गणसमागमः (Śiva Summons the Gaṇas for the Great Festival)
इस अध्याय में ब्रह्मा शिव के महोत्सव हेतु गणों के समाह्वान का वर्णन करते हैं। शिव नन्दी और समस्त गणों को बुलाकर हिमाचलपुर की ओर चलने की आज्ञा देते हैं, स्वयं के साथ चलने को कहते हैं और कुछ गणों को पीछे व्यवस्था हेतु नियुक्त करते हैं। फिर शङ्खकर्ण, केकराक्ष, विकृत, विशाख, पारिजात, सर्वान्तक, विकृतानन, कपालाख्य, सन्दारक, कन्दुक, कुण्डक, विष्टम्भ, पिप्पल, सन्नादक आदि गणनायकों के नाम तथा उनकी कोटि, दशकोटि, सहस्रकोटि, कोटिकोटि जैसी विशाल सेनाएँ गिनाई जाती हैं। इस गणना और आदेश-प्रसंग से शिव की प्रभुता, गणों की सुव्यवस्था और महोत्सव का नादमय, यज्ञवत् वातावरण भक्ति-रूप में प्रकट होता है।
Shlokas
Verse 1
ब्रह्मोवाच । अथ शम्भुः समाहूय नन्द्यादीन् सकलान्गणान् । आज्ञापयामास मुदा गन्तुं स्वेन च तत्र वै
ब्रह्मा बोले—तब शम्भु ने नन्दी आदि समस्त गणों को बुलाकर, हर्षपूर्वक आज्ञा दी कि वे उनके साथ वहाँ चलें।
Verse 2
शिव उवाच । अपि यूयं सह मया संगच्छध्वं गिरेः पुरम् । कियद्गणानिहास्थाप्य महोत्सवपुरस्सरम्
शिव बोले—“क्या तुम भी मेरे साथ गिरिराज (हिमालय) के नगर चलोगे? यहाँ कुछ गणों को ठहराकर, पहले जाकर महोत्सव की व्यवस्था कर दो।”
Verse 3
ब्रह्मोवाच । अथ ते समनुज्ञप्ता गणेशा निर्ययुर्मुदा । स्वंस्वं बलमुपादाय तान् कथंचिद्वदाम्यहम्
ब्रह्मा बोले—तब वे गणेश (शिवगण), अनुमति पाकर, हर्ष से निकल पड़े। अपने-अपने बल को साथ लेकर; उनका वर्णन मैं यथाशक्ति करता हूँ।
Verse 4
अभ्यगाच्छंखकर्णश्च गणकोट्या गणेश्वरः । शिवेन सार्द्धं संगन्तुं हिमाचलपुरम्प्रति
तब शंखकर्ण नामक गणेश्वर, शिवगणों की एक कोटि के साथ, भगवान शिव के संग हिमाचल-नगर की ओर चलने हेतु आ पहुँचा।
Verse 5
दशकोट्या केकराक्षो गणानां समहोत्सवः । अष्टकोट्या च विकृतो गणानां गणनायकः
शिवगणों में दस कोटि के अधिपति केकराक्ष महा-समारोह-उत्सव के व्यवस्थापक थे; और आठ कोटि के अधिपति विकृत गणों के सेनानायक तथा गणनायक थे।
Verse 6
चतुष्कोट्या विशाखश्च गणानां गणनायकः । पारिजातश्च नवभिः कोटिभिर्गणपुंगवः
चार कोटि के साथ विशाख गणों के गणनायक हैं; और नौ कोटि के साथ पारिजात गणों में श्रेष्ठ, प्रमुख गणपुंगव हैं।
Verse 7
षष्टिस्सर्वान्तकः श्रीमान्तथैव विकृताननः । गणानान्दुन्दुभोष्टाभिः कोटिकोटिभिर्गणनायकः
वह षष्टि—सर्वान्तक, श्रीमान्, तथा विकृतानन कहलाता है; गणों की दुन्दुभियों के गम्भीर निनाद से घिरा, कोटि-कोटि गणों सहित वह गणनायक के रूप में स्थित है।
Verse 8
पञ्चभिश्च कपालाख्यो गणेशः कोटिभिस्तथा । षड्भिस्सन्दारको वीरो गणानां कोटिभिर्मुने
