गणेश-वाक्यं तथा गणानां समर-सन्नाहः | Gaṇeśa’s Challenge and the Mustering of the Gaṇas
इस अध्याय में युद्ध की भूमिका और वाक्-प्रेरणा का वर्णन है। ब्रह्मा कहते हैं कि एक महाप्रभावशाली सत्ता के संबोधन के बाद सब पक्ष दृढ़ निश्चय करके पूर्ण तैयारी सहित शिवधाम/मंदिर-प्रदेश की ओर बढ़ते हैं। गणेश श्रेष्ठ गणों के आगमन को देखकर रण-भाव धारण करते हैं और उन्हें सीधे संबोधित करते हैं। वे इस मुठभेड़ को शिवाज्ञा-परिपालन की निष्ठा-परीक्षा बताते हैं और स्वयं को ‘बालक’ कहकर चुनौती की लज्जा-शिक्षा को तीव्र करते हैं—यदि अनुभवी योद्धा एक बालक से लड़ें तो उनकी लज्जा पार्वती और शिव के साक्षी होने से प्रकट होगी। वे नियम समझाकर यथाविधि युद्ध करने को कहते हैं और घोषणा करते हैं कि तीनों लोकों में कोई होने वाले को रोक नहीं सकता। तब गण अपमानित होकर भी उद्दीप्त होते हैं, विविध आयुध धारण कर युद्ध के लिए एकत्र होते हैं; इस प्रकार शिव की सर्वोच्च सत्ता के अंतर्गत दिव्य लीला-रूप संघर्ष में अनुशासन और अधिकार का भाव उभरता है।
Shlokas
Verse 1
ब्रह्मोवाच । इत्युक्ता विभुना तेन निश्चयं परमं गताः । सन्नद्धास्तु तदा तत्र जग्मुश्च शिवमन्दिरम्
ब्रह्मा बोले—उस सर्वव्यापी प्रभु द्वारा ऐसा कहे जाने पर उन्होंने परम निश्चय प्राप्त किया। तब वहीं पूर्णतः सन्नद्ध होकर वे शिव-मन्दिर को गए।
Verse 2
गणेशोऽपि तथा दृष्ट्वा ह्यायातान्गणसत्तमान् । युद्धाऽऽटोपं विधायैव स्थितांश्चैवाब्रवीदिदम्
गणेश ने भी उन श्रेष्ठ गणों को आते देखकर तुरंत युद्ध की तैयारी धारण की; और दृढ़ होकर खड़े-खड़े उनसे ये वचन कहे।
Verse 3
गणेश उवाच । आयांतु गणपास्सर्वे शिवाज्ञाप रिपालकाः । अहमेकश्च बालश्च शिवाज्ञापरिपालकः
गणेश बोले—शिवाज्ञा के रक्षक सभी गणपति यहाँ आएँ। मैं अकेला ही बालक हूँ, फिर भी मैं भी शिवाज्ञा का रक्षक हूँ।
Verse 4
तथापि पश्यतां देवी पार्वती सूनुजं बलम् । शिवश्च स्वगणानां तु बलं पश्यतु वै पुनः
फिर भी देवी पार्वती अपने पुत्र का बल देखें; और शिव भी पुनः अपने गणों की शक्ति को अवश्य देखें।
Verse 5
बलवद्बालयुद्धं च भवानीशिव पक्षयोः । भवद्भिश्च कृतं युद्धं पूर्वं युद्धविशारदैः
भवानी और शिव—इन दोनों पक्षों में बलवान् किंतु बालसुलभ युद्ध हुआ; और हे युद्ध-विशारदों, ऐसा युद्ध तुमने भी पहले किया था।
Verse 6
मया पूर्वं कृतं नैव बालोस्मि क्रियतेऽधुना । तथापि भवतां लज्जा गिरिजाशिवयोरिह
