तारकासुर-पूर्ववृत्त-प्रश्नः (Questions on Tārakāsura and Śivā’s tapas) / “Inquiry into Tārakāsura’s origin and Śivā–Śiva narrative”

Verse 1

नारद उवाच । विष्णुशिष्य महाशैव सम्यगुक्तं त्वया विधे । चरितं परमं ह्येतच्छिवायाश्च शिवस्य च

नारद बोले—हे विष्णु-शिष्य, हे महाशैव, हे विधि (ब्रह्मा), तुमने जो कहा वह सर्वथा ठीक है। यह शिवा (पार्वती) और शिव का परम पावन चरित है।

Verse 2

कस्तारकासुरो ब्रह्मन्येन देवाः प्रपीडिताः । कस्य पुत्रस्य वै ब्रूहि तत्कथां च शिवाश्रयाम्

हे ब्रह्मन्, वह तारकासुर कौन है जिसके द्वारा देवता अत्यन्त पीड़ित हुए? वह किसका पुत्र है, यह बताइए; और शिवाश्रित वह कथा भी कहिए।

Verse 3

भस्मी चकार स कथं शंकरश्च स्मरं वशी । तदपि ब्रूहि सुप्रीत्याद्भुतं तच्चरितं विभोः

स्वयं संयमी शंकर ने स्मर (कामदेव) को कैसे भस्म कर दिया? कृपा करके प्रेमपूर्वक उस सर्वव्यापी प्रभु की वह अद्भुत लीला और दिव्य चरित भी बताइए।

Verse 4

कथं शिवा तपोऽत्युग्रं चकार सुखहेतवे । कथं प्राप पतिं शंभुमादिशक्तिर्जगत्परा

शिवा (पार्वती) ने सच्चे कल्याण के हेतु अत्यन्त उग्र तप कैसे किया? और जगत् से परे वह आदिशक्ति शंभु को पति रूप में कैसे प्राप्त हुई?

Verse 5

एतत्सर्वमशेषेण विशेषेण महाबुध । ब्रूहि मे श्रद्दधानाय स्वपुत्राय शिवात्मने

हे महाबुद्धिमान, यह सब मुझे बिना शेष छोड़े, विशेष विस्तार से बताइए—मुझ श्रद्धावान को, अपने पुत्र के समान, जो शिव-भक्ति में आत्मार्पित है।

Verse 6

ब्रह्मोवाच पुत्रवर्य महाप्राज्ञ सुरर्षे शंसितव्रतः । वच्म्यहं शंकरं स्मृत्वा सर्वं तच्चरितं शृणु

ब्रह्मा बोले—“हे पुत्रश्रेष्ठ, हे महाप्राज्ञ, हे देवर्षि, प्रशंसित व्रत वाले! शंकर का स्मरण करके मैं उसका समस्त पावन चरित कहूँगा; सुनो।”

Verse 7

प्रथमं तारकस्यैव भवं संशृणु नारद । यद्वधार्थं महा यत्नः कृतो दैवैश्शिवाश्रयैः

हे नारद, पहले तारक के जन्म और उदय का वृत्तांत सुनो; क्योंकि उसके वध के लिए शिव की शरण लिए हुए देवताओं ने महान प्रयत्न किया।

Verse 8

मम पुत्रो मरीचिर्यः कश्यपस्तस्य चात्मजः । त्रयोदशमितास्तस्य स्त्रियो दक्षसुताश्च याः

मेरा पुत्र मरीचि है और उसका पुत्र कश्यप है। कश्यप की पत्नियाँ—दक्ष की पुत्रियाँ—कथित रूप से तेरह हैं।

Verse 9

दितिर्ज्येष्ठा च तत्स्त्री हि सुषुवे सा सुतद्वयम् । हिरण्यकशिपुर्ज्येष्ठो हिरण्याक्षोऽनुजस्ततः

कश्यप की ज्येष्ठ पत्नी दिति ने दो पुत्रों को जन्म दिया। उनमें हिरण्यकशिपु बड़ा था और उसके बाद हिरण्याक्ष छोटा उत्पन्न हुआ।

Verse 10

तौ हतौ विष्णुना दैत्यौ नृसिंहक्रोडरूपतः । सुदुःखदौ ततो देवाः सुखमापुश्च निर्भयाः

वे दोनों दैत्य विष्णु द्वारा मारे गए, जिन्होंने नृसिंह और वराह के रूप धारण किए। उन दुःखदायकों के नष्ट होने पर देवता सुखी हुए और निर्भय हो गए।

Verse 11

दितिश्च दुःखितासीत्सा कश्यपं शरणं गता । पुनस्संसेव्य तं भक्त्या गर्भमाधत्त सुव्रता

