कामप्रादुर्भावः — The Manifestation/Arising of Kāma

Verse 1

सूत उवाच । इत्याकर्ण्य वचस्तस्य नेमिषारण्यवासिनः । पप्रच्छ च मुनिश्रेष्ठः कथां पापप्रणाशिनीम्

सूत बोले—उनके वचन सुनकर नैमिषारण्य में रहने वाले ऋषियों में श्रेष्ठ मुनि ने फिर पाप-नाशिनी पवित्र कथा पूछी।

Verse 2

इति श्रीशिवमहापुराणे द्वितीयायां रुद्रसंहितायां द्वितीये सतीखंडे कामप्रादुर्भावो नाम द्वितीयोऽध्यायः

इस प्रकार श्रीशिवमहापुराण के द्वितीय ग्रंथ रुद्रसंहिता के द्वितीय सतीखण्ड में ‘कामप्रादुर्भाव’ नामक दूसरा अध्याय समाप्त हुआ।

Verse 3

अतः कथय तत्सर्वं शिवस्य चरितं शुभम् । सतीकीर्त्यन्वितं दिव्यं श्रोतुमिच्छामि विश्वकृत्

अतः भगवान् शिव का वह समस्त शुभ चरित कहिए—जो सती की कीर्ति से अलंकृत और दिव्य है। मैं, विश्व का कर्ता, उसे सुनना चाहता हूँ।

Verse 4

सती हि कथमुत्पन्ना दक्षदारेषु शोभना । कथं हरो मनश्चक्रे दाराहरणकर्मणि

सती कैसे दक्ष की पत्नी के गृह में शोभना रूप से उत्पन्न हुईं? और हर (शिव) ने उन्हें पत्नी रूप में ग्रहण करने के कार्य में अपना मन कैसे लगाया?

Verse 5

कथं वा दक्षकोपेन त्यक्तदेहा सती पुरा । हिमवत्तनया जाता भूयो वाकाशमागता

दक्ष के क्रोध से पूर्वकाल में देह त्यागने वाली सती कैसे हुईं? और हिमवत् की पुत्री बनकर वे फिर कैसे दिव्य भाव—शिव-सायुज्य—को प्राप्त हुईं?

Verse 6

पार्वत्याश्च तपोऽत्युग्रं विवाहश्च कथं त्वभूत् । कथमर्द्धशरीरस्था बभूव स्मरनाशिनः

पार्वती ने अत्यन्त उग्र तप कैसे किया, और उनका विवाह कैसे हुआ? तथा स्मरनाशी (शिव) के अर्ध-शरीर में वे कैसे प्रतिष्ठित हुईं?

Verse 7

एतत्सर्वं समाचक्ष्व विस्तरेण महामते । नान्योस्ति संशयच्छेत्ता त्वत्समो न भविष्यति

हे महामते! यह सब हमें विस्तार से कहिए। हमारे संशयों का छेदन करने वाला आपके समान कोई और नहीं है, और न कभी होगा।

Verse 8

ब्रह्मोवाच । शृणु त्वं च मुने सर्वं सतीशिवयशश्शुभम् । पावनं परमं दिव्यं गुह्याद्गुह्यतमं परम्

ब्रह्मा बोले—हे मुने! तुम सब सुनो—सती और शिव का यह शुभ यश परम पावन, परम दिव्य, और गुह्यों में भी परम गुह्य है।

Verse 9

एतच्छंभुः पुरोवाच भक्तवर्याय विष्णवे । पृष्टस्तेन महाभक्त्या परोपकृतये मुने

हे मुने! यह बात शम्भु ने पहले ही भक्तश्रेष्ठ विष्णु से कही थी, जिन्होंने परोपकार हेतु महान् भक्ति से पूछी थी।

Verse 10

ततस्सोपि मया पृष्टो विष्णुश्शैववरस्सुधीः । प्रीत्या मह्यं समाचख्यौ विस्तरान्मुनिसत्तम

तब मैंने भी उनसे प्रश्न किया—वे विष्णु, जो शैवों में श्रेष्ठ और परम बुद्धिमान थे। स्नेहवश उन्होंने मुझे सब कुछ विस्तार से कह सुनाया, हे मुनिश्रेष्ठ।

Verse 11

अहं तत्कथयिष्यामि कथामेतां पुरातनीम् । शिवाशिवयशोयुक्तां सर्वकामफलप्रदाम्

अब मैं उस प्राचीन पावन कथा का वर्णन करूँगा, जो शिव और शिवा (सती) के यश से युक्त है और समस्त धर्मसम्मत कामनाओं का फल देने वाली है।

