गणेशाभिषेक-वरदान-विधानम् | Gaṇeśa’s Consecration, Boons, and Prescribed Worship
अध्याय 18 नारद–ब्रह्मा संवाद में है। नारद पूछते हैं कि देवी गिरिजा ने पुत्र को जीवित देखकर आगे क्या हुआ। ब्रह्मा महोत्सव का वर्णन करते हैं—देव और गणाध्यक्ष शिवपुत्र को दुःखमुक्त कर विधिवत अभिषेक करते हैं, उसे गजानन तथा शिवगणों का नायक मानकर प्रतिष्ठित करते हैं। देवी शिवा मातृआनन्द से बालक को आलिंगन कर वस्त्र-आभूषण देती हैं और सिद्धियों आदि के साथ पूजन करती हैं। फिर वरदान-विधान आता है—गणेश का पूर्वपूज्यत्व और अमरों में सदा शोक-रहितता। मुख पर सिन्दूर का संकेत मनुष्यों के लिए सिन्दूर से पूजा का निर्देश बनता है; पुष्प, चन्दन, सुगन्ध, नैवेद्य, नीराजन आदि उपचार बताकर गणेश-पूजा को शुभारम्भ का प्रमाणित विधान बनाया गया है।
Shlokas
Verse 1
नारद उवाच । जीविते गिरिजापुत्रे देव्या दृष्टे प्रजेश्वर । ततः किमभवत्तत्र कृपया तद्वदाधुना
नारद बोले— हे प्रजापते! जब देवी ने गिरिजा-पुत्र को जीवित देखा, तब वहाँ आगे क्या हुआ? कृपा करके अब वह मुझे बताइए।
Verse 2
ब्रह्मोवाच । जीविते गिरिजापुत्रे देव्या दृष्टे मुनीश्वर । यज्जातं तच्छृणुष्वाद्य वच्मि ते महदुत्सवम्
ब्रह्मा बोले— हे मुनीश्वर! जब देवी ने गिरिजा-पुत्र को जीवित देखा, तब जो कुछ हुआ उसे आज सुनो। मैं तुम्हें उस महान उत्सव का वर्णन करता हूँ।
Verse 3
जीवितस्स शिवापुत्रो निर्व्यग्रो विकृतो मुने । अभिषिक्तस्तदा देवैर्गणाध्यक्षैर्गजाननः
हे मुने! शिव-पुत्र जीवित हो उठा—निश्चिन्त और दुःखरहित। तब देवताओं और गणाध्यक्षों ने उस गजानन का विधिपूर्वक अभिषेक किया।
Verse 4
दृष्ट्वा स्वतनयं देवी शिवा हर्षसमन्विता । गृहीत्वा बालकं दोर्भ्यां प्रमुदा परिषस्वजे
अपने पुत्र को देखकर देवी शिवा हर्ष से भर गईं। उन्होंने बालक को दोनों भुजाओं में लेकर, अत्यन्त प्रसन्न होकर, उसे कसकर आलिंगन किया।
Verse 5
वस्त्राणि विविधानीह नानालंकरणानि च । ददौ प्रीत्या गणेशाय स्वपुत्राय मुदांबिका
यहाँ मुदिता अम्बिका ने प्रेमपूर्वक अपने पुत्र गणेश को अनेक प्रकार के वस्त्र और नाना आभूषण प्रदान किए।
Verse 6
पूजयित्वा तया देव्या सिद्धिभिश्चाप्यनेकशः । करेण स्पर्शितस्सोथ सर्वदुःखहरेण वै
उस देवी ने अनेक प्रकार से पूजन करके तथा अनेक सिद्धियाँ प्रदान करके, फिर अपने उस कर से उसे स्पर्श किया जो सर्व दुःख हरता है; और उसके समस्त क्लेश नष्ट हो गए।
Verse 7
पूजयित्वा सुतं देवी मुखमाचुम्ब्य शांकरी । वरान्ददौ तदा प्रीत्या जातस्त्वं दुःखितोऽधुना
देवी शांकरी ने पुत्र की पूजा कर उसके मुख का चुंबन किया। फिर प्रसन्न होकर वर दिए; पर अब तुम दुःखी हो गए हो।
Verse 8
धन्योसि कृतकृत्योसि पूर्वपूज्यो भवाधुना । सर्वेषाममराणां वै सर्वदा दुःखवर्जितः
