वराङ्ग्याः सुतजन्म-उत्पातवर्णनम् | Birth of Varāṅgī’s Son and the Description of Portents (Utpātas)
अध्याय 15 में ब्रह्मा वर्णन करते हैं कि वराङ्गी गर्भ धारण कर पूर्णकाल पर एक महाकाय, प्रचण्ड तेजस्वी पुत्र को जन्म देती है, जिसकी आभा मानो दसों दिशाओं को प्रकाशित कर देती है (1–2)। उसी क्षण जगत में भय और अव्यवस्था सूचक दुःखद उत्पात प्रकट होते हैं (3)। इन अशुभ लक्षणों को स्वर्ग, पृथ्वी और अन्तरिक्ष—तीनों लोक-क्षेत्रों में ‘अनर्थ-सूचक’ बताकर वर्गीकृत किया गया है (4)। उल्कापात, भयानक गर्जन वाले वज्र, शोकदायक धूमकेतु (5), भूकम्प, पर्वतों का काँपना, दिशाओं का दहकना, नदियों तथा विशेषतः समुद्रों का मथना (6), धूलि-ध्वज उठाने वाली प्रचण्ड आँधियाँ और महान वृक्षों का उखड़ना (7), बार-बार सूर्य-परिवेष/वलय जो महाभय और क्षेम-हानि के संकेत हैं (8), पर्वत-गुहाओं के रथ-गर्जना सदृश विस्फोट (9), तथा गाँवों में सियार, उल्लू आदि के अशुभ क्रन्दन और विकृत हाहाकार, साथ ही मुखों से अग्नि निकलने जैसी भयानक छवियाँ (10) वर्णित हैं। इस प्रकार यह अद्भुत जन्म प्रकृति के विक्षोभों द्वारा उसकी गम्भीरता और लोक-व्यवस्था पर संभावित प्रभाव के रूप में भी संकेतित होता है।
Shlokas
Verse 1
ब्रह्मोवाच । अथ सा गर्भमाधत्त वरांगी तत्पुरादरात् । स ववर्द्धाभ्यंतरे हि बहुवर्षैः सुतेजसा
ब्रह्मा ने कहा—फिर उस सुडौल अंगों वाली स्त्री ने उस पवित्र नगर के प्रति आदर से गर्भ धारण किया। और भीतर स्थित वह गर्भ अपने ही तेज से अनेक वर्षों तक बढ़ता रहा।
Verse 2
ततः सा समये पूर्णे वरांगी सुषुवे सुतम् । महाकायं महावीर्यं प्रज्वलंतं दिशो दश
फिर समय पूर्ण होने पर उस वरांगी ने पुत्र को जन्म दिया—विशालकाय, महावीर्यवान, और प्रज्वलित अग्नि-सा, जो दसों दिशाओं को प्रकाशित कर रहा था।
Verse 3
तदैव च महोत्पाता बभूवुर्दुःखहेतवः । जायमाने सुते तस्मिन्वरांग्यात्सुखदुःखदे
उसी समय महान उत्पात हुए, जो दुःख के कारण बने। क्योंकि उस वरांगी के यहाँ जन्म लेता वह पुत्र सुख और दुःख—दोनों का कारण होने वाला था।
Verse 4
दिवि भुव्यंतरिक्षे च सर्वलोकभयंकराः । अनर्थसूचकास्तात त्रिविधास्तान्ब्रवीम्यहम्
स्वर्ग में, पृथ्वी पर और अंतरिक्ष में ऐसे भयावह लक्षण प्रकट होते हैं जो समस्त लोकों को आतंकित करते हैं। हे तात! अनर्थ के सूचक वे अपशकुन तीन प्रकार के हैं—मैं उन्हें कहता हूँ।
Verse 5
सोल्काश्चाशनयः पेतुर्महाशब्दा भयंकराः । उदयं चक्रुरुत्कृष्टाः केतवो दुःखदायकाः
उल्काएँ और वज्रपात गिरे, जिनसे भयंकर महाशब्द हुए; और दुःखदायक, अशुभ केतु आकाश में ऊँचे उदित हुए।
Verse 6
चचाल वसुधा साद्रिर्जज्वलुस्सकला दिशः । चुक्षुभुस्सरितस्सर्वाः सागराश्च विशेषतः
