Adhyaya 51
Rudra SamhitaParvati KhandaAdhyaya 5144 Verses

कामभस्म-प्रार्थना: रत्याः शङ्करं प्रति विनयः / Rati’s Supplication to Śaṅkara regarding Kāma’s Ashes

अध्याय 51 शिव–पार्वती के विवाहोत्सव की शुभ पृष्ठभूमि में याचना और अनुग्रह का प्रसंग है। ब्रह्मा इसे अनुकूल समय बताकर रति को आगे बढ़ाते हैं। रति शंकर के सामने विधिवत् विलाप और तात्त्विक तर्क रखती है—(1) अपने धर्म और जीवन-यात्रा का आधार, (2) सर्वत्र उत्सव के बीच उसके अकेले शोक की असंगति, (3) त्रिलोकी में शिव की अद्वितीय सर्वशक्ति। वह भस्म हो चुके पति कामदेव के पुनर्स्थापन की स्पष्ट प्रार्थना करती है। कथा में करुणा, दया और शिव के स्ववचन-सत्य का पालन प्रमुख है, जिससे दयामय समाधान की अपेक्षा बनती है। अंत में रति काम-भस्म शंकर के समक्ष रखकर रोती है; यही भस्म आगे होने वाले पुनर्जीवन और काम के धर्मसम्मत पुनर्संयोजन का संकेत बनती है।

Shlokas

Verse 1

ब्रह्मोवाच । तस्मिन्नवसरे ज्ञात्वानुकूलं समयं रतिः । सुप्रसन्ना च तम्प्राह शङ्करं दीनवत्सलम्

ब्रह्मा बोले—उस समय अनुकूल अवसर जानकर अत्यन्त प्रसन्न रति ने दीनों पर दया करने वाले शंकर से कहा।

Verse 2

रतिरुवाच । गृहीत्वा पार्वतीं प्राप्तं सौभाग्यमतिदुर्लभम् । किमर्थं प्राणनाथो मे निस्स्वार्थं भस्मसात्कृतः

रति बोली—पार्वती को ग्रहण करके आपने अत्यन्त दुर्लभ सौभाग्य पाया; फिर मेरे प्राणनाथ को, जो निःस्वार्थ थे, किस कारण भस्म कर दिया गया?

Verse 3

जीवयात्रा पतिं मे हि कामव्या पारमात्मनि । कुरु दूरं च सन्तापं समविश्लेषहेतुकम्

हे परात्मन्! मेरे जीवन-यात्रा के आधार, मेरे पति कामदेव के विषय में मेरी अभिलाषा पूर्ण कीजिए; और वियोग से उत्पन्न संताप को दूर कर दीजिए।

Verse 4

विवाहोत्सव एतस्मिन् सुखिनो निखिला जनाः । अहमेका महेशान दुःखिनी स्वपतिम्विना

इस विवाहोत्सव में सब लोग सुखी हैं; परन्तु हे महेशान! मैं ही अकेली अपने पति के बिना दुःखी हूँ।

Verse 5

सनाथां कुरु मान्देव प्रसन्नो भव शङ्कर । स्वोक्तं सत्यम्विधेहि त्वं दीनबन्धो पर प्रभो

हे देव! मुझे सनाथ कीजिए; प्रसन्न होइए, हे शंकर। आपने जो कहा है उसे सत्य करके पूर्ण कीजिए—हे दीनबन्धु, हे परात्पर प्रभु।

Verse 6

त्वाम्विना कस्समर्थोत्र त्रैलोक्ये सचराचरे । नाशने मम दुःखस्य ज्ञात्वेति करुणां कुरु

आपके बिना इस चराचर त्रैलोक्य में कौन समर्थ है? यह जानकर मेरे दुःख का नाश कीजिए; करुणा कीजिए।

Verse 7

सोत्सवे स्वविवाहेऽस्मिन्सर्वानन्द प्रदायिनी । सोत्सवामपि मां नाथ कुरु दीनकृपाकर

अपने इस विवाह-महोत्सव में, जो सबको परम आनन्द देने वाला है—हे नाथ, दीनों पर करुणा करने वाले, मुझे भी उस शुभ उत्सव में सहभागी कीजिए।

