घनागमवर्णनम् / Description of the Monsoon’s Onset (Satī’s Address to Śiva)
अध्याय 22 में ब्रह्मा के कथन से प्रसंग आरम्भ होकर सती का शिव से सीधा संवाद आता है। घनागम/जलदागम—वर्षा ऋतु का आगमन—यहाँ भावों को तीव्र करने का साधन बनता है। सती प्रेमपूर्ण भक्तिसंबोधनों से महादेव को पुकारकर ध्यान से सुनने का अनुरोध करती है। फिर मानसून का विस्तृत चित्रण होता है—रंग-बिरंगे मेघसमूह, प्रचण्ड पवन, गर्जना, बिजली, सूर्य-चन्द्र का ढँक जाना, दिन का भी रात-सा लगना और आकाश में मेघों का सर्वत्र फैलना। हवा में वृक्ष नाचते-से दिखते हैं; आकाश भय और विरह की रंगभूमि बन जाता है। यह दृश्य सती के भीतर की व्याकुलता और विरह-भाव का बाह्य रूप है। सतीखण्ड की कथा-धारा में यह तूफानी वर्णन आगे आने वाली चिंताओं का सूचक और कैलास से जुड़े धर्म-संबंधी तनावों के लिए वातावरण रचने वाला अंतराल है।
Shlokas
Verse 1
ब्रह्मोवाच । कदाचिदथ दक्षस्य तनया जलदागमे । कैलासक्ष्माभृतः प्राह प्रस्थस्थं वृषभध्वजम्
ब्रह्मा बोले—एक समय वर्षा-ऋतु के आगमन पर, पृथ्वीधारक कैलास से प्रस्थान को उद्यत वृषभध्वज भगवान् शिव से दक्ष की तनया सती ने कहा।
Verse 2
सत्युवाच । देव देव महादेव शंभो मत्प्राणवल्लभ । शृणु मे वचनं नाथ श्रुत्वा तत्कुरु मानद
सती बोली—हे देवों के देव, महादेव, शम्भो, मेरे प्राणप्रिय! हे नाथ, मेरा वचन सुनिए; उसे सुनकर जो उचित हो वही कीजिए, हे मानद।
Verse 3
घनागमोयं संप्राप्तः कालः परमदुस्सहः । अनेकवर्णमेघौघास्संगीतांबरदिक्चयाः
घनघोर मेघों का यह आगमन हो गया; यह समय अत्यन्त दु:सह है। अनेक रंगों के मेघसमूह छा गए हैं और आकाश की दिशाएँ संगीत-सी गूँज से भर गई हैं।
Verse 4
विवांति वाता हृदयं हारयंतीत वेगिनः । कदंबरजसा धौताः पाथोबिन्दुविकर्षणाः
अतिवेग से पवन बहने लगे, मानो हृदय ही हर लेते हों। कदम्ब-रज से धुले हुए वे मार्ग में जल-बिन्दुओं को खींचते-बिखेरते चले—अशान्ति और अपशकुन के सूचक।
Verse 5
मेघानां गर्जितैरुच्चैर्धारासारं विमुंचताम् । विद्युत्पताकिनां तीव्रः क्षुब्धं स्यात्कस्य नो मनः
मेघों के ऊँचे गर्जन और मूसलाधार वर्षा के वेग से, तथा आकाश में ध्वजा-सी तीव्र विद्युत् की चमक से—किसका मन विचलित और क्षुब्ध न होगा?
