शिवपुत्रजननवर्णनम् — Description of the Birth/Manifestation of Śiva’s Son
इस अध्याय में ब्रह्मा कहते हैं कि महादेव योगविद्या के स्वामी और काम-त्यागी होकर भी पार्वती को अप्रसन्न करने के भय और सम्मानवश दाम्पत्य-संयोग का त्याग नहीं करते। फिर भक्तवत्सल शिव, दैत्यपीड़ित देवों पर विशेष करुणा करके, उनके द्वार पर आते हैं। शिव को देखकर विष्णु और ब्रह्मा सहित देवगण प्रसन्न होकर स्तुति करते हैं और तारक आदि दैत्यों के विनाश तथा देव-रक्षा की प्रार्थना करते हैं। शिव सिद्धान्त रूप से कहते हैं कि जो भावी है वह अवश्य होगा, उसे रोका नहीं जा सकता। तत्पश्चात वे बताते हैं कि उनका विसर्जित/विस्थापित वीर्य-तेज प्रकट हो चुका है और अब प्रश्न यह है कि उसे कौन धारण करेगा। इस प्रकार देव-संकट, शिव की करुणा और दिव्य पुत्र के प्राकट्य की कारण-श्रृंखला स्थापित होती है।
Shlokas
Verse 1
ब्रह्मोवाच । तदाकर्ण्य महादेवो योगज्ञानविशारदः । त्यक्तकामो न तत्याज संभोगं पार्वतीभयात्
ब्रह्मा बोले—यह सुनकर योग-ज्ञान में निपुण महादेव, कामना से रहित होकर भी, पार्वती को अप्रसन्न करने के भय से दाम्पत्य-संग को नहीं त्यागे।
Verse 2
इति श्रीशिवमहापुराणे द्वितीयायां रुद्रसंहितायां चतुर्थे कुमारखंडे शिवपुत्रजननवर्णनं नाम द्वितीयोऽध्यायः
इस प्रकार श्रीशिवमहापुराण की द्वितीय रुद्रसंहिता के चतुर्थ कुमारखण्ड में ‘शिवपुत्र-जनन-वर्णन’ नामक दूसरा अध्याय समाप्त हुआ।
Verse 3
देवास्सर्वे प्रभुं दृष्ट्वा हरिणा च मया शिवम् । बभूबुस्सुखिनश्चाति तदा वै भक्तवत्सलम्
सब देवताओं ने हरि और मेरे (ब्रह्मा) सहित प्रभु शिव—जो भक्तवत्सल हैं—का दर्शन किया; तब वे अत्यन्त प्रसन्न हो गए, क्योंकि वे सदा भक्तों पर स्नेह करने वाले हैं।
Verse 4
इत्याकर्ण्य वचस्तेषां सुराणां भगवान्भवः । प्रत्युवाच विषण्णात्मा दूयमानेन चेतसा
देवताओं के वे वचन सुनकर भगवान् भव (शिव) ने उत्तर दिया; उनका अन्तःकरण विषण्ण था और मन शोक से दग्ध हो रहा था।
Verse 5
प्रणम्य सुमहाप्रीत्या नतस्कंधाश्च निर्जराः । तुष्टुवुः शंकरं सर्वे मया च हरिणा मुने
अत्यन्त हर्ष से प्रणाम करके, कंधे झुकाए अमर देवताओं ने सबने शंकर की स्तुति की; और हे मुनि, मैंने भी हरि (विष्णु) के साथ की।
Verse 6
देवा ऊचुः । देवदेव महादेव करुणासागर प्रभो । अन्तर्यामी हि सर्वेषां सर्वं जानासि शंकर
देव बोले—हे देवों के देव, हे महादेव, हे प्रभु, करुणा-सागर! आप सबके अन्तर्यामी हैं; इसलिए हे शंकर, आप सब कुछ जानते हैं।
Verse 7
देवकार्यं कुरु विभो रक्ष देवान् महेश्वर । जहि दैत्यान् कृपां कृत्वा तारकादीन् महाप्रभून्
हे विभो, हे महेश्वर! देवकार्य पूर्ण कीजिए और देवताओं की रक्षा कीजिए। कृपा करके तारक आदि महाबली दैत्यों का संहार कीजिए।
Verse 8
शिव उवाच । हे विष्णो हे विधे देवास्सर्वेषां वो मनोगतिः । यद्भावि तद्भवत्येव कोऽपि नो तन्निवारकः
शिव बोले—हे विष्णु, हे विधाता (ब्रह्मा), हे देवगण! तुम सबके मन की गति ज्ञात है। जो होने वाला है, वही होकर रहता है; उसे रोकने वाला कोई नहीं।
Verse 9
यज्जातं तज्जातमेव प्रस्तुतं शृणुताऽमराः । शिरस्तस्खलितं वीर्यं को ग्रहीष्यति मेऽधुना
जो हुआ सो हुआ, अब जो प्रासंगिक है उसे सुनें हे देवताओं। मेरा वीर्य स्खलित हो गया है, इसे अब कौन धारण करेगा?
