पार्वतीजन्मवर्णनम् / Description of Pārvatī’s Birth
इस अध्याय में देवी के हिमालय-गृह में अवतरण का कारण और विधान बताया गया है। ब्रह्मा कहते हैं कि हिमवान और मेना संतान-प्राप्ति तथा देवकार्य की सिद्धि हेतु भक्तिपूर्वक भवाम्बिका का स्मरण करते हैं। तब पूर्व में देह त्याग चुकी चण्डिका पुनः देह धारण करने का संकल्प करती है और अपने पूर्व वचन को सत्य करने तथा शुभ फल देने के लिए मेना के हृदय में पूर्णांश से प्रवेश करती है। मेना का गर्भ तेजस्वी और अद्भुत होता है; वह तेजोमण्डल से घिरी रहती है और दौहृद-लक्षण जैसे शुभ संकेत प्रकट होते हैं। गर्भाधान और जन्म को साधारण जैविक घटना नहीं, बल्कि पवित्र अवतरण माना गया है—समय आने पर शिवांश की स्थापना होती है और देवी की कृपा गर्भ-पूर्ति का निकट कारण बनती है। इस प्रकार भक्ति, सत्य-वचन और लोक-हित की आवश्यकता से पार्वती-जन्म की भूमिका बनती है।
Shlokas
Verse 1
ब्रह्मोवाच । अथ संस्मरतुर्भक्त्या दम्पती तौ भवाम्बिकाम् । प्रसूतिहेतवे तत्र देवकार्यार्थमादरात्
ब्रह्मा बोले—तब वह दम्पति भक्तिपूर्वक और आदर सहित वहाँ भवाम्बिका का स्मरण करने लगे, ताकि प्रसूति हो और देवकार्य सिद्ध हो।
Verse 2
ततस्सा चण्डिका योगात्त्यक्तदेहा पुरा पितुः । ईहया भतितुं भूयस्समैच्छद्रिरिदारतः
तत्पश्चात् वह चण्डिका—जिसने पहले योगबल से पिता के गृह में देह त्यागी थी—अब इसी पर्वत का आश्रय लेकर, अपनी इच्छा से फिर देह धारण कर उसे धारण-पोषण करना चाहने लगी।
Verse 3
सत्यं विधातुं स्ववचः प्रसन्नाखिलकामदा । पूर्णांशाच्छैलचित्ते सा विवेशाथ महेश्वरी
अपने वचन को सत्य करने हेतु, प्रसन्न होकर समस्त कामनाएँ देने वाली देवी ने अपने पूर्ण अंश से शैलराज (हिमालय) के चित्त में प्रवेश किया; वही महेश्वरी रूप से वहाँ प्रकट हुई।
Verse 4
विरराज ततस्सोतिप्रमदोपूर्वसुद्युतिः । हुताशन इवाधृष्यस्तेजोराशिर्महामनाः
तब वह तेजस्वी सत्ता अपनी पूर्व दीप्ति से भी बढ़कर चमक उठी—हुताशन के समान अजेय, दिव्य तेज का पुंज और महात्मा।
Verse 5
ततो गिरिस्स्वप्रियायां परिपूर्णं शिवांशकम् । समाधिमत्वात्समये समधत्त सुशंकरे
फिर समाधि में स्थित सुशंकर ने उचित समय पर अपनी प्रिय गिरिजा में अपने शिव-तत्त्व का पूर्ण अंश स्थापित किया।
Verse 6
इति श्रीशिवमहापुराणे द्वितीयायां रुद्रसंहितायां तृतीये पार्वतीखण्डे पार्वतीजन्मवर्णनं नाम षष्टोऽध्यायः
इस प्रकार श्रीशिवमहापुराण के द्वितीय रुद्रसंहिता के तृतीय पार्वतीखण्ड में ‘पार्वती-जन्म-वर्णन’ नामक छठा अध्याय समाप्त हुआ।
Verse 7
गिरिप्रिया सर्वजगन्निवासासंश्रयाधिकम् । विरेजे सुतरां मेना तेजोमण्डलगा सदा
