भोजन-आह्वान-प्रकरणम् — The Episode of Invitation and the Divine Feast
अध्याय 52 में श्रेष्ठ पर्वत हिमवान् महाभोज के लिए सुंदर भोजन-प्रांगण तैयार कराते हैं। वे शुद्धि, लेपन आदि करवाकर सुगंध और विविध मंगल वस्तुओं से सजावट करते हैं और देवताओं तथा अन्य दिव्य जनों को “अपने-अपने अधिपतियों सहित” आमंत्रित करते हैं। निमंत्रण सुनकर भगवान् (यहाँ अच्युत-रूप से निर्दिष्ट) देवों व सेवकों के साथ प्रसन्न होकर पधारते हैं। हिमवान् यथाविधि स्वागत कर उन्हें भवन में उचित आसनों पर बैठाते हैं और अनेक प्रकार के व्यंजन परोसते हैं। फिर विधिपूर्वक भोजन-घोषणा/अनुज्ञा होती है; तब सब देव पंक्तियों में बैठकर हर्षोल्लास से संवाद करते हुए भोजन करते हैं और सदाशिव को सर्वोच्च मान देते हैं। नन्दी, भृंगी, वीरभद्र आदि शिवगण तथा इन्द्र सहित लोकपालों की सहभागिता से आतिथ्य, मर्यादा और क्रम-प्रधानता द्वारा दैवी व्यवस्था प्रकट होती है।
Shlokas
Verse 1
ब्रह्मोवाच । अथ शैलवरस्तात हिमवान्भाग्यसत्तमः । प्राङ्गणं रचयामास भोजनार्थं विचक्षणः
ब्रह्मा बोले—तब, हे प्रिय, पर्वतराज हिमवान्—अत्यन्त भाग्यवान—ने विवेकपूर्वक भोजन के लिए प्राङ्गण (आँगन) की व्यवस्था की।
Verse 2
मार्जनं लेपनं सम्यक्कारयामास तस्य सः । स सुगन्धैरलञ्चक्रे नानावस्तुभिरादरात्
उसने उसके लिए सम्यक् रूप से मार्जन और लेपन करवाया; और आदरपूर्वक सुगन्धित द्रव्यों तथा नाना वस्तुओं से उसे अलंकृत किया।
Verse 3
अथ शैलस्सुरान्सर्वानन्यानपि च सेश्वरान् । भोजनायाह्वयामास पुत्रैश्शैलैः परैरपि
तब शैलराज हिमालय ने समस्त देवताओं को, तथा अन्य दिव्य गणों को उनके अधिपतियों सहित, भोज के लिए आमंत्रित किया; और अपने पुत्ररूप अन्य पर्वतों के साथ भी।
Verse 4
शैलाह्वानमथाकर्ण्य स प्रभुस्साच्युतो मुने । सर्वैस्सुरादिभिस्तत्र भोजनाय ययौ मुदा
हे मुने, शैल (हिमालय) का आह्वान सुनकर वह प्रभु अच्युत (विष्णु) समस्त देवताओं और अन्य दिव्य जनों सहित, आनंदपूर्वक वहाँ भोज के लिए गए।
Verse 5
गिरिः प्रभुं च सर्वांस्तान्सुसत्कृत्य यथाविधि । मुदोपवेशयामास सत्पीठेषु गृहान्तरे
तब गिरिराज (हिमालय) ने प्रभु और उन सबका विधिपूर्वक उत्तम सत्कार किया और आनंद से उन्हें अंतःपुर में श्रेष्ठ आसनों पर बैठाया।
Verse 6
नानासुभोज्यवस्तूनि परिविष्य च तत्पुनः । साञ्चलिर्भोजनायाज्ञां चक्रे विज्ञप्तिमानतः
अनेक प्रकार के उत्तम भोज्य पदार्थ बार-बार परोसकर, साञ्चलि ने विनयपूर्वक नम्रता से भोजन आरम्भ करने की आज्ञा और निवेदन किया।
Verse 7
अथ सम्मानितास्तत्र देवा विष्णुपुरोगमाः । सदाशिवं पुरस्कृत्य बुभुजुस्सकलाश्च ते
तब वहाँ विधिवत् सम्मानित होकर, विष्णु के नेतृत्व में देवताओं ने सदाशिव को अग्रभाग में रखकर, वे सब मिलकर प्रसाद-भोजन करने लगे।
Verse 8
तदा सर्वे हि मिलिता ऐकपद्येन सर्वशः । पंक्तिभूताश्च बुभुजु र्विहसन्तः पृथक्पृथक्
तब वे सब ओर से आकर एक ही स्थान पर एकत्र हुए। पंक्तियों में बैठकर, अपने-अपने स्थान पर, हँसते-हँसते आनंदपूर्वक भोजन करने लगे।
