द्वारपाल-गणेशसंवादः / The Dialogue at the Gate: Gaṇeśa and Śiva’s Gaṇas
अध्याय 14 में पवित्र द्वार पर टकराव का वर्णन है। ब्रह्मा बताते हैं कि शिव की आज्ञा से क्रुद्ध शिवगण वहाँ पहुँचकर द्वारपाल—गिरिजा-पुत्र गणेश—से उसकी पहचान, उत्पत्ति और उद्देश्य पूछते हैं तथा उसे हट जाने का आदेश देते हैं। दण्ड हाथ में लिए निर्भय गणेश उलटे उनसे प्रश्न करते हुए द्वार पर उनके विरोध को चुनौती देते हैं। गण आपस में उसका उपहास करते हैं, फिर स्वयं को शंकर के सेवक बताकर कहते हैं कि वे शंकर के आदेश से उसे रोकने आए हैं; उसे गण-सदृश मानकर ही वे वध नहीं करते, ऐसा चेतावनी देते हैं। धमकियों के बाद भी गणेश द्वार नहीं छोड़ते। तब गण शिव को घटना सुनाते हैं; इस प्रसंग में अधिकार, निकटता और अनुमति जैसे शैव विषय, शिव-आज्ञा के दावे की परीक्षा के रूप में उभरते हैं।
Shlokas
Verse 1
ब्रह्मोवाच । गणास्ते क्रोधसंपन्नास्तत्र गत्वा शिवाज्ञया । पप्रच्छुर्गिरिजापुत्रं तं तदा द्वारपालकम्
ब्रह्मा बोले—वे क्रोध से भरे हुए गण शिव की आज्ञा से वहाँ गए और उस समय द्वारपाल के रूप में खड़े गिरिजा-पुत्र से पूछने लगे।
Verse 2
शिवगणा ऊचुः । कोऽसि त्वं कुत आयातः किं वा त्वं च चिकीर्षसि । इतोऽद्य गच्छ दूरं वै यदि जीवितुमिच्छसि
शिवगण बोले—“तू कौन है? कहाँ से आया है, और क्या करना चाहता है? यदि जीवित रहना चाहता है तो आज ही यहाँ से दूर चला जा।”
Verse 3
ब्रह्मोवाच । तदीयं तद्वचः श्रुत्वा गिरिजातनयस्स वै । निर्भयो दण्डपाणिश्च द्वारपानब्रवीदिदम्
ब्रह्मा बोले—उसके वे वचन सुनकर गिरिजा का पुत्र (गणेश) निर्भय होकर, हाथ में दण्ड लिए, द्वारपालों से यह बोला।
Verse 4
गणेश उवाच । यूयं के कुत आयाता भवंतस्सुन्दरा इमे । यात दूरं किमर्थं वै स्थिता अत्र विरोधिनः
गणेश बोले—“तुम कौन हो? कहाँ से आए हो? और तुममें ये सुन्दर जन कौन हैं? दूर चले जाओ; किस कारण यहाँ विरोधी बनकर खड़े हो?”
Verse 5
ब्रह्मोवाच । एवं श्रुत्वा वचस्तस्य हास्यं कृत्वा परस्परम् । ऊचुस्सर्वे शिवगणा महावीरा गतस्मयाः
ब्रह्मा बोले—उसके वचन सुनकर महावीर शिवगण आपस में हँस पड़े; फिर अभिमान और दिखावा त्यागकर वे सब बोल उठे।
Verse 6
परस्परमिति प्रोच्य सर्वे ते शिवपार्षदाः । द्वारपालं गणेशं तं प्रत्यूचुः कुद्धमानसाः
आपस में “चलो, कहें” ऐसा कहकर वे सब शिवपार्षद क्रोध से भरे मन वाले होकर द्वारपाल गणेश को प्रत्युत्तर देने लगे।
Verse 7
शिवगणा ऊचुः । श्रूयतां द्वारपाला हि वयं शिवगणा वराः । त्वां निवारयितुं प्राप्ताश्शंकरस्याज्ञया विभोः
शिवगण बोले—हे द्वारपालो, सुनो; हम शिव के श्रेष्ठ गण हैं। परम प्रभु शंकर की आज्ञा से तुम्हें रोकने यहाँ आए हैं।
Verse 8
त्वामपीह गणं मत्वा न हन्यामीन्यथा हतः । तिष्ठ दूरे स्वतस्त्वं च किमर्थं मृत्युमीहसे
यहाँ भी तुम्हें शिव-गण समझकर मैं तुम्हें वैसा नहीं मारूँगा जैसा दूसरों को मारा है। इसलिए तुम स्वयं दूर खड़े रहो—किसलिए मृत्यु को बुलाते हो?
