शिवविहारवर्णनम् (Śivavihāra-varṇana) — “Description of Śiva’s Divine Pastimes/Sojourn”

Verse 1

इति श्रीशिवमहापुराणे रुद्रसंहितायां कुमारखण्डे शिवविहारवर्णनं नाम प्रथमोऽध्यायः

इस प्रकार श्रीशिवमहापुराण की रुद्रसंहिता के कुमारखण्ड में ‘शिवविहार-वर्णन’ नामक प्रथम अध्याय आरम्भ होता है।

Verse 2

नारद उवाच । विवाहयित्वा गिरिजां शंकरो लोकशंकरः । गत्वा स्वपर्वतं ब्रह्मन् किमकार्षिद्धि तद्वद

नारद बोले—हे ब्रह्मन्! लोकों के कल्याणकर्ता शंकर ने गिरिजा से विवाह करके अपने पर्वत-निवास को जाकर फिर क्या किया? कृपा करके मुझे बताइए।

Verse 3

कथं हि तनयो जज्ञे शिवस्य परमात्मनः । यदर्थमात्मारामोऽपि समुवाह शिवां प्रभुः

परमात्मा शिव का पुत्र कैसे उत्पन्न हुआ? और जो प्रभु आत्माराम, स्वयंपूर्ण हैं, उन्होंने शिवा (पार्वती) से विवाह किस हेतु किया?

Verse 4

तारकस्य कथं ब्रह्मन् वधोऽभूद्देवशंकरः । एतत्सर्वमशेषेण वद कृत्वा दयां मयि

हे पूज्य ब्रह्मन्! देवशंकर की कृपा और सामर्थ्य से तारक का वध कैसे हुआ? मुझ पर दया करके यह सब विस्तार से, पूर्णतः कहिए।

Verse 5

सूत उवाच । इत्याकर्ण्य वचस्तस्य नारदस्य प्रजापतिः । सुप्रसन्नमनाः स्मृत्वा शंकरं प्रत्युवाच ह

सूतजी बोले—नारद के वचन सुनकर प्रजापति ब्रह्मा का मन अत्यन्त प्रसन्न हुआ। उन्होंने शंकर का स्मरण किया और फिर उत्तर दिया।

Verse 6

ब्रह्मोवाच । चरितं शृणु वक्ष्यामि शशिमौलेस्तु नारद । गुहजन्मकथां दिव्यां तारकासुरसद्वधम्

ब्रह्मा बोले—हे नारद, सुनो; अब मैं शशिमौलि भगवान् शिव के दिव्य चरित्र का वर्णन करूँगा—गुह के जन्म की पावन कथा और तारकासुर के धर्मयुक्त वध का प्रसंग।

Verse 7

श्रूयतां कथयाम्यद्य कथां पापप्रणाशिनीम् । यां श्रुत्वा सर्वपापेभ्यो मुच्यते मानवो ध्रुवम्

सुनो—आज मैं पापों का नाश करने वाली पुण्यकथा कहता हूँ। जिसे सुनकर मनुष्य निश्चय ही सब पापों से मुक्त हो जाता है।

Verse 8

इदमाख्यानमनघं रहस्यं परमाद्भुतम् । पापसंतापहरणं सर्वविघ्नविनाशनम्

यह आख्यान निष्कलंक, परम गुह्य और अत्यन्त अद्भुत है। यह पापजन्य संताप को हरता और समस्त विघ्नों का नाश करता है।

Verse 9

सर्वमंगलदं सारं सर्वश्रुतिमनोहरम् । सुखदं मोक्षबीजं च कर्ममूलनिकृंतनम्

यह सर्वमंगलदायक, सारस्वरूप और समस्त श्रुतियों को प्रिय है। यह सुखप्रद, मोक्ष का बीज तथा कर्म के मूल का छेदन करने वाला है।

Verse 10

कैलासमागत्य शिवां विवाह्य शोभां प्रपेदे नितरां शिवोऽपि । विचारयामास च देवकृत्यं पीडां जनस्यापि च देवकृत्ये

कैलास में आकर शिवा (पार्वती) से विवाह करके स्वयं भगवान् शिव भी अत्यन्त शोभा को प्राप्त हुए। तथापि उसी अवस्था में उन्होंने देवकार्य का विचार किया और देवकार्य से जुड़ी प्रजा की पीड़ा पर भी मनन किया।

