शिवरूपदर्शनम् (Menā’s Vision of Śiva’s Divine Form)
अध्याय 45 में ब्रह्मा के वृत्तांत और नारद के प्रत्यक्ष वचन के माध्यम से प्रसंग चलता है। विष्णु के कहने पर देवकार्य की सिद्धि हेतु नारद शम्भु के पास जाकर नानाविध स्तोत्रों से उनकी स्तुति करते हैं। नारद के वचनों से प्रसन्न होकर शिव करुणामय, परम और दिव्य रूप का दर्शन कराते हैं। उस अनुपम दर्शन से हर्षित नारद मेना के पास लौटकर उसे शिव के अतुल रूप को देखने के लिए प्रेरित करते हैं। मेना आश्चर्य से भरकर स्वयं शिव की प्रभा और सौन्दर्य का साक्षात् दर्शन करती है—असंख्य सूर्यों के समान तेज, पूर्ण अंग, अद्भुत वस्त्र, अनेक आभूषण, शांत मुस्कान, उज्ज्वल वर्ण और मस्तक पर चन्द्रकला। इस प्रकार अध्याय में देवकार्य से लेकर स्तुति, कृपापूर्ण प्राकट्य, मेना तक दर्शन का संप्रेषण और मंगलमय रूप-वर्णन का क्रम बताया गया है।
Shlokas
Verse 1
ब्रह्मोवाच । एतस्मिन्नन्तरे त्वं हि विष्णुना प्रेरितो द्रुतम् । अनुकूलयितुं शंभुमयास्तन्निकटे मुने
ब्रह्मा बोले—इसी बीच, हे मुने, विष्णु से प्रेरित होकर तुम शीघ्र ही शम्भु को प्रसन्न करने के लिए उनके निकट गए।
Verse 2
तत्र गत्वा स वै रुद्रो भवता सुप्रबोधितः । स्तोत्रैर्नानाविधैस्स्तुत्वा देवकार्यचिकीर्षया
वहाँ जाकर उस रुद्र को तुमने भली-भाँति जाग्रत (कार्य-प्रवृत्त) किया। फिर देवताओं का कार्य सिद्ध करने की इच्छा से अनेक प्रकार के स्तोत्रों द्वारा उनकी स्तुति की।
Verse 3
श्रुत्वा त्वद्वचनं प्रीत्या शंभुना धृतमद्भुतम् । स्वरूपमुत्तमन्दिव्यं कृपालुत्वं च दर्शितम्
तुम्हारे वचन को प्रसन्नता से सुनकर शम्भु ने अद्भुत भाव धारण किया; उन्होंने अपना परम दिव्य स्वरूप प्रकट किया और अपनी करुणा भी दिखलाई।
Verse 4
तद्दृष्ट्वा सुन्दरं शम्भुं स्वरूपम्मन्मथा धिकम् । अत्यहृष्यो मुने त्वं हि लावण्यपरमायनम्
उस परमसुन्दर शम्भु को देखकर—जिनका स्वरूप मन्मथ से भी बढ़कर है—हे मुने, तुम अत्यन्त हर्षित हो उठे; क्योंकि वे समस्त लावण्य के परम आश्रय हैं।
Verse 5
स्तोत्रैर्नानाविधैस्स्तुत्वा परमानन्दसंयुतः । आगच्छस्त्वं मुने तत्र यत्र मेना स्थिताखिलैः
नाना प्रकार के स्तोत्रों से भगवान् की स्तुति करके, परम आनन्द से परिपूर्ण होकर उसने कहा—“हे मुने, वहाँ आओ जहाँ मेना सब परिजनों व सेवकों से घिरी हुई खड़ी है।”
Verse 6
तत्रागत्य सुप्रसन्नो मुनेऽतिप्रेमसंकुलः । हर्षयंस्तां शैलपत्नी मेनान्त्वं वाक्यमब्रवीः
वहाँ पहुँचकर, हे मुनि, वह अत्यन्त प्रसन्न और प्रेम से परिपूर्ण हो गया। शैलराज की पत्नी मेना को हर्षित करते हुए उसने उससे ये वचन कहे।
Verse 7
नारद उवाच । मेने पश्य विशालाक्षि शिवरूपमनुत्तमम् । कृता शिवेन तेनैव सुकृपा करुणात्मना
नारद बोले—हे मेने, हे विशालाक्षि! शिव के उस अनुपम रूप को देखो। करुणामय उसी शिव ने तुम पर सुकृपा की है।
Verse 8
ब्रह्मोवाच । श्रुत्वा सा तद्वचो मेना विस्मिता शैलकामिनी । ददर्श शिवरूपन्तत्परमानन्ददायकम्
ब्रह्मा बोले—उन वचनों को सुनकर शैलसुता मेना विस्मित हो गई; और उसने शिव का वह रूप देखा, जो परम आनन्द देने वाला है।
Verse 9
