
इस अध्याय में संवाद रूप से नारद ब्रह्मा से पूछते हैं कि दृढ़-व्रत और तप करके दक्ष ने वर कैसे पाया और जगदम्बा कैसे दक्षजा (दक्ष की पुत्री) बनीं। ब्रह्मा बताते हैं कि जगदम्बा को प्राप्त करने का दिव्य अनुमोदित संकल्प लेकर दक्ष ने उन्हें हृदय में स्थिर कर क्षीरोद के उत्तरी तट पर तप आरम्भ किया। तीन हजार दिव्य वर्षों तक क्रमशः मārutāśी, निराहार, जलाहार, पर्णभुक आदि कठोर नियमों तथा यम-नियम सहित दुर्गा-ध्यान किया। अंत में देवी शिवा प्रत्यक्ष होकर प्रार्थी दक्ष को दर्शन देती हैं और वह कृतकृत्य हो जाता है। आगे वरदान की शर्तें और देवी के दक्ष-पुत्री रूप में अवतरण का तात्त्विक अर्थ—तप और अनुग्रह का संबंध—संकेतित है।
Verse 1
नारद उवाच । ब्रह्मन् शंभुवर प्राज्ञ सम्यगुक्तं त्वयानघ । शिवाशिवचरित्रं च पावितं जन्म मे हितम्
नारद बोले—हे ब्रह्मन्! हे शम्भु-भक्तों में श्रेष्ठ, हे प्राज्ञ, हे निष्पाप! आपने ठीक कहा। शिव और सती के पावन चरित्र को सुनकर मेरा जन्म भी पवित्र हो गया, सचमुच सार्थक हो गया।
Verse 2
इदानीं वद दक्षस्तु तपः कृत्वा दृढव्रतः । कं वरं प्राप देव्यास्तु कथं सा दक्षजाऽभवत्
अब बताइए—दृढ़ व्रत धारण करके तप करने पर दक्ष ने कौन-सा वर पाया? और देवी कैसे दक्ष की पुत्री बनकर उत्पन्न हुईं?
Verse 3
ब्रह्मोवाच । शृणु नारद धन्यस्त्वं मुनिभिर्भक्तितोखिलैः । यथा तेपे तपो दक्षो वरं प्राप च सुव्रतः
ब्रह्मा बोले—हे नारद, सुनो; तुम धन्य हो, समस्त मुनि भक्तिभाव से तुम्हारा आदर करते हैं। मैं बताता हूँ कि सुव्रती दक्ष ने कैसे तप किया और वर प्राप्त किया।
Verse 4
मदाज्ञप्तस्सुधीर्दक्षस्समाधाय महाधिपः । अपाद्यष्टुं च तां देवीं तत्कामो जगदंबिकाम्
मेरी आज्ञा से प्रेरित होकर, बुद्धिमान महाधिपति दक्ष ने मन को एकाग्र किया और उसी कामना से जगदंबिका उस देवी को अपनी (पुत्री रूप में) प्राप्त करने की इच्छा की।
Verse 5
क्षीरोदोत्तरतीरस्थां तां कृत्वा हृदयस्थिताम् । तपस्तप्तुं समारेभे द्रुष्टुं प्रत्यक्षतोम्बिकाम्
क्षीरोद के उत्तरी तट पर निवास करने वाली उस देवी को हृदय में धारण करके, अम्बिका को प्रत्यक्ष आमने-सामने देखने की इच्छा से उसने तप आरम्भ किया।
Verse 6
दिव्यवर्षेण दक्षस्तु सहस्राणां त्रयं समाः । तपश्चचार नियतस्सं यतात्मा दृढव्रतः
दक्ष ने तब तीन हजार दिव्य वर्षों तक तप किया—नियमपालन में स्थित, आत्मसंयमी, अंतर्मुख और दृढ़ व्रत वाला होकर।
Verse 7
मारुताशी निराहारो जलाहारी च पर्णभुक् । एवं निनाय तं कालं चिंतयन्तां जगन्मयीम्
कभी वायु का आहार, कभी पूर्ण निराहार, कभी केवल जल पर, और कभी पत्तों पर जीवित रहकर—जगन्मयी सती ने उस काल को शिव-चिन्तन में बिताया।
Verse 8
दुर्गाध्यानसमासक्तश्चिरं कालं तपोरतः । नियमैर्बहुभिर्देवीमाराधयति सुव्रतः
दुर्गा के ध्यान में लीन, दीर्घकाल तक तप में रत, और उत्तम व्रतों में स्थिर होकर, वह अनेक नियम-उपवासादि से देवी की आराधना करती रही।