Verse 10
स गृह्णीयादिति प्रोच्य पातयामास तद्भुवि । अग्निर्भूत्वा कपोतो हि प्रेरितस्सर्वनिर्जरैः
वह इसे ग्रहण करे ऐसा कहकर उन्होंने उसे पृथ्वी पर गिरा दिया। देवताओं की प्रेरणा से अग्नि ही कपोत बन गए थे।
Verse 11
अभक्षच्छांभवं वीर्यं चंच्वा तु निखिलं तदा । एतस्मिन्नंतरे तत्राऽऽजगाम गिरिजा मुने
तब उस कपोत ने अपनी चोंच से उस संपूर्ण शांभव वीर्य को भक्षण कर लिया। हे मुनि, इसी बीच वहां गिरिजा आ पहुंचीं।
Verse 12
शिवागमविलंबे च ददर्श सुरपुंगवान् । ज्ञात्वा तद्वृत्तमखिलं महाक्रोधयुता शिवा
शिवा के आगमन में विलंब देखकर देवताओं ने स्थिति को देखा। जब शिवा को पूरी घटना का पता चला, तो वे अत्यंत क्रोधित हो गईं।
Verse 13
उवाच त्रिदशान् सर्वान् हरिप्रभृतिकांस्तदा
तब उसने हरि (विष्णु) आदि समस्त त्रिदशों (देवताओं) को संबोधित करके कहा।
Verse 14
देव्युवाच । रे रे सुरगणास्सर्वे यूयं दुष्टा विशेषतः । स्वार्थसंसाधका नित्यं तदर्थं परदुःखदाः
देवी बोलीं—अरे-अरे! हे समस्त देवगण, तुम विशेषतः दुष्ट हो। तुम सदा अपने स्वार्थ की सिद्धि में लगे रहते हो और उसी हेतु दूसरों को दुःख देने वाले बन जाते हो।
Verse 15
स्वार्थहेतोर्महेशानमाराध्य परमं प्रभुम् । नष्टं चक्रुर्मद्विहारं वंध्याऽभवमहं सुराः
अपने स्वार्थ हेतु देवों ने परम प्रभु महेश का आराधन किया। उन्होंने मेरे क्रीड़ा-विहार को नष्ट कर दिया, और हे देवो, मैं वंध्या हो गई।
Verse 16
मां विरोध्य सुखं नैव केषांचिदपि निर्जराः । तस्माद्दुःखं भवेद्वो हि दुष्टानां त्रिदिवौकसाम्
मेरा विरोध करके तुम अमरों में से कोई भी कभी सुख नहीं पा सकता। इसलिए हे दुष्ट स्वर्गवासियो, तुम्हारे लिए केवल दुःख ही उत्पन्न होगा।
Verse 17
ब्रह्मोवाच । इत्युक्त्वा विष्णुप्रमुखान् सुरान्सर्वान् शशाप सा । प्रज्वलंती प्रकोपेन शैलराजसुता शिवा
ब्रह्मा बोले—ऐसा कहकर पर्वतराज की पुत्री शिवा ने, क्रोध से प्रज्वलित होकर, विष्णु-प्रमुख समस्त देवों को शाप दे दिया।
Verse 18
पार्वत्युवाच । अद्यप्रभृति देवानां वंध्या भार्या भवन्त्विति । देवाश्च दुःखितास्संतु निखिला मद्विरोधिनः
पार्वती बोलीं—आज से देवताओं की पत्नियाँ वंध्या हो जाएँ। और जो-जो देव मेरे विरोधी हैं, वे सब दुःख से पीड़ित रहें।
Verse 19
ब्रह्मोवाच । इति शप्त्वाखिलान्देवान् विष्ण्वाद्यान्सकलेश्वरी । उवाच पावकं क्रुद्धा भक्षकं शिवरेतसः
ब्रह्मा बोले—इस प्रकार विष्णु आदि समस्त देवों को शाप देकर, सर्वाधीश्वरी देवी क्रोध में पावक (अग्नि) से बोलीं—“तू शिव-रेत का भक्षक नियुक्त है।”
Verse 20
पार्वत्युवाच । सर्वभक्षी भव शुचे पीडितात्मेति नित्यशः । शिवतत्त्वं न जानासि मूर्खोऽसि सुरकार्यकृत्