Verse 11

शिवस्स भगवान् साक्षात्कैलासमगमद्यदा । सौख्यं च विविधं चक्रुर्गणास्सर्वे सुहर्षिताः

जब साक्षात् भगवान् शिव कैलास पहुँचे, तब अत्यन्त हर्षित समस्त गणों ने विविध प्रकार का सौख्य और आनंद प्रकट किया।

Verse 12

महोत्सवो महानासीच्छिवे कैलासमागते । देवास्स्वविषयं प्राप्ता हर्षनिर्भरमानसाः

शिव के कैलास पधारने पर महान उत्सव हुआ; देवता अपने-अपने लोकों को लौट गए, उनके मन हर्ष से परिपूर्ण थे।

Verse 13

अथ शंभुर्महादेवो गृहीत्वा गिरिजां शिवाम् । जगाम निर्जनं स्थानं महादिव्यं मनोहरम्

तब शम्भु महादेव गिरिजा-शिवा को साथ लेकर एक निर्जन, अत्यन्त दिव्य और मनोहर स्थान को गए।

Verse 14

शय्यां रतिकरीं कृत्वा पुष्पचन्दनचर्चिताम् । अद्भुतां तत्र परमां भोगवस्त्वन्वितां शुभाम्

वहाँ उन्होंने पुष्पों से सुसज्जित और चन्दन-लेपित, रति जगाने वाली शय्या बनाई; और भोग-सामग्री से युक्त, अद्भुत, उत्तम तथा शुभ व्यवस्था की।

Verse 15

स रेमे तत्र भगवाञ्शंभुगिरिजया सह । सहस्रवर्षपर्यन्तं देवमानेन मानदः

वहाँ भगवान शम्भु गिरिजा के साथ रमण करते रहे; देव-मान से पूरे सहस्र वर्षों तक—वे सबको मान देने वाले हैं।

Verse 16

दुर्गांगस्पर्शमात्रेण लीलया मूर्च्छितः शिवः । मूर्च्छिता सा शिवस्पर्शाद्बुबुधे न दिवानिशम्

दुर्गा के अंग-स्पर्श मात्र से शिव लीला में मानो मूर्च्छित हो गए; और वह भी शिव-स्पर्श से मूर्च्छित होकर दिन-रात होश में न आई।

Verse 17

हरे भोगप्रवृत्ते तु लोकधर्म प्रवर्तिनि । महान् कालो व्यतीयाय तयोः क्षण इवानघ

हे निष्पाप! जब वे दोनों भोग में प्रवृत्त थे और लोकधर्म का प्रवर्तन कर रहे थे, तब उनके लिए महान काल भी क्षण मात्र के समान बीत गया।

Verse 18

अथ सर्वे सुरास्तात एकत्रीभूय चैकदा । मंत्रयांचक्रुरागत्य मेरौ शक्रपुरोगमाः

तब, हे प्रिय, सब देवता एक समय एकत्र हुए। इन्द्र के नेतृत्व में वे मेरु पर्वत पर आए और आपस में विचार-विमर्श करने लगे।

Verse 19

सुरा ऊचुः । विवाहं कृतवाञ्छंभुरस्मत्कार्यार्थमीश्वरः । योगीश्वरो निर्विकारो स्वात्मारामो निरंजनः

देवताओं ने कहा—हमारे कार्य की सिद्धि के लिए ईश्वर शम्भु ने विवाह किया है। वे योगेश्वर, निर्विकार, स्वात्माराम और निरंजन होकर भी हमारे प्रयोजन हेतु यह लौकिक कर्म स्वीकार करते हैं।

Verse 20

नोत्पन्नस्तनयस्तस्य न जानामोऽत्र कारणम् । विलंबः क्रियते तेन कथं देवेश्वरेण ह

उसका पुत्र उत्पन्न नहीं हुआ; यहाँ इसका कारण हम नहीं जानते। फिर देवेश्वर शंकर ऐसा विलंब क्यों कर रहे हैं?