Verse 9
ततो यमादियुक्तस्य दक्षस्य मुनिसत्तम । जगदम्बा पूजयतः प्रत्यक्षमभवच्छिवा
तब, हे मुनिश्रेष्ठ, यम आदि व्रत-नियमों से युक्त दक्ष प्रजापति जब जगदम्बा की पूजा कर रहे थे, तब शिवा देवी उनके सामने प्रत्यक्ष रूप से प्रकट हो गईं।
Verse 10
ततः प्रत्यक्षतो दृष्ट्वा जगदम्बां जगन्मयीम् । कृतकृत्यमथात्मानं मेने दक्षः प्रजापतिः
फिर जगन्मयी जगदम्बा को प्रत्यक्ष देखकर प्रजापति दक्ष ने अपने को कृतकृत्य माना और मन ही मन समझा कि मेरा जीवन सफल हो गया।
Verse 11
सिंहस्थां कालिकां कृष्णां चारुवक्त्रां चतुर्भुजाम् । वरदाभयनीलाब्जखड्गहस्तां मनोहराम्
देवी का ध्यान कालिका रूप में करना चाहिए—सिंह पर आरूढ़, कृष्णवर्णा, सुंदर मुखवाली, चतुर्भुजा, मनोहर; जिनके हाथ वर, अभय, नीलकमल और खड्ग धारण किए हैं।
Verse 12
आरक्तनयनां चारुमुक्तकेशीं जगत्प्रसूम् । तुष्टाव वाग्भिश्चित्राभिः सुप्रणम्याथ सुप्रभाम्
फिर उन्होंने गहन प्रणाम करके उस सुप्रभा देवी की स्तुति की—जिनकी आँखें अरुणाभ थीं, जिनकी खुली केशराशि सुंदर थी, और जो जगत की जननी हैं—विचित्र वचनों से।
Verse 13
दक्ष उवाच । जगदेव महामाये जगदीशे महेश्वरि । कृपां कृत्वा नमस्तेस्तु दर्शितं स्ववपुर्मम
दक्ष ने कहा— हे जगत् की देवी, हे महामाया, हे जगदीश्वरी महेश्वरी! कृपा करके आपने मेरी वन्दना स्वीकार की; आपको नमस्कार है, क्योंकि आपने मुझे अपना स्वरूप दिखाया है।
Verse 14
प्रसीद भगवत्याद्ये प्रसीद शिवरूपिणम् । प्रसीद भक्तवरदे जगन्माये नमोस्तु ते
हे आद्या भगवती, प्रसन्न होइए; हे शिवस्वरूपिणी, कृपा कीजिए। हे भक्तों को वर देने वाली, जगन्माया, आपको नमस्कार है।
Verse 15
ब्रह्मोवाच । इति स्तुता महेशानी दक्षेण प्रयतात्मना । उवाच दक्षं ज्ञात्वापि स्वयं तस्येप्सितं मुने
ब्रह्मा बोले—इस प्रकार एकाग्रचित्त दक्ष द्वारा स्तुति किए जाने पर महेशानी (सती) ने, हे मुनि, उसे भलीभाँति जानते हुए भी, स्वयं उसके अभिलषित विषय में उससे कहा।
Verse 16
देव्युवाच । तुष्टाहं दक्ष भवतस्सद्भक्त्या ह्यनया भृशम् । वरं वृणीष्व स्वाभीष्टं नादेयं विद्यते तव
देवी बोलीं—हे दक्ष, तुम्हारी इस सच्ची भक्ति से मैं अत्यन्त प्रसन्न हूँ। अपने मनोवांछित वर का वरण करो; तुम्हारे लिए ऐसा कुछ नहीं जो मैं न दूँ।
Verse 17
ब्रह्मोवाच । जगदम्बावचश्श्रुत्वा ततो दक्षः प्रजापतिः । सुप्रहृष्टतरः प्राह नामं नामं च तां शिवाम्
ब्रह्मा बोले—जगदम्बा के वचन सुनकर प्रजापति दक्ष अत्यन्त हर्षित हो गया और उसने उस शुभा शिवा देवी को बार-बार नाम लेकर पुकारा।
Verse 18
दक्ष उवाच । जगदम्बा महामाये यदि त्वं वरदा मम । मद्वचः शृणु सुप्रीत्या मम कामं प्रपूरय
दक्ष ने कहा—हे जगदम्बा, हे महामाया! यदि आप मुझे वर देने वाली हैं, तो कृपा-प्रसन्नता से मेरे वचन सुनिए और मेरी अभिलाषा पूर्ण कीजिए।