Verse 12

पुरा यदा शिवो देवो निर्गुणो निर्विकल्पकः । अरूपश्शक्तिरहितश्चिन्मात्रस्सदसत्परः

आदि में जब देवाधिदेव शिव निर्गुण और निर्विकल्प थे—निराकार, प्रकट शक्ति से रहित, केवल चैतन्यस्वरूप—तब वे सत् और असत् दोनों से परे थे।

Verse 13

अभवत्सगुणस्सोपि द्विरूपश्शक्तिमान्प्रभुः । सोमो दिव्याकृतिर्विप्र निर्वि कारी परात्परः

वह प्रभु सोम भी सगुण रूप में प्रकट हुए। हे विप्र, शक्तिमान् स्वामी ने द्विरूप धारण किया—दिव्य आकृति वाला—परन्तु स्वयं निर्विकार, परात्पर रहे।

Verse 14

तस्य वामांगजो विष्णुर्ब्रह्माहं दक्षिणांगजः । रुद्रो हृदयतो जातोऽभवच्च मुनिसत्तम

उसके वाम अंग से विष्णु उत्पन्न हुए; दक्षिण अंग से मैं ब्रह्मा उत्पन्न हुआ। और हृदय से रुद्र प्रकट हुए—हे मुनिश्रेष्ठ।

Verse 15

सृष्टिकर्ताभवं ब्रह्मा विष्णुः पालनकारकः । लयकर्ता स्वयं रुद्रस्त्रिधाभूतस्सदाशिवः

मैं ब्रह्मा सृष्टि का कर्ता हुआ; विष्णु पालन करने वाले हैं। लय का कर्ता स्वयं रुद्र हैं। इस प्रकार एक ही सदाशिव त्रिविध रूप से प्रकट होते हैं।

Verse 16

मरीचिमत्रिं पुलहं पुलस्त्यांगिरसौ क्रतुम् । वसिष्ठं नारदं दक्षं भृगुं चेति महाप्रभून्

उन्होंने उन महाप्रभुओं का उल्लेख किया—मरीचि, अत्रि, पुलह, पुलस्त्य, अंगिरा, क्रतु, वसिष्ठ, नारद, दक्ष और भृगु—जो ऋषियों में महान तेजस्वी हैं।

Verse 17

सृष्ट्वा प्रजापतीन् दक्षप्रमुखान्सुरसत्तमान् । अमन्यं सुप्रसन्नोहं निजं सर्वमहोन्नतम्

दक्ष आदि प्रधान प्रजापतियों—देवों में श्रेष्ठ—को रचकर मैं अत्यन्त प्रसन्न हुआ और अपने को सर्वथा महान्, उन्नत तथा परम सिद्ध मानने लगा।

Verse 19

ब्रह्माहं मानसान्पुत्रानसर्जं च यदा मुने । तदा मन्मनसो जाता चारुरूपा वरांगना

ब्रह्मा बोले— हे मुने, जब मैंने मानस-पुत्रों की सृष्टि की, उसी समय मेरे ही मन से एक चारुरूपा, श्रेष्ठ स्त्री उत्पन्न हुई।

Verse 20

नाम्ना संध्या दिवक्षांता सायं संध्या जपंतिका । अतीव सुन्दरी सुभ्रूर्मुनिचेतोविमोहिनी

उसका नाम संध्या था; वह ‘दिवक्षान्ता’ भी कही जाती थी। सायंकाल वह संध्या-जप करती थी। वह अत्यन्त सुन्दरी, सुन्दर भौंहों वाली, और मुनियों के चित्त को भी मोहित करने वाली थी।

Verse 22

दृष्ट्वाहं तां समुत्थाय चिन्तयन्हृदि हृद्गतम् । दक्षादयश्च स्रष्टारो मरीच्याद्याश्च मत्सुताः

उसे देखकर मैं उठ खड़ा हुआ और हृदय में छिपी हुई बात को मन ही मन विचारने लगा— “दक्ष आदि प्रजापति स्रष्टा हैं और मरीचि आदि मेरे मानस-पुत्र भी (यहाँ उपस्थित/इस विषय में सम्बद्ध) हैं।”

Verse 23

एवं चिंतयतो मे हि ब्रह्मणो मुनिसत्तम । मानसः पुरुषो मंजुराविर्भूतो महाद्भुतः

हे मुनिश्रेष्ठ! मैं ब्रह्मा जब इस प्रकार मनन कर रहा था, तब मन से उत्पन्न एक परम अद्भुत पुरुष, मनोहर तेजस्वी रूप धारण कर, मेरे सम्मुख प्रकट हुआ।