Verse 8

जीविते मम नाथे हि पार्वत्या प्रियया सह । सुविहारः प्रपूर्णश्च भविष्यति न संशयः

जब तक मेरे नाथ जीवित हैं, प्रिय पार्वती के साथ हमारा शुभ और आनन्दमय जीवन-विहार पूर्णतः सम्पन्न होगा—इसमें कोई संशय नहीं।

Verse 9

सर्वं कर्तुं समर्थोसि यतस्त्वं परमेश्वरः । किम्बहूक्त्यात्र सर्वेश जीवयाशु पतिं मम

आप सब कुछ करने में समर्थ हैं, क्योंकि आप परमेश्वर हैं। यहाँ बहुत कहने से क्या लाभ, हे सर्वेश्वर—मेरे पति को शीघ्र जीवित कीजिए।

Verse 10

ब्रह्मोवाच । तदित्युक्त्वा कामभस्म ददौ सग्रन्धिबन्धनम् । रुरोद पुरतश्शम्भोर्नाथ नाथेत्युदीर्य्य च

ब्रह्मा बोले—यह कहकर उसने गाँठ-बँधे बंधन सहित कामदेव की भस्म (उसे) दे दी। फिर शम्भु के सामने खड़ी होकर वह ‘नाथ! नाथ!’ कहती हुई बार-बार रोने लगी।

Verse 11

रतिरोदनमाकर्ण्य सरस्वत्यादयः स्त्रियः । रुरुदुस्सकला देव्यः प्रोचुर्दीनतरं वचः

रति का रुदन सुनकर सरस्वती आदि सभी देवियाँ रो पड़ीं और अत्यन्त दीन होकर उन्होंने करुण वचन कहे।

Verse 12

देव्य ऊचुः । भक्तवत्सलनामा त्वं दीनबन्धुर्दयानिधिः । काम जीवय सोत्साहां रति कुरु नमोऽस्तु ते

देवियाँ बोलीं—आप भक्तवत्सल, दीनों के बन्धु और दया-निधि हैं। कामदेव को जीवित कीजिए और रति को उत्साह-आनन्द प्रदान कीजिए; आपको नमस्कार है।

Verse 13

ब्रह्मोवाच । इति तद्वचनं श्रुत्वा प्रसन्नोऽभून्महेश्वरः । कृपादृष्टिं चकाराशु करुणासागरः प्रभुः

ब्रह्मा बोले—उन वचनों को सुनकर महेश्वर प्रसन्न हो गए। करुणासागर प्रभु ने तुरंत कृपा-भरी दृष्टि डाली।

Verse 14

सुधादृष्ट्या शूलभृतो भस्मतो निर्गतः स्मरः । तद्रूपवेषचिह्नात्मा सुन्दरोद्भुतमूर्तिमान्

त्रिशूलधारी शिव की अमृत-सी कृपामयी दृष्टि से स्मर (कामदेव) भस्म से फिर प्रकट हुआ। वही रूप, वही वेश और वही चिह्न धारण कर वह अद्भुत, सुन्दर देह से युक्त हो गया।

Verse 15

तद्रूपश्च तदाकारसंस्मितं सधनुश्शरम् । दृष्ट्वा पतिं रतिस्तं च प्रणनाम महेश्वरम्

अपने पति को उसी रूप में—वैसी ही आकृति, मंद मुस्कान, और धनुष-बाण धारण किए—देखकर रति ने महेश्वर को भक्तिपूर्वक प्रणाम किया।

Verse 16

कृतार्थाभूच्छिवं देवं तुष्टाव च कृताञ्जलिः । प्राणनाथप्रदं पत्या जीवितेन पुनःपुनः

कृतार्थ होकर वह हाथ जोड़कर देवाधिदेव शिव की बार-बार स्तुति करने लगी। जो प्राणनाथ को पुनः देने वाले हैं, उनके लिए वह पति-हित में मानो अपना जीवन ही अर्पित कर रही थी।

Verse 17

कामस्य स्तुतिमाकर्ण्य सनारीकस्य शङ्करः । प्रसन्नोऽभवदत्यंतमुवाच करुणार्द्रधीः

सनारीका सहित काम की स्तुति सुनकर शंकर अत्यन्त प्रसन्न हुए। करुणा से द्रवित चित्त होकर उन्होंने वचन कहा।