मैंने यह पहले नहीं किया; मैं तो बालक हूँ, अब कर रहा हूँ। फिर भी गिरिजा और शिव के सामने इस विषय में तुममें लज्जा-युक्त संयम होना चाहिए।
Verse 7
ममैवं तु भवेन्नैव वैपरीत्यं भविष्यति । ममैव भवतां लज्जा गिरिजाशिवयोरिह
जैसा मैंने कहा है वैसा ही होगा, इसका उलटा नहीं होगा। यहाँ गिरिजा और शिव के सामने अनुचितता की लज्जा मुझ पर ही आएगी, तुम पर नहीं।
Verse 8
एवं ज्ञात्वा च कर्त्तव्यः समरश्च गणेश्वराः । भवद्भिस्स्वामिनं दृष्ट्वा मया च मातरं तदा
हे गणेश्वरो! यह जानकर अब युद्ध करना चाहिए। तुमने अपने स्वामी को देखा है और मैंने भी उस समय माता को देखा था।
Verse 9
क्रियते कीदृशं युद्धं भवितव्यं भवत्विति । तस्य वै वारणे कोऽपि न समर्थस्त्रिलोकके
“कैसा युद्ध किया जाए? जो होना है, वही हो।” ऐसा निश्चय करके, उस होने वाले प्रसंग को रोकने में त्रिलोकी में कोई भी समर्थ न था।
Verse 10
ब्रह्मोवाच । इत्येवं भर्त्सितास्ते तु दंडभूषितबाहवः । विविधान्यायुधान्येवं धृत्वा ते च समाययुः
ब्रह्मा बोले—इस प्रकार डाँटे गए वे योद्धा, जिनकी भुजाएँ दंडों से सुशोभित थीं, तब विविध शस्त्र धारण करके एकत्र हो गए।
Verse 11
घर्षयन्तस्तथा दंतान् हुंकृत्य च पुनःपुनः । पश्य पश्य ब्रुवंतश्च गणास्ते समुपागताः
दाँत पीसते हुए, बार-बार भयंकर “हुँ” शब्द करते, और “देखो! देखो!” कहते हुए, वे गण (शिव के सेवक) दौड़ते हुए आ पहुँचे।
Verse 12
नंदी प्रथममागत्य धृत्वा पादं व्यकर्षयत् । धावन्भृंगी द्वितीयं च पादं धृत्वा गणस्य च
नंदी पहले आया और चरण पकड़कर उसे पीछे खींचने लगा। फिर भृंगी दौड़कर आया और उस गण के दूसरे चरण को भी पकड़कर खींचने लगा।
Verse 13
यावत्पादे विकर्षन्तौ तावद्धस्तेन वै गणः । आहत्य हस्तयोस्ताभ्यामुत्क्षिप्तौ पादकौ स्वयम्
जब तक वे दोनों उसके पैरों को घसीटते रहे, तब तक उस गण (गणेश) ने हाथ से उन्हें मारा। उनके हाथों पर प्रहार करके उसने स्वयं अपने पैरों को उछालकर छुड़ा दिया।
Verse 14
अथ देवीसुतो वीरस्सगृह्य परिघं बृहत् । द्वारस्थितो गणपतिः सर्वानापोथयत्तदा
तब देवीपुत्र वीर गणपति ने एक विशाल परिघ (लोहे का दण्ड) उठा लिया; द्वार पर स्थित होकर उसने उस समय सबको मारकर पीछे हटा दिया।
Verse 15
इति श्रीशिवमहापुराणे द्वि० रुद्रसंहितायां च कुमारखण्डे गणेशयुद्धवर्णनं नाम पञ्चदशोऽध्यायः
