कार्तिकेयलीलावर्णनम् (Narration of Kārttikeya’s Divine Play)
इस अध्याय में नारद के प्रश्न पर ब्रह्मा आगे की कथा कहते हैं। विधि-प्रेरित विश्वामित्र शिव के तेजस्वी पुत्र के अलौकिक धाम में समय पर पहुँचते हैं; दर्शन से वे पूर्णकाम, हर्षित होकर प्रणाम और स्तुति करते हैं। शिवसुत बताते हैं कि यह मिलन शिवेच्छा से हुआ है और वैदिक विधि से संस्कार कराने का अनुरोध करते हैं; उसी दिन से वे विश्वामित्र को अपना पुरोहित नियुक्त कर चिरसम्मान और सर्वत्र पूज्यता का वर देते हैं। विश्वामित्र विस्मित होकर कहते हैं कि वे जन्म से ब्राह्मण नहीं, गाधि-वंश के क्षत्रिय हैं, ‘विश्वामित्र’ नाम से प्रसिद्ध और ब्राह्मण-सेवा में तत्पर हैं। अध्याय में दिव्य-दर्शन, स्तुति, कर्म-वैधता और वर्ण/अधिकार का सूक्ष्म निरूपण जुड़ता है।
Shlokas
Verse 1
नारद उवाच । देवदेव प्रजानाथ ब्रह्मन् सृष्टिकर प्रभो । ततः किमभवत्तत्र तद्वदाऽद्य कृपां कुरु
नारद बोले—हे देवों के देव, हे प्रजाओं के स्वामी, हे ब्रह्मन्, सृष्टि के कर्ता प्रभो! उसके बाद वहाँ क्या हुआ? आज कृपा करके मुझे बताइए।
Verse 2
ब्रह्मोवाच । तस्मिन्नवसरे तात विश्वामित्रः प्रतापवान् । प्रेरितो विधिना तत्रागच्छत्प्रीतो यदृच्छया
ब्रह्मा बोले—हे तात, उसी समय प्रतापवान् विश्वामित्र, विधि से प्रेरित होकर, प्रसन्नचित्त, मानो संयोगवश वहाँ आ पहुँचे।
Verse 3
इति श्रीशिवमहापुराणे द्वितीयायां रुद्रसंहितायां चतुर्थे कुमारखण्डे कार्तिकेयलीलावर्णनं नाम तृतीयोऽध्यायः
इस प्रकार श्रीशिवमहापुराण के द्वितीय भाग रुद्रसंहिता के चतुर्थ कुमारखण्ड में ‘कार्तिकेय-लीला-वर्णन’ नामक तृतीय अध्याय समाप्त हुआ।
Verse 4
अकरोत्सुनुतिं तस्य सुप्रसन्नेन चेतसा । विधिप्रेरितवाग्भिश्च विश्वामित्रः प्रभाववित्
तब प्रभाव-सम्पन्न विश्वामित्र ने अत्यन्त प्रसन्न चित्त से, मानो विधि से प्रेरित वाणी द्वारा, उनके लिए स्तुति की।
Verse 5
ततस्सोऽभूत्सुतस्तत्र सुप्रसन्नो महोति कृत् । सुप्रहस्याद्भुतमहो विश्वामित्रमुवाच च
तब वहाँ एक पुत्र प्रकट हुआ—अत्यन्त प्रसन्न, तेजस्वी और अद्भुत महान कर्मों का कर्ता। वह दिव्य, विस्मयकारी हास्य के साथ विश्वामित्र से भी बोला।
Verse 6
शिवसुत उवाच । शिवेच्छया महाज्ञानिन्नकस्मात्त्वमिहागतः । संस्कारं कुरु मे तात यथावद्वेदसंमितम्
शिव-पुत्र ने कहा—हे महाज्ञानी! शिवेच्छा से आप अकस्मात् यहाँ आए हैं। अतः हे तात, वेदसम्मत विधि के अनुसार मेरा यथाविधि संस्कार कीजिए।
Verse 7
अद्यारभ्य पुरोधास्त्वं भव मे प्रीतिमावहन् । भविष्यसि सदा पूज्यस्सर्वेषां नात्र संशयः
आज से तुम मेरे पुरोहित बनो, और मुझे प्रसन्नता प्रदान करो। तुम सदा सबके द्वारा पूज्य रहोगे—इसमें कोई संशय नहीं।
Verse 8
ब्रह्मोवाच । इत्याकर्ण्य वचस्तस्य सुप्रसन्नो हि गाधिजः । तमुवाचानुदात्तेन स्वरेण च सुविस्मितः
ब्रह्मा बोले—उसके वचन सुनकर गाधि-पुत्र अत्यन्त प्रसन्न हुआ। फिर वह विस्मय से भरा, मृदु और धीमे स्वर में उससे बोला।
Verse 9
