महाकालज्योतिर्लिङ्गमाहात्म्ये चन्द्रसेन-चिन्तामणि-प्रसङ्गः (Mahākāla Jyotirliṅga Māhātmya: The Episode of King Candrasena and the Cintāmaṇi)
इस अध्याय में ऋषि सूत से पूछते हैं कि महाकाल-संज्ञक ज्योतिर्लिङ्ग के रक्षक की महिमा और भक्तों की कीर्ति फिर से बताइए। सूत उज्जयिनी के राजा चन्द्रसेन का प्रसंग कहते हैं—वे शास्त्रज्ञ, संयमी और दृढ़ शिवभक्त थे। गिरिश के प्रमुख गण मणिभद्र उन्हें चिन्तामणि देते हैं, जो सूर्य-सा तेजस्वी है और स्मरण, दर्शन या श्रवण मात्र से भी शुभ फल देता है; उसकी प्रभा से तुच्छ पदार्थ भी सुवर्ण बन जाते हैं। राजा का बढ़ता वैभव देखकर अन्य राजाओं में मत्सर और लोभ जागते हैं और वे अनेक उपायों से उस दिव्य मणि को पाने का प्रयास करते हैं। अध्याय संकेत देता है कि सांसारिक तेज, धन और प्रतिष्ठा शत्रुता को आकर्षित करते हैं, जबकि सच्ची सुरक्षा महाकाल में शिव की रक्षण-शक्ति और अटल भक्ति में है, किसी चलायमान तावीज़ में नहीं।
Shlokas
Verse 1
ऋषय ऊचुः । महाकालसमाह्वस्थज्योतिर्लिंगस्य रक्षिणः । भक्तानां महिमानं च पुनर्ब्रूहि महामते
ऋषियों ने कहा: हे महामते, महाकाल नामक ज्योतिर्लिङ्ग से सम्बद्ध रक्षक-शक्ति का, और भक्तों की महिमा का भी, फिर से वर्णन कीजिए।
Verse 2
सूत उवाच । शृणुतादरतो विप्रो भक्तरक्षाविधायिनः । महाकालस्य लिंगस्य माहात्म्यं भक्तिवर्द्धनम्
सूत ने कहा: हे विप्र ऋषियो, आदरपूर्वक सुनो—भक्तों की रक्षा करने वाले महाकाल के लिङ्ग का यह माहात्म्य भक्ति को बढ़ाने वाला है।
Verse 3
उज्जयिन्यामभूद्राजा चन्द्रसेनाह्वयो महान् । सर्वशास्त्रार्थतत्त्वज्ञश्शिवभक्तो जितेन्द्रियः
उज्जयिनी में चन्द्रसेन नाम का एक महान राजा था। वह समस्त शास्त्रों के तत्त्वार्थ को जानने वाला, भगवान शिव का भक्त और इन्द्रियों को जीतने वाला था।
Verse 4
तस्याभवत्सखा राज्ञो मणिभद्रो गणो द्विजाः । गिरीशगणमुख्यश्च सर्वलोकनमस्कृतः
हे द्विजो, उस राजा का मित्र मणिभद्र नामक गण था—गिरीश (भगवान शिव) के गणों में प्रमुख, और समस्त लोकों द्वारा नमस्कृत।
Verse 5
एकदा स गणेन्द्रो हि प्रसन्नास्यो महामणिम् । मणिभद्रो ददौ तस्मै चिंतामणिमुदारधीः
एक बार वह गणेश्वर प्रसन्न मुख से उसे एक महान मणि प्रदान करने लगा। उदारबुद्धि मणिभद्र ने उसे उत्तम चिन्तामणि दे दी।
Verse 6
स वै मणिः कौस्तुभवद्द्योतमानोर्कसन्निभः । ध्यातो दृष्टः श्रुतो वापि मंगलं यच्छति ध्रुवम्
वह मणि कौस्तुभ के समान दीप्तिमान और सूर्य के तुल्य तेजस्वी थी। उसका ध्यान करने, देखने या केवल सुनने मात्र से भी वह निश्चय ही मंगल प्रदान करती है।
Verse 7
तस्य कांतितलस्पृष्टं कांस्यं ताम्रमयं त्रपु । पाषाणादिकमन्यद्वा द्रुतं भवति हाटकम्