कोटिसूर्यप्रतीकाशं सर्वावयवसुन्दरम् । विचित्रवसनं चात्र नानाभूषणभूषितम्
वे करोड़ों सूर्यों के समान तेजस्वी थे; उनके समस्त अंग परम सुन्दर थे। यहाँ वे विचित्र वस्त्र धारण किए हुए और नाना प्रकार के आभूषणों से विभूषित थे।
Verse 10
सुप्रसन्नं सुहासं च सुलावण्यं मनोहरम् । गौराभं द्युतिसंयुक्तं चन्द्ररेखाविभूषितम्
वे अत्यन्त प्रसन्न, मृदु हास्ययुक्त और अनुपम लावण्य से मनोहर थे। गौरवर्ण दीप्ति से संयुक्त होकर वे चन्द्ररेखा (अर्धचन्द्र) से विभूषित थे।
Verse 11
सर्वैर्देवगणैः प्रीत्या विष्ण्वाद्यस्सेवितं तथा । सूर्येण च्छत्रितं मूर्ध्नि चन्द्रेण च विशोभितम्
सब देवगण प्रेमपूर्वक—विष्णु आदि सहित—उसकी सेवा कर रहे थे; उसके मस्तक पर सूर्य छत्र-सा छाया कर रहा था और चन्द्रमा उसे और भी शोभित कर रहा था।
Verse 12
सर्वथा रमणीयं च भूषितस्य विभूषणैः । वाहनस्य महाशोभा वर्णितुं नैव शक्यते
वह दिव्य वाहन सर्वथा रमणीय था और उत्तम आभूषणों से अलंकृत था; उसकी महान् शोभा और तेज का वर्णन करना वास्तव में संभव नहीं।
Verse 13
गंगा च यमुना चैव विधत्तः स्म सुचामरे । सिद्धयोऽष्टौ पुरस्तस्य कुर्वन्ति स्म सुनर्त्तनम्
गंगा और यमुना को भी सुन्दर चामर डुलाने के लिए नियुक्त किया गया; और उसके सामने खड़ी अष्ट सिद्धियाँ मंगलमय नृत्य करने लगीं।
Verse 14
मया चैव तदा विष्णुरिन्द्राद्या ह्यमरास्तथा । स्वं स्वं वेषं सुसम्भूष्य गिरिशेनाचरन्युताः
तब मेरे साथ विष्णु, इन्द्र आदि समस्त देवता भी—अपने-अपने विशिष्ट वेश से भली-भाँति सुसज्जित होकर—गिरीश (भगवान् शिव) के संग विचरने लगे।
Verse 15
तथा जयेति भाषन्तो नानारूपा गणास्तदा । स्वलङ्कृतमहामोदा गिरीशपुरतोऽचरन्
तब वे गण अनेक अद्भुत रूप धारण करके “जय! जय!” कहते हुए गिरीश के आगे-आगे विचरने लगे। अपने-अपने आभूषणों से सुसज्जित, वे महान् हर्ष से परिपूर्ण थे।
Verse 16
सिद्धाश्चोपसुरास्सर्वे मुनयश्च महासुखाः । ययुश्शिवेन सुप्रीतास्सकलाश्चापरे तथा
सभी सिद्ध, उपसुर तथा मुनि—महान् सुख से परिपूर्ण—भगवान् शिव से अत्यन्त प्रसन्न होकर चले गए; और वैसे ही अन्य सब भी चले गए।
Verse 17
एवन्देवादयस्सर्वे कुतूहलसमन्विताः । परंब्रह्म गृणन्तस्ते स्वपत्नीभिरलंकृताः
इस प्रकार समस्त देवगण और अन्य दिव्यजन कौतूहल से परिपूर्ण होकर, अपनी-अपनी पत्नियों सहित सुशोभित, परम ब्रह्म शिव की स्तुति करने लगे।
Verse 18
विश्वावसुमुखास्तत्र ह्यप्सरोगणसंयुताः । गायन्तोप्यग्रतस्तस्य परमं शाङ्करं यशः
वहाँ विश्वावसु के नेतृत्व में, अप्सराओं के समूहों सहित, वे उनके सम्मुख शंकर (शिव) की परम महिमा का गान करने लगे।
Verse 19
इत्थं महोत्सवस्तत्र बभूव मुनिस त्तम । नानाविधो महेशे हि शैलद्वारि च गच्छति
इस प्रकार, हे मुनिश्रेष्ठ, वहाँ महान उत्सव हुआ। क्योंकि जब महेश्वर शैलद्वार की ओर प्रस्थान करते हैं, तब नाना प्रकार के उत्सव स्वभावतः प्रकट हो उठते हैं।
Verse 20
तस्मिंश्च समये तत्र सुषमा या परात्मनः । वर्णितुं तां विशेषेण कश्शक्नोति मुनीश्वर
और उसी समय, उसी स्थान पर, परात्मा शिव की जो अनुपम शोभा प्रकट हुई—हे मुनीश्वर, उसे विशेष रूप से पूर्णतः कौन वर्णित कर सकता है?