इस प्रकार श्रीशिवमहापुराण के द्वितीय भाग की रुद्रसंहिता के कुमारखण्ड में ‘गणेश-युद्ध-वर्णन’ नामक पंद्रहवाँ अध्याय समाप्त हुआ।
Verse 16
केषांचिजानुनी तत्र केषांचित्स्कंधकास्तथा । सम्मुखे चागता ये वै ते सर्वे हृदये हताः
वहाँ किसी के घुटने टूटे, किसी के कंधे भी वैसे ही; और जो सचमुच सामने आकर भिड़े, वे सब हृदय-प्रदेश में आहत होकर गिर पड़े।
Verse 17
केचिच्च पतिताभूमौ केचिच्च विदिशो गताः । केषांचिच्चरणौ छिन्नौ केचिच्छर्वान्तिकं गताः
कुछ धरती पर गिर पड़े, कुछ इधर-उधर दिशाओं में भाग गए। कुछ के चरण कट गए, और कुछ शर्व—भगवान् शिव—के सान्निध्य को प्राप्त हुए।
Verse 18
तेषां मध्ये तु कश्चिद्वै संग्रामे सम्मुखो न हि । सिंहं दृष्ट्वा यथा यांति मृगाश्चैव दिशो दश
उनमें से कोई भी युद्ध में सामने खड़ा न रहा। जैसे सिंह को देखकर मृग दसों दिशाओं में भाग जाते हैं, वैसे ही वे भय से तितर-बितर हो गए।
Verse 19
तथा ते च गणास्सर्वे गताश्चैव सहस्रशः । परावृत्य तथा सोपि सुद्वारि समुपस्थितः
उसी प्रकार वे सब गण सहस्रों की संख्या में चले गए। तब वह भी लौटकर शुभ द्वार पर आकर खड़ा हो गया।
Verse 20
कल्पांतकरणे कालो दृश्यते च भयंकरः । यथा तथैव दृष्टस्स सर्वेषां प्रलयंकरः
कल्प के अंत के समय काल अत्यन्त भयंकर दिखाई देता है। जिस रूप में भी वह देखा जाए, वह सबके लिए प्रलय का कारण ही है।
Verse 21
एतस्मिन्समये चैव सरमेशसुरेश्वराः । प्रेरिता नारदेनेह देवास्सर्वे समागमन्
उसी समय नारद के प्रेरित करने पर देवों के अधिपति तथा श्रेष्ठ देवगण—सभी देव वहाँ एकत्र हो गए।
Verse 22
समब्रुवंस्तदा सर्वे शिव स्य हितकाम्यया । पुरःस्थित्वा शिवं नत्वा ह्याज्ञां देहि प्रभो इति
तब सबने शिव के कल्याण की कामना से, उनके सामने खड़े होकर, शिव को प्रणाम करके कहा—“हे प्रभो, हमें अपनी आज्ञा दीजिए।”
Verse 23
त्वं परब्रह्म सर्वेशस्सर्वे च तव सेवकाः । सृष्टेः कर्ता सदा भर्ता संहर्ता परमेश्वरः
आप परब्रह्म, सर्वेश्वर हैं; और समस्त प्राणी आपके ही सेवक हैं। आप ही सृष्टि के कर्ता, सदा पालनकर्ता और संहारकर्ता—हे परमेश्वर—हैं।
Verse 24
रजस्सत्त्वतमोरूपो लीलया निर्गुणः स्वतः । का लीला रचिता चाद्य तामिदानीं वद प्रभो
हे प्रभो, आप स्वभाव से निर्गुण हैं, फिर भी लीला से रज, सत्त्व और तम के रूप धारण करते हैं। आदि में आपने जो लीला रची है, उसे अब मुझे बताइए, हे स्वामी।
Verse 25
