सतीसंक्षेपचरित्रवर्णनम् — Summary Description of Satī’s Narrative

Verse 1

इति श्रीशिवमहापुराणे द्वितीयायां रुद्रसंहितायां द्वितीये सतीसंक्षेपचरित्रवर्णनं नाम प्रथमोऽध्यायः

इस प्रकार श्रीशिवमहापुराण की द्वितीया रुद्रसंहिता के द्वितीय सतीखण्ड में “सती के संक्षिप्त चरित्र-वर्णन” नामक प्रथम अध्याय है।

Verse 2

त्वन्मुखांभोजसंवृत्तां श्रुत्वा शिवकथां पराम् । अतृप्तो हि पुनस्तां वै श्रोतुमिच्छाम्यहं प्रभो

हे प्रभो! आपके कमल-मुख से प्रवाहित परम शिवकथा सुनकर भी मैं तृप्त नहीं हुआ; मैं उसी कथा को फिर से सुनना चाहता हूँ।

Verse 3

पूर्णांशश्शंकरस्यैव यो रुद्रो वर्णितः पुरा । विधे त्वया महेशानः कैलासनिलयो वशी

हे विधि (ब्रह्मा)! आपने पहले जिस रुद्र का वर्णन किया था, वह शंकर का पूर्ण अंश ही है—कैलास-निवासी, वशी महेशान।

Verse 4

स योगी सर्वविष्ण्वादिसुरसे व्यस्सतां गतिः । निर्द्वंद्वः क्रीडति सदा निर्विकारी महाप्रभुः

वही परम प्रभु सच्चे योगी हैं, विष्णु आदि समस्त देवों से सेवित। वे संसार-व्यवहार में व्यस्त जनों की शरण और परम गति हैं; द्वन्द्वातीत, निर्विकार महाप्रभु अपने स्वातन्त्र्य में सदा क्रीड़ा करते हैं।

Verse 5

सोऽभूत्पुनर्गृहस्थश्च विवाह्य परमां स्त्रियम् । हरिप्रार्थनया प्रीत्या मंगलां स्वतपस्विनीम्

तत्पश्चात् वह पुनः गृहस्थाश्रम में प्रविष्ट हुए और हरि की प्रार्थना से प्रसन्न होकर, स्वयं तपस्विनी परम उत्तमा स्त्री मङ्गला से विवाह किया।

Verse 6

प्रथमं दक्षपुत्री सा पश्चात्सा पर्वतात्मजा । कथमेकशरीरेण द्वयोरप्यात्मजा मता

पहले वह दक्ष की पुत्री मानी गई, और बाद में वही पर्वतराज (हिमालय) की पुत्री। एक ही देहधारी कैसे दोनों की पुत्री कही जा सकती है?

Verse 7

कथं सती पार्वती सा पुनश्शिवमुपागता । एतत्सर्वं तथान्यच्च ब्रह्मन् गदितुमर्हसि

हे ब्रह्मन्, बताइए कि वह सती कैसे फिर पार्वती बनी और पुनः शिव को प्राप्त हुई। यह सब और जो कुछ भी अन्यथा उचित हो, कृपा करके कहिए।

Verse 8

सूत उवाच । इति तस्य वचः श्रुत्वा सुरर्षेः शंकरात्मनः । प्रसन्नमानसो भूत्वा ब्रह्मा वचनमब्रवीत्

सूत बोले—उस देवर्षि के वचन सुनकर, जिनका आत्मा शंकर में रमा था, ब्रह्मा प्रसन्नचित्त होकर उत्तर में बोले।

Verse 9

ब्रह्मोवाच । शृणु तात मुनिश्रेष्ठ कथयामि कथां शुभाम् । यां श्रुत्वा सफलं जन्म भविष्यति न संशयः

ब्रह्मा बोले—हे तात, हे मुनिश्रेष्ठ, सुनो। मैं तुम्हें एक शुभ पावन कथा कहता हूँ; जिसे सुनकर मनुष्य-जन्म निश्चय ही सफल हो जाता है—इसमें संदेह नहीं।

Verse 10

पुराहं स्वसुतां दृष्ट्वा संध्याह्वां तनयैस्सह । अभवं विकृतस्तात कामबाणप्रपीडितः

एक बार मैंने अपनी ही पुत्री संध्या को उसके पुत्रों सहित देखा; तब, हे तात, मैं भीतर से विक्षुब्ध हो गया—काम के बाणों से विद्ध और पीड़ित।

Verse 11

धर्मः स्मृतस्तदा रुद्रो महायोगी परः प्रभुः । धिक्कृत्य मां सुतैस्तात स्वस्थानं गतवानयम्

तब रुद्र—परम प्रभु, महायोगी, धर्म में स्थित—ने मुझे और मेरे पुत्रों को धिक्कारकर अपने स्वस्थान (धाम) को प्रस्थान किया।