Verse 6
न सूर्यो दृश्यते नापि मेघच्छन्नो निशापतिः । दिवापि रात्रिवद्भाति विरहि व्यसनाकरः
न सूर्य दिखाई देता है, न ही मेघों से आच्छादित रात्रिपति चन्द्र; दिन भी रात्रि-सा प्रतीत होता है—विरह से पीड़ित के लिए शोक ही निरन्तर क्लेश का कारण बन जाता है।
Verse 7
मेघानैकत्र तिष्ठंतो ध्वनन्त पवनेरिताः । पतंत इव लोकानां दृश्यंते मूर्ध्नि शंकर
एकत्र घिरे हुए मेघ, पवन से प्रेरित होकर गर्जना करते हुए, शंकर के मस्तक के ऊपर ऐसे दिखे मानो वे लोकों पर ही गिर पड़ेंगे।
Verse 8
वाताहता महावृक्षा नर्तंत इव चांबरे । दृश्यंते हर भीरूणां त्रासदाः कामुकेप्सिता
पवन से आहत महावृक्ष आकाश में मानो नृत्य करते दिखे; और हरि के समीप, भीरु हृदय वालों को भय देने वाले दृश्य प्रकट हुए—जैसे कामातुर जनों को रुचिकर हों।
Verse 9
स्निग्धनीलांजनस्याशु सदिवौघस्य पृष्ठतः । बलाकराजी वात्युच्चैर्यमुनापृष्ठफेनवत्
स्निग्ध, नीलांजन-सम काले, शीघ्रगामी मेघसमूह के पीछे, पवन से ऊँचे उछली बलाका-पंक्ति दिखी—मानो यमुना की पीठ पर उठता फेन हो।
Verse 10
क्षपाक्षयेषवलयं दृश्यते कालिकागता । अंबुधाविव संदीप्तपावको वडवामुखः
रात्रि के क्षय होने पर कालिका प्रकट हुईं और वे निशापति शिव के गणों से घिरी हुई दिखाई दीं। समुद्र में वे वडवामुख-अग्नि के समान, जल के भीतर छिपी हुई भी प्रज्वलित तीव्र ज्वाला-सी दहक रही थीं।
Verse 11
प्रारोहंतीह सस्यानि मंदिरं प्राङ्गणेष्वपि । किमन्यत्र विरूपाक्ष सस्यौद्भूतिं वदाम्यहम्
यहाँ तो फसलें उग रही हैं—घरों के आँगनों में भी। और क्या कहूँ, हे विरूपाक्ष? मैं तो वनस्पति के उद्भव और प्रस्फुटन का ही वर्णन कर रहा हूँ।
Verse 12
श्यामलै राजतैरक्तैर्विशदोयं हिमाचलः । मंदराश्रयमेघौघः पत्रैर्दुग्धांबुधिर्यथा
यह हिमालय श्याम, रजत-धवल और अरुण वर्णों से अलंकृत होकर दीप्तिमान है। मन्दार-वृक्षों पर ठहरे मेघ-समूह फेनिल क्षीरसागर के समान प्रतीत होते हैं।
Verse 13
असमश्रीश्च कुटिलं भेजे यस्याथ किंशुकान् । उच्चावचान् कलौ लक्ष्मीर्गन्ता संत्यज्य सज्जनान्
कलियुग में लक्ष्मी चंचला हो गई है; वह कुटिल और अयोग्य की ओर झुकती है और सज्जनों को त्याग देती है। वह बिना विवेक के ऊँच-नीच सबके पास चली जाती है।
Verse 14
मंदारस्तन पीलूनां शब्देन हृषिता मुहुः । केकायंते प्रतिवने सततं पृष्ठसूचकम्
मन्दार-स्तन और पीलू पक्षियों के मधुर शब्दों से बार-बार हर्षित होकर, प्रत्येक वन में मयूर निरन्तर केका-ध्वनि करते रहे—मानो पीछे होने वाले का संकेत दे रहे हों।
Verse 15
मेघोत्सुकानां मधुरश्चातकानां मनोहरः । धारासारशरैस्तापं पेतुः प्रतिपथोद्गतम्
मेघों के लिए उत्कंठित मधुरस्वर चातकों को वह वर्षा मनोहर लगी। धाराओं के तीक्ष्ण बाणों-सी बौछार ने पथ में उठी हुई तपन को पी लिया।
Verse 16
मेघानां पश्य मद्देहे दुर्नयं करकोत्करैः । ये छादयंत्यनुगते मयूरांश्चातकांस्तथा
देखो, मेरे ही देह में मेघों का दुर्नय प्रकट हुआ है—वे ओलों के समूह बरसाते हैं। वे पीछे-पीछे चलने वाले मयूरों और चातकों तक को फैलकर ढँक लेते हैं; ऐसी अमंगल गति दिख रही है।
Verse 17
शिखसारंगयोर्दृष्ट्वा मित्रादपि पराभवम् । हर्षं गच्छंति गिरिशं विदूरमपि मानसम्
शिख और सारंग के द्वारा मित्र-सम माने गए सहायक का भी पराभव देखकर वे सब हर्षित हो गए; और बाहर से दूर स्थित गिरिश (शिव) भी अंतःकरण में प्रसन्न हुए।
Verse 18
एतस्मिन्विषमे काले नीलं काकाश्चकोरकाः । कुर्वंति त्वां विना गेहान् कथं शांतिमवाप्स्यसि
इस विषम और कठोर समय में नीलवर्ण काक और चकोर भी तुम्हारे बिना अपने-अपने घर बना लेते हैं; फिर तुम, तुम्हारे बिना, हृदय-शांति कैसे पाओगे?