उसकी कान्ति के स्पर्श से कांस्य, ताम्र, त्रपु (टिन) अथवा पत्थर आदि जो कुछ भी हो, वह शीघ्र ही सुवर्ण बन जाता है।
Verse 8
स तु चिन्तामणिं कंठे बिभ्रद्राजा शिवाश्रयः । चन्द्रसेनो रराजाति देवमध्येव भानुमान्
भगवान् शिव की शरण में स्थित वह राजा चन्द्रसेन कण्ठ में चिन्तामणि धारण किए हुए, देवसमूह के बीच स्वयं सूर्य के समान तेजस्वी होकर चमका।
Verse 9
श्रुत्वा चिन्तामणिग्रीवं चन्द्रसेनं नृपोत्तमम् । निखिलाः क्षितिराजानस्तृष्णाक्षुब्धहृदोऽभवन्
‘चिन्तामणिग्रीव’ नाम से प्रसिद्ध नृपोत्तम चन्द्रसेन का वृत्तान्त सुनकर, समस्त पृथ्वीपति तृष्णा से व्याकुल हृदय वाले हो उठे।
Verse 10
नृपा मत्सरिणस्सर्वे तं मणिं चन्द्रसेनतः । नानोपायैरयाचंत देवलब्धमबुद्धयः
मत्सर से भरे वे सब राजा, उस मणि को चन्द्रसेन से नाना उपायों द्वारा माँगने लगे—अविवेकी, क्योंकि वह देवकृपा से प्राप्त थी।
Verse 11
सर्वेषां भूभृतां याञ्चा चन्द्रसेनेन तेन वै । व्यर्थीकृता महाकालदृढभक्तेन भूसुराः
हे ब्राह्मणो! समस्त राजाओं की की हुई याचनाएँ उस चन्द्रसेन ने—महाकाल का दृढ़ भक्त—निष्फल कर दीं।
Verse 12
ते कदर्थीकृतास्सर्वे चन्द्रसेनेन भूभृता । राजानस्सर्वदेशानां संरम्भं चक्रिरे तदा
चन्द्रसेन द्वारा अपमानित वे सब राजा—विभिन्न देशों के नरेश—तब क्रोध से भर उठे और वैर-भाव जगाने लगे।
Verse 13
अथ ते सर्वराजानश्चतुरंगबलान्विताः । चन्द्रसेनं रणे जेतुं संबभूवुः किलोद्यताः
तब वे सब राजा चतुरंगिणी सेना से युक्त होकर, रण में चन्द्रसेन को जीतने के लिए पूर्णतः उद्यत हो गए।
Verse 14
ते तु सर्वे समेता वै कृतसंकेतसंविदः । उज्जयिन्याश्चतुर्द्वारं रुरुधुर्बहुसैनिकाः
तब वे सब परस्पर संकल्प कर एकत्र हुए; अनेक सैनिकों सहित उन्होंने उज्जयिनी के चारों द्वारों को घेरकर रोक दिया।
Verse 15
संरुध्यमानां स्वपुरीं दृष्ट्वा निखिल राजभिः । तमेव शरणं राजा महाकालेश्वरं ययौ
समस्त राजाओं द्वारा अपनी नगरी को घिरा हुआ देखकर राजा ने केवल महाकालेश्वर को ही शरण माना और उनकी रक्षा के लिए उनके पास गया।
Verse 16
निर्विकल्पो निराहारस्स नृपो दृढनिश्चयः । समानर्च महाकालं दिवा नक्तमनन्यधीः
वह राजा संकल्प-रहित (अचल) चित्त, उपवासरत और दृढ़ निश्चयी होकर, अनन्य बुद्धि से दिन-रात महाकाल की सम्यक् आराधना करता रहा।
Verse 17
ततस्स भगवाञ्छंभुर्महाकालः प्रसन्नधीः । तं रक्षितुमुपायं वै चक्रे तं शृणुतादरात्
तब प्रसन्न बुद्धि वाले भगवान शंभु—महाकाल ने उसकी रक्षा का उपाय किया। उस उपाय को आप सब आदरपूर्वक सुनें।
Verse 18
तदैव समये गोपि काचित्तत्र पुरोत्तमे । चरंती सशिशुर्विप्रा महाकालांतिकं ययौ