पार्वती बोलीं—हे शोकाकुल! तू सर्वभक्षी हो जा और सदा ‘पीड़ितात्मा’ नाम से प्रसिद्ध हो। तू शिव-तत्त्व को नहीं जानता; तू मूर्ख है, देवों के कामों का ही करने वाला।
Verse 21
रे रे शठ महादुष्ट दुष्टानां दुष्टबोधवान् । अभक्षश्शिववीर्यं यन्नाकार्षीरुचितं हि तत्
अरे रे, कपटी महादुष्ट! दुष्टों में भी दुष्ट बुद्धि वाले! जो शिव-वीर्य अभक्ष्य है, उसे भक्ष्य मानकर तूने जो किया, वह नितांत अनुचित है।
Verse 22
ब्रह्मोवाच । इति शप्त्वा शिवा वह्निं सहेशेन नगात्मजा । जगाम स्वालयं शीघ्रमसंतुष्टा ततो मुने
ब्रह्मा बोले—इस प्रकार अग्नि को शाप देकर, पर्वतराज की पुत्री शिवा, महेश के साथ, हे मुनि, असंतुष्ट ही अपने धाम को शीघ्र चली गईं।
Verse 23
गत्वा शिवा शिवं सम्यक् बोधयामास यत्नतः । अजीजनत्परं पुत्रं गणेशाख्यं मुनीश्वर
हे मुनीश्वर, तब शिवा ने शिव के पास जाकर यत्नपूर्वक उन्हें भलीभाँति अवगत कराया। तत्पश्चात् उन्होंने गणेश नामक परम पुत्र को उत्पन्न किया।
Verse 24
तद्वृत्तांतमशेषं च वर्णयिष्ये मुनेऽग्रतः । इदानीं शृणु सुप्रीत्या गुहोत्पत्तिं वदाम्यहम्
हे मुनिश्रेष्ठ! मैं वह समस्त वृत्तान्त आपके सम्मुख पूर्ण रूप से कहूँगा। अब आप प्रसन्न भक्तिभाव से सुनिए; मैं गुह (स्कन्द) की उत्पत्ति का वर्णन करता हूँ।
Verse 25
पावकादितमन्नादि भुंजते निर्जराः खलु । वेदवाण्येति सर्वे ते सगर्भा अभवन्सुराः
निश्चय ही अमर देवताओं ने पावक (अग्नि) से प्रथम पवित्र किए हुए अन्नादि का भोग किया। और वेद-वाणी के प्रभाव से वे सभी देव गर्भधारण-समर्थ (सगर्भ) हो गए।
Verse 26
ततोऽसहंतस्तद्वीर्यं पीडिता ह्यभवन् सुराः । विष्ण्वाद्या निखिलाश्चाति शिवाऽऽज्ञा नष्टबुद्धयः
तत्पश्चात उस वीर्य-शक्ति को सह न सकने से देवता अत्यन्त पीड़ित हो गए। विष्णु आदि समस्त देव शिवाज्ञा के प्रभाव से बुद्धि-भ्रष्ट होकर अत्यन्त व्याकुल हो उठे।
Verse 27
अथ विष्णुप्रभृतिकास्सर्वे देवा विमोहिताः । दह्यमाना ययुः शीघ्रं शरणं पार्वतीपतेः
तब विष्णु आदि समस्त देव मोहित हो गए; और उस दाह से दग्ध होते हुए वे शीघ्र ही पार्वतीपति (शिव) की शरण में गए।
Verse 28
शिवालयस्य ते द्वारि गत्वा सर्वे विनम्रकाः । तुष्टुवुस्सशिवं शंभुं प्रीत्या सांजलयस्सुराः
उस शिवालय के द्वार पर पहुँचकर सभी देवता विनम्र हो गए। प्रेम-आनन्द से, हाथ जोड़कर, उन्होंने शिवस्वरूप शम्भु—मंगलमय प्रभु—की स्तुति की।
Verse 29
देवा ऊचुः । देवदेव महादेव गिरिजेश महाप्रभो । किं जातमधुना नाथ तव माया दुरत्यया
देव बोले—हे देवों के देव, महादेव, गिरिजापति, महाप्रभो! हे नाथ, अभी क्या घटित हुआ है—आपकी दुस्तर माया से?