Verse 19
मम स्वामी शिवो यो हि स जातो ब्रह्मणस्तुतः । रुद्रनामा पूर्णरूपावतारः परमात्मनः
मेरे स्वामी वही शिव हैं, जो प्रकट होकर ब्रह्मा द्वारा स्तुत हुए। वे ‘रुद्र’ नाम से प्रसिद्ध, परमात्मा के पूर्ण और परिपूर्ण अवतार हैं।
Verse 20
तवावतारो नो जातः का तत्पत्नी भवेदतः । तं मोहय महेशानमवतीर्य क्षितौ शिवे
तुम्हारा अवतार अभी नहीं हुआ है; इसलिए उसकी पत्नी कौन हो सकती है? अतः हे शिवे, पृथ्वी पर अवतरित होकर अपनी शक्ति से महेशान को मोहित करो।
Verse 21
त्वदृते तस्य मोहाय न शक्तान्या कदाचन । तस्मान्मम सुता भूत्वा हरजायाभवाऽधुना
तुम्हारे बिना उसे मोहित करने में कोई अन्य शक्ति कभी समर्थ नहीं। इसलिए मेरी पुत्री बनकर अब हर (शिव) की पत्नी बनो।
Verse 22
इत्थं कृत्वा सुलीला च भव त्वं हर मोहिनी । ममैवैष वरो देवि सत्यमुक्तं तवाग्रतः
“हे सुलीला देवि! ऐसा करके तुम हर (शिव) को भी मोहित करने वाली बनो। हे देवि, यह वर केवल मेरा ही है; तुम्हारे सामने मैंने सत्य कहा है।”
Verse 23
केवलं स्वार्थमिति च सर्वेषां जगतामपि । ब्रह्मविष्णुशिवानां च ब्रह्मणा प्रेरितो ह्यहम्
“(यह सोचकर कि) ‘यह तो केवल स्वार्थ के लिए है’—ऐसा ही सब लोकों में होता है। ब्रह्मा, विष्णु और शिव के विषय में भी, मैं भी ब्रह्मा द्वारा प्रेरित ही हूँ।”
Verse 24
ब्रह्मोवाच । इत्याकर्ण्य प्रजेशस्य वचनं जगदम्बिका । प्रत्युवाच विहस्येति स्मृत्वा तं मनसा शिवम्
ब्रह्मा बोले—प्रजापति के वचन सुनकर जगदम्बिका ने मंद मुस्कान के साथ उत्तर दिया और मन ही मन शिव का स्मरण किया।
Verse 25
देव्युवाच । तात प्रजापते दक्ष शृणु मे परमं वचः । सत्यं ब्रवीमि त्वद्भक्त्या सुप्रसन्नाखिलप्रदा
देवी बोलीं—तात, हे प्रजापति दक्ष, मेरा परम वचन सुनो। मैं सत्य कहती हूँ; तुम्हारी भक्ति से मैं अत्यन्त प्रसन्न हूँ और सब वर देने वाली हूँ।
Verse 26
अहं तव सुता दक्ष त्वज्जायायां महेश्वरी । भविष्यामि न संदेहस्त्वद्भक्तिवशवर्तिनी
हे दक्ष, मैं तुम्हारी पुत्री बनूँगी—तुम्हारी पत्नी के गर्भ से महेश्वरी रूप में। इसमें संदेह नहीं; तुम्हारी भक्ति के वश होकर मैं ऐसा करूँगी।
Verse 27
तथा यत्नं करिष्यामि तपः कृत्वा सुदुस्सहम् । हरजाया भविष्यामि तद्वरं प्राप्य चानघ
अतः मैं निश्चय ही प्रयत्न करूँगी और अत्यन्त दुष्कर तप करूँगी। हे अनघ! वह वर पाकर मैं हर (शिव) की पत्नी बनूँगी।
Verse 28
नान्यथा कार्यसिद्धिर्हि निर्विकारी च स प्रभुः । विधेर्विष्णोश्च संसेव्यः पूर्ण एव सदाशिवः
अन्य किसी प्रकार से कार्यसिद्धि नहीं होती, क्योंकि वह प्रभु निर्विकार है। वही पूर्ण सदाशिव ब्रह्मा (विधाता) और विष्णु द्वारा भी सेवनीय और पूजनीय है।
Verse 29
अहं तस्य सदा दासी प्रिया जन्मनि जन्मनि । मम स्वामी स वै शंभुर्नानारूपधरोपि ह
मैं सदा उसकी दासी और जन्म-जन्मान्तर में उसकी प्रिया हूँ। मेरा स्वामी वही शम्भु है, यद्यपि वह अनेक रूप धारण करता है।