उसी समय, उस उत्तम नगर में, कोई एक गोपी—जो ब्राह्मण स्त्री भी थी—अपने बालक के साथ घूमती हुई महाकाल के समीप गई।
Verse 19
पञ्चाब्दवयसं बालं वहन्ती गतभर्तृका । राज्ञा कृतां महाकालपूजां सापश्यदादरात्
वह विधवा, अपने पाँच वर्ष के बालक को लिए हुए, राजा द्वारा की जा रही महाकाल की पूजा को आदरपूर्वक देखने लगी।
Verse 20
सा दृष्ट्वा सुमहाश्चर्यां शिवपूजां च तत्कृताम् । प्रणिपत्य स्वशिविरं पुनरेवाभ्यपद्यत
उनके द्वारा की गई उस अत्यंत आश्चर्यजनक शिव-पूजा को देखकर, उन्होंने प्रणाम किया और पुनः अपने शिविर में लौट आईं।
Verse 21
तत्सर्वमशेषेण स दृष्ट्वा बल्लवीसुतः । कुतूहलेन तां कर्त्तुं शिवपूजां मनोदधे
यह सब कुछ पूर्णतः देखकर ग्वालिनन्दन ने कुतूहलवश भगवान् शिव की उस पूजा को करने का संकल्प मन में किया।
Verse 22
आनीय हृद्यं पाषाणं शून्ये तु शिविरांतरे । अविदूरे स्वशिबिराच्छिवलिगं स भक्तितः
मनभावन शिला लाकर उसने शिविर के भीतर एक रिक्त स्थान में, अपने डेरे से अधिक दूर नहीं, भक्तिभाव से शिवलिंग की स्थापना की।
Verse 23
गन्धालंकारवासोभिर्धूपदीपाक्षतादिभिः । विधाय कृत्रिमैर्द्रव्यैर्नैवेद्यं चाप्यकल्पयत्
गंध, अलंकार और वस्त्र—तथा धूप, दीप, अक्षत आदि से—उसने पूजा की व्यवस्था की; और कृत्रिम रूप से तैयार द्रव्यों से नैवेद्य भी तैयार किया।
Verse 24
भूयोभूयस्समभ्यर्च्य पत्रैः पुष्पैर्मनोरमैः । नृत्यं च विविधं कृत्वा प्रणनाम पुनःपुनः
बार-बार मनोहर पत्रों और रमणीय पुष्पों से उसने (शिव की) पूजा की; और विविध नृत्य करके वह बारंबार प्रणाम करता रहा।
Verse 25
एतस्मिन्समये पुत्रं शिवासक्तसुचेतसम् । प्रणयाद्गोपिका सा तं भोजनाय समाह्वयत्
उसी समय गोपिका ने प्रेमवश अपने पुत्र को—जिसका चित्त शिव-भक्ति में आसक्त था—भोजन करने के लिए स्नेहपूर्वक बुलाया।
Verse 26
यदाहूतोऽपि बहुशश्शिवपूजाक्तमानसः । बालश्च भोजनं नैच्छत्तदा तत्र ययौ प्रसूः
बार-बार बुलाए जाने पर भी वह बालक—जिसका मन शिव-पूजा में तन्मय था—भोजन करना नहीं चाहता था; तब उसकी माता वहाँ उसके पास गई।
Verse 27
तं विलोक्य शिवस्याग्रे निषण्णं मीलितेक्षणम् । चकर्ष पाणिं संगृह्य कोपेन समताडयत्
उसे भगवान् शिव के आगे नेत्र मूँदे बैठे देखकर, दूसरे ने उसका हाथ पकड़कर घसीटा और क्रोध से उसे मारा।
Verse 28
आकृष्टस्ताडितश्चापि नागच्छत्स्वसुतो यदा । तां पूजां नाशयामास क्षिप्त्वा लिंगं च दूरतः
जब उसका अपना पुत्र घसीटे जाने और पीटे जाने पर भी नहीं आया, तब उसने उस पूजा को नष्ट कर दिया और शिवलिंग को दूर फेंक दिया।
Verse 29
हाहेति दूयमानं तं निर्भर्त्स्य स्वसुतं च सा । पुनर्विवेश स्वगृहं गोपी क्रोधसमन्विता