Verse 12

यन्मायामोहितश्चाहं वेदवक्ता च मूढधीः । तेनाकार्षं सहाकार्य परमेशेन शंभुना

माया से मोहित होकर मैं—वेदों का वक्ता होते हुए भी—बुद्धि से भ्रमित हो गया। इसलिए अपने साथियों सहित मैंने परमेश्वर शम्भु के विरुद्ध वैसा आचरण किया।

Verse 13

तदीर्षयाहमाकार्षं बहूपायान्सुतैः सह । कर्तुं तन्मोहनं मूढः शिवमाया विमोहितः

उसके प्रति ईर्ष्या से प्रेरित होकर मैं—शिवमाया से विमोहित—मूढ़ता में अपने पुत्रों सहित उसे मोहित करने हेतु अनेक उपाय करने लगा।

Verse 14

अभवंस्तेऽथ वै सर्वे तस्मिञ् शंभो परप्रभो । उपाया निष्फलास्तेषां मम चापि मुनीश्वर

हे शम्भो, परप्रभो! तब वे सब वहीं रह गए; और उनके सभी उपाय निष्फल हो गए—जैसे मेरे भी—हे मुनीश्वर।

Verse 15

तदाऽस्मरं रमेशानं व्यथोपायस्तुतैस्सह । अबोधयत्स आगत्य शिवभक्तिरतस्सुधीः

तब सदा शिवभक्ति में रत वह सुधी आया और व्यथा के उपाय-रूप स्तुतियों सहित रमेशान को स्मरण कराकर (उसे) बोध कराया।

Verse 16

प्रबोधितो रमेशेन शिवतत्त्वप्रदर्शिना । तदीर्षामत्यजं सोहं तं हठं न विमोहितः

शिवतत्त्व के प्रकाशक रमेश ने मुझे जगा दिया; तब मैंने वह ईर्ष्या त्याग दी, और मोह से रहित होकर उस हठ को भी छोड़ दिया।

Verse 17

शक्तिं संसेव्य तत्प्रीत्योत्पादयामास तां तदा । दक्षादशिक्न्यां वीरिण्यां स्वपुत्राद्धरमोहने

अपनी शक्ति के साथ प्रेमपूर्वक संयोग करके उन्होंने तब उसे प्रकट किया। वह दक्ष और वीरिणी की पुत्री ‘सती’ के रूप में उत्पन्न हुई, जो आगे चलकर अपने प्रिय हर (शिव) को भी मोहित करने वाली बनी।

Verse 18

सोमा भूत्वा दक्षसुता तपः कृत्वा तु दुस्सहम् । रुद्रपत्न्यभवद्भक्त्या स्वभक्तहितकारिणी

दक्ष की पुत्री सोमा़ बनकर उसने अत्यन्त कठिन तप किया। भक्ति के बल से वह रुद्र की पत्नी बनी और सदा अपने भक्तों का हित करने वाली रही।

Verse 19

सोमो रुद्रो गृही भूत्वाऽकार्षील्लीलां परां प्रभुः । मोहयित्वाथ मां तत्र स्वविवाहेऽविकारधीः

सोमस्वरूप भगवान् रुद्र गृहस्थ बनकर परम दिव्य लीला करने लगे। फिर अपने ही विवाह के प्रसंग में, अविकार बुद्धि वाले प्रभु ने वहीं मुझे मोह में डाल दिया।

Verse 20

विवाह्य तां स आगत्य स्वगिरौ सूतिकृत्तया । रेमे बहुविमोहो हि स्वतंत्रस्स्वात्तविग्रहः

उससे विवाह करके वह सती के साथ अपने पर्वत-निवास पर लौट आया। वहाँ स्वाधीन, स्वेच्छा से रूप धारण करने वाले प्रभु ने क्रीड़ापूर्वक रमण किया और उससे अत्यन्त हर्षित हुआ।

Verse 21

तया विहरतस्तस्य व्यातीयाय महान् मुने । कालस्सुखकरश्शभोर्निर्विकारस्य सद्रतेः

हे महान् मुने, उसके साथ विहार करते हुए उस शुभ प्रभु का समय सुखद रूप से बीतता गया; वह निर्विकार और सद्व्रती हैं।

Verse 22

ततो रुद्रस्य दक्षेण स्पर्द्धा जाता निजेच्छया । महामूढस्य तन्मायामोहितस्य सुगर्विणः

तत्पश्चात् दक्ष ने अपनी ही इच्छा से रुद्र के प्रति स्पर्धा उत्पन्न की। वह महामूढ़, उसी माया से मोहित होकर अत्यन्त गर्वित हो गया।