Verse 30
वरप्रभावाद्भ्रुकुटेरवतीर्णो विधेस्म च । अहं तद्वरतोपीहावतरिष्ये तदाज्ञया
उस वर के प्रभाव से मैं विधाता ब्रह्मा के भ्रुकुटि से अवतीर्ण हुई। और उसी वर के अनुसार, उसकी आज्ञा से, मैं यहाँ भी अवतार लूँगी।
Verse 31
गच्छ स्वभवनं तात मया ज्ञाता तु दूतिका । हरजाया भविष्यामि भूता ते तनयाचिरात्
तात! अपने घर जाओ; तुम्हारा दूत-संदेश मैंने समझ लिया है। समय आने पर मैं हर (शिव) की पत्नी बनूँगी और शीघ्र ही तुम्हारी पुत्री भी बनूँगी।
Verse 32
इत्युक्त्वा सद्वचो दक्षं शिवाज्ञां प्राप्य चेतसि । पुनः प्रोवाच सा देवी स्मृत्वा शिवपदाम्बुजम्
दक्ष से ऐसे सत्य और सुशोभित वचन कहकर, हृदय में शिव की आज्ञा पाकर, देवी ने भगवान् शिव के चरण-कमलों का स्मरण करके फिर उसे संबोधित किया।
Verse 33
परन्तु पण आधेयो मनसा ते प्रजापते । श्रावयिष्यामि ते तं वै सत्यं जानीहि नो मृषा
परंतु, हे प्रजापति, तुम्हारे मन ने एक प्रतिज्ञा धारण की है। मैं तुम्हें वही सत्य सुनाऊँगी—इसे सत्य जानो, असत्य नहीं।
Verse 34
यदा भवान् मयि पुनर्भवेन्मंदादरस्तपा । देहं त्यक्ष्ये निजं सत्यं स्वात्मन्यस्म्यथ वेतरम्
हे तपस्वी, जब तुम फिर मेरे प्रति उदासीन हो जाओगे, तब मैं सत्यतः इस शरीर का त्याग कर दूँगी। तब मैं अपने आत्मस्वरूप में स्थित रहूँगी—अथवा अन्यत्र चली जाऊँगी।
Verse 35
एष दत्तस्तव वरः प्रतिसर्गं प्रजापते । अहं तव सुता भूत्वा भविष्यामि हरप्रिया
हे प्रजापति, प्रत्येक सृष्टि-चक्र में तुम्हें यह वरदान दिया गया है। मैं तुम्हारी पुत्री बनकर जन्म लूँगी और हर (शिव) की प्रिया बनूँगी।
Verse 36
ब्रह्मोवाच एवमुक्त्वा महेशानी दक्षं मुख्यप्रजापतिम् । अंतर्दधे द्रुतं तत्र सम्यग् दक्षस्य पश्यतः
ब्रह्मा बोले—ऐसा कहकर महेशानी सती ने मुख्य प्रजापति दक्ष से कहा; और दक्ष के देखते-देखते वह उसी स्थान से तुरंत अंतर्धान हो गई।
Verse 37
अंतर्हितायां दुर्गायां स दक्षोपि निजाश्रमम् । जगाम च मुदं लेभे भविष्यति सुतेति सा
दुर्गा के अंतर्हित हो जाने पर दक्ष भी अपने आश्रम लौट गया; और “वह मेरी पुत्री होगी” ऐसा सोचकर उसने महान् हर्ष पाया।
Dakṣa performs prolonged austerities and worship to obtain Jagadambā; the Goddess becomes directly manifest (pratyakṣa) and grants a boon that leads toward her becoming Dakṣa’s daughter (Satī/Dakṣajā).
The chapter encodes a sādhana-template: desire is purified through yama/niyama and sustained dhyāna until grace converts the sought deity from concept (hṛdayasthitā) into direct realization (pratyakṣa).
Jagadambā is presented as jaganmayī (cosmic pervasion) and as Śivā who becomes visible to the devotee; Durgā-dhyāna is named as the contemplative form anchoring Dakṣa’s practice.