Verse 9
ब्रह्मोवाच इत्युक्तोऽपि गणेशश्च गिरिजातनयोऽभयः । निर्भर्त्स्य शंकरगणान्न द्वारं मुक्तवांस्तदा
ब्रह्मा बोले—ऐसा कहे जाने पर भी गिरिजा-पुत्र निर्भय गणेश ने शंकर के गणों को डाँटकर भी उस समय द्वार नहीं खोला।
Verse 10
ते सर्वेपि गणाश्शैवास्तत्रत्या वचनं तदा । श्रुत्वा तत्र शिवं गत्वा तद्वृत्तांतमथाब्रुवन्
तब वहाँ के वे सभी शैव-गण उस वचन को सुनकर शिव के पास गए और जो कुछ हुआ था उसका पूरा वृत्तांत कह सुनाया।
Verse 11
ततश्च तद्वचः श्रुत्वाद्भुतलीलो महेश्वरः । विनिर्भर्त्स्य गणानूचे निजांल्लोकगतिर्मुने
फिर उन वचनों को सुनकर अद्भुत लीला वाले महेश्वर ने अपने गणों को भली-भाँति डाँटा और, हे मुनि, अपने लोक की मर्यादा के अनुसार उन्हें उचित आचरण का मार्ग बताया।
Verse 12
महेश्वर उवाच । कश्चायं वर्तते किं च ब्रवीत्यरिवदुच्छ्रितः । किं करिष्यत्यसद्बुद्धिः स्वमृत्युं वांछति ध्रुवम्
महेश्वर बोले—यह कौन है, और क्या कर रहा है? यह शत्रु की भाँति घमंड से क्यों बोलता है? दुष्ट बुद्धि वाला क्या कर लेगा? निश्चय ही वह अपनी ही मृत्यु चाहता है।
Verse 13
दूरतः क्रियतां ह्येष द्रारपालो नवीनकः । क्लीबा इव स्थितास्तस्य वृत्तं वदथ मे कथम्
इस नये द्वारपाल को दूर कर दिया जाए। तुम लोग उसके सामने कायरों की भाँति क्यों खड़े हो? मुझे बताओ—इसका वृत्तान्त क्या है?
Verse 14
इति श्रीशिवमहापुराणे द्वितीयायां रुद्रसंहितायां चतुर्थे कुमारखंडे गणविवादवर्णनं नाम चतुर्दशोऽध्यायः
इस प्रकार श्रीशिवमहापुराण की द्वितीया रुद्रसंहिता के चतुर्थ कुमारखण्ड में ‘गण-विवाद-वर्णन’ नामक चौदहवाँ अध्याय समाप्त हुआ।
Verse 15
शिवगणा ऊचुः । रे रे द्वारप कस्त्वं हि स्थितश्च स्थापितः कुतः । नैवास्मान्गाणयस्येवं कथं जीवितुमिच्छसि
शिवगण बोले—“अरे द्वारपाल! तू कौन है? यहाँ क्यों खड़ा है, और तुझे किसने नियुक्त किया? तू हमें पहचानता ही नहीं; इस प्रकार व्यवहार करके तू जीवित कैसे रहना चाहता है?”