हे मुने, कपालाख्य गणेश पाँच कोटि गणों सहित प्रकट हुए; और वीर सन्दारक भी छह कोटि शिवगणों के साथ आए।
Verse 9
कोटिकोटिभिरेवेह कन्दुकः कुण्डकस्तथा । विष्टम्भो गणपोऽष्टाभिर्गणानां कोटिभिस्तथा
यहाँ कन्दुक और कुण्डक कोटि-कोटि गणों सहित (सेवा में) थे; तथा विष्टम्भ और गणप भी आठ प्रमुख दलों के साथ और कोटियों शिवगणों सहित थे।
Verse 10
सहस्रकोट्या गणपः पिप्पलो मुदितो ययौ । तथा संनादको वीरो गणेशो मुनिसत्तम
हे मुनिश्रेष्ठ, पिप्पल नामक गणप सहस्र कोटि गणों के साथ हर्षपूर्वक चला; तथा संनादक नामक वीर गणेश भी चला।
Verse 11
आवेशनस्तथाष्टाभिः कोटिभिर्गणनायकः । महाकेशस्सहस्रेण कोटीनां गणपो ययौ
तब गणनायक आवेशन आठ कोटि (गणों) के साथ चला; और महाकेश भी सहस्र कोटि गणों सहित गणप के रूप में प्रस्थान कर गया।
Verse 12
कुण्डो द्वादशकोट्या हि तथा पर्वतको मुने । अष्टाभिः कोटिभिर्वीरस्समगाच्चन्द्रतापनः
हे मुने, कुण्ड द्वादश कोटि (परिमाण) का बनाया गया और पर्वतक भी उतने ही का था; वीर चन्द्रतापन आठ कोटि (अनुचरों) के साथ वहाँ आया।
Verse 13
कालश्च कालकश्चैव महाकालश्शतेन वै । कोटीनां गणनाथो हि तथैवाग्निकनामकः
वहाँ ‘काल’ और ‘कालक’ नामक गण थे, तथा सौ ‘महाकाल’ भी थे। उन करोड़ों गणों पर गणनाथ का ही अधिपत्य था, और ‘अग्निक’ नामक गण भी था।
Verse 14
कोट्यग्निमुख एवागाद् गणानां गणनायकः । आदित्यमूर्द्धा कोट्या च तथा चैव घनावहः
तब ‘कोट्यग्निमुख’ आया—जो गणों में गणनायक था। उसके साथ ‘आदित्यमूर्द्धा’, ‘कोट्या’ और ‘घनावह’ भी आए।
Verse 15
सन्नाहश्शतकोट्या हि कुमुदो गणपस्तथा । अमोघः कोकिलश्चैव शतकोट्या गणाधिपः
सन्नाह सौ कोटि बल सहित था; और कुमुद भी गणप था। अमोघ और कोकिल भी—प्रत्येक सौ कोटि गणों के अधिपति थे।
Verse 16
सुमन्त्रः कोटिकोट्या च गणानां गणानायकः । काकपादोदरः कोटिषष्ट्या सन्तानकस्तथा
सुमन्त्र कोटि-कोटि गणों का नायक था; और काकपादोदर, सन्तानक नामक, साठ कोटि (गणों) सहित (अग्रणी) था।
Verse 17
महाबलश्च नवभिर्मधुपिंगश्च कोकिलः । नीलो नवत्या कोटीनां पूर्णभद्रस्तथैव च
महाबल नौ कोटि गणों सहित था; मधुपिङ्ग और कोकिल भी (उल्लिखित) हैं। नील नब्बे कोटि गणों सहित था; और पूर्णभद्र भी वैसे ही।
Verse 18
सप्तकोट्या चतुर्वक्त्रः करणो विंशकोटिभिः । ययौ नवतिकोट्या तु गणेशानो हि रोमकः
सात करोड़ के साथ चतुर्मुख ब्रह्मा चले; बीस करोड़ के साथ करण गया; और नब्बे करोड़ के साथ रोमक नामक गणेश भी प्रस्थित हुए।
Verse 19
यज्वाशश्शतमन्युश्च मेघमन्युश्च नारद । तावत्कोट्या ययुस्सर्वे गणेशा हि पृथक्पृथक्
हे नारद, यज्वाश, शतमन्यु और मेघमन्यु—तथा अन्य सभी गणेश—उसी संख्या के करोड़ों के साथ, प्रत्येक अपने-अपने स्थान और कार्य हेतु अलग-अलग चले गए।