विश्वामित्र उवाच । शृणु तात न विप्रोऽहं गाधिक्षत्रियबालकः । विश्वामित्रेति विख्यातः क्षत्रियो विप्रसेवकः
विश्वामित्र बोले—सुनो, हे तात! मैं ब्राह्मण नहीं; मैं क्षत्रिय गाधि का पुत्र हूँ। मैं ‘विश्वामित्र’ नाम से प्रसिद्ध हूँ—एक क्षत्रिय, जो ब्राह्मणों की सेवा करता है।
Verse 10
इति स्वचरितं ख्यातं मया ते वरबालक । कस्त्वं स्वचरितं ब्रूहि विस्मितायाखिलं हि मे
इस प्रकार, हे श्रेष्ठ बालक, मैंने तुम्हें अपना चरित कह सुनाया। अब तुम कौन हो? अपना पूरा वृत्तांत मुझे बताओ, क्योंकि मैं पूर्णतः विस्मित हूँ।
Verse 11
ब्रह्मोवाच । इत्याकर्ण्य वच स्तस्य तत्स्ववृत्तं जगाद ह । ततश्चोवाच सुप्रीत्या गाधिजं तं महोतिकृत्
ब्रह्मा बोले—उसके वचन सुनकर उसने अपना वृत्तांत कहा। फिर अत्यन्त प्रसन्न होकर, महान तप करने वाले उस तेजस्वी ने गाधि-पुत्र (विश्वामित्र) से कहा।
Verse 12
शिवसुत उवाच । विश्वामित्र वरान्मे त्वं ब्रह्मर्षिर्नाऽत्र संशयः । वशिष्ठाद्याश्च नित्यं त्वां प्रशंसिष्यंति चादरात्
शिवपुत्र ने कहा— हे विश्वामित्र! मेरे वरदान से तुम निश्चय ही ब्रह्मर्षि हो; इसमें कोई संदेह नहीं। वसिष्ठ आदि ऋषि भी सदा आदरपूर्वक तुम्हारी प्रशंसा करेंगे।
Verse 13
अतस्त्वमाज्ञया मे हि संस्कारं कर्तुमर्हसि । इदं सर्वं सुगोप्यं ते कथनीयं न कुत्रचित्
अतः मेरी आज्ञा से तुम संस्कार करने के योग्य हो। पर यह सब तुम्हें अत्यन्त गोपनीय रखना है; कहीं भी इसका वर्णन नहीं करना।
Verse 14
ब्रह्मोवाच । ततोकार्षीत्स संस्कारं तस्य प्रीत्याऽखिलं यथा । शिवबालस्य देवर्षे वेदोक्तविधिना परम्
ब्रह्मा ने कहा— तब, हे देवर्षे! उसने प्रेमपूर्वक शिव के उस बालक के लिए वेदों में कही गई परम विधि के अनुसार, यथाविधि समस्त संस्कार पूर्ण रूप से किए।
Verse 15
शिवबालोपि सुप्रीतो दिव्यज्ञानमदात्परम् । विश्वामित्राय मुनये महोतिकारकः प्रभुः
दिव्य बालक रूप में भी प्रसन्न होकर प्रभु शिव ने मुनि विश्वामित्र को परम दिव्य ज्ञान प्रदान किया; वही प्रभु महान उपकार करने वाले हैं।
Verse 16
पुरोहितं चकारासौ विश्वामित्रं शुचेस्सुत । तदारभ्य द्विजवरो नानालीलाविशारदः
हे शुचि-पुत्र! उसने विश्वामित्र को अपना पुरोहित नियुक्त किया। तब से वह श्रेष्ठ द्विज अनेक प्रकार की दिव्य लीलाओं और विधियों में निपुण हो गया।
Verse 17
इत्थं लीला कृता तेन कथिता सा मया मुने । तल्लीलामपरां तात शृणु प्रीत्या वदाम्यहम्
हे मुने! इस प्रकार उसके द्वारा की गई वह लीला मैंने कह दी। अब, हे तात, उसकी दूसरी लीला भी प्रेमपूर्वक सुनो—मैं प्रसन्नता से कहता हूँ।
Verse 18
तस्मिन्नवसरे तात श्वेतनामा च संप्रति । तत्राऽपश्यत्सुतं दिव्यं निजं परम पावनम्
उसी समय, हे तात, श्वेतनामा भी वहाँ उपस्थित थी; और उसने वहीं अपने दिव्य, तेजस्वी तथा परम पावन पुत्र को देखा।
Verse 19
ततस्तं पावको गत्वा दृष्ट्वालिंग्य चुचुम्ब च । पुत्रेति चोक्त्वा तस्मै स शस्त्रं शक्तिन्ददौ च सः
तब पावकदेव उसके पास गए। उसे देखकर स्नेह से आलिंगन किया और चूम लिया। “पुत्र” कहकर उन्होंने उसे अपना शस्त्र—अपनी दिव्य शक्ति (शक्ति-भाला)—प्रदान की।