Verse 16
द्वारपाला वयं सर्वे स्थितः किं परिभाषसे । सिंहासनगृहीतश्च शृगालः शिवमीहते
हम सब यहाँ द्वारपाल बनकर खड़े हैं—तू हमसे ऐसी उद्दण्ड वाणी क्यों बोलता है? सिंहासन पर बैठा हुआ भी सियार शिव की ही कामना करता है; पर उसका दर्प उसे उस आसन के योग्य नहीं बनाता।
Verse 17
तावद्गर्जसि मूर्ख त्वं यावद्गण पराक्रमः । नानुभूतस्त्वयात्रैव ह्यनुभूतः पतिष्यसि
अरे मूर्ख! तू तब तक ही गरजता है, जब तक शिवगणों का पराक्रम तूने नहीं चखा। यहीं, इसी क्षण, जब तू उसे सचमुच अनुभव करेगा, तब तू गिर पड़ेगा।
Verse 18
इत्युक्तस्तैस्सुसंकुद्धो हस्ताभ्यां यष्टिकां तदा । गृहीत्वा ताडयामास गणांस्तान्परिभाषिणः
उनके ऐसा कहने पर वह अत्यन्त क्रुद्ध हो उठा; तब दोनों हाथों से डंडा पकड़कर, जो गणे उसे उलाहना दे रहे थे, उन पर प्रहार करने लगा।
Verse 19
उवाचाथ शिवापुत्रः परिभर्त्स्य गणेश्वरान् । शंकरस्य महावीरान्निर्भयस्तान्गणेश्वरः
तब शिवपुत्र ने, शंकर के उन महावीर गणेश्वरों को डाँटकर, उनके सेनानायक गणेश्वर के रूप में निर्भय होकर उनसे कहा।
Verse 20
शिवापुत्र उवाच । यात यात ततो दूरे नो चेद्वो दर्शयामि ह । स्वपराक्रममत्युग्रं यास्यथात्युपहास्यताम्
शिवपुत्र ने कहा—जाओ, जाओ, यहाँ से दूर चले जाओ; नहीं तो मैं तुम्हें अपना अत्यन्त उग्र पराक्रम दिखा दूँगा। तब तुम घोर अपमानित होकर हँसी के पात्र बन जाओगे।
Verse 21
इत्याकर्ण्य वचस्तस्य गिरिजातनयस्य हि । परस्परमथोचुस्ते शंकरस्य गणास्तदा
गिरिजा के पुत्र के ये वचन सुनकर, तब शंकर के गण आपस में परामर्श करके बोलने लगे।
Verse 22
शिवगणा ऊचुः । किं कर्तव्यं क्व गंतव्यं माक्रियते स न किं पुनः । मर्यादा रक्ष्यतेऽस्माभिरन्यथा किं ब्रवीति च
शिवगण बोले—क्या करना चाहिए, और कहाँ जाना चाहिए? वह तो कुछ भी नहीं करता; फिर और क्या किया जाए? हम मर्यादा की रक्षा कर रहे हैं; नहीं तो वह हमसे क्या कहेगा?
Verse 23
ब्रह्मोवाच । ततश्शंभुगणास्सर्वे शिवं दूरे व्यवस्थितम् । क्रोशमात्रं तु कैलासाद्गत्वा ते च तथाब्रुवन्
ब्रह्मा बोले—तब शंभु के सभी गण कैलास से एक क्रोश भर जाकर, दूर स्थित शिव को देखे; और पास जाकर उसी प्रकार उनसे बोले।
Verse 24
शिवो विहस्य तान्सर्वांस्त्रिशूलकर उग्रधीः । उवाच परमेशो हि स्वगणान् वीरसंमतान्
तब त्रिशूलधारी, उग्र संकल्प वाले परमेश्वर शिव हँसकर उन सब वीर-सम्मत अपने गणों से बोले।
Verse 25
शिव उवाच । रेरे गणाः क्लीबमता न वीरा वीरमानिनः । मदग्रे नोदितुं योग्या भर्त्सितः किं पुनर्वदेत्
शिव ने कहा— अरे गणो! तुम कायर और नपुंसक-स्वभाव के हो; वीर नहीं, केवल अपने को वीर मानते हो। मेरे सामने बोलने योग्य नहीं; डाँटे जाने पर फिर क्या बोलोगे?