Verse 21
तथाविधं च तन्दृष्ट्वा मेना चित्रगता इव । क्षणमासीत्ततः प्रीत्या प्रोवाच वचनं मुने
उसे वैसा ही देखकर मेना क्षणभर चित्र में अंकित-सी स्थिर रह गई। फिर प्रेम से भरकर, हे मुनि, उसने ये वचन कहे।
Verse 22
मेनोवाच । धन्या पुत्री मदीया च यया तप्तं महत्तपः । यत्प्रभावान्महेशान त्वं प्राप्त इह मद्गृहे
मेना बोली—धन्य है मेरी पुत्री, जिसने महान तप किया है। हे महेशान, उसी तप के प्रभाव से आप यहाँ मेरे गृह में पधारे हैं।
Verse 23
मया कृता पुरा या वै शिवनिन्दा दुरत्यया । तां क्षमस्व शिवास्वामिन्सुप्रसन्नो भवाधुना
मैंने पूर्व में जो भी दुस्तर शिव-निन्दा की थी, हे शिव-स्वामिन्, उसे क्षमा करें। अब आप मुझ पर पूर्णतः प्रसन्न और कृपालु हों।
Verse 24
ब्रह्मोवाच । इत्थं सम्भाष्य सा मेना संस्तूयेन्दुललाटकम् । साञ्जलिः प्रणता शैलप्रिया लज्जापराऽभवत्
ब्रह्मा बोले—इस प्रकार कहकर मेना ने चन्द्रकला-धारी गिरिप्रिय शिव की स्तुति की। फिर हाथ जोड़कर प्रणाम किया, और शैलप्रिया पार्वती अत्यन्त लज्जित व संकोच से भर गईं।
Verse 25
तावत्स्त्रियस्समाजग्मुर्हित्वा कामाननेकशः । बह्व्यस्ताः पुरवासिन्यश्शिवदर्शनलालसाः
तभी अनेक स्त्रियाँ एकत्र आ गईं, नाना सांसारिक कामनाओं को छोड़कर। वे नगर-निवासिनी बहुत-सी स्त्रियाँ थीं, सब भगवान शिव के पावन दर्शन की लालसा से युक्त।
Verse 26
मज्जनं कुर्वती काचित्तच्चूर्णसहिता ययौ । द्रष्टुं कुतूहलाढ्या च शङ्करं गिरिजावरम्
एक कन्या स्नान करती हुई, सुगन्धित चूर्ण साथ लिए, कौतूहल से भरकर गिरिजा के वर शंकर के दर्शन करने चली गई।
Verse 27
काचित्तु स्वामिनस्सेवां सखीयुक्ता विहाय च । सुचामरकरा प्रीत्यागाच्छम्भोर्दर्शनाय वै
एक कन्या सखी के साथ अपनी स्वामिनी की सेवा छोड़कर, हाथ में सुन्दर चामर लिए, प्रसन्नता से शम्भु के दर्शन को गई।
Verse 28
काचित्तु बालकं हित्वा पिबन्तं स्तन्यमादरात् । अतृप्तं शङ्करन्द्रष्टुं ययौ दर्शनलालसा
एक स्त्री अपने बालक को छोड़कर—जो आदर से स्तन्यपान करता हुआ भी अतृप्त था—शंकर के शुभ दर्शन की लालसा से चली गई।
Verse 29
रशनां बध्नती काचित्तयैव सहिता ययौ । वसनं विपरीतं वै धृत्वा काचिद्ययौ ततः
एक स्त्री करधनी बाँधती हुई उसी के साथ चली गई। फिर दूसरी स्त्री वस्त्र उलटा पहनकर वहाँ से प्रस्थान कर गई।
Verse 30
भोजनार्थं स्थितं कान्तं हित्वा काचिद्ययौ प्रिया । द्रष्टुं शिवावरं प्रीत्या सतृष्णा सकुतूहला
भोजन के लिए बैठे अपने प्रिय कान्त को छोड़कर एक प्रिया स्त्री चली गई—आनन्दित होकर, तृष्णा और कौतूहल से भरी हुई—उत्तम शिव को देखने के लिए।