Verse 19
महतीवाद्य नो भीतिर्मा मेघोत्था पिनाकधृक् । यतस्व यस्माद्वासाय माचिरं वचनान्मम
भारी गर्जना से भय मत करना, और मेघों से उत्पन्न वज्र-गर्जन से भी मत डरना, हे पिनाकधारी! इसलिए निवास-स्थान बनाने का प्रयत्न करो; मेरे वचनों पर अमल करने में विलंब मत करो।
Verse 20
कैलासे वा हिमाद्रौ वा महाकाश्यामथ क्षितौ । तत्रोपयोग्यं संवासं कुरु त्वं वृषभध्वज
कैलास में हो या हिमालय में, अथवा महाकाशी में या पृथ्वी पर कहीं भी—वहीं तुम उपयुक्त निवास-स्थान बनाकर रहो, हे वृषभध्वज!
Verse 21
ब्रह्मोवाच । एवमुक्तस्तया शंभुर्दाक्षायण्या तथाऽसकृत । संजहास च शीर्षस्थचन्द्ररश्मिस्मितालयम्
ब्रह्मा बोले—दाक्षायणी द्वारा इस प्रकार बार-बार कहे जाने पर शंभु मुस्कुराए; उनके मुख पर ऐसी मृदु हँसी छा गई मानो शिर पर स्थित चंद्रमा की शीतल किरणें वहीं निवास कर रही हों।
Verse 22
इति श्रीशिवमहापुराणे द्वितीयायां रुद्रसंहितायां द्वितीये सतीखंडे शिवाशिवविहारवर्णनं नाम द्वाविंशोऽध्यायः
इस प्रकार श्रीशिवमहापुराण की द्वितीया रुद्रसंहिता के द्वितीय सतीखण्ड में ‘शिव और सती के दिव्य विहार का वर्णन’ नामक बाईसवाँ अध्याय समाप्त हुआ।
Verse 23
ईश्वरः उवाच । यत्र प्रीत्यै मया कार्यो वासस्तव मनोहरे । मेघास्तत्र न गंतारः कदाचिदपि मत्प्रिये
ईश्वर बोले— हे मनोहरि! जहाँ तुम्हारे लिए प्रेमपूर्वक मैं निवास की व्यवस्था करूँगा, हे मेरी प्रिये, वहाँ कभी भी बादल नहीं जाएँगे।
Verse 24
मेघा नितंबपर्यंतं संचरंति महीभृतः । सदा प्रालेयसानोस्तु वर्षास्वपि मनोहरे
मेघ पर्वत के नितम्ब-पर्यन्त, अर्थात् नीचे की ढलानों तक ही विचरते हैं; पर हिमाच्छादित शिखर तो वर्षा ऋतु में भी सदा मनोहर रहता है।
Verse 25
कैलासस्य तथा देवि पादगाः प्रायशो घनाः । संचरंति न गच्छंति तत ऊर्द्ध्वं कदाचन
हे देवि, कैलास के समीप की धाराएँ प्रायः घनी और प्रचुर हैं; वे बहती-चलती रहती हैं, पर उस स्थान से ऊपर कभी नहीं जातीं।
Verse 26
सुमेरोर्वा गिरेरूर्द्ध्वं न गच्छंति बलाहकाः । जम्बूमूलं समासाद्य पुष्करावर्तकादयः
वर्षा-धारक मेघ सुमेरु पर्वत के ऊपर नहीं जाते। जम्बू-वृक्ष के मूल-प्रदेश में पहुँचकर पुष्कर, आवर्तक आदि वहीं घूमते-फिरते रहते हैं।
Verse 27
इत्युक्तेषु गिरीन्द्रेषु यस्योपरि भवेद्धि ते । मनोरुचिर्निवासाय तमाचक्ष्व द्रुतं हि मे
इन पर्वतराजों का वर्णन हो चुका; अब शीघ्र मुझे बताइए—इनमें से किसके ऊपर आपका मन निवास करने में अधिक रमण करता है?
