अनरण्य-वंशवर्णनम् तथा पिप्पलादस्य कामोत्पत्तिः (Genealogy of King Anaraṇya and Pippalāda’s arousal of desire)

Verse 1

वसिष्ठ उवाच । मनोर्वंशोद्भवो राजा सोऽनरण्यो नृपेश्वर । इन्द्रसावर्णिसंज्ञस्य चतुर्दशमितस्य हि

वसिष्ठ बोले—हे नरेश! मनु के वंश में उत्पन्न वह राजा अनरण्य था। वह इन्द्र-सावर्णि नामक चौदहवें मन्वन्तर का (सम्बद्ध) था।

Verse 2

अनरण्यो नृपश्रेष्ठस्स प्तद्वीपमहीपतिः । शम्भुभक्तो विशेषेण मङ्गलारण्यजो बली

अनरण्य नामक वह नृपश्रेष्ठ सप्तद्वीपों सहित पृथ्वी का अधिपति था। वह मङ्गलारण्य में उत्पन्न, पराक्रमी और विशेष रूप से शम्भु का अनन्य भक्त था।

Verse 3

भृगुं पुरोधसं कृत्वा शतं यज्ञांश्चकार सः । न स्वीचकार शक्रत्वं दीयमानं सुरैरपि

भृगु को पुरोहित बनाकर उसने सौ यज्ञ किए। देवताओं द्वारा दिया गया इन्द्रपद भी उसने स्वीकार नहीं किया।

Verse 4

बभूवश्शतपुत्राश्च राज्ञस्तस्य हिमालय । कन्यैका सुन्दरी नाम्ना पद्मा पद्मालया समा

हे हिमालय! उस राजा के सौ पुत्र थे; और एक कन्या थी—सुन्दरी पद्मा नाम की, जो पद्मालया लक्ष्मी के समान उज्ज्वल और पवित्र थी।

Verse 5

यस्स्नेहः पुत्रशतके कन्यायाञ्च ततोऽधिकः । नृपस्य तस्य तस्यां हि बभूव नगसत्तम

हे नगश्रेष्ठ! उस राजा का स्नेह सौ पुत्रों से भी बढ़कर अपनी कन्या पर था; वास्तव में उसके प्रति उसके हृदय में अत्यन्त अनुराग उत्पन्न हुआ।

Verse 6

प्राणाधिकाः प्रियतमा महिष्यस्सर्वयोषितः । नृपस्य पत्न्यः पञ्चासन्सर्वास्सौभाग्यसंयुता

राजा की प्रमुख रानियाँ प्राणों से भी अधिक प्रिय थीं और समस्त स्त्रियों में अत्यन्त प्रियतमा थीं। राजा की पाँच पत्नियाँ थीं, और वे सब सौभाग्य-सम्पन्न थीं।

Verse 7

सा कन्या यौवनस्था च बभूव स्वपितुर्गृहे । पत्रं प्रस्थापयामास सुवरान यनायसः

वह कन्या यौवन को प्राप्त होकर भी अपने पिता के घर में रही। तब उसने उत्तम जनों को दूत बनाकर एक पत्र भेजा।

Verse 8

एकदा पिप्पलादर्षिर्गर्न्तुं स्वाश्रममुत्सुकः । तपःस्थाने निर्जने च गन्धर्वं स ददर्श ह

एक बार ऋषि पिप्पलाद अपने आश्रम लौटने को उत्सुक थे। तपस्या-स्थान के एक निर्जन भाग में उन्होंने एक गन्धर्व को देखा।

Verse 9

स्त्रीयुतं मग्नचित्तं च शृङ्गारे रससागरे । विहरन्तं महाप्रेम्णा कामशास्त्रविशारदम्

वह एक स्त्री के साथ था, मन से पूर्णतः मग्न; महान प्रेम सहित शृंगार-रस के सागर में क्रीड़ा करता, कामशास्त्र में निपुण था।

Verse 10

दृष्ट्वा तं मुनिशार्दूलः सकामः संबभूव सः । तपत्स्वदत्तचित्तश्चाचिंतयद्दारसंग्रहम्

उसे देखकर वह मुनिशार्दूल काम से उद्वेलित हो उठा। तप में चित्त लगाए होने पर भी उसने पत्नी-ग्रहण का विचार करने लगा।

Verse 11

एवंवृत्तस्य तस्यैव पिप्पलादस्य सन्मुनेः । कियत्कालो गतस्तत्र कामोन्मथितचेतसः

इस प्रकार की दशा में स्थित उस सत्पुरुष मुनि पिप्पलाद का, काम से उद्विग्न चित्त होकर, वहाँ कितना समय बीत गया?