गिरिप्रिया—जो समस्त जगत् का निवास और सबका आश्रय हैं—उनकी जननी होने से मेना सदा तेजोमण्डल में स्थित होकर अत्यन्त दीप्तिमान् हुई।
Verse 8
सुखोदयं स्वभर्तुश्च मेना दौहृदलक्षणम् । दधौ निदानन्देवानामानन्दस्येप्सितं शुभम्
मेना ने अपने पति में सुख का उदय देखा; और स्वयं में गर्भधारण के शुभ लक्षण धारण किए—जो देवताओं के आनन्द का उत्तम, अभीष्ट कारण और हर्ष का स्रोत था।
Verse 9
देह सादादसंपूर्णभूषणा लोध्रसंमुखा । स्वल्पभेन्दुक्षये कालं विचेष्यर्क्षा विभावरी
उसका शरीर शिथिल था और आभूषण भी ठीक से सजे न थे। लोध्र-वृक्ष की ओर मुख किए वह खड़ी रही; चन्द्रमा की कला क्षीण होने पर तारकाओं से अंकित रात्रि मानो कुछ समय तक ठहरी रही।
Verse 10
तदाननं मृत्सुरभिनायं तृप्तिं गिरीश्वरः । मुने रहस्युपाघ्राय प्रेमाधिक्यं बभूव तत्
हे मुने, तब गिरीश्वर भगवान् शिव ने गुप्त रूप से समीप जाकर उसके मुख की मिट्टी-सी सुगन्ध को सूँघा और परम तृप्ति पाई; उससे उनके हृदय में उसके प्रति प्रेम और भी बढ़ गया।
Verse 11
मेना स्पृहावती केषु न मे शंसति वस्तुषु । किंचिदिष्टं ह्रियापृच्छदनुवेलं सखी गिरिः
मेना, इच्छा से भरी हुई भी, मुझे यह नहीं बताती थी कि वह किन वस्तुओं की चाह रखती है। पर मेरी सखी गिरि लज्जा से बार-बार मुझसे पूछती रहती थी कि मुझे क्या प्रिय है, क्या चाहिए।
Verse 12
उपेत्य दौहदं शल्यं यद्वव्रेऽपश्यदाशु तत् । आनीतं नेष्टमस्याद्धा नासाध्यं त्रिदिवैऽपि हि
उसके पास जाकर उसने शीघ्र ही उसके दौहद की पीड़ा—उसके मन में चुनी हुई अभिलाषा—को जान लिया। जो उसे प्रिय था वह तुरंत मँगवा दिया गया; क्योंकि दिव्य प्रयोजन में लगे जनों के लिए त्रिदेवों को भी कुछ असाध्य नहीं।
Verse 13
प्रचीयमानावयवा निस्तीर्य दोहदव्यथाम् । रेजे मेना बाललता नद्धपत्राधिका यथा
दौहद की पीड़ा से उबरकर और अंगों में पुनः भराव आ जाने पर मेना ऐसी शोभित हुई, जैसे कोमल बाललता नये पत्तों से सजी हो।
Verse 14
गिरिस्सगर्भां महिषीममंस्त धरणीमिव । निधानगर्भामभ्यन्तर्लीनवह्निं शमीमिव
उन्होंने उस महारानी को ऐसा माना मानो पर्वतों को गर्भ में धारण करने वाली पृथ्वी हो; और ऐसा भी माना मानो शमी वृक्ष हो, जिसके भीतर निधि छिपी हो और अंतःस्थ अग्नि लीन हो।
Verse 15
प्रियाप्रीतेश्च मनसः स्वार्जितद्रविणस्य च । समुन्नतैः श्रुतेः प्राज्ञः क्रियाश्चक्रे यथोचिताः
प्रिय से प्रसन्न मन और अपने परिश्रम से अर्जित धन के साथ, उस प्राज्ञ ने वेदों की उच्च आज्ञाओं के अनुसार यथोचित कर्मकाण्ड और संस्कार किए।
Verse 16
ददर्श काले मेनां स प्रतीतः प्रसवोन्मुखीम् । अभ्रितां च दिवं गर्भगृहे भिषगधिष्ठिते
समय आने पर उसने मेना को प्रसव के लिए उद्यत, तेजस्विनी देखा। प्रसूति-गृह में वैद्यों की देखरेख में वह ऐसी सुरक्षित थी, मानो वहीं स्वर्ग धारण किया जा रहा हो।
