पूर्वगतिवर्णनम् (Pūrvagati-varṇana) — “Description of the Prior Course / Earlier Lineage Account”

Verse 1

नारद उवाच । विधे प्राज्ञ वदेदानीं मेनोत्पत्तिं समादरात् । अपि शापं समाचक्ष्व कुरु संदेहभंजनम्

नारद बोले— हे प्राज्ञ विधाता (ब्रह्मा), अब आदरपूर्वक मुझे मेना की उत्पत्ति का वृत्तान्त कहिए। तथा शाप का प्रसंग भी स्पष्ट कीजिए और मेरा संदेह दूर कीजिए।

Verse 2

ब्रह्मोवाच । शृणु नारद सुप्रीत्या मेनोत्पत्तिं विवेकतः । मुनिभिः सह वक्ष्येहं सुतवर्य्य महाबुध

ब्रह्मा बोले—हे नारद! प्रसन्नचित्त होकर सुनो; मैं विवेकपूर्वक मेना की उत्पत्ति का वृत्तान्त कहूँगा। मुनियों सहित यहाँ कहता हूँ, हे श्रेष्ठ पुत्र, हे महाबुद्धिमान।

Verse 3

दक्षनामा मम सुतो यः पुरा कथितो मुने । तस्य जाताः सुताः षष्टिप्रमितास्सृष्टिकारणाः

हे मुने! जिसका नाम दक्ष है, जिसे पहले मेरा पुत्र कहा गया था, उसके साठ पुत्र हुए; वे सृष्टि-कार्य के निमित्त-कारण बने।

Verse 4

तासां विवाहमकरोत्स वरैः कश्यपादिभिः । विदितं ते समस्तं तत्प्रस्तुतं शृणु नारद

उसने उन कन्याओं का विवाह कश्यप आदि श्रेष्ठ ऋषियों से कराया। वह सब तुम्हें ज्ञात है; अब, हे नारद, जो प्रसंग चल रहा है उसे सुनो।

Verse 5

तासां मध्ये स्वधानाम्नीं पितृभ्यो दत्तवान्सुताम् । तिस्रोभवन्सुतास्तस्यास्सुभगा धर्ममूर्तयः

उन कन्याओं में से स्वधा नाम की कन्या को उसने पितरों को अर्पित किया। उससे तीन कन्याएँ उत्पन्न हुईं—सौभाग्यवती और धर्म की मूर्तियाँ।

Verse 6

तासां नामानि शृणु मे पावनानि मुनीश्वर । सदा विघ्नहराण्येव महामंगलदानि च

हे मुनीश्वर! उनके पावन नाम मुझसे सुनो—जो सदा विघ्नों का हरण करने वाले और महान् मंगल देने वाले हैं।

Verse 7

मेनानाम्नी सुता ज्येष्ठा मध्या धन्या कलावती । अन्त्या एतास्सुतास्सर्वाः पितॄणाम्मानसोद्भवाः

उनमें ज्येष्ठ पुत्री का नाम मेना था; मध्यमा धन्या और कनिष्ठा कलावती थी। ये सभी पुत्रियाँ पितरों की मानस-संतान थीं।

Verse 8

अयोनिजाः स्वधायाश्च लोकतस्तत्सुता मताः । आसाम्प्रोच्य सुनामानि सर्वान्कामाञ्जनो लभेत्

ये कन्याएँ अयोनिजा हैं और लोकों में स्वधा की पुत्रियाँ मानी गई हैं। उनके शुभ नामों का श्रद्धापूर्वक उच्चारण करने से मनुष्य सभी इच्छित फल पाता है।

Verse 9

जगद्वंद्याः सदा लोकमातरः परमोददाः । योगिन्यः परमा ज्ञाननिधानास्तास्त्रिलोकगाः

वे सदा जगत् द्वारा वंदित, लोकों की माताएँ और परम उदार हैं। वे योगिनियाँ परम श्रेष्ठ, ज्ञान-निधि हैं और त्रिलोकी में विचरती हैं।

Verse 10

एकस्मिन्समये तिस्रो भगिन्यस्ता मुनीश्वर । श्वेतद्वीपं विष्णुलोकं जग्मुर्दर्शनहेतवे

हे मुनीश्वर, एक समय वे तीनों बहनें दर्शन हेतु श्वेतद्वीप, अर्थात् विष्णुलोक, को गईं।

Verse 11

कृत्वा प्रणामं विष्णोश्च संस्तुतिं भक्तिसंयुताः । तस्थुस्तदाज्ञया तत्र सुसमाजो महानभूत्