ब्रह्मोवाच । इत्याकर्ण्य वचस्तेषां मुनिश्रेष्ठ महेश्वरः । गणान् भिन्नांस्तदा दृष्ट्वा तेभ्यस्सर्वं न्यवेदयत्
ब्रह्मा बोले—हे मुनिश्रेष्ठ, उनके वचन सुनकर महेश्वर ने तब गणों को विभक्त देखा और फिर उन्हें समस्त बात भली-भाँति समझाकर बता दी।
Verse 26
अथ सर्वेश्वरस्तत्र शंकरो मुनिसत्तम । विहस्य गिरिजानाथो ब्रह्माणं मामुवाच ह
तब, हे मुनिसत्तम, सर्वेश्वर शंकर मुस्कुराए; और गिरिजा के नाथ ने मुझ ब्रह्मा से कहा।
Verse 27
शिव उवाच । ब्रह्मञ्छृणु मम द्वारि बाल एकस्समास्थितः । महाबलो यष्टिपाणिर्गेहावेशनिवारकः
शिव ने कहा—हे ब्रह्मन्, सुनो। मेरे द्वार पर एक बालक अकेला खड़ा है—अत्यन्त बलवान, हाथ में दण्ड लिए—और वह गृह में प्रवेश को रोक रहा है।
Verse 28
महाप्रहारकर्ताऽसौ मत्पार्षदविघातकः । पराजयः कृतस्तेन मद्गणानां बलादिह
वह प्रचण्ड प्रहार करने वाला और मेरे पार्षदों का संहारक है। इसी स्थान पर उसने बलपूर्वक मेरे गणों को पराजित कर दिया है।
Verse 29
ब्रह्मन् त्वयैव गंतव्यं प्रसाद्योऽयं महाबलः । यथा ब्रह्मन्नयः स्याद्वै तथा कार्यं त्वया विधे
हे ब्रह्मन्, तुम्हें ही जाना चाहिए और इस महाबली को प्रसन्न करना चाहिए। हे ब्रह्मन्, हे विधाता, ऐसा कार्य करो कि नय और सम्यक् व्यवस्था स्थापित हो जाए।
Verse 30
ब्रह्मोवाच । इत्याकर्ण्य प्रभोर्वाक्यमज्ञात्वाऽज्ञानमोहितः । तदीयनिकटं तात सर्वैरृषिवरैरयाम्
ब्रह्मा बोले—प्रभु के ये वचन सुनकर भी, न समझ पाने से अज्ञान में मोहित होकर, हे तात, मैं समस्त श्रेष्ठ ऋषियों के साथ उनके निकट गया।
Verse 31
समायान्तं च मां दृष्ट्वा स गणेशो महाबली । क्रोधं कृत्वा समभ्येत्य मम श्मश्रूण्यवाकिरत्
मुझे आते देखकर वह महाबली गणेश क्रोध से भर उठा; पास आकर उसने मेरी मूँछें/दाढ़ी नोचकर नीचे बिखेर दीं।
Verse 32
क्षम्यतां क्षम्यतां देव न युद्धार्थं समागतः । ब्राह्मणोहमनुग्राह्यः शांतिकर्तानुपद्रवः
क्षमा करें, क्षमा करें, हे देव! मैं युद्ध के लिए नहीं आया हूँ। मैं ब्राह्मण हूँ, अनुग्रह के योग्य; मैं शांति कराने वाला हूँ, किसी को कष्ट नहीं देता।
Verse 33
इत्येवं ब्रुवति ब्रह्मंस्तावत्परिघमाददे । स गणेशो महावीरो बालोऽबालपराक्रमः
ब्रह्मा के ऐसा कहते ही गणेश ने तुरंत भारी परिघ उठा लिया। वह बालक होकर भी महावीर था, जिसकी पराक्रम-शक्ति साधारण जनों से परे थी।
Verse 34
गृहीतपरिघं दृष्ट्वा तं गणेशं महाबलम् । पलायनपरो यातस्त्वहं द्रुततरं तदा