Verse 17
दृष्ट्वा प्रियां शुभाङ्गी वै मुमोदातिगिरीश्वरः । गर्भस्थजगदम्बां हि महातेजोवतीन्तदा
अपनी प्रिय शुभाङ्गी पार्वती को देखकर गिरिश्वर (भगवान् शिव) अत्यन्त प्रसन्न हुए; क्योंकि उस समय गर्भ में स्थित जगदम्बा भी महान् तेज से दीप्तिमान थी।
Verse 18
तस्मिन्नवसरे देवा मुने विष्ण्वादयस्तथा । मुनयश्च समागम्य गर्भस्थां तुष्टुवुश्शिवाम्
हे मुने, उसी समय विष्णु आदि देवता और ऋषिगण एकत्र होकर गर्भ में स्थित शिवा (देवी) की स्तुति करने लगे।
Verse 19
देवा ऊचुः । दुर्गे जय जय प्राज्ञे जगदम्ब महेश्वरि । सत्यव्रते सत्यपरे त्रिसत्ये सत्यरूपिणी
देव बोले— जय जय हो, हे दुर्गे! हे प्राज्ञे, हे जगदम्बे, हे महेश्वरी! हे सत्यव्रते, सत्यपरायणे, त्रिसत्ये, सत्यरूपिणी!
Verse 20
सत्यस्थे सत्यसुप्रीते सत्ययोने च सत्यतः । सत्यसत्ये सत्यनेत्रे प्रपन्नाः शरणं च ते
हे देवी, आप सत्य में स्थित हैं, सत्य से अत्यन्त प्रसन्न हैं, सत्य ही आपकी योनि/उद्गम है और आप वास्तव में सत्यस्वरूप हैं। हे सत्यसत्ये, सत्यनेत्रे, हम शरणागत हैं—आप ही हमारी शरण हैं।
Verse 21
शिवप्रिये महेशानि देवदुःखक्षयंकरि । त्रैलोक्यमाता शर्वाणी व्यापिनी भक्तवत्सला
हे शिवप्रिये, हे महेशानी, देवताओं के दुःख का क्षय करने वाली! हे त्रैलोक्य-माता शर्वाणी, सर्वव्यापिनी, भक्तों पर स्नेह करने वाली।
Verse 22
आविर्भूय त्रिलोकेशि देवकार्यं कुरुष्व ह । सनाथाः कृपया ते हि वयं सर्वे महेश्वरि
हे त्रिलोकेश्वरी! कृपा करके प्रकट हो और देवताओं का कार्य सिद्ध करो। हे महेश्वरी, तुम्हारी करुणा से हम सब सनाथ, संरक्षित हो जाते हैं।
Verse 23
त्वत्तः सर्वे च सुखिनो लभन्ते सुखमुत्तमम् । त्वाम्विना न हि किंचिद्वै शोभते त्रिभवेष्वपि
तुमसे ही सब प्राणी सुखी होते हैं और परम आनंद पाते हैं। तुम्हारे बिना तीनों लोकों में भी कुछ भी शोभा नहीं पाता।
Verse 24
ब्रह्मोवाच । इत्थं कृत्वा महेशान्या गर्भस्थाया बहुस्तुतिम् । प्रसन्नमनसो देवास्स्वं स्वं धाम ययुस्तदा
ब्रह्मा बोले—इस प्रकार गर्भवती महेशानी की बहुत स्तुति करके, देवता प्रसन्नचित्त होकर तब अपने-अपने धाम को चले गए।
Verse 25
व्यतीते नवमे मासे दशमे मासि पूर्णतः । गर्भस्थाया गतिन्द्रध्रे कालिका जगदम्बिका
नौवाँ मास बीत जाने पर और दसवाँ मास पूर्ण होने पर, जगदम्बिका कालिका ने समय-नियम के अनुसार गर्भस्थ अवस्था से आगे की गति प्राप्त की।
Verse 26
तदा सुसमयश्चासीच्छान्तभग्रहतारकः । नभः प्रसन्नतां यातं प्रकाशस्सर्वदिक्षु हि
तब शुभ ऋतु आ गई; ग्रह-तारों की प्रभा शांत हो गई। आकाश प्रसन्न और निर्मल हुआ, और प्रकाश सचमुच सभी दिशाओं में फैल गया।
Verse 27