Verse 9
नन्दिभृंगिवीरभद्रवीरभद्रगणाः पृथक् । बुभुजुस्ते महाभागाः कुतूहलसमन्विताः
नन्दी, भृंगी, वीरभद्र और वीरभद्र के गण—सब अपने-अपने स्थान पर—भोग ग्रहण करने लगे। वे महाभाग सेवक कुतूहल से परिपूर्ण थे।
Verse 10
देवास्सेन्द्रा लोकपाला नानाशोभासमन्विताः । बुभुजुस्ते महाभागा नानाहास्यरसैस्सह
इन्द्र सहित देवगण और लोकपाल, नाना शोभाओं से युक्त, वे महाभाग विविध हँसी-आनंद के रसों के साथ भोग करने लगे।
Verse 11
सर्वे च मुनयो विप्रा भृग्वाद्या ऋषयस्तथा । बुभुजु प्रीतितस्सर्वे पृथक् पंक्तिगतास्तदा
तब भृगु आदि समस्त ऋषि-मुनि और ब्रह्मर्षि, सब अलग-अलग पंक्तियों में बैठकर, हर्षपूर्वक भोजन करने लगे।
Verse 12
तथा चण्डीगणास्सर्वे बुभुजुः कृतभाजनाः । कुतूहलं प्रकुर्वन्तो नानाहास्यकरा मुदा
उसी प्रकार चण्डी के समस्त गण भी परोसे हुए भोजन को खाने लगे। वे कुतूहल से भरे, अनेक हास्य-विनोद करते हुए, आनंदित थे।
Verse 13
एवन्ते भुक्तवन्तश्चाचम्य सर्वे मुदान्विताः । विश्रामार्थं गताः प्रीत्या विष्ण्वाद्यास्स्वस्वमाश्रमम्
इस प्रकार तृप्त होकर भोजन कर, आचमन करके, वे सब आनंदित हुए। फिर विष्णु आदि सभी प्रेमपूर्वक विश्राम के लिए अपने-अपने आश्रमों को चले गए।
Verse 14
मेनाज्ञया स्त्रियस्साध्व्य श्शिवं सम्प्रार्थ्य भक्तितः । गेहे निवासयामासुर्वासाख्ये परमोत्सवे
हे साध्वी! मेना की आज्ञा से उन स्त्रियों ने भक्तिभाव से शिवजी से प्रार्थना करके ‘वासा’ नामक परम उत्सव में उन्हें घर में निवास कराया।
Verse 15
रत्नसिंहासने शम्भुर्मेनादत्ते मनोहरे । सन्निधाय मुदा युक्तो ददृशे वासमन्दिरम्
मेना द्वारा दिए गए मनोहर रत्न-सिंहासन पर विराजमान शम्भु आनंदयुक्त होकर समीप आए और अपने निवास हेतु बने वास-मंदिर को देखा।
Verse 16
रत्नप्रदीपशतकैर्ज्वलद्भिर्ज्वलितं श्रिया । रत्नपात्रघटाकीर्णं मुक्तामणिविराजितम्
वह शुभ-श्री से दीप्त था—रत्नों के बने सैकड़ों प्रदीपों की ज्योति से जगमगा रहा था। रत्न-पात्रों और घटों से भरा हुआ, मोतियों और मणियों से शोभायमान था।
Verse 17
रत्नदर्प्पणशोभाढ्यं मण्डितं श्वेतचामरैः । मुक्तामणिसुमालाभिर्वेष्टितं परमर्द्धिमत्
वह रत्न-दर्पणों की शोभा से समृद्ध था, श्वेत चामरों से अलंकृत था। मोती-मणियों की सुंदर मालाओं से घिरा हुआ, परम ऐश्वर्य से परिपूर्ण था।
Verse 18
अनूपमम्महादिव्यं विचित्रं सुमनोहरम् । चित्ताह्लादकरं नानारचनारचितस्थलम्
वह अनुपम, परम दिव्य, विचित्र और अत्यन्त मनोहर था। वह चित्त को आनन्दित करने वाला था और उसका परिसर नाना प्रकार की कलात्मक रचनाओं से सुसज्जित था।
Verse 19
शिवदत्तवरस्यैव प्रभावमतुलम्परम् । दर्शयन्तं समुल्लासि शिवलोकाभिधानकम्
तब शिव द्वारा प्रदत्त वरदान की अतुल और परम प्रभावशक्ति को प्रकट करता हुआ ‘शिवलोक’ नामक वह धाम अत्यन्त उल्लास के साथ दीप्तिमान हो उठा।
Verse 20
नानासुगन्धसद्द्रव्यैर्वासितं सुप्रकाशकम् । चन्दनागुरुसंयुक्तं पुष्पशय्यासमन्वितम्
