Dashati 3
Soma Pavamāna as the purified, radiant power flowing through the filter into the ritual seat
Soma (Pavamāna)
Bright flowing and exalting—celebratory praise aligned with the visible ‘running’ of clarified Soma
The verses belong to the Pavamāna hymn stream where Samavedic selection is primarily liturgical/melodic; specific ṛṣi attribution is not provided in the given data.
यह दशक सोम पवमान की स्तुति करता है—जो पवित्र (छन्नी) से होकर उज्ज्वल, शुद्ध शक्ति के रूप में बहता हुआ यज्ञ-आसन/पात्र (योनि) में प्रविष्ट होता है। उसके वर्ण-विशेषण (बभ्रु, अरुण, हरि) निचोड़े और परिशोधित सोम की दीप्ति के चिह्न हैं। यह शोधन केवल द्रव्य का नहीं, यजमान की इच्छा और मनोबल का भी परिष्कार है; इसलिए सोम ‘मनसस्पति’ होकर संकल्प और बुद्धि का अधिपति बनता है। वह यज्ञ का वीर और विश्व-धारक रूप में प्रतिष्ठित है, और विशेषतः इन्द्र के पान हेतु तैयार किया जाता है—ताकि इन्द्र को मद/उत्साह और बल प्राप्त हो तथा यज्ञ का लक्ष्य सिद्ध हो।
Mantras
Mantra 1
प्र सुन्वानायान्धसो मर्त्तो न वष्ट तद्वचः अप श्वानमराधसं हता मखं न भृगवः
सोम-रस निचोड़ने वाले के लिए, जैसे कोई मर्त्य चाहता है, वैसा यह स्तोत्र आगे प्रवाहित हो। अनादर करने वाले श्वान को दूर हाँक दो; हे भृगुओं, यज्ञ की रक्षा करते हुए जैसे, वैसे (उस दुष्ट को) आघात करो।
Mantra 2
आ जामिरत्के अव्यत भुजे न पुत्र ओण्योः सरज्जारो न योषणां वरो न योनिमासदम्
यहाँ, आनन्द में कुटुम्बी-सा, वह (सोम) भोग के लिए छनकर आता है; जैसे दो गोदों में विश्राम करता पुत्र; जैसे कन्याओं का सरकता प्रेमी; जैसे चुना हुआ वर—वह अपने योनि (पात्र/आश्रय) में आसीन होता है।
Mantra 3
स वीरो दक्षसाधनो वि यस्तस्तम्भ रोदसी हरिः पवित्रे अव्यत वेधा न योनिमासदम्
वह वीर, दक्षता से सिद्धि करने वाला, जिसने दोनों लोकों को थाम रखा है; हरि (सोम) पवित्र (पवित्र-छन्नी) से छनता है; वेधा—बुद्धिमान विधाता—सा वह योनि/आसंदी (पात्र) में आसीन होता है।
Mantra 4
अमित्रहा विचर्षणिः पवस्व सोम शं गवे देवेभ्यो अनुकामकृत्
हे अमित्रहन्, मनुष्यों में व्यापक, हे सोम—पवित्र हो; कल्याण के लिए, गौ-धन के लिए, देवों के लिए—हमारी कामनाएँ पूर्ण करने वाला होकर।
Mantra 5
इन्द्राय सोम पातवे मदाय परि षिच्यसे मनश्चिन्मनसस्पतिः
इन्द्र के पान हेतु, हे सोम, मद (उल्लास) हेतु—तू चारों ओर से उँडेला/डाला जाता है; तू तो मन का भी स्वामी—मनस्पति—है।
Mantra 6
पवमान सुवीर्यं रयिं सोम रिरीहि नः इन्दविन्द्रेण नो युजा
हे पवमान सोम! हमारे लिए उत्तम वीर्य (पराक्रम) और धन-रयि प्रदान कर; हे इन्दु! इन्द्र को युग्मित सहायक बनाकर हमें (समृद्धि) दे।
Frequently Asked Questions
It praises Soma as Pavamāna—the Soma that is actively being purified—describing his tawny/ruddy radiance, his filtering through the pavitra, and his settling into the ritual vessel as an offering-power.
Because the purified Soma is prepared for Indra to drink; the verses frame Soma’s pouring and readiness as leading to Indra’s strength and exhilaration (mada) in the sacrifice.
‘Pavitra’ is the strainer/cloth used to clarify Soma; ‘yoni’ is the ‘seat’ or receptacle—practically the vessel/cup into which the clarified Soma is received and established for offering.