Verse 30
सगर्भाश्च वयं जाता दह्यमानाश्च रेतसा । तव शंभो कुरु कृपां निवारय दशामिमाम्
हम गर्भवती हो गए हैं और उस बीज-शक्ति से दग्ध हो रहे हैं। हे शम्भो, कृपा कीजिए और हमारी इस दशा को दूर कीजिए।
Verse 31
ब्रह्मोवाच । इत्याकर्ण्याऽमरनुतिं परमेशश्शिवापतिः । आजगाम द्रुतं द्वारि यत्र देवाः स्थिता मुने
ब्रह्मा बोले—अमरों की यह स्तुति सुनकर परमेश्वर, शिवापति महादेव, हे मुनि, जहाँ देवगण खड़े थे उस द्वार पर शीघ्र आ पहुँचे।
Verse 32
आगतं शंकरं द्वारि सर्वे देवाश्च साच्युताः । प्रणम्य तुष्टुवुः प्रीत्या नर्तका भक्तवत्सलम्
द्वार पर शंकर के आते ही, अच्युत सहित समस्त देवों ने प्रणाम किया और प्रेम-आनन्द से भक्तवत्सल नटराज की स्तुति की।
Verse 33
देवा ऊचुः । शंभो शिव महेशान त्वां नतास्स्म विशेषतः । रक्ष नश्शरणापन्नान्दह्यमानांश्च रेतसा
देव बोले—हे शंभो, हे शिव, हे महेशान! हम विशेष विनय से आपको प्रणाम करते हैं। हम शरणागत हैं; रेतस से दग्ध होते हुए हमारी रक्षा कीजिए।
Verse 34
इदं दुःखं हर हर भवामो हि मृता ध्रुवम् । त्वां विना कस्समर्थोऽद्य देवदुःखनिवा रणे
हे हर, हे हर! इस दुःख को हर लो; आपके बिना हम निश्चय ही मर जाएँगे। आज रण में देवताओं के दुःख को, आपके बिना, कौन दूर कर सकता है?