उन्होंने भक्तियुक्त होकर भगवान् विष्णु को प्रणाम किया और स्तुति की। फिर उनकी आज्ञा से वहीं ठहरीं; और वहाँ एक महान्, सु-संगठित सभा बन गई।

Verse 12

तदैव सनकाद्यास्तु सिद्धा ब्रह्मसुता मुने । गतास्तत्र हरिं नत्वा स्तुत्वा तस्थुस्तदाज्ञया

तभी, हे मुनि, ब्रह्मा के पुत्र सिद्ध—सनक आदि—वहाँ तुरंत गए। हरि को प्रणाम कर, उनकी स्तुति करके, उनकी आज्ञा के अनुसार वे खड़े रहे।

Verse 13

सनकाद्यान्मुनीन्दृष्ट्वोत्तस्थुस्ते सकला द्रुतम् । तत्रस्थान्संस्थितान्नत्वा देवाद्यांल्लोकवन्दितान्

सनक आदि मुनियों को देखकर वे सब तुरंत उठ खड़े हुए। वहाँ उपस्थित, लोक-वंदित देवताओं आदि को प्रणाम कर वे विनयपूर्वक खड़े रहे।

Verse 14

तिस्रो भगिन्यस्तांस्तत्र नोत्तस्थुर्मोहिता मुने । मायया दैवविवशाश्शङ्करस्य परात्मनः

हे मुनि, वहाँ वे तीनों बहनें मोहित होकर नहीं उठीं। परमात्मा शंकर की माया से वे दैववश विवश हो गईं।

Verse 15

मोहिनी सर्व लोकानां शिवमाया गरीयसी । तदधीनं जगत्सर्वं शिवेच्छा सा प्रकीर्त्यते

शिव की माया अत्यन्त प्रबल है और समस्त लोकों को मोहित करती है। सारा जगत उसी के अधीन है; इसलिए उसे ‘शिवेच्छा’ कहा गया है।

Verse 16

प्रारब्धं प्रोच्यते सैव तन्नामानि ह्यनेकशः । शिवेच्छया भवत्येव नात्र कार्या विचारणा

जिसे प्रारब्ध कहा जाता है, वही अनेक नामों से वर्णित है। वह केवल शिवेच्छा से ही घटित होता है; इसमें अधिक विचार-विवाद की आवश्यकता नहीं॥

Verse 17

भूत्वा तद्वशगास्ता वै न चक्रुरपि तन्नतिम् । विस्मितास्सम्प्रदृश्यैव संस्थितास्तत्र केवलम्

उस (देवी) के अजेय वश में आकर वे (सब) उसे प्रणाम भी न कर सके। जो दृश्य देखा उससे विस्मित होकर वे वहीं केवल निश्चल खड़े रह गए।

Verse 18

तादृशीं तद्गतिं दृष्ट्वा सनकाद्या मुनीश्वराः । ज्ञानिनोऽपि परं चक्रुः क्रोधं दुर्विषहं च ते

वैसी अद्भुत गति और परिणाम देखकर सनक आदि मुनिश्रेष्ठ—परम ज्ञानी होकर भी—अत्यन्त क्रोध से भर उठे; उनका क्रोध असह्य हो गया।

Verse 19

शिवेच्छामोहितस्तत्र सक्रोधस्ता उवाच ह । सनत्कुमारो योगीशश्शापन्दण्डकरं ददन्

वहाँ शिव की इच्छा से मोहित होकर और क्रोध से उद्दीप्त होकर उसने कहा। योगियों के ईश्वर सनत्कुमार ने शाप-दण्ड उठाकर शाप देने को उद्यत हुए।

Verse 20

सनत्कुमार उवाच । यूयं तिस्रो भगिन्यश्च मूढाः सद्वयुनोज्झिताः । अज्ञातश्रुतितत्त्वा हि पितृकन्या अपि ध्रुवम्

सनत्कुमार बोले—हे तीनों बहनो, तुम मोहग्रस्त हो और सच्चे विवेक से रहित हो। तुमने वेद-श्रुति का वास्तविक तत्त्व नहीं जाना; पिता की पुत्रियाँ होकर भी यह निश्चय है।

Verse 21

अभ्युत्थानं कृतं नो यन्नमस्कारोपि गर्वतः । मोहिता नरभावत्वात्स्वर्गाद्दूरा भवन्तु हि