Verse 20
काष्ठाङ्गुष्ठश्चतुष्षष्ट्या कोटीनां गणनायकः । विरूपाक्षस्सुकेशश्च वृषाभश्च सनातनः
काष्ठाङ्गुष्ठ, जो चौंसठ करोड़ गणों के गणनायक हैं; विरूपाक्ष और सुकेश; और सनातन वृषाभ—ये शिव के गणों में प्रमुख हैं।
Verse 21
तालकेतुः षडास्यश्च चञ्च्वास्यश्च सनातनः । सम्वर्तकस्तथा चैत्रो लकुलीशस्स्वयम्प्रभुः
तालकेतु, षडास्य, चञ्च्वास्य, सनातन, संवर्तक, चैत्र और स्वयं प्रभु लकुलीश—ये सभी शिव के गणों के रूप में पूजित हैं।
Verse 22
लोकान्तकश्च दीप्तात्मा तथा दैत्यान्तको मुने । देवो भृंगिरिटिश्श्रीमान्देवदेवप्रियस्तथा
हे मुनि, वे लोकान्तक, दीप्तात्मा और दैत्यों के विनाशक दैत्यान्तको के रूप में जाने जाते हैं। वे श्रीमान देव भृंगिरिटि हैं, जो देवाधिदेव शिव के अत्यंत प्रिय हैं।
Verse 23
अशनिर्भानुकश्चैव चतुष्षष्ट्या सहस्रशः । ययुश्शिवविवाहार्थं शिवेन सहसोत्सवाः
अशनि और भानुक भी, तथा चौंसठ हज़ार अन्य जन, शिव-विवाह के हेतु महादेव के साथ महोत्सव-भाव से प्रस्थान कर गए।
Verse 24
भूतकोटिसहस्रेण प्रमथाः कोटिभिस्त्रिभिः । वीरभद्रश्चतुष्षष्ट्या रोमजानान्त्रिकोटिभिः
हज़ारों कोटि भूतों सहित तीन कोटि प्रमथ थे; और वीरभद्र भी प्रभु के रोमों से उत्पन्न उग्र गणों की चौंसठ कोटि तथा असंख्य अन्य समूहों से घिरा था।
Verse 25
कोटिकोटिसहस्राणां शतैर्विंशतिभिर्वृताः । तत्र जग्मुश्च नन्द्याद्या गणपाश्शंकरोत्सवे
करोड़ों-करोड़ों सहस्रों के, सैकड़ों और बीसियों से घिरे हुए, नन्दी आदि शिवगण भी वहाँ शंकर के महोत्सव में गए।
Verse 26
क्षेत्रपालो भैरवश्च कोटिकोटिगणैर्युतः । उद्वाहश्शंकरस्येत्याययौ प्रीत्या महोत्सवे
क्षेत्रपाल भैरव भी करोड़ों-करोड़ों गणों सहित, “यह शंकर का विवाह है” ऐसा उद्घोष करते हुए, प्रेमपूर्वक उस महोत्सव में आए।
Verse 27
एते चान्ये च गणपा असङ्ख्याता महाबलाः । तत्र जग्मुर्महाप्रीत्या सोत्साहाश्शंकरोत्सवे
ये और अन्य असंख्य, महाबली गण भी, महान् प्रीति और उत्साह सहित, शंकर के उत्सव में वहाँ गए।
Verse 28
सर्वे सहस्रहस्ताश्च जटामुकुटधारिणः । चन्द्ररेखावतंसाश्च नीलकण्ठास्त्रिलोचनाः
वे सभी सहस्र-भुजाधारी थे, जटाओं का मुकुट धारण किए हुए। चन्द्ररेखा से विभूषित, सब नीलकण्ठ और त्रिलोचन थे।
Verse 29
रुद्राक्षाभरणास्सर्वे तथा सद्भस्मधारिणः । हारकुण्डलकेयूरमुकुटाद्यैरलंकृताः
वे सभी रुद्राक्ष के आभूषणों से युक्त और पवित्र भस्म धारण करने वाले थे। हार, कुण्डल, केयूर, मुकुट आदि से अलंकृत थे।
Verse 30
ब्रह्मविष्ण्विन्द्रसंकाशा अणिमादिगुणैर्युताः । सूर्य्यकोटिप्रतीकाशास्तत्र रेजुर्गणेश्वराः