तुम धन्य हो, कृतकृत्य हो; आज से तुम प्रथम पूज्य हो। समस्त अमरों में तुम सदा दुःख से रहित रहोगे।
Verse 9
आनने तव सिन्दूरं दृश्यते सांप्रतं यदि । तस्मात्त्वं पूजनीयोसि सिन्दूरेण सदा नरैः
यदि अब तुम्हारे मुख पर सिन्दूर दिखाई देता है, इसलिए तुम सदा पूज्य हो; मनुष्य सदा सिन्दूर से तुम्हारा सम्मान करें।
Verse 10
पुष्पैर्वा चन्दनैर्वापि गन्धेनैव शुभेन च । नैवेद्ये सुरम्येण नीराजेन विधानतः
विधिपूर्वक शिव की पूजा पुष्पों से, या चन्दन से, अथवा शुभ सुगन्ध से करनी चाहिए; तथा मनोहर नैवेद्य अर्पित कर और नीराजन भी शास्त्रोक्त रीति से करना चाहिए।
Verse 11
तांम्बूलैरथ दानैश्च तथा प्रक्रमणैरपि । नमस्कारविधानेन पूजां यस्ते विधास्यति
जो भक्त ताम्बूल अर्पित करके, दान देकर, प्रदक्षिणा करके और विधिपूर्वक नमस्कार करके आपकी पूजा करता है, वही वास्तव में आपकी यथोचित पूजन-सेवा करता है।
Verse 12
तस्य वै सकला सिद्धिर्भविष्यति न संशयः । विघ्नान्यनेकरूपाणि क्षयं यास्यंत्यसंशयम्
उसके लिए सम्पूर्ण सिद्धि अवश्य प्रकट होगी—इसमें संशय नहीं। अनेक रूपों वाले विघ्न भी निश्चय ही नष्ट हो जाएंगे।
Verse 13
ब्रह्मोवाच । इत्युक्त्वा च तदा देवी स्वपुत्रं तं महेश्वरो । नानावस्तुभिरुत्कृष्टं पुनरप्यर्चयत्तथा
ब्रह्मा बोले—ऐसा कहकर देवी ने तब अपने पुत्र से (कहा); और महेश्वर ने भी उसी प्रकार अनेक उत्तम वस्तुओं से उस श्रेष्ठ बालक की फिर से अर्चना की।
Verse 14
ततस्स्वास्थ्यं च देवानां गणानां च विशेषतः । गिरिजाकृपया विप्र जातं तत्क्षणमात्रतः
तत्पश्चात्, हे विप्र, गिरिजा की कृपा से देवताओं का—और विशेषतः (शिव के) गणों का—स्वास्थ्य उसी क्षण पुनः हो गया।
Verse 15
एतस्मिंश्च क्षणे देवा वासवाद्याः शिवं मुदा । स्तुत्वा प्रसाद्य तं देवं भक्ता निन्युः शिवांतिकम्
उसी क्षण वासव (इन्द्र) आदि देवताओं ने आनंद से शिव की स्तुति की। उस देव को प्रसन्न करके वे भक्तजन उन्हें शिवा (पार्वती) के समीप ले गए।
Verse 16
संसाद्य गिरिशं पश्चादुत्संगे सन्न्यवेशयन् । बालकं तं महेशान्यास्त्रिजगत्सुखहेतवे
फिर गिरिश (शिव) के समीप पहुँचकर महेशानी (पार्वती) ने उस बालक को अपनी गोद में बैठाया—तीनों लोकों के सुख के हेतु।
Verse 17
शिवोपि तस्य शिरसि दत्त्वा स्वकरपंकजम् । उवाच वचनं देवान् पुत्रोऽयमिति मेऽपरः
तब भगवान् शिव ने भी उसके सिर पर अपना कमल-सा कर रखकर देवताओं से कहा— “यह भी मेरा ही पुत्र है।”
Verse 18
इति श्रीशिवमहापुराणे द्वितीयायां रुद्रसंहितायां चतुर्थे कुमारखंडे गणेशगणाधिपपदवीवर्णनं नामाष्टादशोऽध्यायः
इस प्रकार श्रीशिवमहापुराण की द्वितीय रुद्रसंहिता के चतुर्थ कुमारखण्ड में ‘गणेश के गणाधिप पद की प्राप्ति का वर्णन’ नामक अठारहवाँ अध्याय समाप्त हुआ।
Verse 19