पृथ्वी पर्वतों सहित काँप उठी; समस्त दिशाएँ मानो दहक उठीं। सभी नदियाँ उथल-पुथल हो गईं और विशेषतः समुद्र अत्यन्त क्षुब्ध हो उठे।
Verse 7
हूत्करानीरयन्धीरान्खरस्पर्शो मरुद्ववौ । उन्मूलयन्महावृक्षान्वात्यानीकोरजोध्वजः
कठोर स्पर्श वाली वायु चली, जो भयानक हुंकारें उठाती और धीरों को भी कंपा देती थी। धूल-ध्वजा-धारी बवंडरों के दल-सी वह महावृक्षों को उखाड़ती चली।
Verse 8
सराह्वोस्सूर्य्यविध्वोस्तु मुहुः परिधयोऽभवन् । महाभयस्य विप्रेन्द्र सूचकास्सुखहारकः
हे विप्रश्रेष्ठ! बार-बार सूर्य के चारों ओर परिधियाँ (हाले) प्रकट हुईं, मानो वह आहत होकर म्लान हो गया हो; ये महाभय के सूचक और सुख-शान्ति हरने वाले थे।
Verse 9
महीध्रविवरेभ्यश्च निर्घाता भयसूचकाः । रथनिर्ह्रादतुल्याश्च जज्ञिरेऽवसरे ततः
उसी क्षण पर्वतों की दरारों से भय-सूचक भयंकर गर्जनाएँ उठीं, जो रथों के घोर गड़गड़ाहट-सी प्रतीत हुईं।
Verse 10
सृगालोलूकटंकारैर्वमन्त्यो मुखतोऽनलम् । अंतर्ग्रामेषु विकटं प्रणेदुरशिवाश्शिवाः
सियारों और उल्लुओं की कठोर चीखों के साथ, मानो मुख से अग्नि उगलती हुईं, अशिवा (अपशकुन) सियारिनियाँ गाँवों के भीतर भयानक रीति से चिल्लाईं।
Verse 11
यतस्ततो ग्रामसिंहा उन्नमय्य शिरोधराम् । संगीतवद्रोदनवद्व्यमुचन्विविधान्रवान्
तब गाँव के सिंह-तुल्य अग्रणी जन सिर ऊँचा उठाकर, कभी संगीत-सा और कभी विलाप-सा, नाना प्रकार के स्वर निकालने लगे।
Verse 12
खार्काररभसा मत्ताः सुरैर्घ्नंतो रसांखराः । वरूथशस्तदा तात पर्यधावन्नितस्ततः
कोलाहल और उथल-पुथल से उन्मत्त, देवताओं द्वारा प्रहारित रसाङ्खर, हे प्रिय, तब दल-दल होकर इधर-उधर भागने लगे।
Verse 13
खगा उदपतन्नीडाद्रासभत्रस्तमानसः । क्रोशंतो व्यग्रचित्ताश्च स्थितमापुर्न कुत्रचित्
गधे के रेंकने से भयभीत मन वाले पक्षी घोंसलों से उड़ पड़े; चिल्लाते और व्याकुल-चित्त होकर वे कहीं भी ठहर न सके।
Verse 14
शकृन्मूत्रमकार्षुश्च गोष्ठेऽरण्ये भयाकुलः । बभ्रमुः स्थितिमापुर्नो पशवस्ताडिता इव
भय से व्याकुल होकर उन्होंने गोशाला में हो या वन में—मल-मूत्र त्याग दिया। वे मारे गए पशुओं की भाँति भटकते रहे और धैर्य न पा सके।
Verse 15
इति श्रीशिवमहापुराणे द्वितीयायां रुद्रसंहितायां तृतीये पार्वतीखण्डे तारकासुरतपोराज्यवर्णनंनाम पंचदशोऽध्यायः
इस प्रकार श्रीशिवमहापुराण की द्वितीया रुद्रसंहिता के तृतीय पार्वतीखण्ड में ‘तारकासुर के तप और राज्य का वर्णन’ नामक पंद्रहवाँ अध्याय समाप्त हुआ।
Verse 16
व्यरुदन्प्रतिमास्तत्र देवानामुत्पतिष्णवः । विनाऽनिलं द्रुमाः पेतुर्ग्रहयुद्धं बभूव खे
वहाँ देवताओं की प्रतिमाएँ मानो रो पड़ीं और देवगण अत्यन्त व्यग्र हो उठे। बिना वायु के ही वृक्ष गिरने लगे और आकाश में ग्रहों का युद्ध छिड़ गया।