वहाँ शिवगणों के गणेश्वर चमक रहे थे—ब्रह्मा, विष्णु और इन्द्र के समान तेजस्वी; अणिमा आदि सिद्धियों से युक्त; और कोटि-कोटि सूर्यों के तुल्य दीप्तिमान।
Verse 31
पृथिवीचारिणः केचित् केचित्पातालचारिणः । केचिद्व्योमचराः केचित्सप्तस्वर्गचरा मुने
हे मुने, कोई पृथ्वी पर विचरते थे, कोई पाताल में; कोई आकाश में उड़ते थे, और कोई सप्तस्वर्गों में गमन करते थे।
Verse 32
किम्बहूक्तेन देवर्षे सर्वलोकनिवासिनः । आययुस्स्वगणाश्शम्भोः प्रीत्या वै शङ्करोत्सवे
हे देवर्षे, बहुत कहने से क्या? समस्त लोकों के निवासी—यहाँ तक कि शम्भु के अपने गण भी—शंकरोत्सव में प्रेमपूर्वक हर्ष से आए।
Verse 33
इत्थं देवैर्गणैश्चान्यैस्सहितश्शङ्करः प्रभुः । ययौ हिमगिरिपुरं विवाहार्थं निजस्य वै
इस प्रकार देवताओं और अन्य गणों के साथ प्रभु शंकर अपने ही विवाह के हेतु हिमगिरि के नगर को चले।
Verse 34
यदाजगाम सर्वेशो विवाहार्थे सुरादिभिः । तदा तत्र ह्यभूद्वृत्तं तच्छृणु त्वं मुनीश्वर
जब सर्वेश्वर शिव देवताओं आदि के साथ विवाह हेतु वहाँ पहुँचे, तब वहाँ जो वृत्तांत हुआ, उसे तुम सुनो, हे मुनीश्वर।
Verse 35
रुद्रस्य भगिनी भूत्वा चण्डी सूत्सवसंयुता । तत्राजगाम सुप्रीत्या परेषां सुंभयावहा
रुद्र की बहन बनकर, शुभ उत्सवों से युक्त चण्डी वहाँ अत्यन्त प्रसन्न होकर पहुँची, और शत्रु पक्षों में भय उत्पन्न करने वाली हुई।
Verse 36
प्रेतासनसमारूढा सर्पाभरणभूषिता । पूर्णं कलशमादाय हैमं मूर्ध्नि महाप्रभम्
प्रेतों के आसन पर आरूढ़, सर्पों के आभूषणों से विभूषित वह पूर्ण कलश लेकर उस महाप्रभु स्वर्णमय पात्र को अपने मस्तक पर धारण करने लगी।
Verse 37
स्वपरीवारसंयुक्ता दीप्तास्या दीप्तलोचना । कुतूहलम्प्रकुर्वन्ती जातहर्षा महाबला
अपने परिचारकों सहित, दीप्त मुख और चमकती आँखों वाली वह महाबला देवी कुतूहल जगाती हुई हर्ष से परिपूर्ण हो गई।
Verse 38
तत्र भूतगणा दिव्या विरूपः कोटिशो मुने । विराजन्ते स्म बहुशस्तथा नानाविधास्तदा
हे मुने, वहाँ दिव्य भूतगण करोड़ों की संख्या में, विचित्र-रूपों वाले और नाना प्रकार के, उस समय बहुतायत से प्रकाशित हो रहे थे।
Verse 39
तैस्समेताग्रतश्चण्डी जगाम विकृतानना । कुतूहलान्विता प्रीता प्रीत्युपद्रव कारिणी
उनके साथ आगे-आगे विकृत और उग्र मुखवाली चण्डी चली। वह कुतूहल से युक्त, प्रसन्न थी और हर्ष में क्रीड़ा-भाव से हलचल मचाने लगी।
Verse 40
इति श्रीशिवमहापुराणे द्वितीयायां रुद्रसंहितायां तृतीये पार्वतीखण्डे यात्रावर्णनं नाम चत्वारिशोऽध्यायः
इस प्रकार श्रीशिवमहापुराण के द्वितीय भाग रुद्रसंहिता के तृतीय पार्वतीखण्ड में ‘यात्रावर्णन’ नामक चालीसवाँ अध्याय समाप्त हुआ।
Verse 41