नारादाद्यानृषीन्सर्वान्सत्वास्थाय पुरोऽब्रवीत् । क्षंतव्यश्चापराधो मे मानश्चैवेदृशो नृणाम्
तब वह मन को स्थिर कर, नारद आदि समस्त ऋषियों से आगे कहने लगा— “मेरे अपराध को क्षमा कीजिए; मनुष्यों में ऐसा ही अभिमान उठता है।”
Verse 20
अहं च शंकरश्चैव विष्णुश्चैते त्रयस्सुराः । प्रत्यूचुर्युगपत्प्रीत्या ददतो वरमुत्तमम्
“मैं (ब्रह्मा), शंकर और विष्णु”—ये तीनों देव हृदय से प्रसन्न होकर, परम वर देने को उद्यत, एक साथ उत्तर देने लगे।
Verse 21
त्रयो वयं सुरवरा यथापूज्या जगत्त्रये । तथायं गणनाथश्च सकलैः प्रतिपूज्यताम्
हम तीनों—देवों में श्रेष्ठ—तीनों लोकों में जैसे पूज्य हैं, वैसे ही यह गणनाथ भी सबके द्वारा विधिपूर्वक पूजित हो।
Verse 22
वयं च प्राकृताश्चायं प्राकृतः पूज्य एव च । गणेशो विघ्नहर्ता हि सर्वकामफलप्रदः
हम भी प्राकृत स्वभाव से बँधे हैं और यह भी प्राकृत अवस्था वाला है; फिर भी यह पूज्य ही है। क्योंकि गणेश विघ्नों के हर्ता और समस्त काम्य फलों के प्रदाता हैं।
Verse 23
एतत्पूजां पुरा कृत्वा पश्चात्पूज्या वयं नरैः । वयं च पूजितास्सर्वे नायं चापूजितो यदा
पहले इनकी पूजा करके, उसके बाद ही मनुष्यों को हमारी पूजा करनी चाहिए। जब हम सब पूजित हों, तब यह कभी अपूजित न रहे।
Verse 24
अस्मिन्नपूजिते देवाः परपूजाकृता यदि । तदा तत्फलहानिः स्यान्नात्र कार्या विचारणा
यदि यह देवता अपूजित रहकर कोई अन्य देवताओं की पूजा करे, तो उस पूजा का फल घट जाता है—इसमें कोई संदेह या विचार नहीं।
Verse 25
ब्रह्मोवाच । इत्युक्त्वा स गणेशानो नानावस्तुभिरादरात् । शिवेन पूजितः पूर्वं विष्णुनानु प्रपूजितः
ब्रह्मा बोले—ऐसा कहकर वे गणेशान अनेक वस्तुओं से आदरपूर्वक पहले शिव द्वारा पूजित हुए, और फिर विष्णु ने भी विधिपूर्वक उनकी पूजा की।
Verse 26
ब्रह्मणा च मया तत्र पार्वत्या च प्रपूजितः । सर्वैर्देवैर्गणैश्चैव पूजितः परया मुदा
वहाँ ब्रह्मा, मेरे द्वारा और पार्वती द्वारा भी उनकी विधिवत् पूजा हुई; और समस्त देवताओं तथा गणों ने भी परम हर्ष से उनकी पूजा की।
Verse 27
सवैर्मिलित्वा तत्रैव ब्रह्मविष्णुहरादिभिः । सगणेशश्शिवातुष्ट्यै सर्वाध्यक्षो निवेदितः
तब वहीं ब्रह्मा, विष्णु, हर आदि सब देवताओं ने मिलकर, शिव की तुष्टि के लिए, गणेश सहित सर्वाध्यक्ष प्रभु के समक्ष निवेदन किया।
Verse 28
पुनश्चैव शिवेनास्मै सुप्रसन्नेन चेतसा । सर्वदा सुखदा लोके वरा दत्ता ह्यनेकशः
फिर अत्यन्त प्रसन्न चित्त से भगवान् शिव ने उन्हें—बार-बार—ऐसे अनेक वर दिए जो लोक में सदा सुख देने वाले हैं।
Verse 29
शिव उवाच । हे गिरीन्द्रसुतापुत्र संतुष्टोहं न संशयः । मयि तुष्टे जगत्तुष्टं विरुद्धः कोपि नो भवेत्
शिव बोले—हे गिरिराजकन्या (पार्वती) के पुत्र! मैं निःसंदेह संतुष्ट हूँ। मेरे प्रसन्न होने पर समस्त जगत प्रसन्न होता है; तब कोई भी विरोधी नहीं रहता।