भारी परिघ धारण किए उस महाबली गणेश को देखकर, मैं तब भागने में ही लग गया और और भी तेजी से दूर चला गया।
Verse 35
यात यात ब्रुवंतस्ते परिघेन हतास्तदा । स्वयं च पतिताः केचित्केचित्तेन निपातिताः
वे “चलो, चलो” कहते हुए तब परिघ से आहत होकर गिर पड़े। कुछ स्वयं गिर गए और कुछ उस प्रहार से गिरा दिए गए।
Verse 36
केचिच्च शिवसामीप्यं गत्वा तत्क्षणमात्रतः । शिवं विज्ञापयांचक्रुस्तद्वृत्तां तमशेषतः
उनमें से कुछ लोग उसी क्षण भगवान् शिव के सान्निध्य में जाकर, घटित समस्त वृत्तान्त को पूर्ण रूप से शिव को निवेदित करने लगे।
Verse 37
तथाविधांश्च तान् दृष्ट्वा तद्वृत्तांतं निशम्य सः । अपारमादधे कोपं हरो लीलाविशारदः
उन्हें उस दशा में देखकर और समस्त वृत्तान्त सुनकर, दिव्य लीला में निपुण भगवान् हर असीम क्रोध से भर उठे।
Verse 38
इंद्रादिकान्देवगणान् षण्मुखप्रवरान् गणान् । भूतप्रेतपिशाचांश्च सर्वानादेशयत्तदा
तब उन्होंने इन्द्र आदि देवगणों को, षण्मुख (कार्त्तिकेय) के नेतृत्व वाले श्रेष्ठ गणों को, तथा भूत-प्रेत-पिशाच आदि सबको आदेश दिया।
Verse 39
ते सर्वे च यथायोग्यं गतास्ते सर्वतो दिशम् । तं गणं हंतुकामा हि शिवाज्ञाता उदायुधाः
वे सब यथोचित सब दिशाओं में निकल पड़े। शिव की आज्ञा से शस्त्र धारण किए, उस गण का वध करने की ही कामना रखते थे।
Verse 40
यस्य यस्यायुधं यच्च तत्तत्सर्वं विशेषतः । तद्गणेशोपरि बलात्समागत्य विमोचितम्
जिस-जिसका जो-जो शस्त्र था, वह सब विशेष रूप से बलपूर्वक गणेश की ओर खिंच आया और उनके पास पहुँचकर निष्फल होकर गिर पड़ा।
Verse 41
हाहाकारो महानासीत्त्रैलोक्ये सचराचरे । त्रिलोकस्था जनास्सर्वे संशयं परमं गताः
चर-अचर सहित त्रैलोक्य में महान हाहाकार मच गया। तीनों लोकों के समस्त प्राणी परम संशय और घोर अनिश्चितता में पड़ गए।
Verse 42
न यातं ब्रह्मणोऽप्यायुर्ब्रह्मांड क्षयमेति हि । अकाले च तथा नूनं शिवेच्छावशतः स्वयम्
ब्रह्मा की आयु भी अभी पूरी नहीं हुई थी और ब्रह्माण्ड का क्षय भी नहीं आया था। फिर भी नियत समय से पहले यह घटित हुआ—निश्चय ही स्वयं शिव की परम इच्छा से।
Verse 43
ते सर्वे चागतास्तत्र षण्मुखाद्याश्च ये पुनः । देवा व्यर्थायुधा जाता आश्चर्यं परमं गताः
तब वे सब वहाँ आ पहुँचे—षण्मुख आदि भी साथ थे। देवताओं के अस्त्र-शस्त्र निष्फल हो गए और वे परम आश्चर्य में डूब गए।