Verse 26
गम्यतां ताड्यतां चैष यः कश्चित्प्रभवेदिह । बहुनोक्तेन किं चात्र दूरीकर्तव्य एव सः
जो कोई यहाँ सिर उठाए, उसे भगा दिया जाए और दंडित भी किया जाए। इस विषय में बहुत कहने से क्या लाभ? उसे तो निश्चय ही दूर ही रखना चाहिए।
Verse 27
ब्रह्मोवाच । इति सर्वे महेशेन जग्मुस्तत्र मुनीश्वर । भर्त्सितास्तेन देवेन प्रोचुश्च गणसत्तमाः
ब्रह्मा बोले—हे मुनिश्रेष्ठ! इस प्रकार वे सब महेश के साथ वहाँ गए। उस देव द्वारा डाँटे जाने पर शिवगणों में श्रेष्ठ गणों ने तब कहा।
Verse 28
शिवगणा ऊचुः । रेरे त्वं शृणु वै बाल बलात्किं परिभाषसे । इतस्त्वं दूरतो याहि नो चेन्मृत्युर्भविष्यति
शिवगण बोले—अरे बालक! सुन। तू बलपूर्वक और उद्दंडता से क्यों बोलता है? यहाँ से दूर चला जा, नहीं तो मृत्यु तेरी होगी।
Verse 29
ब्रह्मोवाच । इति श्रुत्वा वचस्तेषां शिवाज्ञाकारिणां ध्रुवम् । शिवासुतस्तदाभूत्स किं करोमीति दुःखितः
ब्रह्मा बोले—शिवाज्ञा के निश्चय से पालन करने वालों के वे वचन सुनकर शिवपुत्र दुःखी हो गया और सोचने लगा—“मैं क्या करूँ?”
Verse 30
एतस्मिन्नंतरे देवी तेषां तस्य च वै पुनः । श्रुत्वा तु कलहं द्वारि सखीं पश्येति साब्रवीत्
इसी बीच देवी ने द्वार पर उनके और उसके बीच फिर से कलह का शब्द सुनकर अपनी सखी से कहा—“जाकर देखो।”
Verse 31
समागत्य सखी तत्र वृत्तांतं समबुध्यत । क्षणमात्रं तदा दृष्ट्वा गता हृष्टा शिवांतिकम्
वहाँ आकर उस सखी ने समस्त वृत्तान्त जान लिया। फिर क्षणभर देखकर वह हर्षित होकर शिव के सान्निध्य में चली गई।
Verse 32
तत्र गत्वा तु तत्सर्वं वृत्तं तद्यदभून्मुने । अशेषेण तया सख्या कथितं गिरिजाग्रतः
वहाँ जाकर, हे मुने, उस सखी ने जो कुछ भी घटित हुआ था, वह सब बिना कुछ छोड़े गिरिजा (पार्वती) के समक्ष कह सुनाया।
Verse 33
सख्युवाच । अस्मदीयो गणो यो हि स्थितो द्वारि महेश्वरि । निर्भर्त्सयति तं वीराश्शंकरस्य गणा ध्रुवम्
सखी बोली—हे महेश्वरी! हमारा जो गण द्वार पर स्थित है, उसे शंकर के वीर गण निश्चय ही कठोरता से डाँट रहे हैं।
Verse 34
शिवश्चैव गणास्सर्वे विना तेऽवसरं कथम् । प्रविशंति हठाद्गेहे नैतच्छुभतरं तव
शिव और उनके समस्त गण तुम्हारे अवसर दिए बिना कैसे हठात् तुम्हारे गृह में प्रवेश कर सकते हैं? तुम्हारे लिए इससे बढ़कर कोई शुभ नहीं।
Verse 35
सम्यक् कृतं ह्यनेनैव न हि कोपि प्रवेशितः । दुःखं चैवानुभूयात्र तिरस्कारादिकं तथा