Verse 17
इत्यादिका बहूत्पाता जज्ञिरे मुनिसत्तम । अज्ञानिनो जनास्तत्र मेनिरे विश्वसंप्लवम्
हे मुनिश्रेष्ठ, इस प्रकार अनेक प्रकार के अपशकुन उत्पन्न हुए। वहाँ के अज्ञानी लोग उसे विश्व-प्रलय का आगमन समझ बैठे।
Verse 18
अथ प्रजापतिर्नामाकरोत्तस्यासुरस्य वै । तारकेति विचार्यैव कश्यपो हि महौजसः
तब महातेजस्वी प्रजापति कश्यप ने विचार करके उस असुर का नाम “तारक” रख दिया।
Verse 19
महावीरस्य सहसा व्यज्यमानात्मपौरुषः । ववृधेत्यश्मसारेण कायेनाद्रिपतिर्यथा
तब उस महावीर का अंतर्निहित पराक्रम सहसा प्रकट हुआ; वह अत्यन्त बढ़ा हुआ-सा दिखा, उसका शरीर पत्थर-सा कठोर हो गया, जैसे पर्वतराज स्वभावतः दृढ़ होता है।
Verse 20
अथो स तारको दैत्यो महाबलपराक्रमः । तपः कर्तुं जनन्याश्चाज्ञां ययाचे महामनाः
तब महाबल-पराक्रमी दैत्य तारक, दृढ़ संकल्प वाला, तप करने के लिए अपनी माता से आज्ञा माँगने लगा।
Verse 21
प्राप्ताज्ञः स महामायी मायिनामपि मोहकः । सर्वदेवजयं कर्तुं तपोर्थं मन आदधे
आज्ञा पाकर वह महामायी—जो मायावियों को भी मोहित कर दे—सभी देवताओं को जीतने के उद्देश्य से तप करने का मन बनाने लगा।
Verse 22
मधोर्वनमुपागम्य गुर्वाज्ञाप्रतिपालकः । विधिमुद्दिश्य विधिवत्तपस्तेपे सुदारुणम्
मधुवन में जाकर, गुरु की आज्ञा का पालन करते हुए, विधि को लक्ष्य करके उसने शास्त्रोक्त रीति से अत्यन्त कठोर तप किया।
Verse 23
ऊर्द्ध्वबाहुश्चैकपादो रविं पश्यन्स चक्षुषा । शतवर्षं तपश्चक्रे दृढचित्तो दृढव्रतः
ऊर्ध्वबाहु होकर, एक पाँव पर खड़े रहकर, नेत्रों से सूर्य को निहारते हुए, उसने सौ वर्षों तक तप किया—मन से अडिग और व्रत में दृढ़।
Verse 24
अंगुष्ठेन भुवं स्पृष्ट्वा शत वर्षं च तादृशः । तेपे तपो दृढात्मा स तारकोऽसुरराट्प्रभुः
अंगूठे से पृथ्वी को स्पर्श करके उसी मुद्रा में सौ वर्षों तक स्थित रहा। दृढ़चित्त असुरों का राजा-स्वामी तारक ने घोर तप किया।
Verse 25
शतवर्षं जलं प्राश्नञ्च्छतवर्षं च वायुभुक् । शतवर्ष जले तिष्ठञ्च्छतं च स्थंडिलेऽतपत्
सौ वर्षों तक केवल जल का ही आहार किया; फिर सौ वर्षों तक केवल वायु पर जीवित रही। सौ वर्षों तक जल में खड़ी रही और फिर सौ वर्षों तक नंगे धरातल पर तप किया।
Verse 26
शतवर्षं तथा चाग्नौ शतवर्षमधोमुखः । शतवर्षं तु हस्तस्य तलेन च भुवं स्थित
सौ वर्षों तक अग्नि में रहा; सौ वर्षों तक अधोमुख (शीर्ष-नीचे) रहा। और सौ वर्षों तक केवल हथेली के तल पर टिककर पृथ्वी पर स्थित रहकर घोर तप करता रहा।
Verse 27
शतवर्षं तु वृक्षस्य शाखामालब्य वै मुने । पादाभ्यां शुचिधूमं हि पिबंश्चाधोमुखस्तथा
हे मुने, सौ वर्षों तक वृक्ष की शाखा को पकड़कर वह अधोमुख रहा और अपने पैरों से केवल पवित्र धूम्र ही पीता रहा।