Verse 28
स्वेच्छाविहारैस्तव कौतुकानि सुवर्णपक्षानिलवृन्दवृन्दैः । शब्दोत्तरंगैर्मधुरस्वनैस्तैर्मुदोपगेयानि गिरौ हिमोत्थे
हिमालय पर्वत पर तुम्हारे स्वेच्छा-विहार से उत्पन्न कौतुकों को सुवर्ण-पक्षी-समूह और पवन-समूह मधुर, तरंगित ध्वनियों से आनंदपूर्वक गाते हैं।
Verse 29
सिद्धाङ्गनास्ते रचितासना भुवमिच्छंति चैवोपहृतं सकौतुकम् । स्वेच्छाविहारे मणिकुट्टिमे गिरौ कुर्वन्ति चेष्यंति फलादिदानकैः
वे सिद्धांगनाएँ आसन रचकर, कौतुक सहित लाई गई भूमिभेंट को आनंद से चाहती हैं। मणि-फर्श वाले उस पर्वत पर स्वेच्छा से विचरती हुई वे कर्म करती हैं और फल आदि दानों से प्रसन्न होती हैं।
Verse 30
फणीन्द्रकन्या गिरिकन्यकाश्च या नागकन्याश्च तुरंगमुख्याः । सर्वास्तु तास्ते सततं सहायतां समाचरिष्यंत्यनुमोदविभ्रमैः
फणीन्द्र की कन्याएँ, गिरिराज की कन्याएँ, नाग-कन्याएँ और श्रेष्ठ वेगवान अश्व—ये सब सदा तुम्हारी सहायता करेंगी, तुम्हारी आज्ञा से प्रसन्न होकर हर्षपूर्वक तत्पर रहेंगी।
Verse 31
रूपं तदेवमतुलं वदनं सुचारु दृष्ट्वांगना निजवपुर्निजकांतिसह्यम् । हेला निजे वपुषि रूपगणेषु नित्यं कर्तार इत्यनिमिषेक्षणचारुरूपाः
उस अतुल रूप और अत्यन्त सुन्दर मुख को देखकर उस युवती ने अपने शरीर और अपनी कान्ति को उसके सामने तुच्छ समझा। अपने रूप और अन्य सब रूपों की परवाह छोड़कर, वह अनिमेष नेत्रों से उसी परम सुन्दर रूप पर स्थिर हो गई और उसी को एकमात्र कर्ता मानने लगी।
Verse 32
या मेनका पर्वतराज जाया रूपैर्गुणैः ख्यातवती त्रिलोके । सा चापि ते तत्र मनोनुमोदं नित्यं करिष्यत्यनुनाथनाद्यैः
जो मेनका पर्वतराज की पत्नी है, वह रूप और गुणों से तीनों लोकों में प्रसिद्ध है। वह भी वहाँ भक्ति-सेवा और आदरपूर्ण परिचर्या द्वारा तुम्हारे मन की प्रसन्नता और कल्याण को नित्य सिद्ध करेगी।
Verse 33
पुरं हि वर्गैर्गिंरिराजवंद्यैः प्रीतिं विचिन्वद्भिरुदाररूपा । शिक्षा सदा ते खलु शोचितापि कार्याऽन्वहं प्रीतियुता गुणाद्यैः
नगर में उन श्रेष्ठ वर्गों के बीच—जिन्हें गिरिराज भी वन्दित करता है—उदार भाव से प्रीति का संधान करो। चाहे मन में शोक हो, फिर भी गुण और सदाचार के सहारे, प्रेमपूर्वक अपने कर्तव्य प्रतिदिन करते रहो।
Verse 34
विचित्रैः कोकिलालापमोदैः कुंजगणावृतम् । सदा वसंतप्रभवं गंतुमिच्छसि किं प्रिये
हे प्रिये, क्या तुम उस सदा-वसंतमय उपवन में जाना चाहती हो, जो कुंजों के समूह से घिरा है और विविध कोयलों के मधुर आलाप से आनंदित है?