“हाय! हाय!” कहकर दुःख से जलती हुई उसने अपने पुत्र को डाँटा; फिर क्रोध से भरी वह गोपी अपने घर में फिर प्रवेश कर गई।
Verse 30
मात्रा विनाशितां पूजां दृष्ट्वा देवस्य शूलिनः । देवदेवेति चुक्रोश निपपात स बालकः
माता द्वारा शूलधारी देव की पूजा नष्ट हुई देखकर वह बालक व्याकुल होकर “देवों के देव!” पुकार उठा और दुःख से भूमि पर गिर पड़ा।
Verse 31
प्रनष्टसंज्ञः सहसा स बभूव शुचाकुलः । लब्धसंज्ञो मुहूर्तेन चक्षुषी उदमीलयत्
अचानक वह मूर्छित हो गया और शोक से व्याकुल हो उठा। फिर थोड़ी देर में होश में आकर उसने अपनी आँखें खोल लीं।
Verse 32
तदैव जातं शिबिरं महाकालस्य सुन्दरम् । ददर्श स शिशुस्तत्र शिवानुग्रहतोऽचिरात्
उसी क्षण महाकाल का सुन्दर शिविर प्रकट हो गया; वहाँ उस बालक ने भगवान् शिव की अनुग्रह-कृपा से शीघ्र ही उसे देख लिया।
Verse 33
हिरण्मयबृहद्द्वारं कपाटवरतोरणम् । महार्हनीलविमलवज्रवेदीविराजितम्
उसमें स्वर्ण-दीप्त विशाल द्वार था, उत्तम कपाट और श्रेष्ठ तोरण सहित; और वह बहुमूल्य गहन-नील, निर्मल वज्र-सम वेदी से शोभित था।
Verse 34
संतप्तहेमकलशैर्विचित्रैर्बहुभिर्युतम् । प्रोद्भासितमणिस्तंभैर्बद्धस्फटिकभूतलैः
वह तप्त-परिशोधित सुवर्ण के अनेक विचित्र कलशों से युक्त था; और दीप्तिमान मणि-स्तम्भों तथा स्फटिक-शिलाओं से जड़े भू-तल से प्रकाशमान था।
Verse 35
तन्मध्ये रत्नलिंगं हि शंकरस्य कृपानिधे । स्वकृतार्चनसंयुक्तमपश्यद्गोपिकासुतः
उसके मध्य में, हे शंकर की करुणा-निधि, गोपिका-पुत्र ने भगवान् शंकर का रत्नमय लिङ्ग देखा—जो उसके स्वयं किए हुए अर्चन से संयुक्त था।
Verse 36
स दृष्ट्वा सहसोत्थाय शिशुर्विस्मितमानसः । संनिमग्न इवासीद्वै परमानंदसागरे
उसे देखकर बालक तुरंत उठ खड़ा हुआ; उसका मन विस्मय से भर गया। वह मानो परम आनन्द के सागर में डूबा हुआ निश्चल रह गया।
Verse 37
ततः स्तुत्वा स गिरिशं भूयोभूयः प्रणम्य च । सूर्ये चास्तं गते बालो निर्जगाम शिवालयात्
तब गिरिश (भगवान् शिव) की स्तुति करके और बार-बार प्रणाम करके, सूर्यास्त होने पर वह बालक शिवालय से बाहर निकल गया।
Verse 38
अथापश्यत्स्वशिबिरं पुरंदरपुरोपमम् । सद्यो हिरण्मयीभूतं विचित्रं परमोज्ज्वलम्
तब उसने अपना शिविर देखा, जो पुरंदर (इन्द्र) की पुरी के समान था। वह क्षणभर में स्वर्णमय हो गया था—विचित्र और परम उज्ज्वल।
Verse 39
सोन्तर्विवेश भवनं सर्वशोभासमन्वितम् । मणिहेमगणाकीर्ण मोदमानो निशामुखे
रात्रि के आरम्भ में वह उस भवन में प्रविष्ट हुआ, जो समस्त शोभाओं से युक्त था; मणि और स्वर्ण के समूहों से आच्छादित, वह भीतर ही भीतर आनंदित हुआ।
Verse 40
तत्रापश्यत्स्वजननीं स्वपंतीं दिव्यलक्षणाम् । रत्नालंकारदीप्तांगीं साक्षात्सुरवधूमिव