मही मंगलभूयिष्ठा सवनग्रामसागरा । सरस्स्रवन्तीवापीषु पुफुल्लुः पंकजानि वै
पृथ्वी अत्यन्त मंगलमयी हो गई—वनों, ग्रामों और सागरों से सुशोभित। सरोवरों, बहती नदियों और वापियों में कमल निश्चय ही खिल उठे।
Verse 28
ववुश्च विविधा वातास्सुखस्पर्शा मुनीश्वर । मुमुदुस्साधवस्सर्वेऽसतान्दुःखमभूद्द्रुतम्
हे मुनीश्वर, अनेक प्रकार की वायु चलीं जो स्पर्श में सुखद थीं। सभी साधुजन आनंदित हुए; और असत् जनों का दुःख शीघ्र ही प्रकट हो उठा।
Verse 29
दुन्दुभीन्वादयामासुर्नभस्यागत्य निर्जराः । पुष्पवृष्टिरभूत्तत्र जगुर्गन्धर्वसत्तमाः
आकाश से उतरकर अमर देवों ने दुन्दुभियाँ बजाईं। वहाँ पुष्प-वृष्टि हुई और श्रेष्ठ गन्धर्वों ने हर्ष से गान किया।
Verse 30
विद्याधरस्त्रियो व्योम्नि ननृतुश्चाप्सरास्तथा । तदोत्सवो महानासीद्देवादीनां नभःस्थले
आकाश में विद्याधरों की स्त्रियाँ नृत्य करने लगीं और अप्सराएँ भी। वहाँ नभोमण्डल में देवों आदि का वह उत्सव महान् महोत्सव बन गया।
Verse 31
तस्मिन्नवसरे देवी पूर्वशक्तिश्शिवा सती । आविर्बभूव पुरतो मेनाया निजरूपतः
उसी क्षण देवी—शिव की पूर्वशक्ति सती—मेना के सामने साक्षात् अपने निज रूप में प्रकट हो गईं।
Verse 32
वसंतर्तौ मधौ मासे नवम्यां मृगधिष्ण्यके । अर्द्धरात्रे समुत्पन्ना गंगेव शशिमण्डलात्
वसंत ऋतु में, मधु मास की नवमी तिथि को, जब चन्द्रमा मृग नक्षत्र में था, अर्धरात्रि में वह प्रकट हुई—मानो चन्द्रमण्डल से गंगा अवतरित हो।
Verse 33
समये तत्स्वरूपेण मेनका जठराच्छिवा । समुद्भूय समुत्पन्ना सा लक्ष्मीरिव सागरात्
नियत समय पर, उसी स्वरूप में शिवा मेनका के गर्भ से उद्भूत हुईं; वह समुद्र से लक्ष्मी के प्राकट्य की भाँति प्रकट होकर जन्मीं।
Verse 34
ततस्तस्यां तु जातायां प्रसन्नोऽभूत्तदा भवः । अनुकूलो ववौ वायुर्गम्भीरो गंधयुक्शुभः
फिर उसके जन्म लेते ही भव (भगवान् शिव) प्रसन्न हो गए। अनुकूल वायु बहने लगी—गंभीर, स्थिर, सुगंधयुक्त और शुभ।
Verse 35
बभूव पुष्पवृष्टिश्च तोयवृष्टि पुरस्सरम् । जज्वलुश्चाग्नयः शान्ता जगर्जुश्च तदा घनाः
तब जल-वृष्टि के अग्रगामी होकर पुष्प-वृष्टि हुई। शांत होते हुए भी अग्नियाँ प्रज्वलित हो उठीं, और उसी समय मेघ गरजने लगे।
Verse 36
तस्यां तु जायमानायां सर्वस्वं समपद्यत । हिमवन्नगरे तत्र सर्व दुःखं क्षयं गतम्
उसके जन्म लेते ही सब कुछ मंगलमय और पूर्ण हो गया। हिमवान् के नगर में वहाँ समस्त दुःख का अंत हो गया।
Verse 37
तस्मिन्नवसरे तत्र विष्ण्वाद्यास्सकलास्सुराः । आजग्मुः सुखिनः प्रीत्या ददृशुर्जगदम्बिकाम्
उसी समय वहाँ विष्णु आदि समस्त देवता प्रेम से हर्षित होकर आए और जगदम्बिका—विश्वमाता—का दर्शन किया।
Verse 38