तदा डमरुनिर्घोषैर्व्याप्तमासीज्जगत्त्रयम् । भेरीझंकारशब्देन शंखानां निनदेन च
तब डमरुओं के निर्घोष से, भेरियों की झंकार से और शंखों के निनाद से तीनों लोक व्याप्त हो गए।
Verse 42
तथा दुन्दुभिनिर्घोषैश्शब्दः कोलाहलोऽभवत् । कुर्वञ्जगन्मंगलं च नाशयेन्मंगलेतरत्
उसी प्रकार दुन्दुभियों के गम्भीर निनाद से महान् कोलाहल-ध्वनि उठी, जो जगत का मंगल करती हुई अमंगल को नष्ट कर देती है।
Verse 43
गणानां पृष्ठतो भूत्वा सर्वे देवास्समुत्सुकाः । अन्वयुस्सर्वसिद्धाश्च लोकपालादिका मुने
हे मुने, शिव के गणों के पीछे होकर सभी देव अत्यन्त उत्सुक हो चले। सर्वसिद्ध, लोकपाल आदि भी उनके पीछे-पीछे अनुगमन करने लगे।
Verse 44
मध्ये व्रजन् रमेशोऽथ गरुडासनमाश्रितः । शुशुभे ध्रियमाणेन क्षत्रेण महता मुने
हे मुने, तब रमेश (विष्णु) मध्य में चलते हुए गरुड़ासन पर आरूढ़ थे। महान राज-तेज और रक्षक-शक्ति से वह धारण किए जाकर अत्यन्त शोभित हुए।
Verse 45
चामरैर्वीज्यमानोऽसौ स्वगणैः परिवारितः । पार्षदैर्विलसद्भिश्च स्वभूषाविधिभूषितः
वह चामरों से वीजित हो रहे थे, अपने ही गणों से घिरे थे। दीप्तिमान पार्षदों से सेवित होकर, अपने नियत आभूषणों और दिव्य राजचिह्नों से विभूषित होकर शोभित थे।
Verse 46
तथाऽहमप्यशोभम्वै व्रजन्मार्गे विराजितः । वेदैर्मूर्तिधरैश्शास्त्रैः पुराणैरागमैस्तथा
उसी प्रकार मैं भी मार्ग में चलते हुए निश्चय ही शोभित और दीप्तिमान था—मूर्तिधारी वेदों, प्रमाणभूत शास्त्रों, पुराणों तथा आगमों द्वारा सेवित और स्तुत।
Verse 47
सनकादिमहासिद्धैस्सप्रजापतिभिस्सुतैः । परिवारैस्संयुतो हि शिवसेवनतत्परः
सनक आदि महा-सिद्धों, प्रजापतियों और उनके पुत्रों सहित, अपने-अपने परिवारों से घिरा हुआ वह शिव-सेवा में ही तत्पर था।
Verse 48
स्वसैन्यमध्यगश्शक्र ऐरावतगज स्थितः । नामाविभूषितोऽत्यन्तं व्रजन् रेजे सुरेश्वरः
अपने ही सैन्य के मध्य में स्थित शक्र, ऐरावत हाथी पर आरूढ़ होकर, नाम-चिह्नों से अत्यन्त विभूषित, आगे बढ़ते हुए देवेश्वर इन्द्र अत्यन्त दीप्तिमान् शोभित हुआ।
Verse 49
तदा तु व्रजमानास्ते ऋषयो बहवश्च ते । विरेजुरतिसोत्कण्ठश्शिवस्योद्वाहनम्प्रति
तब वे अनेक ऋषि प्रस्थान करते हुए अत्यन्त उत्कण्ठित थे; भगवान शिव के शुभ विवाह को देखने की अभिलाषा से उनके हृदय दीप्त हो उठे और वे शोभित हुए।
Verse 50
शाकिन्यो यातुधानाश्च वेताला ब्रह्मराक्षसाः । भूतप्रेतपिशाचाश्च तथान्ये प्रमथादयः
शाकिनियाँ, यातुधान, वेताल, ब्रह्मराक्षस, तथा भूत-प्रेत-पिशाच और अन्य प्रमथादि गण—ये सब (शिव-परिवार के उग्र सेवक-समूह) वहाँ वर्णित हैं।
Verse 51
तुम्बुरुर्नारदो हाहा हूहूश्चेत्यादयो वराः । गन्धर्वाः किन्नरा जग्मुर्वाद्यानाध्माय हर्षिताः