Verse 30
बालरूपोपि यस्मात्त्वं महाविक्रमकारकः । शक्तिपुत्रस्सुतेजस्वी तस्माद्भव सदा सुखी
यद्यपि तुम बालरूप हो, फिर भी महान पराक्रम करने वाले हो। शक्ति के तेजस्वी पुत्र हो; इसलिए तुम सदा मंगलमय सुख में स्थित रहो।
Verse 31
त्वन्नाम विघ्नहंतृत्वे श्रेष्ठं चैव भवत्विति । मम सर्वगणाध्यक्षः संपूज्यस्त्वं भवाधुना
तुम्हारा नाम विघ्न-विनाश में सर्वोत्तम रूप से प्रसिद्ध हो। अब तुम मेरे समस्त गणों के अग्राध्यक्ष बनो और विधिपूर्वक पूजित हो।
Verse 32
एवमुक्त्वा शंकरेण पूजाविधिरनेकशः । आशिषश्चाप्यनेका हि कृतास्तस्मिंस्तु तत्क्षणात्
ऐसा कहकर शंकर ने अनेक प्रकार से पूजाविधि का विधान किया; और उसी क्षण उसे अनेक आशीर्वाद भी प्रदान किए।
Verse 33
ततो देवगणाश्चैव गीत वाद्यं च नृत्यकम् । मुदा ते कारयामासुस्तथैवप्सरसां गणाः
तब देवगणों ने आनंदपूर्वक गान, वाद्य और नृत्य आरम्भ कराया; और उसी प्रकार अप्सराओं के समूहों ने भी उत्सव को प्रकट किया।
Verse 34
पुनश्चैव वरो दत्तस्सुप्रसन्नेन शंभुना । तस्मै च गणनाथाय शिवेनैव महात्मना
फिर से, अत्यंत प्रसन्न होकर महात्मा शिव, भगवान शंभु ने उस गणों के स्वामी को वरदान दिया।
Verse 35
चतुर्थ्यां त्वं समुत्पन्नो भाद्रे मासि गणेश्वर । असिते च तथा पक्षे चंद्रस्योदयने शुभे
हे गणेश्वर, तुम भाद्रपद मास के कृष्ण पक्ष की चतुर्थी तिथि को शुभ चंद्रोदय के समय उत्पन्न हुए हो।
Verse 36
प्रथमे च तथा यामे गिरिजायास्सुचेतसः । आविर्बभूव ते रूपं यस्मात्ते व्रतमुत्तमम्
रात्रि के प्रथम प्रहर में, शुद्ध चित्त वाली गिरिजा के समक्ष तुम्हारा दिव्य रूप प्रकट हुआ, क्योंकि उनका व्रत अत्यंत उत्तम था।
Verse 37
तस्मात्तद्दिनमारभ्य तस्यामेव तिथौ मुदा । व्रतं कार्यं विशेषेण सर्वसिद्ध्यै सुशोभनम्
इसलिए उस दिन से आरंभ करके, उसी तिथि को प्रसन्नतापूर्वक विशेष रूप से यह सुंदर व्रत करना चाहिए, जो सभी सिद्धियों को देने वाला है।
Verse 38
यावत्पुनस्समायाति वर्षान्ते च चतुर्थिका । तावद्व्रतं च कर्तव्यं तव चैव ममाज्ञया
जब तक वर्ष के अंत में पुनः चतुर्थी न आ जाए, तब तक मेरी आज्ञा से तुम्हें यह व्रत करना चाहिए।
Verse 39
संसारे सुखमिच्छन्ति येऽतुलं चाप्यनेकशः । त्वां पूजयन्तु ते भक्त्या चतुर्थ्यां विधिपूर्वकम्
जो संसार में अनेक प्रकार का अतुल सुख चाहते हैं, वे चतुर्थी को विधिपूर्वक भक्ति से आपकी पूजा करें।
Verse 40
मार्गशीर्षे तथा मासे रमा या वै चतुर्थिका । प्रातःस्नानं तदा कृत्वा व्रतं विप्रान्निवेदयेत
मार्गशीर्ष मास की जो रमा-नामक चतुर्थी है, उस दिन प्रातः स्नान करके व्रत का निवेदन ब्राह्मणों को करना चाहिए।
Verse 41