दिति दुःखी होकर कश्यप की शरण में गई। फिर भक्ति से उनकी सेवा करके उस सुव्रता ने गर्भ धारण किया।

Verse 12

तद्विज्ञाय महेंद्रोऽपि लब्धच्छिद्रो महोद्यमी । तद्गर्भं व्यच्छिनत्तत्र प्रविश्य पविना मुहुः

यह जानकर महेंद्र (इंद्र) भी—छिद्र पाकर और अत्यन्त उद्यमी होकर—बार-बार वहाँ प्रविष्ट हुआ और वज्र से उस गर्भ को भीतर ही काटने लगा।

Verse 13

तद्व्रतस्य प्रभावेण न तद्गर्भो ममार ह । स्वपंत्या दैवयोगेन सप्त सप्ताभवन्सुताः

उस व्रत के प्रभाव से उसका गर्भ नष्ट नहीं हुआ। और दैवयोग से, वह सोती रही तब सात पुत्र—सातों के सात—उत्पन्न हुए।

Verse 14

इति श्रीशिवमहापुराणे द्वितीयायां रुद्रसंहितायां तृतीये पार्वतीखण्डे तारकोत्पत्तौ वज्रांगोत्पत्तितपोवर्णनं नाम चतुर्दशोऽध्यायः

इस प्रकार श्रीशिवमहापुराण के द्वितीय भाग की रुद्रसंहिता के तृतीय पार्वतीखण्ड में ‘तारक की उत्पत्ति तथा वज्रांग की उत्पत्ति और तप का वर्णन’ नामक चौदहवाँ अध्याय समाप्त हुआ।

Verse 15

पुनर्दितिः पतिं भेजेऽनुतप्ता निजकर्मतः । चकार सुप्रसन्नं तं मुनिं परमसेवया ऽ

फिर दिति अपने कर्म पर पश्चात्ताप करती हुई पुनः अपने पति के पास गई। परम भक्ति-सेवा से उसने उस मुनि को अत्यन्त प्रसन्न कर दिया।

Verse 16

कश्यप उवाच । तपः कुरु शुचिर्भूत्वा ब्रह्मणश्चायुतं समाः । चेद्भविष्यति तत्पूर्वं भविता ते सुतस्तदा

कश्यप बोले— शुद्ध होकर ब्रह्मा के मान से दस हज़ार वर्षों तक तप करो। यदि वह पहले पूर्ण हो जाए, तो तब तुम्हें अवश्य पुत्र की प्राप्ति होगी।

Verse 17

तथा दित्या कृतं पूर्णं तत्तपश्श्रद्धया मुने । ततः पत्युः प्राप्य गर्भं सुषुवे तादृशं सुतम्

हे मुने, इस प्रकार दिति ने श्रद्धापूर्वक अपना तप पूर्ण किया। तत्पश्चात् पति के द्वारा गर्भ धारण करके उसने उसी तप के अनुरूप स्वभाव वाला पुत्र उत्पन्न किया।

Verse 18

वजांगनामा सोऽभूद्वै दितिपुत्रोऽमरोपमः । नामतुल्यतनुर्वीरस्सुप्रताप्युद्भवाद्बली

दिति का पुत्र वजाङ्ग नाम से उत्पन्न हुआ, जो तेज में देवतुल्य था। नाम के अनुरूप देह वाला वह वीर जन्म से ही अत्यन्त प्रतापी और बलवान् था।

Verse 19

जननीशासनात्सद्यस्स सुतो निर्जराधिपम् । बलाद्धृत्वा ददौ दंडं विविधं निर्जरानपि

माता की आज्ञा से उस पुत्र ने तत्क्षण बलपूर्वक देवाधिपति को पकड़ लिया और दण्ड दिया; अन्य देवताओं को भी उसने विविध प्रकार से दण्डित किया।

Verse 20

दितिस्सुखमतीवाप दृष्ट्वा शक्रादिदुर्दशाम् । अमरा अपि शक्राद्या जग्मुर्दुःखं स्वकर्मतः

शक्र आदि देवों की दुर्दशा देखकर दिति अत्यन्त प्रसन्न हुई। परन्तु अमर भी—शक्र आदि—अपने ही कर्मफल से दुःख को प्राप्त हुए।

Verse 21

तदाहं कश्यपेनाशु तत्रागत्य सुसामगीः । देवानत्याजयंस्तस्मात्सदा देवहिते रतः

तब मैं कश्यप के साथ शीघ्र वहाँ पहुँचा और सम्यक् सामग्री सजाकर देवताओं को विजयी कराया; इसलिए मैं सदा देवहित में रत रहता हूँ।

Verse 22

देवान्मुक्त्वा स वज्रांगस्ततः प्रोवाच सादरम् । शिवभक्तोऽतिशुद्धात्मा निर्विकारः प्रसन्नधीः