तुमने हमारे लिए सम्मानपूर्वक उठकर अभ्युत्थान नहीं किया, न ही गर्ववश नमस्कार किया। मानव-भाव की सीमा से मोहित होकर तुम सचमुच स्वर्ग से दूर ही रहो।

Verse 22

नरस्त्रियः सम्भवन्तु तिस्रोऽपि ज्ञानमोहिताः । स्वकर्मणः प्रभणावे लभध्वं फलमीदृशम्

पुरुष और स्त्रियाँ—और देहधारी जीवन की तीनों अवस्थाएँ—ज्ञान से मोहित हो जाएँ। तथापि अपने ही कर्म के प्रभाव और परिणाम से तुम ऐसा ही फल प्राप्त करो।

Verse 23

ब्रह्मोवाच । इत्याकर्ण्य च साध्वस्तास्तिस्रोऽपि चकिता भृशम् । पतित्वा पादयोस्तस्य समूचूर्नतमस्तकाः

ब्रह्मा बोले—यह सुनकर वे तीनों साध्वी अत्यन्त भयभीत हो गईं। वे उसके चरणों में गिर पड़ीं और सिर झुकाकर एक साथ बोलीं।

Verse 24

पितृतनया ऊचुः । मुनिवर्य्य दयासिन्धो प्रसन्नो भव चाधुना । त्वत्प्रणामं वयं मूढाः कुर्महे स्म न भावतः

पितरों की कन्याएँ बोलीं—हे मुनिवर्य, करुणा-सागर, अभी हम पर प्रसन्न हों। हम मूढ़तावश आपको प्रणाम तो करते रहे, पर सच्चे भाव और समझ के साथ नहीं।

Verse 25

प्राप्तं च तत्फलं विप्र न ते दोषो महामुने । अनुग्रहं कुरुष्वात्र लभेम स्वर्गतिम्पुनः

हे विप्र, वह फल तो प्राप्त हो चुका; हे महामुने, इसमें आपका कोई दोष नहीं। यहाँ हम पर अनुग्रह कीजिए, ताकि हम फिर से स्वर्ग-गति को प्राप्त करें।

Verse 26

ब्रह्मोवाच । श्रुत्वा तद्वचनं तात प्रोवाच स मुनिस्तदा । शापोद्धारं प्रसन्नात्मा प्रेरितः शिवमायया

ब्रह्मा बोले—हे तात, उनके वचन सुनकर वह मुनि तब बोले। शिव की माया से प्रेरित, प्रसन्नचित्त होकर उन्होंने शाप-निवारण का उपाय बताया।

Verse 27

सनत्कुमार उवाच । पितॄणां तनयास्तिस्रः शृणुत प्रीतमानसाः । वचनं मम शोकघ्नं सुखदं सर्वदैव वः

सनत्कुमार बोले—हे प्रिय जनो, प्रसन्न मन से मेरी वाणी सुनो। पितरों की तीन पुत्रियाँ हैं; मेरा यह वचन तुम्हारे शोक का नाश करेगा और सदा तुम्हें सुख देगा।

Verse 28

विष्णोरंशस्य शैलस्य हिमाधारस्य कामिनी । ज्येष्ठा भवतु तत्कन्या भविष्यत्येव पार्वती

विष्णु के अंशरूप उस पर्वत हिमाधार (हिमालय) की प्रिया के यहाँ ज्येष्ठा कन्या होगी; वही कन्या निश्चय ही पार्वती के रूप में जन्म लेगी।

Verse 29

धन्या प्रिया द्वितीया तु योगिनी जनकस्य च । तस्याः कन्या महालक्ष्मीर्नाम्ना सीता भविष्यति

जनक की दूसरी प्रिया रानी धन्या थीं, जो योगिनी थीं। उनके यहाँ एक कन्या जन्मेगी—साक्षात् महालक्ष्मी—जो ‘सीता’ नाम से प्रसिद्ध होगी।

Verse 30

वृषभानस्य वैश्यस्य कनिष्ठा च कलावती । भविष्यति प्रिया राधा तत्सुता द्वापरान्ततः

वैश्य वृषभानु की कनिष्ठा कन्या का नाम कलावती होगा; द्वापर युग के अंत में वही उसकी पुत्री प्रिय राधा के रूप में प्रकट होगी।

Verse 31

मेनका योगिनी पत्या पार्वत्याश्च वरेण च । तेन देहेन कैलासं गमिष्यति परम्पदम्

पति के योगबल से और पार्वती के वरदान-प्रसाद से मेनका सिद्ध योगिनी बनकर उसी देह से कैलास—परम धाम—को प्रस्थान करेगी।