Verse 20
गुहस्तां शक्तिमादाय तच्छृंगं चारुरोह ह । तं जघान तया शक्त्या शृंगो भुवि पपात सः
तब गुह (कुमार/स्कन्द) उस शक्ति-भाले को लेकर शीघ्र ही उस शिखर पर चढ़ गए। उसी शक्ति से उन्होंने उसे मार गिराया, और शृंग पृथ्वी पर आ गिरा।
Verse 21
दशपद्ममिता वीरा राक्षसाः पूर्वमागताः । तद्वधार्थं द्रुतं नष्टा बभूवुस्तत्प्रहारतः
पहले दस पद्म की संख्या में वीर राक्षस आ पहुँचे थे। पर उसे मारने को जो वे दौड़े, उसके ही प्रहारों से वे शीघ्र नष्ट हो गए।
Verse 22
हाहाकारो महानासीच्चकंपे साचला मही । त्रैलोक्यं च सुरेशानस्सदेवस्तत्र चागमत्
महान हाहाकार उठ खड़ा हुआ और चलायमान पृथ्वी काँप उठी। तब देवेश इन्द्र समस्त देवताओं सहित वहाँ आ पहुँचे, और त्रैलोक्य व्याकुल हो उठा।
Verse 23
दक्षिणे तस्य पार्श्वे च वज्रेण स जघान च । शाखनामा ततो जातः पुमांश्चैको महाबलः
तब उसने वज्र से उसके दाहिने पार्श्व पर प्रहार किया। उस आघात से महान् बलवान एक पुरुष उत्पन्न हुआ, जो ‘शाखनामा’ नाम से प्रसिद्ध हुआ।
Verse 24
पुनश्शक्रो जघानाऽऽशु वामपार्श्वे हि तं तदा । वज्रेणाऽन्यः पुमाञ्जातो विशाखाख्योऽपरो बली
फिर शक्र (इन्द्र) ने शीघ्र ही वज्र से उसके बाएँ पार्श्व पर प्रहार किया। उस आघात से एक अन्य बलवान पुरुष उत्पन्न हुआ, जो ‘विशाख’ नाम से प्रसिद्ध हुआ।
Verse 25
तदा स्कंदादिचत्वारो महावीरा महाबलाः । इन्द्रं हंतुं द्रुतं जग्मुस्सोयं तच्छरणं ययौ
तब स्कन्द आदि चारों महावीर, महाबलवान, इन्द्र का वध करने हेतु शीघ्र चल पड़े। यह देखकर इन्द्र तुरंत उनके चरणों की शरण में गया।
Verse 27
शक्रस्स सामरगणो भयं प्राप्य गुहात्ततः । ययौ स्वलोकं चकितो न भेदं ज्ञातवान्मुने
हे मुने, शक्र (इन्द्र) देवगणों सहित भय से ग्रस्त होकर उस गुफा से निकल पड़ा। वह चकित होकर अपने लोक को चला गया, पर भेद को न जान सका।
Verse 28
स बालकस्तु तत्रैव तस्थाऽऽवानंदसंयुतः । पूर्ववन्निर्भयस्तात नानालीलाकरः प्रभुः
वह दिव्य बालक वहीं आनंद से परिपूर्ण होकर ठहरा रहा। हे तात, वह पहले की भाँति निर्भय था—प्रभु अनेक लीलाएँ करता रहा।
Verse 29
तस्मिन्नवसरे तत्र कृत्तिकाख्याश्च षट् स्त्रियः । स्नातुं समागता बालं ददृशुस्तं महाप्रभुम्
उसी समय वहाँ कृत्तिका नाम की छह स्त्रियाँ स्नान करने आईं और उन्होंने उस बालक को देखा—जो स्वयं महाप्रभु थे।
Verse 30
ग्रहीतुं तं मनश्चक्रुस्सर्वास्ता कृत्तिकाः स्त्रियः । वादो बभूव तासां तद्ग्रहणेच्छापरो मुने
उन सभी कृत्तिका स्त्रियों ने उसे अपनाने का निश्चय किया। हे मुने, उसे लेने की इच्छा में तत्पर होने से उनके बीच विवाद हो गया।
Verse 31
तद्वादशमनार्थं स षण्मुखानि चकार ह । पपौ दुग्धं च सर्वासां तुष्टास्ता अभवन्मुने
उस विवाद को शांत करने हेतु उसने छह मुख प्रकट किए। उन सबका दूध उसने पी लिया; हे मुनि, तब वे सब तृप्त हो गईं।
Verse 32
तन्मनोगतिमाज्ञाय सर्वास्ताः कृत्तिकास्तदा । तमादाय ययुर्लोकं स्वकीयं मुदिता मुने