वह नाना प्रकार के सुगन्धित उत्तम द्रव्यों से सुवासित और अत्यन्त प्रकाशमान था। उसमें चन्दन और अगुरु की सुगन्ध मिली थी तथा पुष्प-शय्या से युक्त था।
Verse 21
नानाचित्रविचित्राढ्यं निर्मितं विश्वकर्म्मणा । रत्नेन्द्रसाररचितैराचितं हारकैर्वरैः
विश्वकर्मा द्वारा निर्मित वह अनेक अद्भुत और विविध चित्र-रचनाओं से परिपूर्ण था, और श्रेष्ठ हारों से सुशोभित था जो राजरत्नों के परम सार से बने थे।
Verse 22
कुत्रचित्सुरनिर्माणं वैकुण्ठं सुमनोहरम् । कुत्रचिच्च ब्रह्मलोकं लोकपालपुरं क्वचित्
कहीं देवताओं द्वारा निर्मित अत्यन्त मनोहर वैकुण्ठ प्रकट होता था; कहीं ब्रह्मलोक; और कहीं लोकपालों के नगर।
Verse 23
कैलासं कुत्रचिद्रम्यं कुत्रचिच्छक्रमन्दिरम् । कुत्रचिच्छिवलोकं च सर्वोपरि विराजितम्
कहीं रमणीय कैलास शोभायमान था, कहीं शक्र (इन्द्र) का मन्दिर; और कहीं शिवलोक—जो सबके ऊपर परम तेज से विराजमान था।
Verse 24
एतादृशगृहं सर्वदृष्टाश्चर्य्यं महेश्वरः । प्रशंसन् हिमशैलेशं परितुष्टो बभूव ह
ऐसा अद्भुत गृह—जो पहले कभी न देखा गया आश्चर्य था—देखकर महेश्वर ने हिमालय-नरेश की प्रशंसा की और परम प्रसन्न हो गए।
Verse 25
तत्रातिरमणीये च रत्नपर्य्यंक उत्तमे । अशयिष्ट मुदा युक्तो लीलया परमेश्वरः
वहाँ उस अत्यन्त रमणीय स्थान में, उत्तम रत्नजटित शय्या पर परमेश्वर हर्षयुक्त होकर अपनी दिव्य लीला से शयन करने लगे।
Verse 26
हिमाचलश्च स्वभ्रातॄन्भोजयामास कृत्स्नशः । सर्वानन्यांश्च सुप्रीत्या शेषकृत्यं चकार ह
तब हिमाचल ने अपने सब भाइयों को पूर्णतः भोजन कराया; और अत्यन्त प्रीति से अन्य सबका भी सत्कार करके शेष कर्म विधिपूर्वक किए।
Verse 27
एवं कुर्वति शैलेशे स्वपति प्रेष्ठ ईश्वरे । व्यतीता रजनी सर्वा प्रातःकालो बभूव ह
इस प्रकार शैलेशी (पार्वती) के व्रत-आचरण में लगे रहने पर उनके प्राणप्रिय ईश्वर सो गए। पूरी रात्रि बीत गई और प्रातःकाल हो गया।
Verse 28
अथ प्रभातकाले च धृत्युत्साहपरायणाः । नानाप्रकारवाद्यानि वादयाञ्चक्रिरे जनाः
फिर प्रभातकाल में धैर्य और उत्साह से परिपूर्ण जनों ने अनेक प्रकार के वाद्य आदरपूर्वक बजाने आरम्भ किए।
Verse 29
सर्वे सुरास्समुत्तस्थुर्विष्ण्वाद्यास्सुमुदान्विताः । स्वेष्टं संस्मृत्य देवेशं सज्जिभूतास्ससंभ्रमाः
तब विष्णु आदि समस्त देवता अत्यन्त हर्ष से एक साथ उठ खड़े हुए। अपने इष्ट देव, देवेश शिव का स्मरण करके वे श्रद्धायुक्त उतावलेपन सहित तत्क्षण सज्ज हो गए।
Verse 30
स्ववाहनानि सज्जानि कैलासङ्गन्तुमुत्सुकाः । कृत्वा सम्प्रेषयामासुर्धर्मं शिवसमीपतः
कैलास जाने को उत्सुक होकर उन्होंने अपने-अपने वाहन तैयार किए और फिर भगवान शिव की सन्निधि से धर्म को प्रेषित किया।
Verse 31
वासगेहमथागत्य धर्मो नारायणाज्ञया । उवाच शंकरं योगी योगीशं समयोचितम्
तब नारायण की आज्ञा से धर्म देव निवास-गृह में आकर योगियों के ईश्वर शंकर से समयोचित वचन बोले।
Verse 32
धर्म उवाच । उत्तिष्ठोत्तिष्ठ भद्रन्ते भव नः प्रमथाधिप । जनावासं समागच्छ कृतार्थं कुरु तत्र तान्