देवताओं द्वारा मुक्त किए जाने पर वज्राङ्ग ने फिर आदरपूर्वक कहा। वह शिवभक्त, अत्यन्त शुद्धात्मा, निर्विकार और प्रसन्न बुद्धि वाला था।

Verse 23

वज्रांग उवाच । इंद्रो दुष्टः प्रजाघाती मातुर्मे स्वार्थसाधकः । स फलं प्राप्तवानद्य स्वराज्यं हि करोतु सः

वज्राङ्ग बोला—इन्द्र दुष्ट है, प्रजाओं का घातक है, और मेरी माता की कीमत पर भी अपना स्वार्थ साधने वाला है। आज उसने अपने कर्मों का फल पा लिया; वह अपने राज्य का ही शासन करे।

Verse 24

मातुराज्ञावशाद्ब्रह्मन्कृतमेतन्मयाखिलम् । न मे भोगाभिलाषो वै कस्यचि द्भुवनस्य हि

हे ब्रह्मन्, यह सब मैंने केवल माता की आज्ञा के वश में होकर किया है। सचमुच, किसी भी लोक के भोगों की मुझे तनिक भी इच्छा नहीं है।

Verse 25

तत्त्वसारं विधे सूत मह्यं वेदविदाम्वर । येन स्यां सुसुखी नित्यं निर्विकारः प्रसन्नधीः

हे सूत, वेदविदों में श्रेष्ठ, कृपा करके मुझे तत्त्व का सार बताइए, जिससे मैं सदा संतुष्ट रहूँ, निर्विकार रहूँ और मेरी बुद्धि प्रसन्न व शांत रहे।

Verse 26

तच्छ्रुत्वाहं मुनेऽवोचं सात्त्विको भाव उच्यत । तत्त्वसार इति प्रीत्या सृजाम्येकां वरां स्त्रियम्

यह सुनकर, हे मुनि, मैंने कहा—इसे सात्त्विक भाव कहते हैं। प्रेमवश मैं सत्य-तत्त्व के सार रूपिणी ‘तत्त्वसारा’ नाम की एक उत्तम स्त्री की सृष्टि करूँगा।

Verse 27

वरांगीं नाम तां दत्त्वा तस्मै दितिसुताय वै । अयां स्वधाम सुप्रीतः कश्यपस्तत्पितापि च

उसका नाम ‘वरांगी’ रखकर उसे दिति के पुत्र को देकर, अत्यन्त प्रसन्न कश्यप—जो उसका पिता भी था—अपने धाम को लौट गया।

Verse 28

ततो दैत्यस्य वज्रांगस्सात्विकं भावमाश्रितः । आसुरं भावमुत्सृज्य निर्वैरस्सुखमाप्तवान्

तब दैत्य वज्रांग ने सात्त्विक भाव का आश्रय लिया। आसुरी स्वभाव त्यागकर वह वैर-रहित हुआ और शान्ति-सुख को प्राप्त हुआ।

Verse 29

न बभूव वरांग्या हि हृदि भावोथ सात्विकः । सकामा स्वपतिं भेजे श्रद्धया विविधं सती

परन्तु वरांगी के हृदय में वास्तव में सात्त्विक भाव उत्पन्न न हुआ। वह कामना-युक्त होकर भी सती ने श्रद्धा से अनेक प्रकार से अपने पति का आश्रय लिया।

Verse 30

अथ तत्सेवनादाशु संतुष्टोऽभून्महाप्रभुः । स वज्रांगः पतिस्तस्या उवाच वचनं तदा

तब उस सेवा से महाप्रभु शीघ्र ही संतुष्ट हो गए। तब उसके पति वज्रांग ने उससे ये वचन कहे।

Verse 31

वज्रांग उवाच । किमिच्छसि प्रिये ब्रूहि किं ते मनसि वर्तते । तच्छुत्वानम्य तं प्राह सा पतिं स्वमनोरथम्

वज्रांग ने कहा—“प्रिये, तुम क्या चाहती हो? बताओ, तुम्हारे मन में क्या है?” यह सुनकर उसने उन्हें प्रणाम किया और अपने पति से अपना मनोवांछित अभिलाषा कह दी।

Verse 32

वरांग्युवाच । चेत् प्रसन्नोऽभवस्त्वं वै सुतं मे देहि सत्पते । महाबलं त्रिलोकस्य जेतारं हरिदुःखदम्

वराङ्गी (पार्वती) बोली—यदि आप सचमुच प्रसन्न हुए हैं, हे सत्पति, तो मुझे एक पुत्र दीजिए—महाबली, त्रिलोकी-विजयी और हरि के दुःख को हरने वाला।

Verse 33

ब्रह्मोवाच । इति श्रुत्वा प्रियावाक्यं विस्मितोऽभूत्स आकुलः । उवाच हृदि स ज्ञानी सात्विको वैरवर्जितः