हे मुने, तब वे सब कृत्तिकाएँ बालक के मन की गति जानकर, प्रसन्न होकर उसे उठाकर अपने लोक को चली गईं।
Verse 33
तं बालकं कुमाराख्यं स्तनं दत्त्वा स्तनार्थिने । वर्द्धयामासुरीशस्य सुतं सूर्याधिकप्रभम्
दूध चाहने वाले ‘कुमार’ नामक उस शिशु को स्तन देकर, उसने ईश (भगवान् शिव) के पुत्र को—सूर्य से भी अधिक तेजस्वी—पालकर बढ़ाया।
Verse 34
न चक्रुर्बालकं याश्च लोचनानामगोचरम् । प्राणेभ्योपि प्रेमपात्रं यः पोष्टा तस्य पुत्रक
उन स्त्रियों से उस बालक को देखना भी न हो सका, क्योंकि वह उनकी आँखों की पहुँच से परे था। वह प्राणों से भी अधिक प्रिय था—प्रेम का पात्र—क्योंकि वह उनके पालनकर्ता का लाड़ला पुत्र था।
Verse 35
यानि यानि च वस्त्राणि त्रैलोक्ये दुर्लभानि च । ददुस्तस्मै च ताः प्रेम्णा भूषणानि वराणि वै
त्रिलोकी में भी जो-जो दुर्लभ वस्त्र थे, और वैसे ही उत्तम आभूषण भी—वे सब उन्होंने प्रेमपूर्वक उसे अर्पित किए।
Verse 36
दिनेदिने ताः पुपुषुर्बालकं तं महाप्रभुम् । प्रसंसितानि स्वादूनि भोजयित्वा विशेषतः
दिन-प्रतिदिन वे स्त्रियाँ उस बालक—जो वास्तव में महाप्रभु थे—को प्रेम से पालती-पोसती रहीं और विशेष रूप से प्रशंसित, स्वादिष्ट भोजन खिलाती रहीं।
Verse 37
अथैकस्मिन् दिने तात स बालः कृत्तिकात्मजः । गत्वा देवसभां दिव्यां सुचरित्रं चकार ह
फिर एक दिन, हे तात, वह कृत्तिकाओं का पुत्र बालक दिव्य देवसभा में गया और वहाँ उत्तम, आदर्श आचरण किया।
Verse 38
स्वमहो दर्शयामास देवेभ्यो हि महाद्भुतम् । सविष्णुभ्योऽखिलेभ्यश्च महोतिकरबालकः
उस अद्भुत बालक ने, महान तेज से युक्त होकर, देवों को—और विष्णु सहित सबको—अपनी आश्चर्यजनक महिमा दिखा दी।
Verse 39
तं दृष्ट्वा सकलास्ते वै साच्युतास्सर्षयस्सुराः । विस्मयं प्रापुरत्यन्तं पप्रच्छुस्तं च बालकम्
उसे देखकर अच्युत (विष्णु) सहित ऋषि और देव—सब अत्यन्त विस्मित हो गए और उस दिव्य बालक से प्रश्न करने लगे।
Verse 40
को भवानिति तच्छ्रुत्वा न किंचित्स जगाद ह । स्वालयं स जगामाऽशु गुप्तस्तस्थौ हि पूर्ववत्
“तुम कौन हो?” यह वचन सुनकर उसने कुछ भी नहीं कहा। वह शीघ्र अपने निवास को गया और छिपकर पहले की भाँति वहीं ठहरा रहा।
Frequently Asked Questions
Viśvāmitra’s providential arrival at the supramundane abode of Śiva’s son (Kārttikeya), his reverential praise, and Kārttikeya’s commissioning of Viśvāmitra to perform Veda-sanctioned saṃskāras and serve as purohita.
The chapter frames divine encounter as governed by Śiva’s will (śivecchā) and uses the alaukika vision to authorize ritual order: stuti leads to saṃskāra, and priestly mediation is established through divine appointment rather than merely birth-based claims.
Kārttikeya is presented as tejas-bearing (radiant), dwelling in an alaukika dhāma, and exercising sovereign authority to institute ritual roles (purohita) and demand vedasaṃmita propriety in saṃskāra.