Verse 35
ब्रह्मोवाच । इति दीनतरं वाक्यमाकर्ण्य सुरराट् प्रभुः । प्रत्युवाच विहस्याऽथ स सुरान् भक्तवत्सलः
ब्रह्मा बोले—उन अत्यन्त दीन वचनों को सुनकर देवों के अधिराज, भक्तवत्सल प्रभु ने मुस्कराकर फिर देवताओं से उत्तर कहा।
Verse 36
शिव उवाच । हे हरे हे विधे देवास्सर्वे शृणुत मद्वचः । भविष्यति सुखं वोऽद्य सावधाना भवन्तु हि
शिव बोले—हे हरि, हे विधाता (ब्रह्मा) और हे समस्त देवो, मेरे वचन सुनो। आज तुम्हें सुख और शान्ति मिलेगी; इसलिए सावधान रहो।
Verse 37
एतद्वमत मद्वीर्यं द्रुतमेवाऽखिलास्सुराः । सुखिनस्तद्विशेषेण शासनान्मम सुप्रभो
इसे मेरे वाम-भाग की शक्ति जानो। मेरे आदेश से, हे देवो, तुम सब शीघ्र ही सुखी हो जाते हो और विशेष आनन्द प्राप्त करते हो।
Verse 38
ब्रह्मोवाच । इत्याज्ञां शिरसाऽधाय विष्ण्वाद्यास्सकलास्सुराः । अकार्षुर्वमनं शीघ्रं स्मरंतश्शिवमव्ययम्
ब्रह्मा बोले—इस प्रकार आज्ञा को शिर पर धारण करके, विष्णु आदि समस्त देवताओं ने अव्यय शिव का स्मरण करते हुए शीघ्र ही वमन किया।
Verse 39
तच्छंभुरेतस्स्वर्णाभं पर्वताकारमद्भुतम् । अभवत्पतितं भूमौ स्पृशद् द्यामेव सुप्रभम्
तब शम्भु का वीर्य स्वर्ण-सा दीप्त, अद्भुत पर्वताकार होकर पृथ्वी पर गिर पड़ा; उसकी प्रभा ऐसी थी मानो वह आकाश को छू रहा हो।
Verse 40
अभवन्सुखिनस्सर्वे सुरास्सर्वेऽच्युतादयः । अस्तुवन् परमेशानं शंकरं भक्तवत्सलम्
तब अच्युत आदि समस्त देवता अत्यन्त हर्षित हो गए। उन्होंने भक्तवत्सल परमेशान शंकर, परम प्रभु, की स्तुति की।
Verse 41
पावकस्त्वभवन्नैव सुखी तत्र मुनीश्वर । तस्याज्ञां परमोऽदाद्वै शंकरः परमेश्वरः
हे मुनीश्वर! वहाँ पावक (अग्निदेव) तनिक भी सुखी न था; तथापि परमेश्वर शंकर ने उसकी आज्ञा/प्रार्थना को आदरपूर्वक स्वीकार कर यथावत् पूरा किया।
Verse 42
ततस्सवह्निर्विकलस्सांजलिर्नतको मुने । अस्तौच्छिवं सुखी नात्मा वचनं चेदमब्रवीत्
तब, हे मुने! वह अग्निदेव व्याकुल होकर हाथ जोड़कर नतमस्तक हुआ। शुभ शिव की स्तुति करके उसका हृदय शांत हुआ और उसने ये वचन कहे।
Verse 43
अग्निरुवाच । देवदेव महेशान मूढोऽहं तव सेवकः । क्षमस्व मेऽपराधं हि मम दाहं निवारय
अग्नि बोले— हे देवों के देव, हे महेशान! मैं आपका सेवक होकर भी मोहग्रस्त हूँ। मेरे अपराध को क्षमा कीजिए और मेरे दाह को रोकिए।
Verse 44
त्वं दीनवत्सल स्वामिञ्शंकरः परमेश्वरः । प्रत्युवाच प्रसन्नात्मा पावको दीनवत्सलम्
प्रसन्नचित्त पावक ने दीनों पर दया करने वाले प्रभु से कहा— “आप दीनवत्सल स्वामी, शंकर, परमेश्वर हैं।”
Verse 45
ब्रह्मोवाच । इत्याकर्ण्य शुचेर्वाणीं स शंभुः परमेश्वरः । प्रत्युवाच प्रसन्नात्मा पावकं दीनवत्सलः
ब्रह्मा बोले— शुचि के वचन सुनकर वह शंभु परमेश्वर, प्रसन्नचित्त और दीनवत्सल होकर, पावक को प्रत्युत्तर देने लगे।
Verse 46