Verse 35
नानाबहुजलापूर्णसरश्शीत समावृतम् । पद्मिनीशतशोयुक्तमचलेन्द्रं हिमालयम्
अचलेंद्र हिमालय शीतल सरोवरों से घिरा था, जो नाना प्रकार के प्रचुर जल से परिपूर्ण थे; और वह सैकड़ों पद्मिनियों (कमल-सरोवरों) से सुशोभित था।
Verse 36
सर्वकामप्रदैर्वृक्षैश्शाद्वलैः कल्पसंज्ञकैः । सक्षणं पश्य कुसुमान्यथाश्वकरि गोव्रजे
तुरन्त देखो—इस गोव्रज में ऐसे पुष्प हैं मानो घोड़े और हाथी उन्हें ले आए हों; यह स्थान सर्वकामना-प्रद कल्पवृक्षों और ‘कल्प’ नामक हरित शाद्वलों से परिपूर्ण है।
Verse 37
प्रशांतश्वापदगणं मुनिभिर्यतिभिर्वृतम् । देवालयं महामाये नानामृगगणैर्युतम्
हे महामाया, वह देवालय ऐसा था जहाँ हिंस्र पशुओं के झुंड भी शांत हो गए थे; वह मुनियों और यतियों से घिरा हुआ तथा नाना प्रकार के मृग-समूहों से युक्त पवित्र धाम था।
Verse 38
स्फटिक स्वर्णवप्राद्यै राजतैश्च विराजितम् । मानसादिसरोरंगैरभितः परिशोभितम्
वह धाम स्फटिक और स्वर्ण से बने तटबंधों आदि से तथा रजत की शोभा से दमक रहा था; और मानसरोवर आदि सरोवरों की रमणीय जलराशियों से चारों ओर सुशोभित था।
Verse 39
हिरण्मयै रत्ननालैः पंकजैर्मुकुलैर्वृतम् । शिशुमारैस्तथासंख्यैः कच्छपैर्मकरैः करैः
वह स्वर्णप्रभा वाले, रत्न-नालों वाले, कली-समूह से घिरे कमलों से परिवेष्टित था; और असंख्य जलचरों—शिशुमार, कच्छप, मकर तथा जल में विचरते गजों—से परिपूर्ण था।
Verse 40
निषेवितं मंजुलैश्च तथा नीलोत्पलादिभिः । देवेशि तस्मान्मुक्तैश्च सर्वगंधैश्च कुंकुमैः
हे देवेशी, वह मनोहर पुष्पों से, नीलोत्पल आदि से भलीभाँति पूजित था; और मोतियों, सर्व प्रकार के सुगंधित द्रव्यों तथा कुंकुम से श्रद्धापूर्वक अर्पित होकर अलंकृत था।
Verse 41
लसद्गंधजलैः शुभ्रैरापूर्णैः स्वच्छकांतिभिः । शाद्वलैस्तरुणैस्तुंगैस्तीरस्थैरुपशोभितम्
वह उज्ज्वल, सुगन्धित जल से शोभित था—निर्मल, परिपूर्ण और स्वच्छ कान्ति से दमकता हुआ; तथा तटों पर उगे नव, ऊँचे हरित शाद्वल और कोमल घास से अलंकृत था।
Verse 42
नृत्यद्भिरिव शाखोटैर्वर्जयंतं स्वसंभवम् । कामदेवैस्सारसैश्च मत्तचक्रांगशोभितैः
मानो नृत्य करते शाखाओं के समूह अपने ही उत्पन्न फलों को दूर हटाते हों; और वह स्थल कामदेव-सम से प्रेमोद्दीपक सारस आदि पक्षियों तथा मत्त, शोभायमान चक्रवाकों से सुशोभित था।
Verse 43
मधुराराविभिर्मोदकारिभिर्भ्रमरादिभिः । शब्दायमानं च मुदा कामोद्दीपनकारकम्
भ्रमर आदि के मधुर गुंजारव, हर्षदायक नादों से वह स्थल गूँज उठा; और आनन्दमय उस शब्द-समूह ने काम-भाव को उद्दीप्त करने वाला प्रभाव उत्पन्न किया।
Verse 44
वासवस्य कुबेरस्य यमस्य वरुणस्य च । अग्नेः कोणपराजस्य मारुतस्य परस्य च