तुम्बुरु, नारद, हाहा, हूहू आदि श्रेष्ठ—गन्धर्व और किन्नर—हर्षित होकर वाद्य बजाते और फूँकते हुए प्रस्थान कर गए।
Verse 52
जगतो मातरस्सर्वा देवकन्याश्च सर्वशः । गायत्री चैव सावित्री लक्ष्मीरन्यास्सुरस्त्रियः
जगत की समस्त माताएँ और सब प्रकार की देवकन्याएँ—गायत्री, सावित्री, लक्ष्मी तथा अन्य दिव्य देवियाँ—(वहाँ) एकत्र हुईं।
Verse 53
एताश्चान्याश्च देवानां पत्नयो भवमातरः । उद्वाहश्शंकरस्येति जग्मुस्सर्वा मुदान्विताः
ये तथा अन्य देवपत्नी—जगत में मातृरूपा भवमातराएँ—“यह शंकर का विवाह है” कहते हुए, सब हर्ष से भरकर आगे बढ़ीं।
Verse 54
शुद्धस्फटिकसंकाशो वृषभस्सर्वसुन्दरः । यो धर्म उच्यते वेदैश्शास्त्रैस्सिद्धमहर्षिभिः
वह शुद्ध स्फटिक के समान दीप्तिमान है; वृषभ सर्वथा परम सुन्दर है। वेद-शास्त्रों और सिद्ध महर्षियों द्वारा जो धर्म कहा गया है, वही वह साक्षात् धर्मस्वरूप है।
Verse 55
तमारूढो महादेवो वृषभं धर्मवत्सलः । शुशुभेतीव देवर्षिसेवितस्सकलैर्व्रजन्
धर्मवत्सल महादेव उस वृषभ पर आरूढ़ हुए और आगे बढ़े। देवर्षियों द्वारा सेवित तथा सबके साथ चलते हुए वे मानो तेज से अत्यन्त शोभायमान थे।
Verse 56
एभिस्समेतैस्सफलैमहर्षिभिर्बभौ महेशो बहुशोत्यलंकृतः । हिमालयाह्वस्य धरस्य संव्रजन् पाणिग्रहार्थं सदनं शिवायाः
शुभ फल-उपहार लिए हुए उन महर्षियों के साथ महेश्वर अनेक अलंकारों से विभूषित होकर अत्यन्त शोभायमान हुए। हिमालय नामक पर्वतराज के भवन की ओर, शिवा का पाणिग्रहण-संस्कार करने हेतु वे चले।
Verse 57
इत्युक्तं शम्भुचरितं गमनम्परमोत्सवम् । हिमालयपुरोद्भूतं सद्वृत्तं शृणु नारद
इस प्रकार शम्भु का चरित—उनका गमन, जो परम उत्सव है—कहा गया। अब, हे नारद, हिमालय-नगर से उद्भूत यह सद्वृत्त, शुभ कथा सुनो।
Frequently Asked Questions
Śiva convenes and commands his gaṇas (led by Nandin and other gaṇeśvaras) to accompany him toward Himālaya for a major auspicious festival (mahotsava), with an organized division of forces.
The gaṇa-muster symbolizes Śiva’s all-pervading governance: innumerable hosts reflect the infinite modalities of divine power operating under a single consciousness-principle (Śiva), while the festival setting sacralizes movement, sound, and order as forms of devotion.
The chapter highlights Śiva’s manifestation as Lord of hosts (Gaṇeśvara/gaṇādhipati in functional sense) through named commanders and their troop-units, underscoring hierarchy, protection, and cosmic participation in the impending auspicious rite.