दूर्वाभिः पूजनं कार्यमुपवासस्तथाविधः । रात्रेश्च प्रहरे जाते स्नात्वा संपूजयेन्नरः
दूर्वा से पूजा करनी चाहिए और विधि के अनुसार उपवास भी। रात्रि का प्रहर आने पर स्नान करके मनुष्य को विधिवत् पूर्ण पूजा करनी चाहिए।
Verse 42
मूर्तिं धातुमयीं कृत्वा प्रवालसंभवां तथा । श्वेतार्कसंभवां चापि मार्द्दिकां निर्मितां तथा
धातु की मूर्ति बनाकर, प्रवाल से बनी हुई तथा श्वेत अर्क से उत्पन्न, और मिट्टी की भी मूर्ति उसी प्रकार बनायी।
Verse 43
प्रतिष्ठाप्य तदा तत्र पूजयेत्प्रयतः पुमान् । गंधैर्नानाविधैर्दिव्यैश्चन्दनैः पुष्पकैरिह
उसे वहाँ प्रतिष्ठित करके संयमी भक्त पुरुष सावधानी से पूजा करे—नाना प्रकार के दिव्य गंध, चंदन और पुष्प अर्पित करे।
Verse 44
वितस्तिमात्रा दूर्वा च व्यंगा वै मूलवर्जिता । ईदृशानां तद्बलानां शतेनैकोत्तरेण ह
वितस्ति-प्रमाण की, निर्दोष और मूलरहित दूर्वा अर्पित करे। ऐसी दूर्वा की एक सौ एक पत्तियाँ (दल) चढ़ाए, हे श्रोता।
Verse 45
एकविंशतिकेनैव पूजयेत्प्रतिमां स्थिताम् । धूपैर्दीपैश्च नैवेद्यैर्विविधैर्गणनायकम्
केवल इक्कीस (उपचार/अर्पण) से स्थापित प्रतिमा की पूजा करे। धूप, दीप और विविध नैवेद्य से गणनायक (श्रीगणेश) का पूजन करे।
Verse 46
ताम्बूलाद्यर्घसद्द्रव्यैः प्रणिपत्य स्तवैस्तथा । त्वां तत्र पूजयित्वेत्थं बालचंद्रं च पूजयेत्
ताम्बूल आदि उत्तम अर्घ्य-द्रव्यों से अर्पण कर प्रणाम करे और स्तोत्रों से स्तुति भी करे। वहाँ इस प्रकार तुम्हारी पूजा करके फिर बालचंद्र (चंद्रधारी शिव) की भी पूजा करे।
Verse 47
पश्चाद्विप्रांश्च संपूज्य भोजयेन्मधुरैर्मुदा । स्वयं चैव ततो भुंज्यान्मधुरं लवणं विना
फिर ब्राह्मणों का सम्यक् सत्कार करके उन्हें हर्षपूर्वक मधुर पदार्थ खिलाए। तत्पश्चात् स्वयं भी नमक त्यागकर मधुर भोजन करे।
Verse 48
विसर्जयेत्ततः पश्चान्नियमं सर्वमात्मनः । गणेशस्मरणं कुर्य्यात्संपूर्णं स्याद्व्रतं शुभम्
तदनंतर अपने समस्त नियमों का विधिपूर्वक विसर्जन करे। फिर गणेश का स्मरण करे; इससे यह शुभ व्रत पूर्ण और फलदायी होता है।
Verse 49
एवं व्रतेन संपूर्णे वर्षे जाते नरस्तदा । उद्यापनविधिं कुर्याद्व्रतसम्पूर्त्तिहेतवे
इस प्रकार व्रत पूर्ण हो जाने पर और एक वर्ष बीत जाने पर, मनुष्य को व्रत की पूर्ण सिद्धि हेतु विधिपूर्वक उद्यापन करना चाहिए।
Verse 50
द्वादश ब्राह्मणास्तत्र भोजनीया मदाज्ञया । कुंभमेकं च संस्थाप्य पूज्या मूर्तिस्त्वदीयिका
मेरी आज्ञा से वहाँ बारह ब्राह्मणों को भोजन कराना चाहिए। और एक कुम्भ स्थापित करके तुम्हारी ही दिव्य मूर्ति की पूजा करनी चाहिए।
Verse 51
स्थण्डिलेष्टपलं कृत्वा तदा वेदविधानतः । होमश्चैवात्र कर्तव्यो वित्तशाठ्यविवर्जितैः
तब वेद-विधान के अनुसार स्थण्डिल और इष्टपल आदि सामग्री तैयार करके, यहाँ होम भी करना चाहिए—धन के विषय में कपट और कंजूसी से रहित होकर।