इसने जो किया है वह निश्चय ही उचित है, क्योंकि यहाँ किसी को भी प्रवेश नहीं दिया गया। यहाँ तो तिरस्कार आदि सहित केवल दुःख ही भोगना पड़ता।
Verse 36
अतः परन्तु वाग्वादः क्रियते च परस्परम् । वाग्वादे च कृते नैव तर्ह्यायान्तु सुखेन वै
अतः अब आपस में शब्दों का झगड़ा न करें। यदि यह वाद-विवाद चलता रहा तो शान्ति नहीं मिलेगी; इसलिए सौहार्द से मिलकर शांत भाव से आगे बढ़ें।
Verse 37
कृतश्चैवात्र वाग्वादस्तं जित्वा विजयेन च । प्रविशंतु तथा सर्वे नान्यथा कर्हिचित्प्रिये
“यहाँ वाक्-विवाद हो चुका है; उसे जीतकर और विजय प्राप्त करके, वे सब उसी प्रकार प्रवेश करें—कभी भी अन्यथा नहीं, हे प्रिये।”
Verse 38
अस्मिन्नेवास्मदीये वै सर्वे संभर्त्सिता वयम् । तस्माद्देवि त्वया भद्रे न त्याज्यो मान उत्तमः
इसी हमारे ही विषय में हम सबकी निन्दा हुई है। इसलिए हे देवी, हे भद्रे, तुम अपना परम मान और आत्मसम्मान कभी मत छोड़ो।
Verse 39
शिवो मर्कटवत्तेऽद्य वर्तते सर्वदा सति । किं करिष्यत्यहंकारमानुकूल्यं भविष्यति
हे सती, आज शिव बंदर की तरह व्यवहार कर रहे हैं—वह तो सदा ही ऐसे हैं। अहंकार क्या कर लेगा? उससे तो केवल अनुकूलता और सामंजस्य ही होगा।
Verse 40
ब्रह्मोवाच । अहो क्षणं स्थिता तत्र शिवेच्छावशतस्सती
ब्रह्मा बोले—“अहो! सती वहाँ क्षणभर ही ठहरी, शिव की इच्छा के वश में होकर।”
Verse 41
मनस्युवाच सा भूत्वा मानिनी पार्वती तदा
तब मानिनी पार्वती मन ही मन बोली।
Verse 42
शिवोवाच । अहो क्षणं स्थितो नैव हठात्कारः कथं कृतः । कथं चैवात्र कर्त्तव्यं विनयेनाथ वा पुनः
शिव बोले—“हाय! तुम एक क्षण भी नहीं ठहरे। यह हठपूर्वक कार्य कैसे किया गया? और अब यहाँ क्या करना चाहिए—विनय और नम्र निवेदन से, या फिर किसी अन्य प्रकार से?”
Verse 43
भविष्यति भवत्येव कृतं नैवान्यथा पुनः । इत्युक्त्वा तु सखी तत्र प्रेषिता प्रियया तदा
“यह होगा—निश्चय ही होगा; जो निश्चय किया गया है वह फिर अन्यथा नहीं होगा।” ऐसा कहकर प्रिय ने उस समय वहाँ अपनी सखी को भेज दिया।
Verse 44
समागत्याऽब्रवीत्सा च प्रियया कथितं हि यत् । तमाचष्ट गणेशं तं गिरिजातनयं तदा
फिर वह सखी आकर बोली और प्रिय ने जो कहा था वही यथावत् सुनाया; उस समय उसने गिरिजा-तनय गणेश को वह सब निवेदित किया।
Verse 45
सख्युवाच । सम्यक्कृतं त्वया भद्र बलात्ते प्रविशंतु न । भवदग्रे गणा ह्येते किं जयंतु भवादृशम्
सखा बोला—भद्र! तुमने उत्तम किया। वे बलपूर्वक यहाँ प्रवेश न करें। ये गण तुम्हारे सामने खड़े हैं; तुम्हारे समान वीर को वे कैसे जीत सकते हैं?