Verse 23

तत्प्रभावाद्धरं दक्षो महागर्वी विमूढधीः । महाशांतं निर्विकारं निनि द बहुमोहितः

उस (मोह-शक्ति) के प्रभाव से महागर्वी और विमूढ़बुद्धि दक्ष अत्यन्त मोहित हो गया और महाशान्त, निर्विकार भगवान् हर की निन्दा करने लगा।

Verse 24

ततो दक्षः स्वयं यज्ञं कृतवान्गर्वितोऽहरम् । सर्वानाहूय देवादीन् विष्णुं मां चाखिलाधिपः

तत्पश्चात् अहंकार से फूला हुआ दक्ष ने अपने ही मन से यज्ञ किया। उसने सब देवताओं आदि को बुलाया; वह तथाकथित ‘अखिलाधिप’ विष्णु को भी निमंत्रित कर बैठा, पर गर्ववश मुझे—शिव को—न बुलाया।

Verse 25

नाजुहाव तथाभूतो रुद्रं रोषसमाकुलः । तथा तत्र सतीं नाम्ना स्वपुत्रीं विधिमोहितः

रुद्र के प्रति क्रोध से व्याकुल होकर वह वैसा ही रहा और हवि-आहुति न दे सका। फिर ब्रह्मा की विधि से मोहित होकर उसने वहीं अपनी पुत्री को जन्म दिया, जिसका नाम सती था।

Verse 26

यदा नाकारिता पित्रा मायामोहित चेतसा । लीलां चकार सुज्ञाना महासाध्वी शिवा तदा

जब माया से मोहित चित्त वाले पिता ने उसे नहीं बुलाया, तब वह महा-साध्वी, सुज्ञा शिवा (सती) ने अपनी दिव्य लीला आरम्भ की।

Verse 27

अथागता सती तत्र शिवाज्ञामधिगम्य सा । अनाहूतापि दक्षेण गर्विणा स्वपितुर्गृहम्

तब सती ने भगवान् शिव की आज्ञा (अनुमति) प्राप्त करके वहाँ—अपने पिता के घर—गमन किया, यद्यपि गर्वीले दक्ष ने उसे आमंत्रित नहीं किया था।

Verse 28

विलोक्य रुद्रभागं नो प्राप्यावज्ञां च ताततः । विनिंद्य तत्र तान्सर्वान्देहत्यागमथाकरोत्

रुद्र का यथोचित भाग न मिलने और ऊपर से अपमान होते देखकर, सती ने वहाँ उपस्थित सबको धिक्कारा और तत्पश्चात देह-त्याग करने का निश्चय किया।

Verse 29

तच्छुत्वा देव देवेशः क्रोधं कृत्वा तु दुस्सहम् । जटामुत्कृत्य महतीं वीरभद्रमजीजनत्

यह सुनकर देवों के देवेश्वर शम्भु असह्य क्रोध से भर उठे। उन्होंने अपनी जटाओं की एक महान लट उखाड़कर वीरभद्र को प्रकट किया।

Verse 30

सगणं तं समुत्पाद्य किं कुर्य्या मिति वादिनम् । सर्वापमानपूर्वं हि यज्ञध्वंसं दिदेश ह

उस गणसमूह को उत्पन्न करके, जब उसने पूछा—“मैं क्या करूँ?”—तब शम्भु ने पहले दक्ष के यज्ञ का पूर्ण अपमान सुनिश्चित कर, फिर यज्ञ-ध्वंस की आज्ञा दी।

Verse 31

तदाज्ञां प्राप्य स गणाधीशो बहुबलान्वितः । गतोऽरं तत्र सहसा महाबलपराक्रमः

उस आज्ञा को पाकर, शिवगणों का अधीश्वर—अत्यन्त बल और पराक्रम से युक्त—तुरन्त ही वहाँ शीघ्र चला गया।

Verse 32

महोपद्रवमाचेरुर्गणास्तत्र तदाज्ञया । सर्वान्स दंडयामास न कश्चिदवशेषितः

उसकी आज्ञा से वहाँ गणों ने बड़ा उपद्रव मचाया। उसने सबको दण्ड दिया; कोई भी बिना दण्ड के शेष न रहा।

Verse 33

विष्णुं संजित्य यत्नेन सामरं गणसत्तमः । चक्रे दक्षशिरश्छेदं तच्छिरोग्नौ जुहाव च

तब शिवगणों में श्रेष्ठ ने, सेना सहित विष्णु को यत्नपूर्वक जीतकर, दक्ष का सिर काट दिया और उस सिर को यज्ञाग्नि में आहुति रूप से डाल दिया।

Verse 34

यज्ञध्वंसं चकाराशु महोपद्रवमाचरन् । ततो जगाम स्वगिरिं प्रणनाम प्रभुं शिवम्

उसने शीघ्र ही यज्ञ का ध्वंस कर दिया और महान उपद्रव मचा दिया। तत्पश्चात वह अपने पर्वत-धाम को गया और परम प्रभु भगवान शिव को प्रणाम किया।