वहाँ उसने अपनी जननी को सोते हुए देखा, जो दिव्य शुभ-लक्षणों से युक्त थीं। रत्न-जटित आभूषणों से उनके अंग दमक रहे थे, मानो वे साक्षात् देवांगना हों।
Verse 41
अथो स तनयो विप्राश्शिवानुग्रहभाजनम् । जवेनोत्थापयामास मातरं सुखविह्वलः
तब हे विप्रों, वह पुत्र जो शिव की अनुग्रह-प्राप्ति का पात्र बन चुका था, आनंद से विह्वल होकर शीघ्र ही अपनी माता को उठाने लगा।
Verse 42
सोत्थिताद्भुतमालक्ष्यापूर्वं सर्वमिवाभवत् । महानंदसुमग्ना हि सस्वजे स्वसुतं च तम्
अभी-अभी प्रकट हुए उस अद्भुत प्रसंग को देखकर सब कुछ मानो सर्वथा अपूर्व प्रतीत हुआ। महान आनन्द में निमग्न होकर उसने अपने उसी पुत्र को हृदय से आलिंगन किया।
Verse 43
श्रुत्वा पुत्रमुखात्सर्वं प्रसादं गिरिजापतेः । प्रभुं विज्ञापयामास यो भजत्यनिशं शिवम्
पुत्र के मुख से गिरिजापति (शिव) की कृपा का समस्त वृत्तान्त सुनकर उसने प्रभु को निवेदन किया—कि जो निरन्तर शिव का भजन करता है, वह उनकी प्रसन्नता प्राप्त करता है।
Verse 44
स राजा सहसागत्य समाप्तनियमो निशि । ददर्श गोपिकासूनोः प्रभावं शिवतोषणम्
वह राजा रात्रि में अपने नियम-व्रत पूर्ण करके सहसा वहाँ आया और गोपिका-पुत्र के उस प्रभाव को देखा, जो भगवान शिव को संतुष्ट करने वाला था।
Verse 45
दृष्ट्वा महीपतिस्सर्वं तत्सामात्यपुरोहितः । आसीन्निमग्नो विधृतिः परमानंदसागरे
यह सब देखकर वह महीपति अपने मंत्रियों और पुरोहित सहित परम आनन्द-सागर में मानो डूबकर पूर्णतः तन्मय हो गया।
Verse 46
प्रेम्णा वाष्पजलं मुञ्चञ्चन्द्रसेनो नृपो हि सः । शिवनामोच्चरन्प्रीत्या परिरेभे तमर्भकम्
वह राजा चन्द्रसेन प्रेम से अश्रु-जल बहाता हुआ, प्रसन्नतापूर्वक शिव-नाम का उच्चारण करता रहा और स्नेह से उस बालक को गले लगा लिया।
Verse 47
महामहोत्सवस्तत्र प्रबभूवाद्भुतो द्विजाः । महेशकीर्तनं चक्रुस्सर्वे च सुखविह्वलाः
हे द्विजों, वहाँ एक अद्भुत महा-महोत्सव प्रकट हुआ। सब लोग आनंद से विह्वल होकर महेश्वर का कीर्तन करने लगे।
Verse 48
एवमत्यद्भुताचाराच्छिवमाहात्म्यदर्शनात् । पौराणां सम्भ्रमाच्चैव सा रात्रिः क्षणतामगात्
इस प्रकार उस परम अद्भुत आचरण से, शिव-माहात्म्य के प्रत्यक्ष दर्शन से, और नगरवासियों के विस्मयपूर्ण उत्साह से वह रात्रि क्षण-भर में बीत गई।
Verse 49
अथ प्रभाते युद्धाय पुरं संरुध्य संस्थिताः । राजानश्चारवक्त्रेभ्यश्शुश्रुवुश्चरितं च तत्
फिर प्रभात होते ही वे युद्ध के लिए नगर को घेरकर अवरुद्ध करके खड़े हो गए। और राजाओं ने गुप्तचरों व दूतों के मुख से वह सारा वृत्तांत सुना।
Verse 50
ते समेताश्च राजानः सर्वे येये समागताः । परस्परमिति प्रोचुस्तच्छ्रुत्वा चकित अति