Verse 31
काचिद्धस्ते शलाकां च धृत्वांजनकरा प्रिया । अञ्जित्वैकाक्षि सन्द्रष्टुं ययौ शैलसुतावरम्
एक प्रिय स्त्री हाथ में अंजन-शलाका लिए और अंजन साथ रखे हुए, एक आँख में काजल लगाकर शैलसुता परमेश्वरी (पार्वती) के दर्शन को चली।
Verse 32
काचित्तु कामिनी पादौ रञ्जयन्ती ह्यलक्तकैः । श्रुत्वा घोषं च तद्धित्वा दर्शनार्थमुपागता
एक युवती अपने पाँवों को अलक्तक (लाल रंग) से रँग रही थी; शोर सुनते ही वह उसे छोड़कर दर्शन के लिए तुरंत आगे आ गई।
Verse 33
इत्यादि विविधं कार्यं हित्वा वासं स्त्रियो ययुः । दृष्ट्वा तु शांकरं रूपं मोहं प्राप्तास्तदाऽभवन्
इस प्रकार स्त्रियाँ घर के नाना कार्य छोड़कर बाहर चलीं; परन्तु शांकर रूप का दर्शन करते ही वे तत्काल मोहित हो गईं—आकर्षण और भ्रम से अभिभूत।
Verse 34
ततस्ताः प्रेमसंविग्नाश्शिवदर्शनहर्षिताः । निधाय हृदि तन्मूर्तिं वचनं चेदमब्रुवन्
तब वे स्त्रियाँ प्रेम से व्याकुल और शिव-दर्शन के हर्ष से परिपूर्ण हुईं। उन्होंने उस परमेश्वर शिव की उसी मूर्ति को हृदय में धारण कर ये वचन कहे।
Verse 35
पुरवासिन्य ऊचुः । नेत्राणि सफलान्यासन्हिमवत्पुरवासिनाम् । यो योऽपश्यददो रूपं तस्य वै सार्थकं जनुः
नगर की स्त्रियाँ बोलीं—हिमवत्-नगर के निवासियों के नेत्र धन्य और सफल हुए। जिसने भी उस अद्भुत रूप का दर्शन किया, उसका जन्म सचमुच सार्थक हो गया।
Verse 36
तस्यैव सफलं जन्म तस्यैव सफलाः क्रियाः । येन दृष्टश्शिवस्साक्षात्सर्वपापप्रणाशकः
उसी का जन्म सफल है और उसी के कर्म फलदायी हैं, जिसने सर्वपाप-प्रणाशक भगवान् शिव को साक्षात् देखा है।
Verse 37
पार्वत्या साधितं सर्वं शिवार्थं यत्तपः कृतम् । धन्येयं कृतकृत्येयं शिवा प्राप्य शिवम्पतिम्
पार्वती ने शिव के हेतु जो तप किया था, वह सब पूर्णतः सिद्ध हो गया। यह शिवा (पार्वती) धन्य है, कृतकृत्य है, क्योंकि उसने शिव को अपने पति-स्वामी रूप में पा लिया।
Verse 38
यदीदं युगलं ब्रह्मा न युंज्याच्छिवयोर्मुदा । तदा च सकलोऽप्यस्य श्रमो निष्फलतामियात्
यदि ब्रह्मा प्रसन्नतापूर्वक शिव और पार्वती के इस युगल का विवाह न कराए, तो इस विषय में उसका सारा परिश्रम निष्फल हो जाएगा।
Verse 39
सम्यक् कृतं तथा चात्र योजितं युग्ममुत्तमम् । सर्वेषां सार्थता जाता सर्वकार्यसमुद्भवा
सब कुछ यथोचित किया गया है और यहाँ उत्तम युगल का विधिपूर्वक संयोग कराया गया है। इससे सबका प्रयोजन सिद्ध हुआ और समस्त महान कार्यों का उद्भव संभव हुआ।
Verse 40
विना तु तपसा शम्भोर्दर्शनं दुर्लभन्नृणाम् । दर्शनाच्छंकरस्यैव सर्वे याताः कृतार्थताम्
