
इस अध्याय में अंतःसंवाद रूप कथा है। नारद अपने प्रस्थान के बाद रुद्र के पास क्या हुआ, यह ब्रह्मा से पूछते हैं। ब्रह्मा हिमालय-प्रदेश में महादेव के पास जाकर देखते हैं कि शिव सती-प्राप्ति के विषय में बार-बार संशय और विरह-व्याकुलता से भीतर ही भीतर उद्विग्न हैं। शिव लोकगति के अनुसार मानो प्राकृत-सा बोलकर देवों के ज्येष्ठ ब्रह्मा से पूछते हैं कि सती के प्रयोजन हेतु क्या उपाय किए गए और मेरे काम-ताप को शांत करने वाला वृत्तांत कहिए। वे सती के प्रति एकनिष्ठता प्रकट कर अन्य विकल्पों का त्याग करते हैं और अभेद-भाव से उनकी प्राप्ति को निश्चित बताते हैं। तब ब्रह्मा उन्हें सांत्वना देते हैं, शिव-वचन को लोकाचार-संगत मानते हैं और कहते हैं कि सती मेरी पुत्री होकर आपको ही दी जाएगी—यह विवाह पहले से ही दैवी निश्चय है; आगे के श्लोक आश्वासन, विधि-क्रम और दैवी-लोकव्यवस्था की संगति बताते हैं।
Verse 1
नारद उवाच । रुद्रपार्श्वे त्वयि गते किमभूच्चरितं ततः । का वार्ता ह्यभवत्तात किं चकार हरः स्वयम्
नारद बोले: हे प्रिय, जब तुम रुद्र के समीप गए, तब आगे क्या हुआ? तब कौन-सी वार्ता उठी, और स्वयं हर (शिव) ने क्या किया?
Verse 2
ब्रह्मोवाच । अथाहं शिवमानेतुं प्रसन्नः परमेश्वरम् । आसदं हि महादेवं हिमवद्गिरिसंस्थितम्
ब्रह्मा बोले—तब मन में प्रसन्नता धारण कर मैं परमेश्वर भगवान् शिव को लाने चला; और हिमालय पर स्थित महादेव के पास जा पहुँचा।
Verse 3
मां वीक्ष्य लोकस्रष्टारमायांतं वृषभध्वजः । मनसा संशयं चक्रे सतीप्राप्तौ मुहुर्मुहुः
मुझे—लोकों के स्रष्टा को—आते देखकर वृषभध्वज (शिव) ने सती-प्राप्ति के विषय में मन ही मन बार-बार संदेह किया।
Verse 4
अथ प्रीत्या हरो लोक गतिमाश्रित्य लीलया । सत्या भक्त्या च मां क्षिप्रमुवाच प्राकृतो यथा
तब प्रसन्न होकर हर ने लीला से लोक-रीति का आश्रय लिया और सती की सच्ची भक्ति से प्रेरित होकर मुझसे शीघ्र ही साधारण जन की भाँति बोले।
Verse 5
ईश्वर उवाच । किमकार्षीत्सुरज्येष्ठ सत्यर्थे त्वत्सुतस्स माम् । कथयस्व यथा स्वांतं न दीर्ये मन्मथेन हि
ईश्वर बोले—हे देवश्रेष्ठ, सत्य के हेतु तुम्हारे पुत्र ने मेरे साथ क्या किया? अपने हृदय के अनुसार यथार्थ कहो; क्योंकि मैं मन्मथ से विचलित या विदीर्ण नहीं होता।
Verse 6
धावमानो विप्रयोगो मामेव च सतीं प्रति । अभिहंति सुरज्येष्ठ त्यक्त्वान्यां प्राणधारिणीम्
हे देवों में श्रेष्ठ, यह दौड़ता हुआ वियोग-दुःख केवल मुझ पर और सती पर ही प्रहार करता है; अन्य प्राणधारियों को छोड़कर यह हम दोनों पर ही आ पड़ता है।
Verse 7
सतीति सततं ब्रह्मन् वद कार्यं करोम्यहम् । अभेदान्मम सा प्राप्या तद्विधे क्रियतां तथा
हे ब्रह्मन्, ‘सती, सती’ ऐसा निरंतर कहते रहो; मैं आवश्यक कार्य करूँगा। वह मुझसे अभिन्न है, इसलिए वही मुझे प्राप्त होने योग्य है—अतः उसके लिए उचित विधि वैसी ही की जाए।