तब वहाँ जो-जो राजा एकत्र हुए थे, वे सब मिलकर परस्पर ऐसा कहने लगे; और वह सुनकर अत्यन्त चकित हो उठे।
Verse 51
राजान ऊचुः । अयं राजा चन्द्रसेनश्शिवभक्तोति दुर्जयः । उज्जयिन्या महाकालपुर्याः पतिरनाकुलः
राजाओं ने कहा—यह राजा चन्द्रसेन शिवभक्त है, इसलिए अत्यन्त दुर्जय है। यह उज्जयिनी, महाकालपुरी का निश्चिन्त स्वामी है।
Verse 52
ईदृशाश्शिशवो यस्य पुर्य्यां संति शिवव्रताः । स राजा चन्द्रसेनस्तु महाशंकरसेवकः
जिसकी नगरी में बालक तक शिव-व्रत में ऐसे दृढ़ हैं, वही राजा चन्द्रसेन है—महाशंकर का महान सेवक और भक्त।
Verse 53
नूनमस्य विरोधेन शिवः क्रोधं करिष्यति । तत्क्रोधाद्धि वयं सर्वे भविष्यामो विनष्टकाः
निश्चय ही, इसका विरोध करने से भगवान शिव क्रोधित होंगे; और उस क्रोध से हम सब नष्ट-भ्रष्ट हो जाएँगे।
Verse 54
तस्मादनेन राज्ञा वै मिलापः कार्य एव हि । एवं सति महेशानः करिष्यति कृपां पराम्
इसलिए इस राजा से अवश्य भेंट कराई जानी चाहिए; ऐसा होने पर महेशान (शिव) परम कृपा करेंगे।
Verse 55
सूत उवाच । इति निश्चित्य ते भूपास्त्यक्तवैरास्सदाशयाः । सर्वे बभूवुस्सुप्रीता न्यस्तशस्त्रास्त्रपाणयः
सूत बोले—ऐसा निश्चय करके वे राजा वैर त्यागकर शुभ-भाव वाले हो गए। सब अत्यन्त प्रसन्न हुए और शस्त्र-अस्त्र रखकर, हाथों में हथियार न लिए खड़े रहे।
Verse 56
विविशुस्ते पुरीं रम्यां महाकालस्य भूभृतः । महाकालं समानर्चुश्चंद्रसेनानुमोदिताः
वे राजा महाकाल की रमणीय पुरी में प्रविष्ट हुए। राजा चन्द्रसेन की अनुमति से उन्होंने कालमहेश्वर महाकाल-शिव की विधिपूर्वक पूजा की।
Verse 57
ततस्ते गोपवनिता गेहं जग्मुर्महीभृतः । प्रसंशंतश्च तद्भाग्यं सर्वे दिव्यमहोदयम्
तब वे गोप-वनिताएँ राजाओं सहित अपने-अपने घर गईं; और सब उस अद्भुत सौभाग्य—उस दिव्य, मंगलमय उदय—की प्रशंसा करने लगे।
Verse 58
ते तत्र चन्द्रसेनेन प्रत्युद्गम्याभिपूजिताः । महार्हविष्टरगताः प्रत्यनंदन्सुविस्मिताः
वहाँ चन्द्रसेन ने आगे बढ़कर उनका स्वागत किया और विधिपूर्वक सम्मान किया। अत्यन्त मूल्यवान आसनों पर बैठकर वे विस्मय से भरकर प्रत्युत आनन्दित हुए।
Verse 59
गोपसूनोः प्रसादात्तत्प्रादुर्भूतं शिवालयम् । संवीक्ष्य शिवलिंगं च शिवे चकुः परां मतिम्
गोपपुत्र की कृपा से वह शिवालय प्रकट हुआ। शिवलिंग का भी दर्शन करके उन्होंने शिव में ही अपनी परम निष्ठा स्थिर की।
Verse 60
ततस्ते गोपशिशवे प्रीता निखिलभूभुजः । ददुर्बहूनि वस्तूनि तस्मै शिवकृपार्थिनः
तब समस्त पृथ्वीपति उस गोप-शिशु पर प्रसन्न हुए और शिव की कृपा के अभिलाषी होकर उसे अनेक वस्तुएँ भेंट कीं।
Verse 61
येये सर्वेषु देशेषु गोपास्तिष्ठंति भूरिशः । तेषां तमेव राजानं चक्रिरे सर्वपार्थिवाः