Verse 21

एतस्मिन्नंतरे देवा नारदाद्देवदर्शनात् । बुबुधुस्तन्मितं भोगं तयोश्च रममाणयोः

इसी बीच, देवदर्शन करने वाले नारद से सुनकर देवताओं ने समझा कि वे दोनों रमण करते हुए भी भोग को मर्यादित और संयमित रखते हैं।

Verse 22

चिरं ज्ञात्वा तयोर्भोगं चिंतामापुस्सुराश्च ते । ब्रह्माणं मां पुरस्कृत्य ययुर्नारायणांतिकम्

उन दोनों के भोग का दीर्घकाल तक चलना जानकर वे देवता चिंतित हो उठे। मुझे—ब्रह्मा को—अग्रणी बनाकर वे नारायण के समीप गए।

Verse 23

तं नत्वा कथितं सर्वं मया वृत्तांतमीप्सितम् । सन्तस्थिरे सर्वदेवा चित्रे पुत्तलिका यथा

उन्हें प्रणाम करके मैंने इच्छित वृत्तान्त पूर्ण रूप से कह दिया। तब सब देवता चित्र में बनी पुतलियों की तरह निश्चल और मौन होकर ठहर गए।

Verse 24

ब्रह्मोवाच । सहस्रवर्ष पर्य्यन्तं देवमानेन शंकरः । रतौ रतश्च निश्चेष्टो योगी विरमते न हि

ब्रह्मा बोले—देवमान के अनुसार सहस्र वर्षों तक शंकर रति में रत रहे; तथापि योगी होकर वे निश्चेष्ट थे और अपने अन्तःसमाधि-योग से विरत नहीं हुए।

Verse 25

भगवानुवाच । चिन्ता नास्ति जगद्धातस्सर्वं भद्रं भविष्यति । शरणं व्रज देवेश शंकरस्य महाप्रभोः

भगवान बोले—हे जगद्धाता, शोक मत करो; सब कुछ मंगलमय होगा। हे देवेश, महाप्रभु शंकर की शरण में जाओ।

Verse 26

महेशशरणापन्ना ये जना मनसा मुदा । तेषां प्रजेशभक्तानां न कुतश्चिद्भयं क्वचित्

जो लोग हर्षित मन से महेश की शरण में आते हैं—ऐसे प्रभु-भक्तों को किसी भी दिशा से, किसी भी समय, भय नहीं छूता।

Verse 27

शृंगारभंगस्समये भविता नाधुना विधे । कालप्रयुक्तं कार्यं च सिद्धिं प्राप्नोति नान्यथा

हे विधाता! प्रेम का विघटन अपने समय पर होगा, अभी नहीं। काल के अनुसार किया गया कार्य ही सिद्धि पाता है; अन्यथा नहीं।

Verse 28

शम्भोस्सम्भोगमिष्टं को भेदं कर्तुमिहेश्वरः । पूर्णे वर्षसहस्रे च स्वेच्छया हि विरंस्यति

शम्भु को जो प्रिय है, उसमें भेद करने में यहाँ कौन समर्थ है? पूर्ण एक सहस्र वर्ष बीतने पर भी वह केवल अपनी स्वेच्छा से ही उससे विरक्त हो जाता है।

Verse 29

स्त्रीपुंसो रतिविच्छेदमुपायेन करोति यः । तस्य स्त्रीपुत्रयोर्भेदो भवेज्जन्मनि जन्मनि

जो कोई उपाय-चाल से स्त्री और पुरुष के प्रेम-संयोग में विच्छेद कराता है, उसके लिए जन्म-जन्मांतर में पत्नी और पुत्रों से वियोग होता है।

Verse 30

भ्रष्टज्ञानो नष्टकीर्त्तिरलक्ष्मीको भवेदिह । प्रयात्यंते कालसूत्र वर्षलक्षं स पातकी

वह पापी यहाँ विवेक-ज्ञान से भ्रष्ट, कीर्ति से नष्ट और अलक्ष्मी से ग्रस्त हो जाता है। मृत्यु के बाद वह कालसूत्र नरक में ले जाया जाता है और एक लाख वर्ष वहाँ रहता है।

Verse 31

रंभायुक्तं शक्रमिमं चकार विरतं रतौ । महामुनीन्द्रो दुर्वासास्तत्स्त्रीभेदो बभूव ह

महामुनि दुर्वासा ने इस इन्द्र को—रम्भा के साथ रहते हुए भी—रतिसुख से विरत कर दिया; और इस प्रकार उस दम्पति में वास्तव में वियोग हो गया।

Verse 32

पुनरन्यां स संप्राप्य विषेव्य शुभपाणिकाम् । दिव्यं वर्षसहस्रं च विजहौ विरहज्वरम्

फिर उसने दूसरी शुभ कन्या को प्राप्त कर उसके संग का सेवन किया; और विरह-ज्वर को त्यागकर वह एक सहस्र दिव्य वर्षों तक जीवित रहा।