Verse 28
एवं कष्टतरं तेपे सुतपस्स तु दैत्यराट् । काममुद्दिश्य विधिवच्छृण्वतामपि दुस्सहम्
इस प्रकार दैत्यराज ने अत्यन्त कष्टकर सुतप किया—कामदेव को लक्ष्य करके। वह विधिपूर्वक था, पर उसका वर्णन सुनना भी श्रोताओं के लिए असह्य था।
Verse 29
तत्रैवं तपतस्तस्य महत्तेजो विनिस्सृतम् । शिरसस्सर्वंसंसर्पि महोपद्रवकृन्मुने
वहाँ इस प्रकार तप करते हुए उसके भीतर से महान तेज प्रकट हुआ। वह उसके मस्तक से चारों ओर फैलकर, हे मुनि, भारी उपद्रव का कारण बन गया।
Verse 30
तेनैव देवलोकास्ते दग्धप्राया बभूविरे । अभितो दुःखमापन्नास्सर्वे देवर्षयो मुने
उसी अग्नितुल्य शक्ति से वे देवलोक लगभग दग्ध हो गए। चारों ओर, हे मुनि, सभी देवर्षि दुःख से ग्रस्त हो उठे।
Verse 31
इंद्रश्च भयमापेदे ऽधिकं देवेश्वरस्तदा । तपस्यत्यद्य कश्चिद्वै मत्पदं धर्षयिष्यति
तब देवों के स्वामी इन्द्र को और भी अधिक भय हुआ: “आज निश्चय ही कोई तप कर रहा है और मेरे पद को धर्षित करने का प्रयत्न करेगा।”
Verse 32
अकांडे चैव ब्रह्माण्डं संहरिष्यत्ययं प्रभु । इति संशयमापन्ना निश्चयं नोपलेभिरे
वे संदेह में पड़ गए: “क्या यह प्रभु अकस्मात् ही बिना कारण ब्रह्माण्ड का संहार कर देगा?” इस अनिश्चय में वे किसी निश्चय पर न पहुँच सके।
Verse 33
ततस्सर्वे सुसंमन्त्र्य मिथस्ते निर्जरर्षयः । मल्लोकमगमन्भीता दीना मां समुपस्थिताः
तब वे सब दिव्य ऋषि आपस में भली-भाँति मंत्रणा करके, भयभीत और दीन होकर मेरे लोक में आए और शरण लेने हेतु मेरे पास उपस्थित हुए।
Verse 34
मां प्रणम्य सुसंस्तूय सर्वे ते क्लिष्टचेतसः । कृतस्वंजलयो मह्यं वृत्तं सर्वं न्यवेदयन्
वे सब दुःखित-चित्त होकर मुझे प्रणाम कर, मेरी भली-भाँति स्तुति करके, हाथ जोड़कर जो कुछ हुआ था वह सब मुझे निवेदित करने लगे।
Verse 35
अहं सर्वं सुनिश्चित्य कारणं तस्य सद्धिया । वरं दातुं गतस्तत्र यत्र तप्यति सोऽसुरः
मैंने उत्तम बुद्धि से सब कुछ भली-भाँति निश्चित कर, उसके तप का वास्तविक कारण जानकर, जहाँ वह असुर तप कर रहा था, वहीं वर देने के लिए प्रस्थान किया।
Verse 36
अवोचं वचनं तं वै वरं ब्रूहीत्यहं मुने । तपस्तप्तं त्वया तीव्रं नादेयं विद्यते तव
मैंने उससे कहा—“हे मुने, वर माँगो। तुमने तीव्र तप किया है; तुम्हारे लिए देने योग्य कोई वस्तु अविदेय नहीं है।”
Verse 37
इत्येवं मद्वचः श्रुत्वा तारकस्स महासुरः । मां प्रणम्य सुसंस्तूय वरं वव्रेऽतिदारुणम्
मेरे ये वचन सुनकर वह महाअसुर तारक मुझे प्रणाम कर, मेरी भली-भाँति स्तुति करके, अत्यन्त दारुण फल वाला वर माँग बैठा।
Verse 38
तारक उवाच । त्वयि प्रसन्ने वरदे किमसाध्यं भवेन्मम । अतो याचे वरं त्वत्तः शृणु तन्मे पितामह