Verse 52
स्त्रीद्वयं च तथा चात्र बटुकद्वयमादरात् । भोजयेत्पूजयित्वा वै मूर्त्यग्रे विधिपूर्वकम्
यहाँ श्रद्धापूर्वक दो स्त्रियों और वैसे ही दो बटुकों को, मूर्ति के अग्र विधिपूर्वक पहले पूजकर, फिर उन्हें भोजन कराना चाहिए।
Verse 53
निशि जागरणं कार्यं पुनः प्रातः प्रपूजयेत् । विसर्जनं ततश्चैव पुनरागमनाय च
रात्रि में जागरण करना चाहिए; फिर प्रातःकाल पुनः पूर्ण श्रद्धा से पूजा करनी चाहिए। उसके बाद विसर्जन करके, पुनरागमन के लिए प्रार्थना करनी चाहिए।
Verse 54
बालकाच्चाशिषो ग्राह्यास्स्वस्तिवाचनमेव च । पुष्पांजलिं प्रदद्याच्च व्रतसंपूर्ण हेतवे
बालक से भी आशीर्वाद ग्रहण करना चाहिए और स्वस्तिवाचन भी करना चाहिए। व्रत की पूर्णता के हेतु पुष्पांजलि अर्पित करनी चाहिए।
Verse 55
नमस्कारांस्ततः कृत्वा नानाकार्यं प्रकल्पयेत् । एवं व्रतं कृतं येन तस्येप्सितफलं भवेत्
तत्पश्चात् नमस्कार करके विविध विधि-नियमों का यथोचित आचरण करे। जिसने इस प्रकार व्रत किया, उसे पाश-मोक्ष-प्रदाता भगवान् शिव की कृपा से इच्छित फल प्राप्त होता है।
Verse 56
यो नित्यं श्रद्धया सार्द्धं पूजां चैव स्व शक्तितः । कुर्य्यात्तव गणेशान सर्वकामफलाप्तये
हे गणेश! जो प्रतिदिन श्रद्धा सहित, अपनी सामर्थ्य के अनुसार आपकी पूजा करता है, वह समस्त धर्मसम्मत कामनाओं के फल को प्राप्त करता है।
Verse 57
सिन्दूरैश्चन्दनैश्चैव तंडुलैः केतकैस्तथा । उपचारैरनेकैश्च पूजयेत्त्वां गणे श्वरम्
सिंदूर, चंदन, तंडुल (चावल) तथा केतकी पुष्प और अनेक उपचारों से हे गणेश्वर! आपकी पूजा करनी चाहिए।
Verse 58
एवं त्वां पूजयेयुर्ये भक्त्या नानोपचारतः । तेषां सिद्धिर्भवेन्नित्यं विघ्ननाशो भवेदिह
जो लोग इस प्रकार भक्ति से, अनेक उपचारों द्वारा आपकी पूजा करते हैं, उन्हें नित्य सिद्धि प्राप्त होती है और इसी लोक में उनके विघ्न नष्ट हो जाते हैं।
Verse 59
सर्वैर्वर्णैः प्रकर्त्तव्या स्त्रीभिश्चैव विशेषतः । उदयाभिमुखैश्चैव राजभिश्च विशेषतः
यह शिव-व्रत/अनुष्ठान सभी वर्णों के लोगों द्वारा किया जाना चाहिए, विशेषकर स्त्रियों द्वारा। इसे उदयाभिमुख (पूर्व दिशा की ओर) करके करना चाहिए, और विशेषतः राजाओं द्वारा।
Verse 60
यं यं कामयते यो वै तंतमाप्नोति निश्चितम् । अतः कामयमानेन तेन सेव्यस्सदा भवान्
मनुष्य जो-जो कामना करता है, वह निश्चय ही उसी को प्राप्त करता है। इसलिए जो परम श्रेय चाहता है, उसे सदा आपकी पूजा-सेवा करनी चाहिए।
Verse 61
ब्रह्मोवाच । शिवेनैव तदा प्रोक्तं गणेशाय महात्मने । तदानीं दैवतैश्चैव सर्वैश्च ऋषिसत्तमैः
ब्रह्मा बोले—उस समय महात्मा गणेश से स्वयं भगवान् शिव ने ये वचन कहे; और तब समस्त देवताओं तथा श्रेष्ठतम ऋषियों ने भी (उसे) सुना और स्वीकार किया।