Verse 24

कांचनीकृतजाताभः पीनोरस्कस्सुनासिकः । सुवृत्तोरुकटीजंघो नीलवेलितकेसरः

उनका वर्ण तप्त काञ्चन-सा दीप्त था; वक्षस्थल पुष्ट और विस्तृत, नासिका सुगठित थी। जंघा-कटी-ऊरु सुडौल थे और केश नीलाभ तरंगों-से घुँघराले थे।

Verse 25

लग्नभ्रूयुगलो लोलः पूर्णचन्द्रनिभाननः । कपाटायतसद्वक्षो रोमराजीवराजितः

उनकी दोनों भौंहें मिलकर एक सुंदर धनुष-सी लगती थीं; दृष्टि चंचल और मधुर थी। मुख पूर्णचन्द्र के समान दीप्त था। कपाट-सा विस्तृत वक्षस्थल रोमावली से शोभित था—ऐसा शिव का सगुण, मंगलमय स्वरूप भक्तिदायक और मोक्षप्रद था।

Verse 26

अभ्रमातंगकाकारः पीनो नीलसुवासकः । आरक्तपाणिनयनमुखपादकरोद्भवः

वे मेघ और मदमत्त हाथी के समान वर्ण-वैभव वाले, स्थूल और बलवान थे; नील वस्त्र धारण किए थे। उनके हाथों, नेत्रों, मुख, चरणों तथा वरद-रक्षक करतलों से अरुण आभा झलकती थी।

Verse 27

क्षीणमध्यश्चारुदन्तः प्रमत्तगजगंधनः । प्रफुल्लपद्मपत्राक्षः केसरघ्राणतर्पणः

उनकी कटि सुकुमार और तनु थी, दंत सुंदर थे; वे मदमत्त गज की सुगंध-सी मोहकता वाले थे। उनके नेत्र प्रस्फुटित कमल-पत्र के समान थे, और वे केसर की सुगंध से तृप्त होते थे।

Verse 28

कंबुग्रीवो मीनकेतुः प्रांशुर्मकरवाहनः । पंचपुष्पायुधो वेगी पुष्पकोदंडमंडितः

उसकी ग्रीवा शंख के समान थी; ध्वजा पर मीन-चिह्न था; वह ऊँचा-लंबा था और उसका वाहन मकर था। पाँच पुष्प-बाणों से सुसज्जित, वेगवान, और पुष्पमय धनुष से अलंकृत—ऐसा कामदेव का वर्णन है।

Verse 29

कांतः कटाक्षपातेन भ्रामयन्नयनद्वयम् । सुगंधिमारुतो तात शृंगाररससेवितः

हे तात, वह कान्त (वसन्त) कटाक्ष के समान प्रभाव से नेत्र-द्वय को भ्रमित कर देता है; और सुगंधित पवन शृंगार-रस से युक्त होकर चित्त में विषयासक्ति जगाता है।

Verse 30

तं वीक्ष्य पुरुषं सर्वे दक्षाद्या मत्सुताश्च ते । औत्सुक्यं परमं जग्मुर्विस्मयाविष्टमानसाः

उस महापुरुष को देखकर दक्ष आदि सब लोग और मेरी पुत्रियाँ भी विस्मय से भर उठीं। उनके मन आश्चर्य में डूब गए और उनमें परम उत्कंठा जाग उठी।

Verse 31

अभवद्विकृतं तेषां मत्सुतानां मनो द्रुतम् । धैर्यं नैवालभत्तात कामाकुलितचेतसाम्

तब मेरे उन पुत्रों के मन शीघ्र ही विकृत और व्याकुल हो गए। काम से उद्विग्न चित्त वाले वे, हे प्रिय, धैर्य और स्थिरता को प्राप्त न कर सके।

Verse 32

मां सोपि वेधसं वीक्ष्य स्रष्टारं जगतां पतिम् । प्रणम्य पुरुषः प्राह विनयानतकंधरः

तब उस पुरुष ने वेधस् ब्रह्मा—जगत् के स्रष्टा और स्वामी—को देखकर प्रणाम किया और विनय से गर्दन झुकाकर कहा।

Verse 33

पुरुष उवाच । किं करिष्याम्यहं कर्म ब्रह्मंस्तत्र नियोजय । मान्योद्य पुरुषो यस्मादुचितः शोभितो विधे

पुरुष ने कहा: हे ब्रह्मन्, मैं कौन-सा कार्य करूँ? मुझे उसी में नियुक्त कीजिए। क्योंकि आज मैं मान्य हूँ—योग्य और शोभायमान—हे विधाता।