यह इन्द्र, कुबेर, यम और वरुण से; तथा अग्नि, कोणपराज, मारुत और पर—इन देवताओं से संबंधित है।
Verse 45
पुरीभिश्शोभिशिखरं मेरोरुच्चैस्सुरालयम् । रंभाशचीमेनकादिरंभोरुगणसेवितम्
मेरु के शिखर पर अत्युच्च देवालय-नगरी विराजती है, अनेक दीप्तिमान पुरियों से उसका शिखर शोभित है। वहाँ रंभा, शची, मेनका आदि दिव्यांगनाएँ उपस्थित रहती हैं और मनोहर अप्सराओं के समूह उसकी सेवा करते हैं।
Verse 46
किं त्वमिच्छसि सर्वेषां पर्वतानां हि भूभृताम् । सारभूते महारम्ये संविहर्तुं महागिरौ
हे देवी, तुम क्या चाहती हो—सब पर्वतों में साररूप, परम रमणीय उस महागिरि पर क्रीड़ा करने और विचरने की इच्छा क्यों है?
Verse 47
तत्र देवी सखियुता साप्सरोगणमंडिता । नित्यं करिष्यति शची तव योग्यां सहायताम्
वहाँ देवी शची सखियों सहित और अप्सराओं के गणों से विभूषित होकर, नित्य तुम्हारे योग्य, तुम्हारे अनुरूप सहायता करेगी।
Verse 48
अथवा मम कैलासे पर्वतेंद्रे सदाश्रये । स्थानमिच्छसि वित्तेशपुरीपरिविराजिते
अथवा यदि तुम मेरे कैलास में—पर्वतों के राजा, सनातन आश्रय, और कुबेर की नगरी से सुशोभित—वहाँ निवास चाहती हो।
Verse 49
गंगाजलौघप्रयते पूर्णचन्द्रसमप्रभे । दरीषु सानुषु सदा ब्रह्मकन्याभ्युदीरिते
वह गंगा-जल के प्रचण्ड प्रवाह-सा प्रतीत होता है और पूर्णचन्द्र के समान प्रभा से दीप्त है। घाटियों और पर्वत-ढालों में स्थित, ब्रह्मा की कन्याओं द्वारा सदा गाया गया है।
Verse 50
नानामृगगणैर्युक्ते पद्माकरशतावृते । सर्वैर्गुणैश्च सद्वस्तुसुमेरोरपि सुंदरि
हे सुन्दरी, वह नाना प्रकार के मृग-समूहों से युक्त और सैकड़ों पद्म-सरोवरों से घिरा है। समस्त गुणों से सम्पन्न वह शुभ वस्तु, श्रेष्ठ सुमेरु से भी अधिक सुशोभित है।
Verse 51
स्थानेष्वेतेषु यत्रापि तवांतःकरणे स्पृहा । तं द्रुतं मे समाचक्ष्व वासकर्तास्मि तत्र ते
इन पवित्र स्थानों में जहाँ भी तुम्हारे अंतःकरण की सच्ची अभिलाषा हो, वह मुझे तुरंत बताओ; तुम्हारे लिए मैं वहीं अपना निवास करूँगा।
Verse 52
ब्रह्मोवाच । इतीरिते शंकरेण तदा दाक्षायणी शनैः । इदमाह महादेवं लक्षणं स्वप्रकाशनम्
ब्रह्मा बोले—शंकर के ऐसा कहने पर दाक्षायणी सती ने धीरे-धीरे महादेव से ये वचन कहे, जो स्वयंप्रकाश लक्षण को प्रकट करने वाले थे।
Verse 53
सत्युवाच । हिमाद्रावेव वसितुमहमिच्छे त्वया सह । न चिरात्कुरु संवासं तस्मिन्नेव महागिरौ
सती बोली—मैं तुम्हारे साथ हिमाद्रि पर ही निवास करना चाहती हूँ; देर न करो, उसी महान पर्वत पर हमारा निवास निश्चित करो।
Verse 54
ब्रह्मोवाच । अथ तद्वाक्यमाकर्ण्य हरः परममोहितः । हिमाद्रिशिखरं तुंगं दाक्षायण्या समं ययौ