Verse 32

धन्या च सीतया सीरध्वजो जनकवंशजः । जीवन्मुक्तो महायोगी वैकुण्ठं च गमिष्यति

धन्य है सीता, और धन्य हैं सीरध्वज जनक—जनकवंश में जन्मे। वे महायोगी जीवन्मुक्त होकर वैकुण्ठ को भी प्राप्त करेंगे।

Verse 33

कलावती वृषभानस्य कौतुकात्कन्यया सह । जीवन्मुक्ता च गोलोकं गमिष्यति न संशयः

वृषभानु की कलावती, कौतुकवश कन्या के साथ, जीवन्मुक्त होकर निःसंदेह गोलोक को प्राप्त करेगी।

Verse 34

विना विपत्तिं महिमा केषां कुत्र भविष्यति । सुकर्मिणां गते दुःखे प्रभवेद्दुर्लभं सुखम्

विपत्ति के बिना महिमा कहाँ और किसकी प्रकट होगी? सुकर्मियों का दुःख बीत जाने पर दुर्लभ, कठिन-प्राप्त सुख उदित होता है।

Verse 35

यूयं पितॄणां तनयास्सर्वास्स्वर्गविलासिकाः । कर्मक्षयश्च युष्माकमभवद्विष्णुदर्शनात्

तुम सब पितरों की पुत्रियाँ हो, स्वर्ग में विहार करने वाली दिव्य अप्सराएँ। विष्णु के दर्शन मात्र से तुम्हारे संचित कर्मों का क्षय हो गया।

Verse 36

इत्युक्त्वा पुनरप्याह गतक्रोधो मुनीश्वरः । शिवं संस्मृत्य मनसा ज्ञानदं भुक्तिमुक्तिदम्

ऐसा कहकर, क्रोध से रहित मुनियों के स्वामी ने फिर कहा। मन में शिव का स्मरण करते हुए—जो ज्ञानदाता हैं और भोग तथा मोक्ष दोनों देने वाले हैं।

Verse 37

अपरं शृणुत प्रीत्या मद्वचस्सुखदं सदा । धन्या यूयं शिवप्रीता मान्याः पूज्या ह्यभीक्ष्णशः

अब प्रेमपूर्वक मेरे वे वचन सुनो जो सदा सुखदायक हैं। तुम धन्य हो, शिव के प्रिय हो, माननीय हो और बार-बार पूज्य हो।

Verse 38

मेनायास्तनया देवी पार्वती जगदम्बिका । भविष्यति प्रिया शम्भोस्तपः कृत्वा सुदुस्सहम्

मेना की पुत्री देवी पार्वती, जगदम्बिका, अत्यन्त दुर्धर्ष तप करके शम्भु की प्रिया बनेगी।

Verse 39

धन्या सुता स्मृता सीता रामपत्नी भविष्यति । लौकिकाचारमाश्रित्य रामेण विहरिष्यति

वह धन्य कन्या ‘सीता’ कहलाएगी और राम की पत्नी बनेगी। लोकाचार (गृहस्थ-धर्म) का आश्रय लेकर वह राम के साथ निवास कर आनन्द करेगी।

Verse 40

कलावतीसुता राधा साक्षाद्गोलोकवासिनी । गुप्तस्नेहनिबद्धा सा कृष्णपत्नी भविष्यति

कलावती की पुत्री राधा साक्षात् गोलोक-निवासिनी है। गुप्त स्नेह-बन्धन से बँधी हुई वह आगे चलकर श्रीकृष्ण की पत्नी होगी।

Verse 41

ब्रह्मोवाच इत्थमाभाष्य स मुनिर्भ्रातृभिस्सह संस्तुतः । सनत्कुमारो भगवांस्तत्रैवान्तर्हितोऽभवत्

ब्रह्मा बोले—इस प्रकार कहकर वह मुनि अपने भ्राताओं सहित स्तुत किया गया। तत्पश्चात् भगवान् सनत्कुमार उसी स्थान पर अंतर्धान हो गए।

Verse 42

तिस्रो भगिन्यस्तास्तात पितॄणां मानसीः सुताः । गतपापास्सुखं प्राप्य स्वधाम प्रययुर्द्रुतम्

हे तात! वे तीनों बहनें—पितरों की मानस पुत्रियाँ—पापरहित होकर सुख को प्राप्त कर शीघ्र ही अपने स्वधाम को चली गईं।