसन्मुख उदारधीः

तब देवी ने द्रवित हृदय से शिव को प्रणाम किया। उदारबुद्धि शम्भु ने उन्हें अपने सम्मुख बैठाकर आसन प्रदान किया।

Verse 65

कथयामास सुप्रीत्या कथा बह्वीर्मनोरमाः । निश्शोका कृतवान्सद्यो लीलां कृत्वा च तादृशीम्

उन्होंने बड़े प्रेम से अनेक मनोहर कथाएँ सुनाईं और ऐसी दिव्य लीला रचकर उन्हें तुरंत शोक से मुक्त कर दिया।

Verse 66

पूर्ववत्सा सुखं लेभे तत्याज स्वपणं न सः । नेत्याश्चर्यं शिवे तात मंतव्यं परमेश्वरे

पहले की तरह उन्होंने सुख और कल्याण प्राप्त किया, और उन्होंने अपनी प्रतिज्ञा का त्याग नहीं किया। इसलिए हे प्रिय, शिव में इसे आश्चर्यजनक नहीं मानना चाहिए—क्योंकि परमेश्वर सदैव समर्थ हैं।

Verse 67

इत्थं शिवाशिवकथां वदन्ति मुनयो मुने । किल केचिदविद्वांसो वियोगश्च कथं तयोः

हे मुनि, इस प्रकार मुनिगण शिव और सती की पवित्र कथा का वर्णन करते हैं। फिर भी कुछ अज्ञानी पूछते हैं: 'उन दोनों के बीच वियोग कैसे हो सकता है?'

Verse 68

शिवाशिवचरित्रं को जानाति परमार्थतः । स्वेच्छया क्रीडतस्तो हि चरितं कुरुतस्सदा

शिव के अद्भुत चरित्र को परम सत्य रूप में कौन जान सकता है? वे तो अपनी स्वेच्छा से क्रीड़ा करते हुए सदा अपने दिव्य कर्म रचते रहते हैं।

Verse 69

वागर्थाविव संपृक्तौ सदा खलु सतीशिवौ । तयोर्वियोगस्संभाव्यस्संभवेदिच्छया तयोः

वाणी और अर्थ की भाँति सती और शिव सदा अविभाज्य रूप से संयुक्त हैं। उनका ‘वियोग’ केवल कल्पना में ही संभव है, और वह भी दोनों की इच्छा से ही हो सकता है।