ब्रह्मा बोले—उन वचनों को सुनकर हर (शिव) अत्यंत मुग्ध हो गए; और दाक्षायणी के साथ हिमाद्रि के ऊँचे शिखर पर चले गए।
Verse 55
सिद्धांगनागणयुतमगम्यं चैव पक्षिभिः । अगमच्छिखरं रम्यं सरसीवनराजितम्
वह सरोवरों और हरे-भरे उपवनों से शोभित रमणीय शिखर पर पहुँची, जहाँ सिद्धांगनाओं के गण साथ थे, और जो इतना ऊँचा था कि पक्षी भी सहज न पहुँच सकें।
Verse 56
विचित्ररूपैः कमलैः शिखरं रत्नकर्बुरम् । बालार्कसदृशं शंभुराससाद सतीसखः
सती के साथ रहने वाले शंभु उस शिखर पर पहुँचे, जो विचित्र रूपों वाले कमलों से सुशोभित, रत्नों से चित्रित-सा, और नवोदय सूर्य के समान तेजस्वी था।
Verse 57
स्फटिकाभ्रमये तस्मिन् शादवलद्रुमराजिते । विचित्रपुष्पावलिभिस्सरसोभिश्च संयुते
वहाँ उस स्फटिक-सा, मेघ-सा उज्ज्वल प्रदेश में—हरित तृण-भूमि और श्रेष्ठ वृक्षों से शोभित—विचित्र पुष्प-पंक्तियों तथा मनोहर सरोवरों से भी वह स्थान संयुक्त था।
Verse 58
प्रफुल्लतरुशाखाग्रं गुंजद्भ्रमरसेवितम् । पंकेरुहैः प्रफुल्लैश्च नीलोत्पलचयैस्तथा
वृक्षों की शाखाओं के अग्रभाग पूर्णतः प्रफुल्ल थे, जिन पर गुंजार करते भ्रमर मंडराते थे; और वह स्थान खिले हुए कमलों तथा नीलोत्पलों के समूहों से भी अलंकृत था।
Verse 59
शोभितं चक्रवाकाद्यैः कादंबैर्हंसशंकुभिः । प्रमत्तसारसैः क्रौंचैर्नीलस्कंधैश्च शब्दितैः
वह स्थान चक्रवाक आदि पक्षियों के झुंडों से, कादम्ब पक्षियों और हंसों की पंक्तियों से सुशोभित था; और प्रमत्त सारसों, क्रौंचों तथा नीलकंठ पक्षियों के कलरव से गूँज रहा था।
Verse 60
पुंस्कोकिलानां निनदैर्मधुरैर्गणसेवितैः । तुरंगवदनैस्सिद्धैरप्सरोभिश्च गुह्यकैः
वह स्थान नर-कोकिलों की मधुर कूक से गूँजता था और शिवगणों द्वारा सेवित था; साथ ही सिद्धों, अप्सराओं और गुप्तचर-स्वरूप गुह्यकों से भी युक्त था—जिनमें कुछ के मुख अश्व-सदृश थे।
Verse 61
विद्याधरीभिर्देवीभिः किन्नरीभिर्विहारितम् । पुरंध्रीभिः पार्वतीभिः कन्याभिरभिसंगतम्
वह विद्याधरी कन्याओं, दिव्य देवियों और किन्नरी स्त्रियों द्वारा हर्षपूर्वक सेवित व विनोदित थी; तथा कुलवधुओं, पार्वती-सदृश सखियों और युवती कन्याओं से चारों ओर घिरी थी।
Verse 62
विपंचीतांत्रिकामत्तमृदंगपटहस्वनैः । नृत्यद्भिरप्सरोभिश्च कौतुकोत्थैश्च शोभितम्
वह वीणा आदि तंत्री-वाद्यों के नाद, मृदंग और पटह के उन्मत्त गूँजते स्वरों से सुशोभित था; नृत्य करती अप्सराओं और हर्षजन्य अनेक उत्सवों से भी वह रमणीय बन गया।
Verse 63
देविकाभिर्दीर्घिकाभिर्गंधिभिस्सुसमावृतम् । प्रफुल्लकुसुमैर्नित्यं सकुंजैरुपशोभितम्
वह स्थान सुगंधित सरोवरों और कमल-झीलों से सुंदर रूप से घिरा था, और सदा खिले हुए पुष्पों तथा मनोहर कुंजों से शोभित रहता था।