Verse 12

एकदा पुष्पभद्रायां स्नातुं गच्छन्मुनीश्वरः । ददर्श पद्मां युवतीं पद्मामिव मनोरमाम्

एक बार मुनीश्वर स्नान हेतु पुष्पभद्रा नदी की ओर जा रहे थे; वहाँ उन्होंने कमल-सी मनोहर युवती पद्मा को देखा।

Verse 13

केयं कन्येति पप्रच्छ समीपस्थाञ्जनान्मुनिः । जना निवेदयांचक्रुर्नत्वा शापनियन्त्रिताः

मुनि ने पास खड़े लोगों से पूछा, “यह कन्या कौन है?” तब शाप से बँधे वे लोग प्रणाम करके उसे सब बताने लगे।

Verse 14

जना ऊचुः । अनरण्यसुतेयं वै पद्मा नाम रमापरा । वरारोहा प्रार्थ्यमाना नृपश्रेष्ठैर्गुणालया

लोग बोले—यह सचमुच अनरण्य की पुत्री है, नाम पद्मा, रमास्वरूपा। यह सुशील वरारोहा कन्या गुणों का धाम है; श्रेष्ठ राजाओं द्वारा विवाह हेतु प्रार्थित है।

Verse 15

ब्रह्मोवाच । तच्छ्रुत्वा स मुनिर्वाक्यं जनानां तथ्यवादिनाम् । चुक्षोभातीव मनसि तल्लिप्सुर भवच्च सः

ब्रह्मा बोले—सत्य बोलने वाले लोगों के वे वचन सुनकर वह मुनि मन में अत्यन्त व्याकुल हो उठा और उसी वस्तु को पाने की तीव्र इच्छा करने लगा।

Verse 16

मुनिः स्नात्वाभीष्टदेवं सम्पूज्य विधिवच्छिवम् । जगाम कामी भिक्षार्थमनरण्यसभां गिरे

स्नान करके मुनि ने अपने अभीष्टदेव भगवान शिव की विधिपूर्वक पूजा की। फिर अभिलाषी होकर भिक्षा हेतु अनरण्य पर्वत की सभा में गया।

Verse 17

राजा शीघ्रं मुनिं दृष्ट्वा प्रणनाम भयाकुलः । मधुपर्कादिकं दत्त्वा पूजयामास भक्तितः

राजा ने मुनि को देखते ही भय से व्याकुल होकर शीघ्र प्रणाम किया। मधुपर्क आदि अर्पित करके उसने भक्ति से उनका पूजन किया।

Verse 18

कामात्सर्वं गृहीत्वा च ययाचे कन्यकां मुनिः । मौनी बभूव नृपतिः किञ्चिनिर्वक्तुमक्षमः

कामवश होकर मुनि ने सब कुछ स्वीकार कर कन्या की याचना की। परन्तु राजा मौन हो गया, कुछ भी कहने में सर्वथा असमर्थ।

Verse 19

मुनिर्ययाचे कन्यां स तां देहीति नृपेश्वर । अन्यथा भस्मसात्सर्वं करिष्यामि क्षणेन च

मुनि ने कन्या की माँग की—“हे नृपश्रेष्ठ, उसे मुझे दे दो; अन्यथा क्षणभर में मैं सब कुछ भस्म कर दूँगा।”

Verse 20

सर्वे बभूववुराच्छन्ना गणास्तत्तेजसा मुने । रुरोद राजा सगणो दृष्ट्वा विप्रं जरातुरम्

हे मुनि, उस तेज से सब गण आच्छादित-से हो गए। जरा से पीड़ित उस विप्र को देखकर राजा अपने सेवकों सहित रो पड़ा।