शिव उवाच । कृतं त्वनुचितं कर्म मद्रेतो भक्षितं हि यत् । अतोऽनिवृत्तस्ते दाहः पापाधिक्यान्मदाज्ञया
शिव ने कहा: तुमने अनुचित कर्म किया है, क्योंकि तुमने मेरे वीर्य का भक्षण किया है। इसलिए, मेरी आज्ञा से, पाप की अधिकता के कारण तुम्हारी जलन शांत नहीं होगी।
Verse 47
इदानीं त्वं सुखी नाम शुचे मच्छरणागतः । अतः प्रसन्नो जातोऽहं सर्वं दुःखं विनश्यति
हे पावन अग्नि, अब तुम सुखी हो जाओगे क्योंकि तुमने मेरी शरण ली है। इसलिए मैं प्रसन्न हूँ और तुम्हारे सभी दुःख नष्ट हो जाएंगे।
Verse 48
कस्याश्चित्सुस्त्रियां योनौ मद्रेतस्त्यज यत्नतः । भविष्यति सुखी त्वं हि निर्दाहात्मा विशेषतः
प्रयत्नपूर्वक किसी उत्तम स्त्री की योनि में मेरे वीर्य का त्याग करो। तब तुम वास्तव में सुखी हो जाओगे और विशेष रूप से तुम्हारी अंतरात्मा जलन से मुक्त हो जाएगी।
Verse 49
ब्रह्मोवाच । शंभुवाक्यं निशम्येति प्रत्युवाच शनैः शुचिः । सांजलिर्नतकः प्रीत्या शंकरं भक्तशंकरम्
ब्रह्मा ने कहा: शंभु के वचनों को सुनकर, उस पावन (अग्नि) ने धीरे से उत्तर दिया। हाथ जोड़कर और प्रेमपूर्वक झुककर, उसने भक्तों का कल्याण करने वाले शंकर को संबोधित किया।
Verse 50
दुरासदमिदं तेजस्तव नाथ महेश्वर । काचिन्नास्ति विना शक्त्या धर्तुं योनौ जगत्त्रये
हे नाथ महेश्वर, आपका यह तेज अत्यंत दुस्सह है। तीनों लोकों में शक्ति के बिना इसे गर्भ में धारण करने वाली कोई स्त्री नहीं है।
Verse 51
इत्थं यदाऽब्रवीद्वह्निस्तदा त्वं मुनिसत्तम । शंकरप्रेरितः प्रात्थ हृदाग्निमुपकारकः
जब अग्नि ने इस प्रकार कहा, तब हे मुनिश्रेष्ठ, शंकर की प्रेरणा से तुमने उस हृदयाग्नि को स्वीकार किया और उसके प्रज्वलन-कार्य में उपकारक बने।
Verse 52
नारद उवाच । शृणु मद्वचनं वह्ने तव दाहहरं शुभम् । परमानंददं रम्यं सर्वकष्टनिवारकम्
नारद बोले—हे वह्ने (अग्नि), मेरे वचन सुनो; ये शुभ वचन तुम्हारी दाह-पीड़ा हरने वाले हैं, रमणीय हैं, परम आनंद देने वाले हैं और समस्त कष्टों का निवारण करते हैं।
Verse 53
कृत्वोपायमिमं वह्ने सुखी भव विदाहकः । शिवेच्छया मया सम्यगुक्तं तातेदमादरात्
हे वह्ने (अग्नि), इस उपाय को करके सुखी हो और यथोचित दाहक (हविभोजी) बन। शिवेच्छा से मैंने यह ठीक-ठीक कहा है; हे तात, इसे आदरपूर्वक ग्रहण कर।
Verse 54
तपोमासस्नानकर्त्र्यस्त्रियो यास्स्युः प्रगे शुचे । तद्देहेषु स्थापय त्वं शिवरेतस्त्विदं महत्
हे शुचि! जो स्त्रियाँ तपोमास के स्नान-व्रत का पालन करती हैं, प्रातःकाल उनके शरीरों में तुम शिव का यह महान बीज-तेज स्थापित करो।
Verse 55
ब्रह्मोवाच । तस्मिन्नवसरे तत्रा ऽगतास्सप्तमुनिस्त्रियः । तपोमासि स्नानकामाः प्रातस्सन्नियमा मुने
ब्रह्मा बोले—हे मुने! उसी समय वहाँ सात मुनियों की पत्नियाँ आ पहुँचीं। तपोमास में स्नान करने की इच्छा से वे प्रातःकाल व्रत-नियमों से संयमित होकर आईं।