Verse 18

शङ्कर उवाच । प्रसन्नोहं तव स्तुत्या सनारीकस्य चित्तज । स्वयंभव वरम्बूहि वाञ्छितं तद्ददामि ते

शंकर बोले—हे सनारीका के चित्तज! तुम्हारी स्तुति से मैं प्रसन्न हूँ। हे स्वयंभव! जो वर चाहो, कहो; वह इच्छित वर मैं तुम्हें दूँगा।

Verse 19

ब्रह्मोवाच । इति शम्भुवचः श्रुत्वा महानदन्स्स्मरस्ततः । उवाच साञ्जलिर्नम्रो गद्गदाक्षरया गिरा

ब्रह्मा बोले—शम्भु के ये वचन सुनकर स्मर अत्यन्त हर्षित हुआ। वह हाथ जोड़कर, नम्र होकर, गद्गद वाणी से बोला।

Verse 20

काम उवाच । देवदेव महादेव करुणासागर प्रभो । यदि प्रसन्नस्सर्वेशः ममानन्दकरो भव

काम ने कहा— हे देवों के देव महादेव, हे करुणासागर प्रभो! यदि आप सर्वेश्वर प्रसन्न हों, तो मेरे लिए आनंद के दाता बनिए।

Verse 21

क्षमस्व मेऽपराधं हि यत्कृतश्च पुरा प्रभो । स्वजनेषु पराम्प्रीतिं भक्तिन्देहि स्वपादयोः

हे प्रभो, जो अपराध मैंने पहले किया था, उसे क्षमा कीजिए। अपने भक्तजनों के प्रति मुझे परम प्रीति दीजिए और अपने चरणों में भक्ति प्रदान कीजिए।

Verse 22

ब्रह्मोवाच । इत्याकर्ण्य स्मरवचः प्रसन्नः परमेश्वरः । ॐ मित्युक्त्वाऽब्रवीत्तं वै विहसन्करुणानिधिः

ब्रह्मा बोले—स्मर (कामदेव) के वचन सुनकर परमेश्वर प्रसन्न हुए। करुणा-सागर प्रभु मुस्कराते हुए ‘ॐ’ कहकर उससे बोले।

Verse 23

ईश्वर उवाच । हे कामाहं प्रसन्नोऽस्मि भयन्त्यज महामते । गच्छ विष्णुसमीपञ्च बहिस्थाने स्थितो भव

ईश्वर बोले—हे काम! मैं तुम पर प्रसन्न हूँ; हे महामति, भय त्याग दो। विष्णु के समीप भी जाओ और बाहर के स्थान पर स्थित रहो।

Verse 24

ब्रह्मोवाच । तच्छ्रुत्वा शिरसा नत्वा परिक्रम्य स्तुवन्विभुम् । बहिर्गत्वा हरिन्देवान्प्रणम्य समुपास्त सः

ब्रह्मा बोले—यह सुनकर उसने सिर झुकाकर प्रणाम किया, विभु की स्तुति करते हुए परिक्रमा की। फिर बाहर जाकर हरि (विष्णु) आदि देवों को दण्डवत् प्रणाम कर श्रद्धापूर्वक उपस्थित रहा।

Verse 25

कामं सम्भाष्य देवाश्च ददुस्तस्मै शुभाशिषम् । विष्ण्वादयः प्रसन्नास्ते प्रोचुः स्मृत्वा शिवं हृदि

काम से संवाद करके देवताओं ने उसे शुभ आशीर्वाद दिए; प्रसन्न विष्णु आदि ने हृदय में शिव का स्मरण कर उससे कहा।

Verse 26

देवा ऊचुः । धन्यस्त्वं स्मर सन्दग्धः शिवेनानुग्रहीकृतः । जीवयामास सत्त्वांशकृपादृष्ट्या खिलेश्वरः

देवों ने कहा—हे स्मर (कामदेव)! दग्ध होकर भी तुम धन्य हो, क्योंकि शिव ने तुम पर अनुग्रह किया है। करुणामय दृष्टि से सत्त्वांश प्रदान कर, अखिलेश्वर ने तुम्हें फिर से जीवन दिया।

Verse 27

सुखदुःखदो न चान्योऽस्ति यतस्स्वकृतभृक् पुमान् । काले रक्षा विवाहश्च निषेकः केन वार्यते

सुख-दुःख देने वाला कोई दूसरा नहीं; मनुष्य अपने ही कर्मों का फल भोगता है। जब नियत समय आ जाता है, तब रक्षा, विवाह और संतानोत्पत्ति को कौन रोक सकता है?