Verse 21

महिष्यो रुरुदुस्सर्वा इतिकर्त्तव्यताक्षमाः । मूर्च्छामाप महाराज्ञी कन्यामाता शुचाकुला

सब भैंसियाँ रो पड़ीं, क्या करना चाहिए यह न जानकर असहाय हो गईं। शोक से व्याकुल कन्या की माता महारानी मूर्छित हो गई।

Verse 22

बभूवुस्तनयास्सर्वे शोकाकुलि तमानसाः । सर्वं शोकाकुलं जातं नृपसम्बन्धि शैलप

राजा के सभी पुत्र मन में शोक से भर गए। राजपरिवार और शैलप-सम्बन्धी सब कुछ शोकाकुल हो उठा।

Verse 23

एतस्मिन्नन्तरे प्राज्ञो द्विजो गुरुरनुत्तमः । पुरोहितश्च मतिमानागतो नृपसन्निधिम्

इसी बीच परम उत्तम, प्राज्ञ द्विज गुरु—विवेकी पुरोहित भी—राजा के समीप आ पहुँचे।

Verse 24

राजा प्रणम्य सम्पूज्य रुरोद च तयोः पुरः । सर्वं निवेदयांचक्रे पप्रच्छोचितमाशु तत्

राजा ने प्रणाम करके उनका विधिवत् पूजन किया। फिर उनके सामने रोते हुए उसने सब कुछ निवेदन किया और तुरंत पूछा कि अब क्या उचित कर्तव्य है।

Verse 25

अथ राज्ञो गुरुर्विप्रः पण्डितश्च पुरोहितः । अपि द्वौ शास्त्रनीतिज्ञौ बोधयामासतुर्नृपम्

तब राजा के गुरु—विद्वान् ब्राह्मण—और पुरोहित, ये दोनों शास्त्र और नीति के ज्ञाता थे; उन्होंने नृप को समझाकर उचित मार्ग का बोध कराया।

Verse 26

शोकाकुलाश्च महिषीर्नृपबालांश्च कन्यकाम् । उत्तमा नीतिमादृत्य सर्वेषां हितकारिणीम्

रानियाँ, राजकुमार और वह कन्या शोक से व्याकुल थे। पर उत्तमा ने उत्तम नीति का आश्रय लेकर सबका कल्याण किया।

Verse 27

गुरुपुरोधसावूचतुः । शृणु राजन्महाप्राज्ञ वचो नौ सद्धितावहम् । मा शुचः सपरीवारश्शास्त्रे कुरु मतिं सतीम्

गुरु और पुरोहित बोले—“हे महाप्राज्ञ राजन्, हमारे सद्धितकारी वचन सुनो। अपने परिजन सहित शोक मत करो; शास्त्रों में अपनी बुद्धि स्थिर करो।”

Verse 28

अद्य वाब्ददिनान्ते वा दातव्या कन्यका नृप । पात्राय विप्रायान्यस्मै कस्मै चिद्वा विशेषतः

हे नृप! आज ही अथवा वर्ष और दिन के अंत में भी कन्या का दान करना चाहिए—विशेषतः किसी योग्य ब्राह्मण को, अन्यथा किसी अन्य उपयुक्त पात्र को।

Verse 29

सत्पात्रं ब्राह्मणादन्यन्न पश्यावो जगत्त्रये । सुतां दत्त्वा च मुनये रक्ष स्वां सर्वसम्पदम्

तीनों लोकों में सच्चे ब्राह्मण से बढ़कर कोई सत्पात्र हमें नहीं दिखता। इसलिए मुनि को अपनी पुत्री देकर अपनी समस्त संपदा और कल्याण की रक्षा करो।

Verse 30

राजन्नेकनिमित्तेन सर्वसंपद्विनश्यति । सर्वं रक्षति तं त्यक्त्वा विना तं शरणागतम्

हे राजन्! एक ही (अधर्म) कारण से सारी संपदा नष्ट हो जाती है। जो सबकी रक्षा करता है, उसे छोड़कर अन्यत्र शरण लेने वाला सच्चे आश्रय से वंचित हो जाता है।