ब्रह्मा बोले—उस प्रिय वचन को सुनकर वह विस्मित और भीतर से व्याकुल हो गया। वह ज्ञानी, सात्त्विक और वैर-रहित, फिर हृदय से बोला।

Verse 34

प्रियेच्छति विरोधं वै सुरैर्मे न हि रोचते । किं कुर्यां हि क्व गच्छेयं कथं नश्ये न मे पणः

“मेरी प्रिया देवों से विरोध चाहती है, पर मुझे यह शत्रुता रुचती नहीं। मैं क्या करूँ? कहाँ जाऊँ? और कैसे नष्ट हो जाऊँ—जब मेरा प्रण (पण) खोना नहीं चाहिए?”

Verse 35

प्रियामनोरथश्चैव पूर्णस्स्यात्त्रिजगद्भवेत् । क्लेशयुङ्नितरा भूयो देवाश्च मुनयस्तथा

तब प्रिया की अभिलाषा पूर्ण होगी और त्रिलोकी का कल्याण होगा; अन्यथा देव और मुनि फिर से और भी अधिक क्लेश से युक्त हो जाएँगे।

Verse 36

न पूर्णस्स्यात्प्रियाकामस्तदा मे नरको भवेत् । द्विधापि धर्महानिर्वै भवतीत्यनुशुश्रुवान्

यदि मेरी प्रिया की इच्छा पूर्ण न हो, तो मेरे लिए वही नरक होगा। और यदि मैं दोनों में से किसी भी प्रकार करूँ, तो निश्चय ही धर्म की हानि होगी—ऐसा सुनकर उसने मन में विचार किया।

Verse 37

वज्रांग इत्थं बभ्राम स मुने धर्मसंकटे । बलाबलं द्वयोस्तत्र विचिचिंत च बुद्धितः

इस प्रकार, हे मुने, धर्म-संकट में वज्रांग भटकता रहा; और वहाँ उसने बुद्धि से दोनों पक्षों के बल और अबल का विचार किया।

Verse 38

शिवेच्छया स हि मुने वाक्यं मेने स्त्रियो बुधः । तथास्त्विति वचः प्राह प्रियां प्रति स दैत्यराट्

हे मुनि, शिवेच्छा से दैत्यराज उस बुद्धिमान ने स्त्री के वचन को सत्य माना। फिर अपनी प्रिया से ‘तथास्तु’ कहकर उसने ऐसा कहा।

Verse 39

तदर्थमकरोत्तीव्रं तपोन्यद्दुष्करं स तु । मां समुद्दिश्य सुप्रीत्या बहुवर्षं जितेंद्रियः

उस उद्देश्य से उसने अत्यन्त तीव्र, अन्यथा दुष्कर तप किया। मुझे लक्ष्य करके प्रेमभक्ति से वह अनेक वर्षों तक इन्द्रियों को जीतकर संयमी रहा।

Verse 40

वरं दातुमगां तस्मै दृष्ट्वाहं तत्तपो महत् । वरं ब्रूहि ह्यवोचं तं सुप्रसन्नेन चेतसा

उस महान तप को देखकर मैं उसे वर देने गया। अत्यन्त प्रसन्न चित्त से मैंने उससे कहा—‘वर माँगो, जो चाहो कहो।’

Verse 41

वज्रांगस्तु तदा प्रीतं मां दृष्ट्वा स्थितं विभुम् । सुप्रणम्य बहुस्तुत्वा वरं वव्रे प्रियाहितम्

तब वज्राङ्ग मुझे—सर्वव्यापी प्रभु को—सामने स्थित देखकर आनन्दित हुआ। उसने भलीभाँति प्रणाम कर बहुत स्तुति की, फिर प्रिय और हितकारी वर माँगा।

Verse 42

वज्रांग उवाच । सुतं देहि स्वमातुर्मे महाहितकरं प्रभो । महाबलं सुप्रतापं सुसमर्थं तपोनिधिम्

वज्रांग ने कहा—हे प्रभो! मेरी माता को ऐसा पुत्र दीजिए जो उसके परम हित का कारण हो—महाबली, तेजस्वी, सर्वथा समर्थ और तप का निधि।

Verse 43

ब्रह्मोवाच । इत्याकर्ण्य च तद्वाक्यं तथास्त्वित्यब्रवं मुने । अया स्वधाम तद्दत्त्वा विमनास्सस्मरच्छिवम्

ब्रह्मा ने कहा—हे मुने! उसके वचन सुनकर मैंने कहा, ‘तथास्तु।’ फिर उसे उसके स्वधाम भेजकर और वर प्रदान करके, मैं उदास होकर भगवान शिव का स्मरण करने लगा।