Verse 33

घृताच्या सह संश्लिष्टं कामं वारितवान् गुरुः । षण्मासाभ्यंतरे चन्द्रस्तस्य पत्नीं जहार ह

घृताची के साथ निकट संलग्न होने पर जब उसमें काम उत्पन्न हुआ, तब गुरु ने उस काम को रोक दिया; परन्तु छह मास के भीतर चन्द्रमा उसकी पत्नी को हर ले गया।

Verse 34

पुनश्शिवं समाराध्य कृत्वा तारामयं रणम् । तारां सगर्भां संप्राप्य विजहौ विरहज्वरम्

तदनन्तर उसने पुनः भगवान् शिव की आराधना की; और तारा के लिए युद्ध करके, गर्भवती तारा को पाकर उसने विरह-ज्वर को त्याग दिया।

Verse 35

मोहिनीसहितं चन्द्रं चकार विरतं रतौ । महर्षिर्गौतमस्तस्य स्त्रीविच्छेदो बभूव ह

मोहिनी के सहित (भगवान् ने) चन्द्र को रति-भोग से विरत कर दिया; और उस चन्द्र के लिए पत्नी-वियोग घटित हुआ—ऐसा महर्षि गौतम कहते हैं।

Verse 36

हरिश्चन्द्रो हालिकं च वृषल्यासह संयुतम् । चारयामास निश्चेष्टं निर्जनं तत्फलं शृणु

राजा हरिश्चन्द्र ने हालिक को भी—उससे संबद्ध वृषल्या सहित—निश्चेष्ट कर निर्जन स्थान की ओर हाँक दिया; अब उस कर्म का फल सुनो।

Verse 37

भ्रष्टः स्त्रीपुत्रराज्येभ्यो विश्वामित्रेण ताडितः । ततश्शिवं समाराध्य मुक्तो भूतो हि कश्मलात्

वह स्त्री, पुत्र और राज्य से वंचित होकर, विश्वामित्र से ताड़ित हुआ; तब उसने भक्तिभाव से शिव की आराधना की और वह घोर पाप-मोह के कल्मष से मुक्त हो गया।

Verse 38

अजामिलं द्विजश्रेष्ठं वृषल्या सह संयुतम् । न भिया वारयामासुस्सुरास्तां चापि केचन

अजामिल नामक द्विजश्रेष्ठ वृषली के साथ संलग्न हो गया था; पर भय के कारण देवताओं में से किसी ने भी उसे रोकने का साहस नहीं किया।

Verse 39

सर्वं निषेकसाध्यं च निषेको बलवान् विधे । निषेकफलदो वै स निषेकः केन वार्य्यते

‘हे विधाता! सब कुछ निषेक (दीक्षा/अभिषेक) से सिद्ध होता है; निषेक अत्यन्त बलवान् है। वह निषेक-फल देने वाला है—तो ऐसे निषेक को कौन रोक सकता है?’

Verse 40

दिव्यं वर्षसहस्रं च शंभोः संभोगकर्म तत् । पूर्णे वर्षसहस्रे च गत्वा तत्र सुरेश्वराः

शम्भु का वह दिव्य संयोग-कार्य एक सहस्र दिव्य वर्षों तक चलता रहा। सहस्र वर्ष पूर्ण होने पर देवों के अधिपति वहाँ जाकर प्रभु के समीप पहुँचे।

Verse 41

येन वीर्यं पतेद्भूमौ तत् करिष्यथ निश्चितम् । तत्र वीर्य्ये च भविता स्कन्दनामा प्रभोस्सुतः

जिस किसी उपाय से दिव्य वीर्य पृथ्वी पर गिरे—वह निःसंदेह करो। उसी वीर्य से प्रभु का पुत्र उत्पन्न होगा, जिसका नाम स्कन्द होगा।

Verse 42

अधुना स्वगृहं गच्छ विधे सुरगणैस्सह । करोतु शंभुस्संभोगं पार्वत्या सह निर्जने

अब, हे विधि (ब्रह्मा), देवगणों सहित अपने गृह को जाओ; शम्भु निर्जन में पार्वती के साथ संभोग-रति का आस्वाद करें।

Verse 43

ब्रह्मोवाच । इत्युक्त्वा कमलाकान्तः शीघ्रं स्वन्तः पुरं ययौ । स्वालयं प्रययुर्देवा मया सह मुनीश्वर