Verse 56
स्नानं कृत्वा स्त्रियस्ता हि महाशीतार्द्दिताश्च षट् । गंतुकामा मुने याता वह्निज्वालासमीपतः
स्नान करके वे छह स्त्रियाँ अत्यधिक शीत से पीड़ित थीं; जाने की इच्छा से, हे मुनि, वे अग्नि की ज्वालाओं के समीप चली गईं।
Verse 57
विमोहिताश्च ता दृष्ट्वारुन्धती गिरिशाज्ञया । निषिषेध विशेषेण सुचरित्र सुबोधिनी
उन स्त्रियों को मोहग्रस्त देखकर, सुचरित्रा और सुबोधिनी अरुन्धती ने गिरिजा की आज्ञा से विशेष रूप से उन्हें दृढ़ता से रोककर सही मार्ग पर स्थापित किया।
Verse 58
ताः षड् मुनिस्त्रियो मोहाद्धठात्तत्र गता मुने । स्वशीतविनिवृत्त्यर्थं मोहिताः शिवमायया
हे मुनि, उन छह मुनि-पत्नियों ने मोहवश अचानक वहाँ गमन किया; अपने शीत-निवारण के हेतु वे शिव की माया से विमोहित हो गईं।
Verse 59
तद्रेतःकणिकास्सद्यस्तद्देहान् विविशुर्मुने । रोमद्वाराऽखिला वह्निरभूद्दाहविवर्जितः
हे मुनि, उसके वीर्य की सूक्ष्म बूँदें तत्क्षण उनके देह में रोमछिद्रों से प्रविष्ट हो गईं; और रोम-रोम में व्याप्त अग्नि दाह-रहित हो गई।
Verse 60
अंतर्धाय द्रुतं वह्निर्ज्वालारूपो जगाम ह । सुखी स्वलोकं मनसा स्मरंस्त्वां शंकरं च तम्
तब वह अग्नि शीघ्र ही अंतर्धान होकर ज्वालारूप में चला गया। प्रसन्न होकर वह अपने लोक को लौटा और मन ही मन तुम्हें, शुभ शंकर को, स्मरण करता रहा।
Verse 61
सगर्भास्ताः स्त्रियस्साधोऽभवन् दाहप्रपीडिताः । जग्मुस्स्वभवनं तातारुंधती दुःखिताऽग्निना
हे साधो, गर्भवती वे स्त्रियाँ दाह की पीड़ा से व्याकुल हो उठीं। वे अपने-अपने घर लौट गईं; और अरुंधती भी अग्निजन्य दुःख से पीड़ित होकर शोकाकुल लौट चली।
Verse 62
दृष्ट्वा स्वस्त्रीगतिं तात नाथाः क्रोधाकुला द्रुतम् । तत्यजुस्ताः स्त्रियस्तात सुसंमंत्र्य परस्परम्
हे तात, अपनी स्त्रियों की यह गति देखकर उनके नाथ क्रोध से व्याकुल हो उठे। उन्होंने परस्पर विचार-विमर्श किया और तत्क्षण उन स्त्रियों का परित्याग कर दिया।
Verse 63
अथ ताः षट् स्त्रियस्सर्वा दृष्ट्वा स्वव्यभिचारकम् । महादुःखान्वितास्ताताऽभवन्नाकुलमानसाः
तब वे छहों स्त्रियाँ अपने ही व्यभिचार-कार्य को देखकर महान दुःख से भर गईं; उनके मन अत्यन्त व्याकुल और पीड़ित हो उठे।
Verse 64
तत्यजुश्शिव रेतस्तद्गर्भरूपं मुनिस्त्रियः । ता हिमाचलपृष्ठेऽथाभवन् दाहविवर्जिताः
तब मुनियों की पत्नियों ने शिव के उस रेतस् को, जो गर्भरूप हो गया था, त्याग दिया; और हिमाचल की ढलानों पर वे उस दाह-पीड़ा से मुक्त हो गईं।
Verse 65
असहञ्शिवरेतस्तद्धिमाद्रिः कंपमुद्वहन् । गंगायां प्राक्षिपत्तूर्णमसह्यं दाहपीडितः
उस असह्य शिव-बीज को सह न सकने पर, दाह-पीड़ा से व्यथित और काँपता हुआ हिमालय उसे शीघ्र ही गङ्गा में फेंक आया।
Verse 66