Verse 46
कृतं चेद्वाकृतं चैव कर्त्तव्यं क्रियतां त्वया । जितो यस्तु पुनर्वापि न वैरमथ वा ध्रुवम्
किया हुआ हो या अधूरा रह गया हो—जो कर्तव्य है, उसे तुम करो। जो फिर से जीत लिया गया हो, उसके साथ स्थायी वैर निश्चय ही नहीं रहता।
Verse 47
ब्रह्मोवाच । इति श्रुत्वा वचस्तस्या मातुश्चैव गणेश्वरः । आनन्दं परमं प्राप बलं भूरि महोन्नतिम्
ब्रह्मा बोले—उसके तथा अपनी माता के वचन इस प्रकार सुनकर गणेश्वर ने परम आनन्द, प्रचुर बल और महान उन्नति प्राप्त की।
Verse 48
बद्धकक्षस्तथोष्णीषं बद्ध्वा जंघोरु संस्पृशन् । उवाच तान्गणान् सर्वान्निर्भयं वचनं मुदा
फिर उसने कक्ष कसकर, उष्णीष बाँधकर, जंघा-ऊरु स्पर्श कर तैयार होकर, उन सब गणों से हर्षपूर्वक निर्भय वचन कहा।
Verse 49
गणेश उवाच । अहं च गिरिजासूनुर्यूयं शिवगणास्तथा । उभये समतां प्राप्ताः कर्तव्यं क्रियतां पुनः
गणेश बोले—मैं भी गिरिजा का पुत्र हूँ और तुम निश्चय ही शिव के गण हो। दोनों पक्ष समानता को प्राप्त हैं; अतः जो कर्तव्य है, उसे फिर से उचित रीति से किया जाए।
Verse 50
भवंतो द्वारपालाश्च द्वारपोहं कथं न हि । भवंतश्च स्थितास्तत्राऽहं स्थितोत्रेति निश्चितम्
आप सब द्वारपाल हैं, और मैं भी द्वारपाल ही हूँ—यह अन्यथा कैसे हो सकता है? आप वहाँ नियुक्त हैं और मैं यहाँ नियुक्त हूँ; यह निश्चय ही सत्य है।
Verse 51
भवद्भिश्च स्थितं ह्यत्र यदा भवति निश्चितम् । तदा भवद्भिः कर्त्तव्यं शिवाज्ञापरिपालनम्
जब यहाँ स्थिर रहने का आपका संकल्प दृढ़ और निश्चित हो जाए, तब आप पर भगवान शिव की आज्ञा का पालन करना अनिवार्य है।
Verse 52
इदानीं तु मया चात्र शिवाज्ञापरिपालनम् । सत्यं च क्रियते वीरा निर्णीतं मे यथोचितम्
अब मैं यहाँ भगवान् शिव की आज्ञा का पालन अवश्य करूँगा, और सत्य को भी कार्यरूप दूँगा, हे वीरों; जैसा उचित है वैसा मैंने निश्चय कर लिया है।
Verse 53
तस्माच्छिवगणास्सर्वे वचनं शृणुतादरात् । हठाद्वा विनयाद्वा न गंतव्यं मन्दिरे पुनः
अतः हे समस्त शिवगणो, आदरपूर्वक मेरी आज्ञा सुनो। बल से हो या विनय से, फिर कभी मंदिर में मत जाना।
Verse 54
ब्रह्मोवाच । इत्युक्तास्ते गणेनैव सर्वे ते लज्जिता गणाः । ययुश्शिवांतिकं तं वै नमस्कृत्य पुरः स्थिताः
ब्रह्मा बोले—उस गण के द्वारा ऐसा कहे जाने पर वे सब गण लज्जित हो गए। वे शिव के समीप गए, उन्हें प्रणाम करके उनके सामने खड़े रहे।
Verse 55
स्थित्वा न्यवेदयन्सर्वे वृत्तांतं च तदद्भुतम् । करौ बद्ध्वा नतस्कंधाश्शिवं स्तुत्वा पुरः स्थिताः
वहाँ खड़े होकर उन्होंने उस अद्भुत वृत्तांत को पूर्ण रूप से निवेदित किया। हाथ जोड़कर, कंधे झुकाकर, शिव की स्तुति करते हुए वे उनके सामने खड़े रहे।
Verse 56