तुष्टुवुस्तां शिवामम्बां कालिकां शिवकामिनीम् । दिव्यारूपां महामायां शिवलोकनिवासिनीम्
उन्होंने उस दिव्य माता की स्तुति की—शिवा, अम्बा, कालिका, शिव-प्रिया—दिव्य तेजस्वी रूपवाली, महामाया-शक्ति, जो शिवलोक में निवास करती हैं।
Verse 39
देवा ऊचुः । जगदम्ब महादेवि सर्वसिद्धिविधायिनि । देवकार्यकरी त्वं हि सदातस्त्वां नमामहे
देवों ने कहा—हे जगदम्बे, हे महादेवी, समस्त सिद्धियाँ प्रदान करने वाली! आप ही सदा देवकार्य सिद्ध करने वाली हैं; इसलिए हम निरन्तर आपको नमस्कार करते हैं।
Verse 40
सर्वथा कुरु कल्याणं देवानां भक्तवत्सले । मेनामनोरथः पूर्णः कृतः कुरु हरस्य च
हे देवभक्तों पर स्नेह करने वाली! सब प्रकार से कल्याण कीजिए। मेना की मनोकामना पूर्ण कीजिए और हर (शिव) का भी कार्य सिद्ध कीजिए।
Verse 41
ब्रह्मोवाच । इत्थं स्तुत्वा शिवां देवीं विष्ण्वाद्या सुप्रणम्य ताम् । स्वंस्वं धाम ययुः प्रीताश्शंसन्तस्तद्गतिं पराम्
ब्रह्मा ने कहा—इस प्रकार देवी शिवा की स्तुति करके और उन्हें भली-भाँति प्रणाम कर, विष्णु आदि देवता प्रसन्न होकर अपने-अपने धाम को गए और उनकी परम गति का गुणगान करते रहे।
Verse 42
तान्तु दृष्ट्वा तथा जातां नीलोत्पलदलप्रभाम । श्यामा सा मेनका देवी मुदमापाति नारद
उसे इस प्रकार जन्मी हुई, नीलकमल-दल के समान प्रभा वाली देखकर, श्यामा देवी मेनका हर्ष से भर उठीं, हे नारद।
Verse 43
दिव्यरूपं विलोक्यानु ज्ञानमाप गिरिप्रिया । विज्ञाय परमेशानीं तुष्टावातिप्रहर्षिता
उस दिव्य रूप को देखकर गिरिप्रिया (पार्वती) को सच्चा बोध प्राप्त हुआ। परमेशानी को पहचानकर वह अत्यन्त हर्षित होकर संतुष्ट हृदय से स्तुति करने लगी।
Verse 44
मेनोवाच । जगदम्ब महेशानि कृतातिकरुणा त्वया । आविर्भूता मम पुरो विलसन्ती यदम्बिके
मेना बोलीं— हे जगदम्बे, हे महेशानी! आपने अत्यन्त करुणा की है; हे अम्बिके, आप मेरे सामने प्रकट होकर दिव्य तेज से प्रकाशित हो रही हैं।
Verse 45
त्वमाद्या सर्वशक्तीनां त्रिलोकजननी शिवे । शिवप्रिया सदा देवी सर्वदेवस्तुता परा
हे शिवे! आप समस्त शक्तियों की आद्या हैं, त्रिलोक की जननी हैं। आप सदा शिवप्रिया, नित्य देवी, परम और समस्त देवों द्वारा स्तुत्य हैं।
Verse 46
कृपां कुरु महेशानि मम ध्यानस्थिता भव । एतद्रूपेण प्रत्यक्षं रूपं धेहि सुतासमम्
हे महेशानी, मुझ पर कृपा कीजिए; मेरे ध्यान में स्थित रहिए। इसी रूप में प्रत्यक्ष दर्शन दीजिए और मेरे लिए पुत्री के समान प्रकट होइए।
Verse 47
ब्रह्मोवाच । इत्याकर्ण्य वचस्तस्या मेनाया भूधरस्त्रियाः । प्रत्युवाच शिवा देवी सुप्रसवामअरिप्रियाम्
ब्रह्मा बोले—पर्वतराज की पत्नी मेना के वचन सुनकर देवप्रिय, शुभप्रसवा शिवा देवी ने उसे उत्तर दिया।
Verse 48