Verse 8
ब्रह्मोवाच । इति रुद्रोक्तवचनं लोकाचारसुगर्भितम् । श्रुत्वाहं नारदमुने सांत्वयन्नगदं शिवम्
ब्रह्मा बोले—हे नारद मुनि, रुद्र द्वारा कहे गए, लोकाचार की मर्यादा से गूढ़ उन वचनों को सुनकर, मैंने निर्दोष भगवान शिव को सांत्वना दी।
Verse 9
ब्रह्मोवाच । सत्यर्थं यन्मम सुतो वदति स्म वृषध्वज । तच्छ्रणुष्व निजासाध्य सिद्धमित्यवधारय
ब्रह्मा बोले—हे वृषध्वज (वृष-ध्वजा शिव), मेरे पुत्र ने जो कहा है वह सत्य और सार्थक है। उसे सुनो; उसे अपना अचूक साधन, सिद्ध और निश्चित जानो।
Verse 10
देया तस्मै मया पुत्री तदर्थं परिकल्पिता । ममाभीष्टमिदं कार्यं त्वद्वाक्यादधिकं पुनः
मैं उसे अपनी पुत्री दूँगा; वह उसी प्रयोजन के लिए नियत की गई है। यह कार्य मुझे अत्यन्त प्रिय है—हाँ, तुम्हारे वचनों से भी बढ़कर, फिर से।
Verse 11
मत्पुत्र्याराधितश्शंभुरेतदर्थं स्वयं पुनः । सोप्यन्विष्यति मां यस्मात्तदा देया मया हरे
मेरी पुत्री ने इसी हेतु शम्भु की आराधना की है; इसलिए वे स्वयं फिर मुझे खोजते हुए आएँगे। क्योंकि वे मुझे ढूँढ़ेंगे, हे हरि, तब मैं उन्हें (अपनी पुत्री) दूँगा।
Verse 12
शुभे लग्न सुमुहूर्ते समागच्छतु सोंतिकम् । तदा दास्यामि तनयां भिक्षार्थं शंभवे विधे
“जब शुभ लग्न और उत्तम मुहूर्त निकट आए, तब हे विधाता ब्रह्मा, मैं भिक्षुक-भाव से आए शम्भु को अपनी कन्या प्रदान करूँगा।”
Verse 13
इत्युवाच स मां दक्षस्तस्मात्त्वं वृषभध्वज । शुभे मुहूर्ते तद्वेश्म गच्छ तामानयस्व च
दक्ष ने मुझसे ऐसा कहा: “अतः हे वृषभध्वज, शुभ मुहूर्त में उस गृह में जाओ और उसे यहाँ ले आओ।”
Verse 14
ब्रह्मोवाच । इति श्रुत्वा मम वचो लौकिकी गतिमाश्रितः । उवाच विहसन्रुद्रो मुने मां भक्तवत्सलः
ब्रह्मा बोले: “मेरे वचन सुनकर रुद्र ने लौकिक भाव धारण किया और मुस्कराते हुए मुझसे बोले, हे मुनि; क्योंकि वे अपने भक्तों पर सदा स्नेह रखने वाले हैं।”
Verse 15
रुद्र उवाच । गमिष्ये भवता सार्द्धं नारदेन च तद्गृहम् । अहमेव जगत्स्रष्टस्तस्मात्त्वं नारदं स्मर
रुद्र बोले—मैं तुम्हारे साथ और नारद के सहित उस गृह को जाऊँगा। मैं ही जगत् का स्रष्टा हूँ; इसलिए तुम नारद का स्मरण करो।
Verse 16
मरीच्यादीन् स्वपुत्रांश्च मानसानपि संस्मर । तैः सार्द्धं दक्षनिलयं गमिष्ये सगणो विधे
मरीचि आदि ऋषियों—अपने पुत्रों तथा मानस-पुत्रों—का भी स्मरण करो। उनके साथ, हे विधाता (ब्रह्मा), मैं अपने गणों सहित दक्ष के निवास को जाऊँगा।
Verse 17
ब्रह्मोवाच । इत्याज्ञप्तोहमीशेन लोकाचारपरेण ह । संस्मरं नारदं त्वां च मरीच्यदीन्सुतांस्तथा
ब्रह्मा बोले—लोकाचार की मर्यादा का पालन करने वाले ईश्वर की ऐसी आज्ञा पाकर, मैं नारद, तुम्हें तथा मरीचि आदि ऋषियों के पुत्रों को स्मरण करता हुआ चल पड़ा।