Verse 62
तथेत्युक्त्वा तु तैस्सर्वैर्गणैश्शंभुप्रियैर्मुने । पूजितो हि गणाधीशो विधिना परमेण सः
हे मुने, “तथास्तु” कहकर शम्भु-प्रिय उन समस्त गणों ने विधिपूर्वक परम विधान से गणाधीश का पूजन किया।
Verse 63
ततश्चैव गणास्सर्वे प्रणेमुस्ते गणेश्वरम् । समानर्चुर्विशेषेण नानावस्तुभिरादरात्
तत्पश्चात् वे सभी गण अपने स्वामी गणेश्वर को प्रणाम करने लगे; और विशेष आदर से नाना पूज्य वस्तुओं द्वारा समान रूप से उनका अर्चन करने लगे।
Verse 64
गिरिजायास्समुत्पन्नो यश्च हर्षो मुनीश्वर । चतुर्भिर्वदनैर्वै तमवर्ण्यं च कथं ब्रुवे
हे मुनीश्वर! गिरिजा (पार्वती) के हृदय में जो हर्ष उत्पन्न हुआ, वह अवर्णनीय था। चार मुखों से भी उस अकथ आनंद का वर्णन मैं कैसे करूँ?
Verse 65
देवदुंदुभयो नेदुर्ननृतुश्चाप्सरोगणाः । जगुर्गंधर्वमुख्याश्च पुष्पवर्षं पपात ह
देव-दुंदुभियाँ गूँज उठीं, अप्सराओं के गण नृत्य करने लगे। प्रमुख गंधर्व गाने लगे और आकाश से पुष्प-वर्षा होने लगी।
Verse 66
जगत्स्वास्थ्यं तदा प्राप गणाधीशे प्रतिष्ठिते । महोत्सवो महानासीत्सर्वं दुःखं क्षयं गणम्
जब गणाधीश (शिवगणों के स्वामी गणेश) की विधिवत प्रतिष्ठा हुई, तब जगत् को स्वास्थ्य और कल्याण प्राप्त हुआ। महान उत्सव हुआ और समस्त दुःख नष्ट हो गए।
Verse 67
शिवाशिवौ च मोदेतां विशेषेणाति नारद । आसीत्सुमंगलं भूरि सर्वत्र सुखदायकम्
हे नारद! शिव और शिवा (पार्वती) विशेष रूप से अत्यन्त प्रसन्न हुए। सर्वत्र बहुत-सा सुमंगल प्रकट हुआ, जो चारों ओर सुख देने वाला था।
Verse 68
ततो देवगणाः सर्वे ऋषीणां च गणास्तथा । समागताश्च ये तत्र जग्मुस्ते तु शिवाज्ञया
तत्पश्चात् देवताओं के सभी गण और ऋषियों के समूह—जो वहाँ एकत्र हुए थे—वे सब शिव की आज्ञा से वहाँ से प्रस्थान कर गए।
Verse 69
प्रशंसंतश्शिवा तत्र गणेशं च पुनः पुनः । शिवं चैव तथा स्तुत्वा कीदृशं युद्धमेव च
वहाँ शिव के गण बार-बार गणेश की प्रशंसा करते रहे। उन्होंने भगवान शिव की भी स्तुति की और यह भी कहा कि वह युद्ध वास्तव में कैसा था।
Verse 70
यदा सा गिरिजा देवी कोपहीना बभूव ह । शिवोऽपि गिरिजां तत्र पूर्ववत्संप्रपद्य ताम्
जब देवी गिरिजा का क्रोध शांत हो गया, तब शिव भी उसी स्थान पर पूर्ववत् उनके पास आए और फिर से मधुर सामंजस्य में उनसे मिल गए।
Verse 71
चकार विविधं सौख्यं लोकानां हितकाम्यया । स्वात्मारामोऽपि परमो भक्तकार्योद्यतः सदा
लोकों के कल्याण की कामना से उन्होंने सब प्राणियों के लिए अनेक प्रकार का सुख उत्पन्न किया। परम स्वात्माराम होकर भी वे सदा भक्तों के कार्य सिद्ध करने में तत्पर रहते हैं।
Verse 72
विष्णुश्च शिवमापृच्छ्य ब्रह्माहं तं तथैव हि । आगच्छाव स्वधामं च शिवौ संसेव्य भक्तितः