Verse 44
एतस्मिन्नन्तरे देवी जगदम्बा विबोधना । ज्ञात्वा तच्चरितं सर्वमपारं क्रोधमादधे
इसी बीच जगदम्बा देवी, सदा जाग्रत और विवेकी, उस समस्त आचरण को जानकर अपार क्रोध से भर उठीं।
Verse 45
शक्तिद्वयं तदा तत्र तया देव्या मुनीश्वर । निर्मितं स्वगणस्यैव सर्वसाहाय्यहेतवे
हे मुनीश्वर, तब उसी समय उस देवी ने अपने गणों के लिए, हर प्रकार की सहायता हेतु, दो शक्तियों की रचना की।
Verse 46
एका प्रचंडरूपं च धृत्वातिष्ठन्महामुने । श्यामपर्वतसंकांशं विस्तीर्य मुखगह्वरम्
हे महामुने, उनमें से एक ने अत्यन्त प्रचण्ड रूप धारण कर दृढ़ होकर खड़ी हुई; उसका शरीर श्याम पर्वत-सा था और उसने अपना मुख-गह्वर विस्तृत कर लिया।
Verse 47
एका विद्युत्स्वरूपा च बहुहस्तसमन्विता । भयंकरा महादेवी दुष्टदंडविधायिनी
दूसरी विद्युत्-स्वरूपा, अनेक भुजाओं से युक्त थी। वह भयंकर महादेवी दुष्टों को दंड देने वाली थी।
Verse 48
आयुधानि च सर्वाणि मोचितानि सुरैर्गणैः । गृहीत्वा स्वमुखे तानि ताभ्यां शीघ्रं च चिक्षिपे
देवगणों द्वारा फेंके गए समस्त आयुधों को उसने पकड़कर अपने मुख में ले लिया और फिर उन्हें शीघ्र ही उन्हीं पर वापस फेंक दिया।
Verse 49
देवायुधं न दृश्येत परिघः परितः पुनः । एवं ताभ्यां कृतं तत्र चरितं परमाद्भुतम्
वहाँ कोई भी देवायुध दिखाई नहीं देता था; केवल परिघ (लोहे का गदा-दण्ड) ही चारों ओर बार-बार घूमता रहता था। इस प्रकार उन दोनों का वहाँ किया हुआ चरित परम अद्भुत था।
Verse 50
एको बालोऽखिलं सैन्यं लोडयामास दुस्तरम् । यथा गिरिवरेणैव लोडितस्सागरः पुरा
उस एक बालक ने समस्त दुस्तर सेना को परास्त कर दिया; जैसे प्राचीन काल में महान पर्वत से समुद्र मथा गया था।
Verse 51
एकेन निहतास्सर्वे शक्राद्या निर्जरास्तथा । शंकरस्य गणाश्चैव व्याकुलाः अभवंस्तदा
उस एक ही ने इन्द्र आदि समस्त अमर देवों को भी परास्त कर दिया; तब शंकर के गण भी अत्यन्त व्याकुल हो उठे।
Verse 52
अथ सर्वे मिलित्वा ते निश्श्वस्य च मुहुर्मुहुः । परस्परं समूचुस्ते तत्प्रहारसमाकुलाः
तब वे सब एकत्र हुए और बार-बार निश्वास लेते हुए, उन प्रहारों से व्याकुल होकर, आपस में कहने लगे।
Verse 53
देवगणा ऊचुः । किं कर्तव्यं क्व गंतव्यं न ज्ञायंते दिशो दश । परिघं भ्रामयत्येष सव्यापसव्यमेव च
देवगण बोले—“अब क्या करें, और कहाँ जाएँ? दसों दिशाएँ पहचानी नहीं जा रही हैं। यह (शक्ति) परिघ को घुमाए जा रहा है—कभी बाईं ओर, कभी दाईं ओर—और सबको भ्रमित कर रहा है।”