ब्रह्मा बोले—ऐसा कहकर कमलाकान्त (लक्ष्मीपति विष्णु) शीघ्र ही अपने अन्तःपुर-धाम को चले गए। हे मुनीश्वर, देवगण भी मेरे साथ अपने-अपने निवास को लौट गए।

Verse 44

शक्तिशक्तिमतोश्चाऽथ विहारेणाऽति च क्षितिः । भाराक्रांता चकंपे सा सशेषाऽपि सकच्छपा

तब शक्ति और शक्तिमान् प्रभु के विहार करते ही पृथ्वी अत्यन्त काँप उठी। उनके दिव्य, अपार भार से दबी हुई वह शेष और कच्छप के आधार पर स्थित होकर भी थरथरा गई।

Verse 45

कच्छपस्य हि भारेण सर्वाधारस्समीरणः । स्तंभितोऽथ त्रिलोकाश्च बभूवुर्भयविह्वलाः

कच्छप के भार से दबकर सर्वाधार प्राणरूप समीरण स्तम्भित हो गया। तब तीनों लोक भय से व्याकुल होकर काँप उठे।

Verse 46

अथ सर्वे मया देवा हरेश्च शरणं ययुः । सर्वं निवेदयांचक्रुस्तद्वृत्तं दीनमानसाः

तब सब देवता मेरे साथ हर (शिव) की शरण में गए। दुःख से दीन हुए मन से उन्होंने घटित समस्त वृत्तान्त उन्हें निवेदित किया।

Verse 47

देवा ऊचुः । देवदेव रमानाथ सर्वाऽवनकर प्रभोः । रक्ष नः शरणापन्नान् भयव्याकुलमानसान्

देवों ने कहा—हे देवदेव, हे रमानाथ, हे समस्त प्राणियों के रक्षक प्रभो! हम शरणागत हैं; भय से व्याकुल हमारे मनों की रक्षा करो।

Verse 48

स्तंभितस्त्रिजगत्प्राणो न जाने केन हेतुना । व्याकुलं मुनिभिर्लेखैस्त्रैलोक्यं सचराचरम्

तीनों लोकों का प्राण मानो स्तम्भित हो गया—मैं नहीं जानता किस कारण से। मुनियों की घोषणाओं और लिखित आदेशों से चराचर सहित समस्त त्रैलोक्य व्याकुल हो उठा।

Verse 49

ब्रह्मोवाच । इत्युक्त्वा सकला देवा मया सह मुनीश्वर । दीनास्तस्थुः पुरो विष्णोर्मौनीभूतास्सु दुःखिताः

ब्रह्मा बोले—हे मुनीश्वर! ऐसा कहकर मेरे सहित सब देवता विष्णु के सामने दीन होकर खड़े रहे; मौन धारण किए हुए, अत्यन्त शोक से व्याकुल थे।

Verse 50

तदाकर्ण्य समादाय सुरान्नः सकलान् हरिः । जगाम पर्वतं शीघ्रं कैलासं शिववल्लभम्

यह सुनकर हरि (विष्णु) ने हम सबके साथ समस्त देवताओं को संग लेकर शीघ्र ही कैलास पर्वत—जो भगवान शिव का प्रिय धाम है—की ओर प्रस्थान किया।

Verse 51

तत्र गत्वा हरिर्देवैर्मया च सुरवल्लभः । ययौ शिववरस्थानं शंकरं द्रष्टुकाम्यया

वहाँ पहुँचकर देवताओं के प्रिय हरि (विष्णु) देवगणों और मेरे साथ, शंकर के दर्शन की इच्छा से शिव के परम उत्तम धाम की ओर बढ़े।

Verse 52

तत्र दृष्ट्वा शिवं विष्णुर्नसुरैर्विस्मितोऽभवत् । तत्र स्थिताञ् शिवगणान् पप्रच्छ विनयान्वितः

वहाँ शिव को देखकर विष्णु असुरों की भाँति नहीं, बल्कि विस्मित हो उठे। फिर वहाँ खड़े शिवगणों से उन्होंने विनयपूर्वक प्रश्न किया।

Verse 53

विष्णुरुवाच । हे शंकराः शिवः कुत्र गतस्सर्वप्रभुर्गणाः । निवेदयत नः प्रीत्या दुःखितान्वै कृपालवः

विष्णु बोले—हे शंकरो! सर्वप्रभु शिव कहाँ गए हैं और उनके गण कहाँ हैं? हे कृपालुओ, हम दुःखी हैं; प्रेमपूर्वक हमें बताओ।