तब विष्णु ने शिव से विदा ली और मैं ब्रह्मा ने भी उसी प्रकार। शिव-शिवा दिव्य दंपति की भक्ति से सेवा करके हम अपने-अपने धाम लौट आए।
Verse 73
नारद त्वं च भगवन्संगीय शिवयोर्यशः । आगमो भवनं स्वं च शिवौ पृष्ट्वा मुनीश्वर
हे भगवन् नारद, शिव और शिवा के यश का गान करो। हे मुनीश्वर, शिव-शिवा से विनयपूर्वक पूछकर फिर अपने भवन को लौट जाओ।
Verse 74
एतत्ते सर्वमाख्यातं मया वै शिवयोर्यशः । भवत्पृष्टेन विघ्नेश यशस्संमिश्रमादरात्
हे विघ्नेश, तुम्हारे पूछने पर मैंने आदरपूर्वक यह सब कहा—शिव-शिवा (शक्ति) युगल का यश, उनके प्रसिद्ध गौरव से मिश्रित करके॥
Verse 75
इदं सुमंगलाख्यानं यः शृणोति सुसंयतः । सर्वमंगल संयुक्तस्स भवेन्मंगलालयः
जो संयमपूर्वक इस परम सुमंगल आख्यान को सुनता है, वह समस्त मंगलों से युक्त होकर स्वयं मंगल का आलय बन जाता है॥
Verse 76
अपुत्रो लभते पुत्रं निर्धनो लभते धनम् । भायार्थी लभते भार्यां प्रजार्थी लभते प्रजाम्
अपुत्र को पुत्र की प्राप्ति होती है, निर्धन को धन मिलता है। पत्नी की कामना करने वाला पत्नी पाता है और संतानार्थी को संतान—यह सब शिवभक्ति का फल है।
Verse 77
आरोग्यं लभते रोगी सौभाग्यं दुर्भगो लभेत् । नष्टपुत्रं नष्टधनं प्रोषिता च पतिं लभेत्
रोगी आरोग्य पाता है, दुर्भाग्यवान सौभाग्य पाता है। जिसका पुत्र नष्ट हुआ हो वह पुत्र पाता है, जिसका धन नष्ट हुआ हो वह धन पाता है, और पति से बिछुड़ी पत्नी अपने पति को पुनः पाती है।
Verse 78
शोकाविष्टश्शोकहीनस्स भवेन्नात्र संशयः । इदं गाणेशमाख्यानं यस्य गेहे च तिष्ठति
शोक से आविष्ट मनुष्य शोक-रहित हो जाता है—इसमें संशय नहीं—जिसके घर में यह पवित्र गणेश-आख्यान प्रतिष्ठित होकर रहता है।
Verse 79
सदा मंगलसंयुक्तस्स भवेन्नात्र संशयः । यात्राकाले च पुण्याहे यश्शृणोति समाहितः । सर्वाभीष्टं स लभते श्रीगणेशप्रसादतः
वह सदा मंगल से संयुक्त रहता है—इसमें संशय नहीं। जो यात्रा के समय या पुण्याह के दिन एकाग्रचित्त होकर इसे सुनता है, वह श्रीगणेश की कृपा से सब अभिलषित फल पाता है।
Frequently Asked Questions
After Devī sees her son alive, Gaṇeśa (Gajānana) is ceremonially consecrated by devas and gaṇa-leaders; Devī embraces him, worships him, and formally grants boons that define his religious status.
The boons function as a charter for liturgical hierarchy: Gaṇeśa becomes pūrvapūjya (to be worshipped first) and is marked as a perpetual remover of distress, legitimizing his role at the start of rites and undertakings.
Sindūra on Gaṇeśa’s face is explicitly tied to human worship with sindūra, alongside canonical upacāras such as flowers, sandal paste, auspicious fragrance, naivedya, and nīrājana.