Verse 31

वसिष्ठ उवाच । राजा प्राज्ञवचः श्रुत्वा विलप्य च मुहुर्मुहुः । कन्यां सालंकृतां कृत्वा मुनीन्द्राय ददौ किल

वसिष्ठ बोले—बुद्धिमान के वचन सुनकर राजा बार-बार विलाप करने लगा। फिर उसने कन्या को अलंकृत करके मुनियों के स्वामी को वास्तव में दे दिया।

Verse 32

कान्तां गृहीत्वा स मुनिर्विवाह्य विधिवद्गिरे । पद्मां पद्मोपमां तां वै मुदितस्स्वालयं ययौ

उस मुनि ने अपनी कान्ता पद्मा को ग्रहण करके पर्वत पर विधिपूर्वक विवाह-संस्कार किया। फिर हृदय से मुदित होकर उस पद्मोपमा पद्मा के साथ अपने आश्रम को चला गया।

Verse 33

राजा सर्वान्परित्यज्य दत्त्वा वृद्धाय चात्मजाम् । ग्लानिं चित्ते समाधाय जगाम तपसे वनम्

राजा ने सब कुछ त्यागकर अपनी पुत्री का विवाह उस वृद्ध से कर दिया। फिर मन में गहरी ग्लानि धारण कर, तपस्या हेतु वन को चला गया—पाशु-बंधन से निवृत्त होकर मुक्तिदाता पति-शिव के पथ की ओर।

Verse 34

इति श्रीशिवमहापुराणे द्वितीयायां रुद्रसंहितायां तृतीये पार्वतीखण्डेऽनरण्यचरितवर्णनं नाम चतुस्त्रिंशोऽध्यायः

इस प्रकार श्रीशिवमहापुराण की द्वितीया रुद्रसंहिता के तृतीय पार्वतीखण्ड में “अनरण्यचरितवर्णन” नामक चौंतीसवाँ अध्याय समाप्त हुआ।

Verse 35

पूज्याः पुत्राश्च भृत्याश्च मूर्च्छामापुर्नृपं विना । शुशुचुः श्वाससंयुक्तं ज्ञात्वा सर्वेपरे जनाः

राजा के बिना पूज्य जन, पुत्र और सेवक मूर्च्छित हो गए। और अन्य सब लोग यह जानकर कि उसमें श्वास शेष है, श्वास-संयुक्त अवस्था में उसे देखकर ऊँचे स्वर से रो पड़े।

Verse 36

अनरण्यो वनं गत्वा तपस्तप्त्वाति शंकरम् । समाराध्य ययौ भक्त्या शिवलोकमनामयम्

अनरण्य वन में गया और घोर तप किया। भक्तिभाव से शंकर की आराधना कर उसने शिवलोक—निर्मल, दुःखरहित धाम—प्राप्त किया।

Verse 37

नृपस्य कीर्तिमान्नाम्ना ज्येष्ठपुत्रोथ धार्मिकः । पुत्रवत्पालयामास प्रजा राज्यं चकार ह

राजा का ज्येष्ठ पुत्र कीर्तिमान नाम से प्रसिद्ध, सचमुच धर्मात्मा था। वह प्रजा की अपने पुत्रों की भाँति रक्षा करता और विधिपूर्वक राज्य चलाता था।

Verse 38

इति ते कथितं शैलानरण्यचरितं शुभम् । कन्यां दत्त्वा यथारक्षद्वंशं चाप्यखिलं धनम्

इस प्रकार मैंने तुम्हें पर्वतराज और वनवासी का यह शुभ चरित कहा। उसने कन्या का दान करके अपने वंश की रक्षा की और समस्त धन भी सुरक्षित रखा।

Verse 39

शैलराज त्वमप्येवं सुतां दत्त्वा शिवाय च । रक्ष सर्वकुलं सर्वान्वशान्कुरु सुरानपि

हे शैलराज! तुम भी इसी प्रकार अपनी पुत्री को शिव को अर्पित करके अपने समस्त कुल की रक्षा करो। सबको अपने वश में रखो, और देवताओं को भी मर्यादा में स्थापित करो।