Verse 34

अभिमानं च योग्यं च स्थानं पत्नी च या मम । तन्मे वद त्रिलोकेश त्वं स्रष्टा जगतां पतिः

मेरे लिए उचित मान-सम्मान, योग्य पद-स्थान और जो मेरी पत्नी होगी—यह सब मुझे बताइए। हे त्रिलोकेश! आप जगत् के स्रष्टा और स्वामी हैं, अतः इसे घोषित कीजिए॥

Verse 35

ब्रह्मोवाच । एवं तस्य वचः श्रुत्वा पुरुषस्य महात्मनः । क्षणं न किंचित्प्रावोचत्स स्रष्टा चातिविस्मितः

ब्रह्मा बोले: उस महात्मा परम पुरुष के वचन सुनकर स्रष्टा ब्रह्मा क्षणभर कुछ न बोले; वे अत्यन्त विस्मित हो गए॥

Verse 36

अतो मनस्सुसंयम्य सम्यगुत्सृज्य विस्मयम् । अवोचत्पुरुषं ब्रह्मा तत्कामं च समावहन्

तब ब्रह्मा ने मन को भलीभाँति संयमित कर, विस्मय को पूर्णतः त्याग दिया और उस परम पुरुष से बोले—मन में अभीष्ट प्रयोजन का संकल्प दृढ़ करते हुए॥

Verse 37

ब्रह्मोवाच । अनेन त्वं स्वरूपेण पुष्पबाणैश्च पंचभिः । मोहयन् पुरुषान् स्त्रीश्च कुरु सृष्टिं सनातनीम्

ब्रह्मा बोले: इसी अपने स्वरूप से और अपने पाँच पुष्प-बाणों द्वारा स्त्री-पुरुषों को मोहित करो, और इस प्रकार सनातन सृष्टि-प्रवाह को प्रवर्तित करो॥

Verse 38

अस्मिञ्जीवाश्च देवाद्यास्त्रैलोक्ये सचराचरे । एते सर्वे भविष्यन्ति न क्षमास्त्यवलंबने

इस त्रिलोकी में—चर और अचर सहित—देवों से लेकर समस्त देहधारी जीव विद्यमान हैं। ये सब कालवश उत्पन्न होकर नष्ट होंगे; किसी भी आश्रय के बल पर यहाँ टिके रहना किसी के वश में नहीं।

Verse 39

अहं वा वासुदेवो वा स्थाणुर्वा पुरुषोत्तमः । भविष्यामस्तव वशे किमन्ये प्राणधारकाः

चाहे मैं होऊँ, या वासुदेव (विष्णु) हों, या स्थाणु (शिव) हों, अथवा पुरुषोत्तम ही क्यों न हों—हम सब तुम्हारे वश में रहेंगे; फिर अन्य प्राणधारी देहधारियों की क्या बात?

Verse 40

प्रच्छन्नरूपो जंतूनां प्रविशन्हृदयं सदा । सुखहेतुः स्वयं भूत्वा सृष्टिं कुरु सनातनीम्

गुप्त रूप धारण करके सदा जीवों के हृदय में प्रवेश करो। स्वयं उनके सुख का कारण बनकर सनातन सृष्टि की रचना करो।

Verse 41

त्वत्पुष्पबाणस्य सदा सुखलक्ष्यं मनोद्भुतम् । सर्वेषां प्राणिनां नित्यं सदा मदकरो भवान्

तुम्हारे पुष्प-बाण सदा मन से उत्पन्न सुखद लक्ष्य को ही भेदते हैं। समस्त प्राणियों के लिए तुम नित्य-निरंतर मद (मोहक आसक्ति) उत्पन्न करने वाले हो।

Verse 42

इति ते कर्म कथितं सृष्टिप्रावर्तकं पुनः । नामान्येते वदिष्यंति सुता मे तव तत्त्वतः

इस प्रकार मैंने फिर से तुम्हें वह कर्म कहा जो सृष्टि को प्रवृत्त करता है। अब मेरी पुत्रियाँ तत्त्व के अनुसार तुम्हें ये नाम बताएँगी।

Verse 43

ब्रह्मोवाच । इत्युक्त्वाहं सुरश्रेष्ठ स्वसुतानां मुखानि च । आलोक्य स्वासने पाद्मे प्रोपविष्टोऽभवं क्षणम्

ब्रह्मा बोले: हे देवश्रेष्ठ! ऐसा कहकर मैंने अपने पुत्रों के मुखों को देखा और फिर अपने कमल-आसन पर क्षणभर बैठ गया।