Verse 28

ब्रह्मोवाच । इत्युक्त्वा ते च सम्मान्य तं सुखेनामरास्तदा । सन्तस्थुस्तत्र विष्ण्वाद्यास्सर्वे लब्धमनोरथाः

ब्रह्मा ने कहा—ऐसा कहकर देवताओं ने तब प्रसन्नतापूर्वक उसका सम्मान किया; और वहाँ विष्णु आदि सभी, अपने मनोरथ सिद्ध होने से, ठहर गए।

Verse 29

सोपि प्रमुदितस्तत्र समुवास शिवाज्ञया । जयशब्दो नमश्शब्दस्साधुशब्दो बभूव ह

वह भी प्रसन्न होकर शिव की आज्ञा से वहीं ठहरा। तब वहाँ ‘जय!’, ‘नमः!’ और ‘साधु!’ के शब्द गूँज उठे।

Verse 30

ततश्शम्भुर्वासगेहे वामे संस्थाप्य पार्वतीम् । मिष्टान्नं भोजयामास तं च सा च मुदान्विता

तब शम्भु ने अपने निवास-गृह में पार्वती को बाईं ओर बिठाकर मधुर अन्न खिलाया; और वह भी आनंद से उसे ग्रहण करने लगी।

Verse 31

अथ शम्भुर्भवाचारी तत्र कृत्यम्विधाय तत् । मेनामामंत्र्य शैलं च जनवासं जगाम सः

फिर भवाचार का पालन करने वाले शम्भु ने वहाँ आवश्यक कृत्य सम्पन्न किया। मेना और शैलराज (हिमालय) से विदा लेकर वह जन-निवास की ओर प्रस्थान कर गया।

Verse 32

महोत्सवस्तदा चासीद्वेदध्वनिरभून्मुने । वाद्यानि वादयामासुर्जनाश्चतुर्विधानि च

हे मुने, तब महान् उत्सव हुआ; वेद-पाठ का गम्भीर नाद दिशाओं में गूँज उठा। चारों वर्णों के लोग वाद्य बजाते हुए पूर्ण वैभव से उत्सव मनाने लगे।

Verse 33

शम्भुरागत्य स्वस्थानं ववन्दे च मुनींस्तदा । हरिं च मां भवाचाराद्वन्दितोऽभूत्सुरादिभिः

तब शम्भु अपने धाम में लौटकर उन मुनियों को प्रणाम करने लगे। देव-आचार के अनुसार हरि और मैं भी देवताओं आदि द्वारा विधिवत् वन्दित-पूजित हुए।

Verse 34

जयशब्दो बभूवाथ नम श्शब्दस्तथैव च । वेदध्वनिश्च शुभदः सर्वविघ्नविदारणः

तब “जय” का घोष उठा और वैसे ही “नमः” का उच्चार भी। शुभद वेद-ध्वनि प्रकट हुई, जो सर्वत्र के समस्त विघ्नों को विदीर्ण करने वाली है।

Verse 35

अथ विष्णुरहं शक्रस्सर्वे देवाश्च सर्षयः । सिद्धा उपसुरा नागास्तुष्टुवुस्ते पृथक्पृथक्

तब विष्णु, मैं (ब्रह्मा) और शक्र (इन्द्र)—समस्त देवगण ऋषियों सहित—तथा सिद्ध, उपसुर और नाग—सबने अपने-अपने ढंग से उनकी स्तुति की।

Verse 36

देवा ऊचुः । जय शम्भोऽखिलाधार जय नाम महेश्वर । जय रुद्र महादेव जय विश्व म्भर प्रभो

देवों ने कहा—जय हो, हे शम्भो, अखिल जगत् के आधार! जय हो, हे महेश्वर, पावन नाम से प्रसिद्ध! जय हो, हे रुद्र महादेव! जय हो, हे प्रभो, विश्व के धारणकर्ता!