Verse 54

ब्रह्मोवाच । इत्याकर्ण्य वचस्तस्य सामरस्य हरेर्गुणाः । प्रोचुः प्रीत्या गणास्ते हि शंकरस्य रमापतिम्

ब्रह्मा बोले—उस समरस हरि के वचन सुनकर, शंकर-भक्त और हरि के गुणों का गान करने वाले वे गण प्रेमपूर्वक रमापति (विष्णु) से बोले।

Verse 55

शिवगणा ऊचुः । हरे शृणु शिवप्रीत्या यथार्थं ब्रूमहे वयम् । ब्रह्मणा निर्जरैस्सार्द्धं वृत्तान्तमखिलं च यत्

शिवगण बोले—हे हरि! शिव-प्रीति से सुनो; हम यथार्थ कहते हैं। ब्रह्मा और देवताओं सहित जो समस्त वृत्तान्त हुआ है, वह सब हम बताएँगे।

Verse 56

सर्वेश्वरो महादेवो जगाम गिरिजालयम् । संस्थाप्य नोऽत्र सुप्रीत्या रानालीलाविशारदः

सर्वेश्वर महादेव गिरिजा के धाम को गए। हमें यहाँ अत्यन्त प्रेम से स्थापित करके, दिव्य लीला में निपुण वे प्रस्थान कर गए।

Verse 57

तद्गुहाभ्यन्तरे शंभुः किं करोति महेश्वरः । न जानीमो रमानाथ व्यतीयुर्बहवस्समाः

उस गुफा के भीतर शम्भु—महेश्वर—क्या कर रहे हैं? हे रमानाथ, हम नहीं जानते; बहुत-से वर्ष बीत गए हैं।

Verse 58

ब्रह्मोवाच । श्रुत्वेति वचनं तेषां स विष्णुस्सामरो मया । विस्मितोऽति मुनिश्रेष्ठ शिवद्वारं जगाम ह

ब्रह्मा बोले—उनके वचन सुनकर वह विष्णु, देवताओं और मेरे सहित, अत्यन्त विस्मित हो गए, हे मुनिश्रेष्ठ, और फिर शिव के द्वार पर गए।

Verse 59

तत्र गत्वा मया देवैस्स हरिर्देववल्लभः । आर्तवाण्या मुने प्रोचे तारस्वरतया तदा

वहाँ देवताओं के साथ जाकर, देवों के प्रिय हरि ने, हे मुनि, उस समय व्याकुल वाणी से ऊँचे और खिंचे हुए स्वर में मुझसे कहा।

Verse 60

शंभुमस्तौन्महाप्रीत्या सामरो हि मया हरिः । तत्र स्थितो मुनिश्रेष्ठ सर्वलोकप्रभुं हरम्

हे मुनिश्रेष्ठ, मैं हरि (विष्णु) ने साम-गानों सहित महाप्रीति से शम्भु की स्तुति की। वहाँ स्थित होकर मैंने समस्त लोकों के प्रभु हर (हारा) का गुणगान किया।

Verse 61

विष्णुरुवाच । किं करोषि महादेवाऽभ्यन्तरे परमेश्वर । तारकार्तान्सुरान्सर्वान्पाहि नः शरणागतान्

विष्णु बोले—हे महादेव, हे परमेश्वर, आप भीतर अंतर्धान होकर क्या कर रहे हैं? तारक से पीड़ित समस्त देवों की रक्षा कीजिए; हम शरणागतों की रक्षा कीजिए।

Verse 62

इत्यादि संस्तुवञ् शंभुं बहुधा सोमरैर्मया । रुरोदाति हरिस्तत्र तारकार्तैर्मुनीश्वर

हे मुनीश्वर! इस प्रकार मेरे द्वारा रचे गए दिव्य सोम-स्तोत्रों से शम्भु की अनेक प्रकार से स्तुति करते हुए, वहाँ हरि (विष्णु) तारक के उत्पीड़न से व्याकुल होकर रो पड़े।

Verse 63

दुःखकोलाहलस्तत्र बभूव त्रिदिवौकसाम् । मिश्रितश्शिव संस्तुत्याऽसुरार्त्तानां मुनीश्वर

हे मुनीश्वर! वहाँ त्रिदिव-निवासियों में दुःख का कोलाहल मच गया; जो शिव-स्तुति के गान से मिश्रित था, क्योंकि वे पीड़ित असुरों की दशा देख रहे थे।