Verse 18
इति श्रीशिवमहापुराणे द्वितीयायां रुद्रसंहितायां द्वितीये सतीखंडे कन्यादानवर्णनो नामाष्टादशोऽध्यायः
इस प्रकार श्रीशिवमहापुराण के द्वितीय ग्रंथ की रुद्रसंहिता के द्वितीय सतीखण्ड में ‘कन्यादान-वर्णन’ नामक अठारहवाँ अध्याय समाप्त हुआ।
Verse 19
विष्णुस्समागतस्तूर्णं स्मृतो रुद्रेण शैवराट् । सस्वसैन्यः कमलया गरुडारूढं एव च
रुद्र के स्मरण करते ही विष्णु तुरंत आ पहुँचे—शिव-भक्तों के अधिराज—अपने सैन्य सहित, कमला (लक्ष्मी) के साथ, और गरुड़ पर आरूढ़ होकर।
Verse 20
अध चैत्रसिते पक्षे नक्षत्रे भगदैवते । त्रयोदश्यां दिने भानौ निगच्छत्स महेश्वरः
फिर चैत्र मास के कृष्ण पक्ष में, भग-देवता वाले नक्षत्र के समय, त्रयोदशी के दिन, सूर्य के आगे बढ़ते हुए, महेश्वर प्रस्थान कर गए।
Verse 21
सर्वैस्सुरगणैस्सार्द्धं ब्रह्मविष्णु पुरस्सरैः । तथा तैर्मुनिभिर्गच्छन् स बभौ पथि शंकरः
समस्त देवगणों के साथ, अग्रभाग में ब्रह्मा और विष्णु को लिए, तथा उन मुनियों से भी सेवित होकर, शंकर मार्ग में दिव्य तेज से शोभायमान होकर चले।
Verse 22
मार्गे समुत्सवो जातो देवादीनां च गच्छताम् । तथा हरगणानां च सानंदमनसामति
मार्ग में चलते हुए देवों आदि के बीच महान उत्सव छा गया; वैसे ही हर के गणों में भी, जिनके मन आनंद से परिपूर्ण थे।
Verse 24
ततः क्षणेन बलिना बलीवर्देन योगिना । स विष्णुप्रमुखः प्रीत्या प्राप दक्षालयं हरः
तत्पश्चात् क्षणभर में ही, बलवान, योगेश्वर, और शक्तिशाली वृषभ पर आरूढ़ भगवान हर, विष्णु आदि अग्रणी देवों के साथ प्रीतिपूर्वक चलकर दक्ष के भवन में पहुँच गए।
Verse 25
ततो दक्षो विनीतात्मा संप्रहृष्टतनूरुहः । प्रययौ सन्मुखं तस्य संयुक्तस्सकलैर्निजैः
तब विनीतचित्त दक्ष, हर्ष से रोमांचित शरीर वाला, अपने समस्त जनों के साथ, उनके सम्मुख मिलने के लिए आगे बढ़ा।
Verse 26
सर्वे सुरगणास्तत्र स्वयं दक्षेण सत्कृताः । पार्श्वे श्रेष्ठं च मुनिभिरुपविष्टा यथाक्रमम्
वहाँ समस्त देवगणों का स्वयं दक्ष ने सत्कार किया। मुनि भी क्रम से उसके पास श्रेष्ठ आसनों पर बैठाए गए।
Verse 27
परिवार्याखिलान्देवान्गणांश्च मुनिभिर्यथा । दक्षस्समानयामास गृहाभ्यंतरतश्शिवम्
समस्त देवों, गणों और मुनियों को विधिपूर्वक एकत्र कर, दक्ष ने शिव को अपने गृह के भीतर के भाग में ले गया।
Verse 28
अथ दक्षः प्रसन्नात्मा स्वयं सर्वेश्वरं हरम् । समानर्च विधानेन दत्त्वासनमनुत्तमम्
तब प्रसन्नचित्त दक्ष ने स्वयं सर्वेश्वर हर (शिव) की विधिपूर्वक पूजा की और उन्हें अनुपम सम्मानासन अर्पित किया।
Verse 29
ततो विष्णुं च मां विप्रान्सुरान्सर्वान्गणांस्तथा । पूजयामास सद्भक्त्या यथोचितविधानतः