Verse 64
शैलराजपुराभ्यर्णे शिखरे वृषभध्वजः । सह सत्या चिरं रेमे एवंभूतेषु शोभनम्
पर्वतराज की नगरी के निकट, एक ऊँचे शिखर पर, वृषभध्वज (शिव) सती के साथ दीर्घकाल तक क्रीड़ा करते रहे; उस अवस्था में सब कुछ शुभ और सुंदर प्रतीत होता था।
Verse 65
तस्मिन्स्वर्गसमे स्थाने दिव्यमानेन शंकरः । दशवर्षसहस्राणि रेमे सत्या समं मुदा
उस स्वर्ग-समान स्थान में दिव्य तेज से दीप्त शंकर सती के साथ आनंदपूर्वक दस हजार वर्षों तक रमण करते रहे।
Verse 66
स कदाचित्ततस्स्थानादन्यद्याति स्थलं हरः । कदाचिन्मेरुशिखरं देवी देववृतं सदा
कभी-कभी हर (शिव) उस धाम से निकलकर अन्य स्थान को जाते हैं। कभी, हे देवी, वे सदा देवगणों से घिरे हुए मेरु-शिखर पर जाते हैं।
Verse 67
द्वीपान्नाना तथोद्यानवनानि वसुधातलम् । गत्वागत्वा पुनस्तत्राभ्येत्य रेमे सतीसुखम्
अनेक द्वीपों में, तथा उद्यानों और वनों सहित पृथ्वी-तल पर बार-बार घूमकर, सती फिर-फिर वहाँ लौट आती और अपने सुख में रमण करती।
Verse 68
न जज्ञे स दिवा रात्रौ न ब्रह्मणि तपस्समम् । सत्यां हि मनसा शंभुः प्रीतिमेव चकार ह
दिन हो या रात—तप में उसके समान कोई उत्पन्न न हुआ, ब्रह्मा में भी नहीं। क्योंकि शम्भु ने मन में सती को धारण कर केवल प्रीति ही की।
Verse 69
एवं महादेवमुखं सत्यपश्यत्स्म सर्वदा । महादेवोऽपि सर्वत्र सदाद्राक्षीत्सतीमुखम्
इस प्रकार सती सदा महादेव के मुख को निहारती रहती; और महादेव भी जहाँ कहीं होते, निरंतर सती के मुख का दर्शन करते रहते।
Verse 70
एवमन्योन्यसंसर्गादनुरागमहीरुहम् । वर्द्धयामासतुः कालीशिवौ भावांबुसेचनैः
इस प्रकार परस्पर सान्निध्य से काली और शिव ने अनुराग-भक्ति के महावृक्ष को बढ़ाया, अपने भाव-रूपी जीवनदायी जल से उसे सींचते हुए।
Frequently Asked Questions
The chapter presents a Kailāsa-set dialogue context: Brahmā narrates and Satī addresses Śiva during the onset of the monsoon, using the storm’s arrival as the immediate narrative occasion rather than a single ritual event.
The monsoon functions as an outer mirror of inner states—viraha, agitation, and anticipatory tension—showing how cosmic processes (ṛtu and atmospheric upheaval) can signify shifts in dharma, relationship, and impending narrative conflict.
Thunderous cloud-masses, violent winds, lightning, obscuration of sun and moon, day resembling night, and wind-driven trees and clouds—depicted as overwhelming, fear-inducing, and psychologically stirring phenomena.