सब देशों में जहाँ-जहाँ बहुत से गोपाल रहते थे, वहाँ के समस्त पार्थिव नरेशों ने उन्हीं में से उसी एक को चुनकर अपना राजा बनाकर सिंहासन पर प्रतिष्ठित किया।
Verse 62
अथास्मिन्नन्तरे सर्वैस्त्रिदशैरभिपूजितः । प्रादुर्बभूव तेजस्वी हनूमान्वानरेश्वरः
तभी उसी क्षण, समस्त त्रिदशों द्वारा विधिवत् पूजित, तेजस्वी वानरेश्वर हनुमान प्रकट हुए।
Verse 63
ते तस्याभिगमादेव राजानो जातसंभ्रमाः । प्रत्युत्थाय नमश्चकुर्भक्तिनम्रात्ममूर्तयः
उनके निकट आते ही राजा विस्मययुक्त श्रद्धाभय से भर उठे। वे उठकर स्वागत करने लगे और नमस्कार किया—भक्ति से नम्र हुए विनयमूर्ति बन गए।
Verse 64
तेषां मध्ये समासीनः पूजितः प्लवगेश्वरः । गोपात्मजं तमालिंग्य राज्ञो वीक्ष्येदमब्रवीत्
उनके बीच आसन ग्रहण कर, पूजित वानरेश्वर ने उस गोपपुत्र को आलिंगन किया; फिर राजा की ओर देखकर ये वचन कहे।
Verse 65
हनूमानुवाच । सर्वे शृण्वन्तु भद्रं वो राजानो ये च देहिनः । ऋते शिवं नान्यतमो गतिरस्ति शरीरिणाम्
हनुमान बोले—हे राजाओ और समस्त देहधारी जनो, तुम सब सुनो; तुम्हारा कल्याण हो। शिव के अतिरिक्त शरीरधारियों की कोई अन्य परम गति या शरण नहीं है।
Verse 66
एवं गोपसुतो दिष्ट्या शिवपूजां विलोक्य च । अमंत्रेणापि संपूज्य शिवं शिवमवाप्तवान्
इस प्रकार गोपपुत्र ने सौभाग्यवश भगवान् शिव की पूजा देखी; और मंत्र के बिना भी शिव की सम्यक् पूजा करके उसने शिवत्व—मंगल और मोक्ष—को प्राप्त किया।
Verse 67
एष भक्तवरश्शंभोर्गोपानां कीर्तिवर्द्धनः । इह भुक्त्वाखिलान्भोगानंते मोक्षमवाप्स्यति
यह शम्भु का श्रेष्ठ भक्त, जो गोपों की कीर्ति बढ़ाता है, इस लोक में समस्त भोगों का उपभोग करके, अंत में मोक्ष को प्राप्त होगा।
Verse 68
अस्य वंशेऽष्टमो भावी नन्दो नाम महायशाः । प्राप्स्यते तस्य पुत्रत्वं कृष्णो नारायणस्स्वयम्
इस वंश में आठवें क्रम पर ‘नन्द’ नामक महायशस्वी होगा। स्वयं भगवान् नारायण ही कृष्ण रूप में उसके पुत्रत्व को प्राप्त होंगे।
Verse 69
अद्यप्रभृति लोकेस्मिन्नेष गोप कुमारकः । नाम्ना श्रीकर इत्युच्चैर्लोकख्यातिं गमिष्यति
आज से इस लोक में यह गोपकुमार ‘श्रीकर’ नाम से पुकारा जाएगा और ऊँची लोक-ख्याति को प्राप्त करेगा।
Verse 70
सूत उवाच । एवमुक्त्वाञ्जनीसूनुः शिवरूपो हरीश्वरः । सर्वान्राज्ञश्चन्द्रसेनं कृपादृष्ट्या ददर्श ह
सूत बोले—ऐसा कहकर अञ्जनीसुत हरिश्वर, जो शिवस्वरूप थे, ने सबको तथा राजा चन्द्रसेन को भी करुणा-दृष्टि से देखा।
Verse 71
अथ तस्मै श्रीकराय गोपपुत्राय धीमते । उपादिदेश सुप्रीत्या शिवाचारं शिवप्रियम्
तब उन्होंने उस बुद्धिमान गोपपुत्र श्रीकर को अत्यन्त प्रेम से शिवाचार—जो शिव को प्रिय व्रत-नियम हैं—का उपदेश दिया।
Verse 72