Verse 54
ब्रह्मोवाच । एतत्कालेऽप्सरश्रेष्ठाः पुष्पचन्दनपाणयः । ऋषयश्च त्वदाद्या हि येऽतियुद्धेतिलालसाः
ब्रह्मा बोले—उसी समय श्रेष्ठ अप्सराएँ, हाथों में पुष्प और चन्दन लिये, वहाँ आ पहुँचीं। और तुमसे आरम्भ होकर वे ऋषि भी, जो महायुद्ध के दर्शन के लिए अत्यन्त उत्सुक थे, वहाँ आ गये।
Verse 55
ते सर्वे च समाजग्मुर्युद्धसंदर्शनाय वै । पूरितो व्योम सन्मार्गस्तैस्तदा मुनिसत्तम
वे सब निश्चय ही युद्ध के दर्शन के लिए एकत्र हो गये। हे मुनिश्रेष्ठ, उस समय उनके द्वारा आकाश और उसके शुभ मार्ग भर गये।
Verse 56
तास्ते दृष्ट्वा रणं तं वै महाविस्मयमागताः । ईदृशं परमं युद्धं न दृष्टं चैकदापि हि
उस रण को देखकर वे सब अत्यन्त विस्मित हो गये। क्योंकि ऐसा परम और अद्भुत युद्ध उन्होंने एक बार भी पहले नहीं देखा था।
Verse 57
पृथिवी कंपिता तत्र समुद्रसहिता तदा । पर्वताः पतिताश्चैव चक्रुः संग्रामसंभवम्
तब उसी स्थान पर समुद्रों सहित पृथ्वी काँप उठी। पर्वत भी गिर पड़े, और इस प्रकार संग्राम से उत्पन्न महान कोलाहल छा गया।
Verse 58
द्यौर्ग्रहर्क्षगणैर्घूर्ण्णा सर्वे व्याकुलतां गताः । देवाः पलायितास्सर्वे गणाश्च सकलास्तदा
ग्रहों और नक्षत्रों के घूमते समूहों से आकाश मथित हो उठा। सब प्राणी व्याकुल हो गए; तब सभी देवता और समस्त गण भी पलायन कर गए।
Verse 59
केवलं षण्मुखस्तत्र नापलायत विक्रमी । महावीरस्तदा सर्वानावार्य पुरतः स्थितः
वहाँ केवल विक्रमी षण्मुख ही नहीं भागे। वह महावीर तब सबको रोककर सबसे आगे दृढ़ होकर खड़ा रहा।
Verse 60
शक्तिद्वयेन तद्युद्धे सर्वे च निष्फलीकृताः । सर्वास्त्राणि निकृत्तानि संक्षिप्तान्यमरैर्गणैः
उस युद्ध में उन दोनों शक्तियों के द्वारा सबके प्रयत्न निष्फल कर दिए गए। अमरों के गणों ने उनके समस्त अस्त्र काटकर संक्षिप्त कर दिए।
Verse 61
येऽव स्थिताश्च ते सर्वे शिवस्यांतिकमागताः । देवाः पलायितास्सर्वे गणाश्च सकलास्तदा
तब जो-जो उस समय शेष रह गए थे, वे सब शिव के निकट आ गए; और सब देवता भाग खड़े हुए, तथा समस्त गण भी तब पलायन कर गए।
Verse 62
ते सर्वे मिलिताश्चैव मुहुर्नत्वा शिवं तदा । अब्रुवन्वचनं क्षिप्रं कोऽयं गणवरः प्रभो
तब वे सब एकत्र हुए और बार-बार भगवान् शिव को प्रणाम करके शीघ्र बोले—“प्रभो, यह आपके गणों में यह श्रेष्ठ कौन है?”