देव्युवाच । हे मेने त्वं पुरा मां च सुसेवितवती रता । त्वद्भक्त्या सुप्रसन्नाहं वरन्दातुं गतान्तिकम्
देवी बोलीं—हे मेने, पूर्वकाल में तुमने प्रेमपूर्वक मेरी उत्तम सेवा-पूजा की थी। तुम्हारी भक्ति से मैं अत्यन्त प्रसन्न हूँ; इसलिए वर देने हेतु अब तुम्हारे निकट आई हूँ।
Verse 49
वरं ब्रूहीति मद्वाणीं श्रुत्वा ते तद्वरो वृतः । सुता भव महादेवी सा मे देवहितं कुरु
मेरे वचन “वर माँगो” को सुनकर तुमने वही वर चुना—“हे महादेवी, मेरी पुत्री बनो और उससे देवताओं का हित सिद्ध करो।”
Verse 50
तथा दत्त्वा वरं तेऽहं गता स्वम्पदमादरात् । समयं प्राप्य तनया भवन्ते गिरिकामिनि
इस प्रकार तुम्हें वर देकर मैं आदरपूर्वक अपने धाम को लौट गई। और समय आने पर, हे गिरिराज-प्रिये, तुम निश्चय ही पुत्रों की माता बनोगी।
Verse 51
दिव्यरूपं धृतं मेद्य यत्ते मत्स्मरणं भवेत् । अन्यथा मर्त्यभावेन तवाज्ञानं भवेन्मयि
मैंने यह शुद्ध दिव्य रूप इसलिए धारण किया है कि तुम्हारे भीतर मेरा स्मरण जागे; अन्यथा केवल मानवी दृष्टि से मेरे विषय में तुम्हें अज्ञान हो जाता।
Verse 52
युवां मां पुत्रिभावेन दिव्यभावेन वा सकृत् । चिन्तयन्तौ कृतस्नेहौ यातास्स्थो मद्गतिम्पराम्
तुम दोनों ने मुझे एक बार भी—या तो पुत्री के प्रति माता-पिता के स्नेहभाव से, या दिव्य भक्ति-भाव से—स्मरण किया; स्नेह से परिपूर्ण होकर तुम मेरी परम गति (परम आश्रय) को प्राप्त हो गए।
Verse 53
देवकार्यं करिष्यामि लीलां कृत्वा द्भुतां क्षितौ । शम्भुपत्नी भविष्यामि तारयिष्यामि सज्जनान्
मैं देवताओं का कार्य सिद्ध करूँगी, पृथ्वी पर अद्भुत लीला करूँगी। मैं शम्भु की पत्नी बनूँगी और सज्जनों को (संसार-सागर से) पार उतारूँगी।
Verse 54
ब्रह्मोवाच । इत्युक्त्वासीच्छिवा तूष्णीमम्बिका स्वात्त्ममायया । पश्यन्त्यां मातरि प्रीत्या सद्योऽऽभूत्तनया तनुः
ब्रह्मा बोले—ऐसा कहकर अम्बिका (शिवा) मौन हो गईं और अपनी स्वात्ममाया से। माता प्रेमपूर्वक देखती ही रही, कि उसी क्षण पुत्री का शरीर प्रकट हो गया।
Frequently Asked Questions
The divine descent leading to Pārvatī’s conception: Bhavāmbikā/Mahādevī enters Menā (Himavān’s wife), producing an auspicious, radiant pregnancy oriented toward fulfilling divine work.
It signals that embodiment is intentional and consciousness-led: the Goddess manifests through inner assent and śakti, not merely through physical causation, making the womb a sanctified locus of divine presence.
Bhavāmbikā and Caṇḍikā are invoked alongside Mahādevī/Maheśvarī, emphasizing both benevolent motherhood (Ambikā) and potent divine agency (Caṇḍikā) in the act of descent.