हनूमानथ सुप्रीतः सर्वेषां पश्यतां द्विजः । चन्द्रसेनं श्रीकरं च तत्रैवान्तरधी यत
तब हनुमान् अत्यन्त प्रसन्न होकर सबके देखते-देखते वहीं अन्तर्धान हो गए; और वह ब्राह्मण भी चन्द्रसेन तथा श्रीकर के साथ वहीं लुप्त हो गया।
Verse 73
तं सर्वे च महीपालास्संहृष्टाः प्रतिपूजिताः । चन्द्रसेनं समामंत्र्य प्रतिजग्मुर्यथागतम्
वे सब राजा हर्षित होकर, यथोचित सम्मान पाकर, चन्द्रसेन से विदा लेकर जैसे आए थे वैसे ही अपने-अपने स्थान को लौट गए।
Verse 74
श्रीकरोपि महातेजा उपदिष्टो हनूमता । ब्राह्मणैस्सहधर्मज्ञैश्चक्रे शम्भोस्समर्हणम्
महातेजस्वी श्रीकर ने भी हनुमान् के उपदेश से, धर्मज्ञ ब्राह्मणों के साथ, भगवान् शम्भु की यथाविधि पूजा-अर्चना की।
Verse 75
चन्द्रसेनो महाराजः श्रीकरो गोपबालकः । उभावपि परप्रीत्या महाकालं च भेजतुः
महाराज चन्द्रसेन और गोपबालक श्रीकर—दोनों ने परम प्रीति-भक्ति से भगवान् महाकाल का आश्रय लिया और उनकी सेवा-पूजा की।
Verse 76
कालेन श्रीकरस्सोपि चन्द्रसेनश्च भूपतिः । समाराध्य महाकालं भेजतुः परमं पदम्
समय आने पर श्रीकर और राजा चन्द्रसेन ने महाकाल (भगवान् शिव) की विधिवत् आराधना करके परम पद को प्राप्त किया।
Verse 77
एवंविधो महाकालश्शिवलिंगस्सतां गतिः । सर्वथा दुष्टहंता च शंकरो भक्तवत्सलः
ऐसा यह महाकाल-शिवलिंग सत्पुरुषों की शरण और परम गति है। वह सर्वथा दुष्टों का संहारक है; शंकर अपने भक्तों पर सदा स्नेह करने वाले हैं।
Verse 78
इदं पवित्रं परमं रहस्यं सर्वसौख्यदम् । आख्यानं कथितं स्वर्ग्यं शिवभक्तिविवर्द्धनम्
यह पवित्र आख्यान परम रहस्य है और समस्त सुख देने वाला है। यह स्वर्गप्रद कथा कही गई है तथा शिवभक्ति को बढ़ाने वाली है।
Frequently Asked Questions
It presents a Mahākāla-centered exemplum: Candrasena receives the Cintāmaṇi from Maṇibhadra, after which rival kings—stirred by envy—seek to seize it, setting up a theological lesson that Śiva’s protection and devotion outweigh unstable political power.
The Cintāmaṇi symbolizes condensed ‘auspicious power’ (maṅgala/tejas) that can transmute conditions, yet also exposes the bearer to the karmic-social forces of craving and jealousy; the jyotirliṅga context implies that enduring safety and liberation are grounded in Śiva’s presence and bhakti, not in externalized magical capital.
Śiva is highlighted as Mahākāla associated with a jyotirliṅga (a localized, luminous manifestation), and his gaṇa Maṇibhadra functions as an extension of Śiva’s protective agency within the narrative economy.