तब उसने विधिपूर्वक और सच्ची भक्ति से विष्णु और मुझे (शिव), तथा ब्राह्मणों, समस्त देवों और गणों की यथोचित पूजा की।
Verse 30
कृत्वा यथोचितां पूजां तेषां पूज्यादिभिस्तथा । चकार संविदं दक्षो मुनिभिर्मानसैः पुनः
उन पूज्य मुनियों की यथोचित पूजा आवश्यक अर्घ्य-आदर सहित करके, दक्ष ने फिर मनसापुत्र (मानस) मुनियों के साथ विचार-विमर्श किया।
Verse 31
ततो मां पितरं प्राह दक्षः प्रीत्या हि मत्सुतः । प्रणिपत्य त्वया कर्म कार्यं वैवाहिकं विभो
तब मेरा पुत्र दक्ष प्रेमपूर्वक मुझ पिता से बोला— “हे विभो! प्रणाम करके आपको विवाह-संबंधी कर्म (विधि) सम्पन्न करनी चाहिए।”
Verse 32
बाढमित्यहमप्युक्त्वा प्रहृष्टैनांतरात्मना । समुत्थाय ततोऽकार्षं तत्कार्यमखिलं तथा
मैंने भी “ठीक है” कहकर उत्तर दिया; और अंतःकरण से प्रसन्न होकर उठ खड़ा हुआ तथा फिर वह समस्त कार्य उसी प्रकार कर डाला।
Verse 33
ततश्शुभे मुहूर्ते हि लग्ने ग्रहबलान्विते । सती निजसुतां दक्षो ददौ हर्षेण शंभवे
फिर शुभ मुहूर्त में—जब लग्न ग्रहबल से युक्त था—दक्ष ने हर्षपूर्वक अपनी पुत्री सती को शम्भु (भगवान् शिव) को विवाह में दे दिया।
Verse 34
उद्वाहविधिना सोपि पाणिं जग्राह हर्षितः । दाक्षायण्या वरतनोस्तदानीं वृषभध्वजः
विवाह-विधि के अनुसार उसी समय वृषभध्वज भगवान् शिव ने हर्षित होकर वरतनु दाक्षायणी (सती) का पाणिग्रहण किया।
Verse 35
अहं हरिस्त्वदाद्या वै मुनयश्च सुरा गणाः । नेमुस्सर्वे संस्तुतिभि स्तोषयामासुरीश्वरम्
मैं हरि (विष्णु) और तुमसे आरम्भ होकर मुनि तथा देवगण—हम सबने प्रणाम करके स्तुतियों द्वारा परमेश्वर ईश्वर की प्रशंसा की।
Verse 36
समुत्सवो महानासीन्नृत्यगानपुरस्सरः । आनन्दं परमं जग्मुस्सर्वे मुनिगणाः सुराः
नृत्य-गान से अग्रसर एक महान उत्सव हुआ। समस्त मुनिगण और देवगण परम आनंद को प्राप्त हुए—शिव की शुभ उपस्थिति और महिमा में रमकर।
Verse 37
कन्या दत्त्वा कृत्तार्थोऽभूत्तदा दक्षो हि मत्सुतः । शिवाशिवौ प्रसन्नौ च निखिलं मंगलालयम्
कन्या का दान करके तब मेरे पुत्र दक्ष कृतार्थ हो गया। और शिव तथा शिवा (सती) प्रसन्न हुए; सब कुछ मंगल का धाम बन गया।
A Brahmā–Śiva exchange in which Brahmā approaches Śiva in the Himavat region and confirms the intended giving of Satī (Brahmā’s daughter) to Śiva, framing the union as already determined.
Śiva’s insistence that Satī is attainable due to abheda encodes a Śaiva metaphysic: Śakti is not ‘other’ than Śiva, so the narrative of marriage functions as a symbolic articulation of ontological unity.
Śiva appears in multiple epithets—Hara/Rudra/Vṛṣabhadhvaja/Mahādeva—signaling a single deity operating across relational (lover), cosmic (lord), and social (participant in lokācāra) registers.