गंगयाऽपि च तद्वीर्यं दुस्सहं परमात्मनः । निःक्षिप्तं हि शरस्तंबे तरंगैः स्वैर्मुनीश्वर
हे मुनीश्वर! परमात्मा का वह वीर्य गङ्गा के लिए भी असह्य था; इसलिए उसने अपनी तरंगों से उसे शर-स्तम्ब (सरकंडों) में फेंक दिया।
Verse 67
पतितं तत्र तद्रेतो द्रुतं बालो बभूव ह । सुन्दरस्सुभगः श्रीमांस्तेजस्वी प्रीतिवर्द्धनः
वहाँ वह वीर्य गिरते ही क्षणभर में बालक बन गया—सुन्दर, शुभलक्षण, श्रीसम्पन्न, तेजस्वी और आनन्द बढ़ाने वाला।
Verse 68
मार्गमासे सिते पक्षे तिथौ षष्ठ्यां मुनीश्वर । प्रादुर्भावोऽभवत्तस्य शिवपुत्रस्य भूतले
हे मुनीश्वर! मार्गशीर्ष मास के शुक्ल पक्ष की षष्ठी तिथि को उस शिवपुत्र का पृथ्वी पर प्रादुर्भाव हुआ।
Verse 69
तस्मिन्नवसरे ब्रह्मन्न कस्माद्धिम शैलजा । अभूतः सुखिनौ तत्र स्वगिरौ गिरिशोऽपि च
हे ब्रह्मन्! उसी समय बिना किसी प्रत्यक्ष कारण के हिमालय की पुत्री दुःखी हो गई; और अपने ही पर्वत पर गिरिश (शिव) भी असुखी थे।
Verse 70
शिवाकुचाभ्यां सुस्राव पय आनन्दसंभवम् । तत्र गत्वा च सर्वेषां सुखमासीन्मुनेऽधिकम्
शिवा के स्तनों से आनन्दजन्य दूध बह निकला; वहाँ पहुँचकर सबको सुख हुआ, परन्तु मुनि को उससे भी अधिक हर्ष प्राप्त हुआ।
Verse 71
मंगलं चाऽभवत्तात त्रिलोक्यां सुखदं सताम् । खलानामभवद्विघ्नो दैत्यानां च विशेषतः
तब, हे तात, तीनों लोकों में सत्पुरुषों को सुख देने वाला मंगल प्रकट हुआ; पर दुष्टों के लिए वह विघ्न बना, और विशेषतः दैत्यों के लिए अत्यन्त प्रतिकूल हुआ।
Verse 72
अकस्मादभवद्व्योम्नि परमो दुंदुभिध्वनिः । पुष्पवृष्टिः पपाताऽशु बालकोपरि नारद
हे नारद, सहसा आकाश में दिव्य दुन्दुभियों का परम नाद हुआ और तुरंत बालक के ऊपर पुष्पवृष्टि होने लगी।
Verse 73
विष्ण्वादीनां समस्तानां देवानां मुनिसत्तम । अभूदकस्मात्परम आनन्दः परमोत्सवः
हे मुनिश्रेष्ठ, विष्णु आदि समस्त देवों में सहसा परम आनन्द और महान उत्सव का भाव उमड़ पड़ा।
Frequently Asked Questions
The chapter introduces the narrative mechanism for Śiva’s son’s manifestation by foregrounding the devas’ plea against Tāraka and Śiva’s mention of his displaced vīrya/tejas—an essential causal step toward the birth/appearance of Kumāra (Skanda).
It frames cosmic events as simultaneously compassionate interventions and inevitable unfoldings: Śiva’s action is not arbitrary but aligned with an unavoidable telos in which divine will and world-order (dharma) reassert themselves.
Śiva is presented as yogajñānaviśārada (expert in yogic knowledge), tyaktakāma (beyond desire), bhaktavatsala (tender toward devotees), and as the bearer of tejas/vīrya whose proper channeling enables the restoration of cosmic balance.