तत्सर्वं तु तदा श्रुत्वा वृत्तं तत्स्वगणोदितम् । लौकिकीं वृत्तिमाश्रित्य शंकरो वाक्यमब्रवीत्
अपने गणों द्वारा कही गई वह सारी बात सुनकर, शंकर ने लोक-व्यवहार का आश्रय लेकर तब ये वचन कहे।
Verse 57
शंकर उवाच श्रूयतां च गणास्सर्वे युद्धं योग्यं भवेन्नहि । यूयं चात्रास्मदीया वै स च गौरीगणस्तथा
शंकर बोले—“हे गणो! तुम सब सुनो; यहाँ युद्ध का अवसर उचित नहीं है। तुम सब यहाँ मेरे ही सेवक हो, और वह दल भी गौरी का ही गण है।”
Verse 58
विनयः क्रियते चेद्वै वश्यश्शंभुः स्त्रिया सदा । इति ख्यातिर्भवेल्लोके गर्हिता मे गणा धुवम्
यदि मैं विनय करूँ, तो लोक में सदा यह ख्याति हो जाएगी कि शम्भु स्त्री के वश में हैं; इसलिए मेरे गण निश्चय ही निन्दित होंगे।
Verse 59
कृते चैवात्र कर्तव्यमिति नीतिर्गरीयसी । एकाकी स गणो बालः किं करिष्यति विक्रमम्
यहाँ श्रेष्ठ नीति यही है—जो कर्तव्य है, वही अवश्य करना चाहिए। वह अकेला गण तो बालक है; वह स्वयं क्या पराक्रम कर सकेगा?
Verse 60
भवंतश्च गणा लोके युद्धे चाति विशारदाः । मदीयाश्च कथं युद्धं हित्वा यास्यथ लाघवम्
तुम गण लोक में युद्ध में अत्यन्त निपुण कहे जाते हो। और तुम मेरे ही सेवक हो—फिर युद्ध छोड़कर इतनी हल्काई से कैसे चले जाओगे?
Verse 61
स्त्रिया ग्रहः कथं कार्यो पत्युरग्रे विशेषतः । कृत्वा सा गिरिजा तस्य नूनं फलमवाप्स्यति
स्त्री को, विशेषकर पति के सामने, कैसे हठ (ग्रह) करना चाहिए? गिरिजा यदि उसके प्रति ऐसा करेगी, तो वह निश्चय ही अपने कर्म का फल पाएगी।
Verse 62
तस्मात्सर्वे च मद्वीराः शृणुतादरतो वचः । कर्त्तव्यं सर्वथा युद्धं भावि यत्तद्भवत्विति
अतः हे मेरे वीरों, तुम सब आदरपूर्वक मेरे वचन सुनो। हर प्रकार से युद्ध करना ही कर्तव्य है; जो होना है, वह हो जाए।
Verse 63
ब्रह्मोवाच । इत्युक्त्वा शंकरो ब्रह्मन् नानालीलाविशारदः । विरराम मुनिश्रेष्ठ दर्शयंल्लौकिकीं गतिम्
ब्रह्मा बोले—हे ब्राह्मण! ऐसा कहकर अनेक दिव्य लीलाओं में निपुण शंकर, हे मुनिश्रेष्ठ, बाह्य लोकाचार दिखाते हुए मौन हो गए।
Frequently Asked Questions
A gatekeeping confrontation: Śiva’s gaṇas, claiming Śiva’s command, challenge Gaṇeśa (as dvārapāla, Girijā’s son), who refuses to open/abandon the doorway and counters their claims.
The ‘gate’ functions as a liminal symbol: access to Śiva is regulated by rightful authority and preparedness; conflicting claims of ājñā dramatize the need to authenticate spiritual legitimacy rather than rely on force.
Gaṇeśa appears as the fearless dvārapāla (guardian-form), while Śiva’s gaṇas embody collective enforcement of perceived divine order—two modes of Śiva’s ecosystem of protection and command.