Verse 63
पुरा चैव श्रुतं युद्धमिदानीं बहुधा पुनः । दृश्यते न श्रुतं दृष्टमीदृशं तु कदाचन
“पूर्वकाल में हमने युद्धों के विषय में सुना था, और अब भी अनेक प्रकार से बार-बार सुनते हैं; पर न देखा हुआ, न सुना हुआ—ऐसा युद्ध कभी नहीं हुआ।”
Verse 64
किंचिद्विचार्यतां देव त्वन्यथा न जयो भवेत् । त्वमेव रक्षकस्स्वामिन्ब्रह्मांडस्य न संशयः
“हे देव, कृपा कर थोड़ा विचार कीजिए; अन्यथा विजय नहीं होगी। स्वामी, समस्त ब्रह्माण्ड के रक्षक आप ही हैं—इसमें संदेह नहीं।”
Verse 65
ब्रह्मोवाच । इत्येवं तद्वचः श्रुत्वा रुद्रः परमकोपनः । कोपं कृत्वा च तत्रैव जगाम स्वगणैस्सह
ब्रह्मा बोले—उन वचनों को सुनकर परम-कोपस्वरूप रुद्र अत्यन्त क्रुद्ध हो उठे। क्रोध को प्रज्वलित करके वे वहीं से अपने गणों सहित चल पड़े।
Verse 66
देवसैन्यं च तत्सर्वं विष्णुना चक्रिणा सह । समुत्सवं महत्कृत्वा शिवस्यानुजगाम ह
तब समस्त देवसेना, चक्रधारी विष्णु के साथ, महान उत्सव करके भगवान् शिव के पीछे-पीछे चल पड़ी।
Verse 67
एतस्मिन्नंतरे भक्त्या नमस्कृत्य महेश्वरम् । अब्रवीन्नारद त्वं वै देवदेवं कृतांजलिः
इसी बीच भक्तिभाव से महेश्वर को नमस्कार करके, हाथ जोड़कर नारद ने देवों के देव से निवेदन किया।
Verse 68
नारद उवाच । देवदेव महादेव शृणु मद्वचनं विभो । त्वमेव सर्वगस्स्वामी नानालीलाविशारदः
नारद बोले—हे देवदेव महादेव! हे विभो! मेरा वचन सुनिए। आप ही सर्वत्र गमन करने वाले स्वामी हैं, नाना दिव्य लीलाओं में निपुण हैं।
Verse 69
त्वया कृत्वा महालीलां गणगर्वोऽपहारितः । अस्मै दत्त्वा बलं भूरि देवगर्वश्च शंकर
हे शंकर! आपने महालीला करके अपने गणों का गर्व हर लिया; और उसे बहुत बल देकर देवताओं का अभिमान भी दबा दिया।
Verse 70
दर्शितं भुवने नाथ स्वमेव बलमद्भुतम् । स्वतंत्रेण त्वया शंभो सर्वगर्वप्रहारिणा
हे नाथ, आपने लोकों के सामने अपना ही अद्भुत बल प्रकट किया है। हे शंभो, अपनी स्वातंत्र्य-शक्ति से, जो समस्त गर्व का नाश करती है, आपने इसे प्रकट कर दिखाया।
Verse 71
इदानीं न कुरुष्वेश तां लीलां भक्तवत्सलः । स्वगणानमरांश्चापि सुसन्मान्याभिवर्द्धय
हे ईश्वर, भक्तवत्सल, अब वह लीला न कीजिए। अपने गणों और देवताओं को भी उचित सम्मान देकर उनके कल्याण और समृद्धि को बढ़ाइए।
Verse 72
न खेलयेदानीं जहि ब्रह्मपदप्रद । इत्युक्त्वा नारद त्वं वै ह्यंतर्द्धानं गतस्तदा
“अब और क्रीड़ा मत करो—हे ब्रह्मपद-प्रद, उसे मार गिराओ।” ऐसा कहकर नारद उसी क्षण अंतर्धान हो गए।
Frequently Asked Questions
Gaṇeśa confronts the arriving gaṇas at Śiva’s abode, issues a pointed challenge framed around loyalty to Śiva’s command, and precipitates their armed mustering for an impending battle.
It sharpens the ethical lesson: power is subordinated to dharma and obedience; fighting a ‘child’ becomes a mirror of misplaced pride, making the conflict pedagogical under the witnessing presence of Śiva and Pārvatī.
Authority as command (śivājñā), collective martial readiness (sannaddha), the gaṇas’ weaponized assembly, and the claim of inevitability—no being in triloka can obstruct what is destined to occur.