धर्म ने कहा—“उठो, उठो, हे कल्याणमय! हमारे लिए, हे प्रमथाधिप, उपस्थित होओ। जन-निवास में पधारो और वहाँ उन सबको कृतार्थ करो।”
Verse 33
ब्रह्मोवाच । इति धर्मवचः श्रुत्वा विजहास महेश्वरः । ददर्श कृपया दृष्ट्या तल्पमुज्झाञ्चकार ह
ब्रह्मा बोले—धर्म के ये वचन सुनकर महेश्वर हँस पड़े। फिर करुणा-भरी दृष्टि से देखकर महादेव ने शय्या त्याग दी और उठ खड़े हुए।
Verse 34
उवाच विहसन् धर्म त्वमग्रे गच्छ तत्र ह । अहमप्यागमिष्यामि द्रुतमेव न संशयः
हँसते हुए उन्होंने कहा—हे धर्म, तुम वहाँ पहले चले जाओ; मैं भी शीघ्र ही आऊँगा, इसमें कोई संशय नहीं।
Verse 35
ब्रह्मोवाच । इत्युक्तश्शंकरेणाथ जनावासं जगाम सः । स्वयङ्गन्तुमना आसीत्तत्र शम्भुरपि प्रभुः
ब्रह्मा बोले—शंकर द्वारा ऐसा कहे जाने पर वह जन-आवास की ओर चला गया। और प्रभु शम्भु भी स्वयं वहाँ जाने का निश्चय करने लगे।
Verse 37
अथ शंम्भुर्भवाचारी प्रातःकृत्यं विधाय च । मेनामान्त्र्य कुध्रं च जनावासं जगाम सः
तब व्रत-धर्म के अनुरूप आचरण करने वाले शम्भु ने प्रातःकृत्य सम्पन्न किया; और मेना तथा कुध्रा से आदरपूर्वक विदा लेकर वह जन-आवास की ओर चले गए।
Verse 38
महोत्सवस्तदा चासीद्वेदध्वनिरभून्मुने । वाद्यानि वादयामासुर्जनाश्चातुर्विधानि च
हे मुने, उस समय महान उत्सव था; वेद-पाठ का नाद उठ रहा था। चारों वर्णों के लोग भी वाद्य बजा रहे थे।
Verse 39
शम्भुरागत्य स्वस्थानं ववन्दे च मुनींस्तदा । हरिं च मां भवाचारात् वन्दितोऽभूत्सुरादिभिः
तब शम्भु अपने धाम में लौट आए और उन मुनियों को प्रणाम किया। उचित आचार के अनुसार उन्होंने हरि को भी वन्दन किया; और मैं भी देवताओं आदि द्वारा विधिवत् पूजित हुआ।
Verse 40
जयशब्दो बभूवाथ नमश्शब्दस्तथैव च । वेदध्वनिश्च शुभदो महाकोलाहलोऽभवत्
तब “जय-जय” का घोष उठा और वैसे ही “नमः” का स्वर भी गूँजने लगा। वेदों की शुभ ध्वनि प्रतिध्वनित हुई और महान्, दिव्य कोलाहल छा गया।
Verse 52
इति श्रीशिवमहापुराणे द्वितीयायां रुद्रसंहितायां तृतीये पार्वतीखण्डे वरवर्गभोजनशिवशयनवर्णनं नाम द्विपञ्चाशत्तमोऽध्यायः
इस प्रकार श्रीशिवमहापुराण के द्वितीय भाग रुद्रसंहिता के तृतीय विभाग पार्वतीखण्ड में “वरवर्ग-भोजन तथा शिव-शयन का वर्णन” नामक बावनवाँ अध्याय समाप्त हुआ।
Frequently Asked Questions
Himavān organizes and hosts a formal divine feast: he prepares the venue, invites the gods and their lords, receives them properly, seats them, serves many foods, and the assembly dines with Sadāśiva placed in highest honor.
The narrative encodes cosmic hierarchy and unity through social ritual: honoring Sadāśiva first signals Shaiva supremacy, while shared भोजन (food) and orderly seating dramatize harmony, dharma, and auspiciousness as lived theology.
Viṣṇu/Acyuta among the leading devas, Sadāśiva as the honored foremost, Indra and the lokapālas, and Śiva’s gaṇas—Nandin, Bhṛṅgin, Vīrabhadra and associated gaṇas—each participating distinctly in the communal meal.