Dashati 7
Pavamāna Soma as the consecrated, purifying power that energizes the sacrifice and grants vīrya (ritual and heroic potency).
Soma (Pavamāna)
Invocatory and energizing—purification leading into martial/heroic uplift (vīrya).
The dashati draws on mixed Ṛgvedic sources typical of the Sāmavedic Pavamāna collections; explicit single-family attribution is not secure from the provided data.
पवमान सोम को अभिषिक्त, शुद्धि-कर्ता शक्ति के रूप में पुकारा जाता है, जो यज्ञ को ऊर्जस्वित करता और वीय॑ (अनुष्ठानिक तथा वीर्य-बल) प्रदान करता है। स्तुति की सिद्धि के लिए पुरोहितों की तैयारी और बर्हिस् बिछाना आवश्यक शर्त है। अग्नि को होतृ के रूप में आमंत्रित किया जाता है कि वे बर्हिस् पर आसन ग्रहण करें और हवि को देवों तक पहुँचाएँ। सोम से हर्षित इन्द्र से ‘उचित सहायता’ (ऊति) और अनुग्रह माँगा जाता है, जिससे गायक-ऋत्विजों को बल, अन्न/वाज, यश (श्रवस्) और विजय प्राप्त हो। शुद्ध सोम पर स्थिर धीय् और अग्नि की याज्ञिक मध्यस्थता से इन्द्र की शक्ति जाग्रत होकर संरक्षण और वरदान देती है।
Mantras
Mantra 1
अग्न आ याह्यग्निभिर्होतारं त्वा वृणीमहे आ त्वामनक्तु प्रयता हविष्मती यजिष्ठं बर्हिरासदे
हे अग्नि! अपने (सहचर) अग्नियों सहित यहाँ आ; हम तुझे होतृ चुनते हैं। हविष्मती, सुव्यवस्थित आहुति तुझ तक पहुँचे; यज्ञ में श्रेष्ठ, पवित्र बर्हिस् पर आसीन हो।
Mantra 2
अच्छा हि त्वा सहसः सूनो अङ्गिरः स्रुचश्चरन्त्यध्वरे ऊर्जो नपातं घृतकेशमीमहे ऽग्निं यज्ञेषु पूर्व्यम्
हे सहस के पुत्र, अङ्गिरस्! यज्ञ में चलने वाले स्रुच् (हविष्-चम्मच) सचमुच तेरी ओर बढ़ते हैं। हम घृतकेश, ऊर्जो-नपात्—यज्ञों में प्राचीन—अग्नि का स्तवन-पूजन करते हैं।
Mantra 3
अजीजनो अमृत मर्त्याय अमृतस्य धर्मन्नमृतस्य चारुणः सदासरो वाजमच्छा सनिष्यदत्
हे अमृत सोम! तूने अमृत के विधान के अनुसार मर्त्य के लिए वह रमणीय अमृत रस उत्पन्न किया है। सदा-सर (निरन्तर बहने वाला) वह सोम उसके लिए बल और पोषण (वाज) को प्राप्त कराए।
Frequently Asked Questions
It centers on purified Soma as the power that makes the sacrifice effective, so that strength (vāja), fame (śravas), and heroic potency (vīrya) arise for the worshippers.
Agni is invited as the sacrificial priest who receives and carries offerings, while Indra is the warrior-lord who is gladdened by Soma and then brings protection and rewards to the singers.
They belong to the Soma-sacrifice setting, especially the Pavamāna (Soma-purification) chant sequence sung by the Udgātṛ group during the pressing service.