तारक बोला—हे वरद! आपके प्रसन्न होने पर मेरे लिए क्या असाध्य रह सकता है? इसलिए मैं आपसे वर माँगता हूँ; हे पितामह (ब्रह्मा), मेरी प्रार्थना सुनिए।
Verse 39
यदि प्रसन्नो देवेश यदि देयो वरो मम । देयं वरद्वयं मह्यं कृपां कृत्वा ममोपरि
हे देवेश! यदि आप प्रसन्न हैं और मुझे वर देना चाहते हैं, तो मुझ पर कृपा करके ये दो वर मुझे प्रदान कीजिए।
Verse 40
त्वया च निर्मिते लोके सकलेऽस्मिन्महाप्रभो । मत्तुल्यो बलवान्नूनं न भवेत्कोऽपि वै पुमान्
हे महाप्रभो! आपके द्वारा रचे गए इस समस्त लोक में निश्चय ही मेरे समान बलवान कोई पुरुष नहीं होगा।
Verse 41
शिववीर्यसमुत्पन्नः पुत्रस्सेनापतिर्यदा । भूत्वा शस्त्रं क्षिपेन्मह्यं तदा मे मरणं भवेत्
जब शिव-वीर्य से उत्पन्न पुत्र सेनापति बनकर शस्त्र उठाकर मुझ पर फेंकेगा, तभी मेरा मरण होगा।
Verse 42
इत्युक्तोऽथ तदा तेन दैत्येनाहं मुनीश्वर । वरं च तादृशं दत्त्वा स्वलोकमगमं द्रुतम्
हे मुनीश्वर! उस दैत्य के ऐसा कहने पर मैंने उसे वैसा ही वर दे दिया और वर देकर शीघ्र अपने लोक को चला गया।
Verse 43
दैत्योऽपि स वरं लब्ध्वा मनसेप्सितमुत्तमम् । सुप्रसन्नोतरो भूत्वा शोणिताख्यपुरं गतः
वह दैत्य भी मन में अभिलषित उत्तम वर पाकर अत्यन्त प्रसन्न हुआ और पूर्ण तृप्त हृदय से ‘शोणिताख्य’ नामक नगर को गया।
Verse 44
अभिषिक्तस्तदा राज्ये त्रैलोक्यस्यासुरैस्सह । शुक्रेण दैत्यगुरुणाज्ञया मे स महासुरः
तब वह महाअसुर असुरों सहित त्रैलोक्य के राज्य में अभिषिक्त हुआ—दैत्यगुरु शुक्र के आदेश से, जैसा मुझे कहा गया था।
Verse 45
ततस्तु स महादैत्योऽभवस्त्रैलोक्यनायकः । स्वाज्ञां प्रवर्तयामास पीडयन्सचराचरम्
तत्पश्चात् वह महादैत्य त्रैलोक्य का नायक बन गया। अपनी आज्ञा चलाते हुए उसने समस्त चराचर जगत् को पीड़ित किया।
Verse 46
राज्यं चकार विधिवस्त्रिलोकस्य स तारकः । प्रजाश्च पालयामास पीडयन्निर्जरादिकान्
तारक ने त्रिलोक का राज्य विधिपूर्वक किया और प्रजाओं का पालन भी किया—परन्तु देवताओं आदि अमरों को पीड़ित करता रहा।
Verse 47
ततस्स तारको दैत्यस्तेषां रत्नान्युपाददे । इंद्रादिलोकपालानां स्वतो दत्तानि तद्भयात्
तब दैत्य तारक ने उनके रत्न छीन लिए—वे ही रत्न जिन्हें इन्द्र आदि लोकपालों ने उसके भय से स्वयं ही समर्पित कर दिया था।
Verse 48
इंद्रेणैरावतस्तस्य भयात्तस्मै समर्पितः । कुबेरेण तदा दत्ता निधयो नवसंख्यका
उसके भय से इन्द्र ने अपना गज ऐरावत उसे समर्पित कर दिया; और उसी समय कुबेर ने भी उसे नौ निधियाँ प्रदान कीं।
Verse 49
वरुणेन हयाः शुभ्रा ऋषिभिः कामकृत्तथा । सूर्येणोच्चैश्श्रवा दिव्यो भयात्तस्मै समर्पितः
वरुण ने उसे शुभ्र घोड़े अर्पित किए; ऋषियों ने भी कामना-पूर्ति करने वाला वर दिया। और सूर्य ने भय से दिव्य उच्चैःश्रवा उसे समर्पित किया।