हे शम्भु! तप के बिना मनुष्यों को शिव का दर्शन दुर्लभ है। परंतु शंकर के केवल दर्शन से ही वे सब कृतार्थ हो गए—जीवन का परम प्रयोजन पा गए।
Verse 41
लक्ष्मीर्नारायणं लेभे यथा वै स्वामिनम्पुरा । तथासौ पार्वती देवी हरम्प्राप्य सुभूषिता
जैसे लक्ष्मी ने पूर्वकाल में नारायण को अपने स्वामी रूप में पाया, वैसे ही देवी पार्वती ने हर (शिव) को पाकर सुशोभित—मंगल-सम्पन्न—हो गईं।
Verse 42
ब्रह्माणं च यथा लेभे स्वामिनं वै सरस्वती । तथासौ पार्वती देवी हरम्प्राप्य सुभूषिता
जैसे सरस्वती ने ब्रह्मा को अपने स्वामी रूप में पाया, वैसे ही देवी पार्वती ने हर (शिव) को पाकर सुशोभित और पूर्णता को प्राप्त हुईं।
Verse 43
वयन्धन्याः स्त्रियस्सर्वाः पुरुषास्सकला वराः । ये ये पश्यन्ति सर्वेशं शंकरं गिरिजापतिम्
हम धन्य हैं; समस्त स्त्रियाँ धन्य हैं, और समस्त पुरुष भी परम भाग्यवान हैं—जो-जो सर्वेश्वर शंकर, गिरिजापति का दर्शन करते हैं।
Verse 44
ब्रह्मोवाच इत्थमुक्त्वा तु वचनं चन्दनैश्चाक्षतैरपि । शिवं समर्चयामासुर्लाजान्ववृषुरादरात्
ब्रह्मा बोले—इस प्रकार वचन कहकर उन्होंने चन्दन और अक्षत सहित भगवान् शिव की विधिवत् पूजा की; और श्रद्धा से लाज (भुने धान) अर्पित कर उन पर वर्षा-सी की।
Verse 45
तस्थुस्तत्र स्त्रियः सर्वा मेनया सह सोत्सुकाः । वर्णयन्त्योऽधिकम्भाग्यम्मेनायाश्च गिरेरपि
वहाँ सब स्त्रियाँ मेना के साथ उत्सुकता से खड़ी रहीं और मेना तथा पर्वतराज हिमालय के अत्यधिक सौभाग्य की प्रशंसा करती रहीं।
Verse 46
कथास्तथाविधाश्शृण्वंस्तद्वामा वर्णिताश्शुभाः । प्रहृष्टोऽभूत्प्रभुः सर्वैर्मुने विष्ण्वादिभिस्तदा
हे मुनि, वामा द्वारा शुभ रूप से वर्णित ऐसी कथाएँ सुनकर प्रभु अत्यन्त प्रसन्न हुए; तब विष्णु आदि समस्त देवगण भी हर्षित हो उठे।
Frequently Asked Questions
Nārada, prompted by Viṣṇu for a divine purpose, praises Śiva; Śiva reveals his supreme compassionate form; Nārada then leads Menā to witness that form, establishing her direct darśana.
The chapter encodes a Śaiva epistemology: stuti purifies intention, and darśana functions as validated knowledge (pramāṇa-like certainty) grounded in grace—beauty and radiance signify transcendence made accessible.
A luminous, serene, ornamented Śiva-form: koṭi-sūrya-like radiance, perfect limbs, varied garments and ornaments, gentle smile, bright complexion, and the crescent moon (candrarekhā) as a key iconographic marker.