Verse 35

यज्ञध्वंसोऽभवच्चेत्थं देवलोके हि पश्यति । रुद्रस्यानुचरैस्तत्र वीरभद्रादिभिः कृतः

इस प्रकार यज्ञ का ध्वंस हुआ—देवलोक में भी सबने उसे देखा। वहाँ यह कार्य रुद्र के अनुचरों, वीरभद्र आदि ने किया।

Verse 36

मुने नीतिरियं ज्ञेया श्रुतिस्मृतिषु संमता । रुद्रे रुष्टे कथं लोके सुखं भवति सुप्रभो

हे मुने, यह नीति श्रुति-स्मृति में सम्मत और जानने योग्य है—जब रुद्र (भगवान् शिव) रुष्ट हों, तब संसार में सुख कैसे हो सकता है, हे तेजस्वी?

Verse 37

ततो रुद्रः प्रसन्नोभूत्स्तुतिमाकर्ण्य तां पराम् । विज्ञप्तिं सफलां चक्रे सर्वेषां दीनवत्सलः

तब रुद्र ने वह उत्तम स्तुति सुनकर पूर्ण प्रसन्नता पाई। दीनों पर करुणा करने वाले प्रभु ने सबकी प्रार्थना को सफल कर दिया और निवेदन को फलवती किया।

Verse 38

पूर्ववच्च कृतं तेन कृपालुत्वं महात्मना । शंकरेण महेशेन नानालीलावि हारिणा

पूर्ववत् उस महात्मा, नाना दिव्य लीलाओं में विहार करने वाले महेश शंकर ने फिर से अपनी करुणा प्रकट की।

Verse 39

जीवितस्तेन दक्षो हि तत्र सर्वे हि सत्कृताः । पुनस्स कारितो यज्ञः शंकरेण कृपालुना

उसी ने दक्ष को जीवनदान दिया और वहाँ सबका यथोचित सत्कार हुआ। फिर कृपालु शंकर ने यज्ञ को पुनः सम्पन्न कराया।

Verse 40

रुद्रश्च पूजितस्तत्र सर्वैर्देवैर्विशेषतः । यज्ञे विश्वादिभिर्भक्त्या सुप्रसन्नात्मभिर्वने

उस वन-यज्ञ में रुद्र की विशेषतः समस्त देवताओं ने पूजा की; विश्वदेव आदि देवगण भक्ति से पूर्णतः प्रसन्नचित्त हो गए।

Verse 41

सतीदेहसमुत्पन्ना ज्वाला लोकसुखावहा । पतिता पर्वते तत्र पूजिता सुखदायिनी

सती के शरीर से एक पवित्र ज्वाला प्रकट हुई, जो लोकों को कल्याण और सुख देने वाली थी। वह उस पर्वत पर गिरकर वहीं पूजित हुई और उपासकों को आनंद प्रदान करने लगी।

Verse 42

ज्वालामुखीति विख्याता सर्वकामफलप्रदा । बभूव परमा देवी दर्शनात्पापहारिणी

वह ‘ज्वालामुखी’ नाम से विख्यात हुई—सर्वकामों के फल देने वाली परम देवी। उसके दर्शन मात्र से पाप नष्ट हो जाते हैं और बंधन कट जाते हैं।

Verse 43

इदानीं पूज्यते लोके सर्वकामफलाप्तये । संविधाभिरनेकाभिर्महोत्सवपरस्परम्

आज भी इस लोक में सर्वकामफल की प्राप्ति हेतु उसकी पूजा की जाती है। अनेक विधि-विधानों से, एक के बाद एक महोत्सवों द्वारा, बार-बार आराधना होती है।

Verse 44

ततश्च सा सती देवी हिमालयसुता ऽभवत् । तस्याश्च पार्वतीनाम प्रसिद्धमभवत्तदा

तत्पश्चात वही देवी सती हिमालय की पुत्री होकर जन्मी। उसी समय उसका ‘पार्वती’ नाम जगत में प्रसिद्ध हो गया।

Verse 45

सा पुनश्च समाराध्य तपसा कठिनेन वै । तमेव परमेशानं भर्त्तारं समुपाश्रिता

फिर उसने कठोर तपस्या द्वारा परमेश्वर को प्रसन्न किया। उसी परमेशान को ही पति मानकर उसने उन्हीं की शरण ग्रहण की।

Verse 46

एतत्सर्वं समाख्यातं यत्पृष्टोहं मुनीश्वर । यच्छ्रुत्वा सर्वपापेभ्यो मुच्यते नात्र संशयः

हे मुनीश्वर, जो कुछ आपने पूछा था वह सब मैंने कह दिया। इसे सुनकर मनुष्य समस्त पापों से मुक्त हो जाता है—इसमें कोई संशय नहीं।