Verse 50
यत्र यत्र शुभं वस्तु दृष्टं तेनासुरेण हि । तत्तद्गृहीतं तरसा निस्सारस्त्रिभवोऽभवत्
जहाँ-जहाँ उस असुर ने कोई शुभ या मूल्यवान वस्तु देखी, उसे वह वेग से छीन लेता; इस प्रकार तीनों लोक सार-सम्पदा से रिक्त हो गए।
Verse 51
समुद्राश्च तथा रत्नान्यदुस्तस्मै भयान्मुने । अकृष्टपच्यासीत्पृथ्वी प्रजाः कामदुघाः खिलाः
हे मुने, भय से समुद्रों ने और रत्नों ने भी स्वयं को उसे अर्पित कर दिया। पृथ्वी बिना जोते अन्न देने लगी, और सर्वत्र प्रजाएँ कामधेनु-तुल्य, इच्छित फल देने वाली हो गईं।
Verse 52
सूर्यश्च तपते तद्वत्तद्दुःखं न यथा भवेत् । चंद्रस्तु प्रभया दृश्यो वायुस्सर्वानुकूलवान्
सूर्य वैसे ही तपता है, पर उसका ताप दुःख का कारण न बने। चन्द्रमा अपनी मृदु प्रभा से शोभित दिखता है, और वायु सबके लिए अनुकूल रहती है।
Verse 53
देवानां चैव यद्द्रव्यं पितॄणां च परस्य च । तत्सर्वं समुपादत्तमसुरेण दुरात्मना
देवों का, पितरों का और अन्य लोगों का जो भी धन था—वह सब उस दुष्ट-हृदय असुर ने बलपूर्वक छीन लिया।
Verse 54
वशीकृत्य स लोकांस्त्रीन्स्वयमिंद्रो बभूव ह । अद्वितीयः प्रभुश्चासीद्राज्यं चक्रेऽद्भुतं वशी
तीनों लोकों को वश में करके वह स्वयं ही इन्द्र बन बैठा। अद्वितीय और प्रभु होकर उस वशी ने अद्भुत राज्य-व्यवस्था चलाई।
Verse 55
निस्सार्य सकलान्देवान्दैत्यानस्थापयत्ततः । स्वयं नियोजयामास देवयोनिस्स्वकर्मणि
सब देवों को निकालकर उसने उनके स्थानों पर दैत्यों को बैठा दिया। और स्वयं ही प्रत्येक को उसके उचित कर्म में नियुक्त करने लगा।
Verse 56
अथ तद्बाधिता देवास्सर्वे शक्रपुरोगमाः । मुने मां शरणं जग्मुरनाथा अतिविह्वलाः
तब उसके अत्याचार से पीड़ित, शक्र (इन्द्र) के नेतृत्व में सब देवता—हे मुनि—अनाथ और अत्यन्त व्याकुल होकर मेरी शरण में आए।
Frequently Asked Questions
Varāṅgī conceives and gives birth to a powerful, radiant son; the narrative immediately frames the birth through widespread ominous portents across heaven, earth, and the mid-region.
They function as interpretive signs that translate an extraordinary birth into a cosmic-level event, indicating imbalance, impending fear, or major transformation in loka-order rather than being mere atmospheric description.
Meteors and thunderbolts with dreadful sounds, comets, earthquakes and trembling mountains, churning rivers and oceans, violent dust-laden winds uprooting trees, solar halos/rings, cavern-like detonations, and inauspicious animal/village cries (jackals, owls, etc.).