Verse 37

जय कालीपते स्वामिञ्जयानन्दप्रवर्धक । जय त्र्यम्बक सर्वेश जय मायापते विभो

जय हो, हे स्वामिन्, काल के अधिपति! जय हो, हे आनन्द-वर्धक! जय हो, हे त्र्यम्बक, सर्वेश्वर! जय हो, हे विभो, माया के स्वामी!

Verse 38

जय निर्गुण निष्काम कारणातीत सर्वग । जय लीलाखिलाधार धृतरूप नमोऽस्तु ते

जय हो, हे निर्गुण, निष्काम, कारणातीत, सर्वव्यापी प्रभु! जय हो, हे लीला से अखिल जगत् के आधार, स्वेच्छा से रूप धारण करने वाले—आपको नमस्कार है।

Verse 39

जय स्वभक्तसत्कामप्रदेश करुणाकर । जय सानन्दसद्रूप जय मायागुणाकृते

जय हो, हे करुणाकर, जो अपने भक्तों की सत् और शुद्ध कामनाएँ पूर्ण करते हैं! जय हो, जिनका सत्य स्वरूप आनन्दमय सत् है! जय हो, जो माया-गुणों द्वारा जगत्-हितार्थ रूप-कार्य धारण करते हुए भी बन्धनातीत ईश्वर हैं।

Verse 40

जयोग्र मृड सर्वात्मन् दीनबन्धो दयानिधे । जयाविकार मायेश वाङ्मनोतीतविग्रह

जय हो, हे अग्रगण्य! हे मृड, हे सर्वात्मन्! हे दीनबन्धु, हे दयानिधे—आपकी जय हो। हे अविकार, हे मायेश, जिनका स्वरूप वाणी और मन से परे है—आपकी जय हो।

Verse 41

ब्रह्मोवाच । इति स्तुत्वा महेशानं गिरिजानायकम्प्रभुम् । सिषेविरे परप्रीत्या विष्ण्वाद्यास्ते यथोचितम्

ब्रह्मा बोले—इस प्रकार महेशान, गिरिजा के नायक, प्रभु की स्तुति करके विष्णु आदि समस्त देवता परम प्रीति से यथोचित रीति से उनकी सेवा में लग गए।

Verse 42

अथ शम्भुर्महेशानो लीलात्ततनुरीश्वरः । ददौ मानवरन्तेषां सर्वेषान्तत्र नारद

तब महेश्वर शम्भु—लीला से रूप धारण करने वाले ईश्वर—ने वहाँ उपासना में रत समस्त मानव-भक्तों को वह वर प्रदान किया, हे नारद।

Verse 43

विष्ण्वाद्यास्तेऽखिलास्तात प्राप्याज्ञाम्परमेशितुः । अतिहृष्टाः प्रसन्नास्याः स्वस्थानञ्जग्मुरादृताः

हे प्रिय, विष्णु आदि सभी ने परमेश्वर की आज्ञा पाकर अत्यन्त हर्षित होकर, प्रसन्न मुख से, आदरपूर्वक अपने-अपने धाम को प्रस्थान किया।

Verse 51

इति श्रीशिवमहापुराणे ब्रह्मनारदसम्वादे द्वितीयायां रुद्रसंहितायां तृतीये पार्वतीखण्डे कामसंजीवनवर्णनं नामैकपञ्चाशत्तमोऽध्यायः

इस प्रकार श्रीशिवमहापुराण के ब्रह्मा-नारद संवाद में, द्वितीय रुद्रसंहिता के तृतीय पार्वतीखण्ड में ‘काम-संजीवन-वर्णन’ नामक इक्यावनवाँ अध्याय समाप्त हुआ।

Frequently Asked Questions

Rati approaches Śiva during Śiva–Pārvatī’s wedding celebrations and pleads for the restoration of her husband Kāma, presenting his ashes as the material sign of his destruction.

The episode frames desire (kāma) not merely as a disruptive force but as an energy that can be re-sanctioned through divine governance; ashes symbolize dissolution, while Śiva’s grace signifies reconstitution of function within dharma.

Śiva is highlighted as Parameśvara (all-powerful, compassionate), while Rati embodies bhakti through lament and petition; the wedding context foregrounds auspicious śakti–śiva union as the cosmic setting for restoration.