Dashati 18
Pavamāna Soma’s purifying flow as the power that exhilarates Indra for heroic action and brings wealth to the sacrificer
Soma Pavamāna (as the flowing purified Soma)
Urgent forward-driving praise (stuti) with a ‘flowing’ momentum suited to pavamāna imagery and Indra’s martial vigor
The selection draws on the broader Pavamāna and Aindra materials; precise ṛṣi attribution requires Ṛgvedic concordance for each mantra in this Sāmavedic arrangement.
यह दशति पवमान सोम के शुद्ध होकर निरंतर प्रवाहित होने का स्तवन करती है—त्रि-सवन के क्रम में वह पहले वायु, फिर मित्र–वरुण और अंततः इन्द्र के लिए उचित पात्रों तक पहुँचे। छना हुआ सोम इन्द्र को वीर्य और वज्र-शक्ति से उन्मत्त कर महान अवरोध का नाश कराता है। विष्णु के साथ निचोड़ा गया यह सोम ऋषि-कृपा (जमदग्नि-परंपरा) का स्मरण कराते हुए यजमान को द्रविण, दिव्य और पार्थिव वसुओं सहित समग्र कल्याण प्रदान करे—यही इसकी याज्ञिक-धार्मिक अभिप्राय है।
Mantras
Mantra 1
त्रिकद्रुकेषु महिषो यवाशिरं तुविशुष्मस्तृम्पत्सोममपिबद्विष्णुना सुतं स ईं ममाद महि कर्म कर्तवे महामुरुं सैनं सश्चद्देवो देवं सत्य
त्रिकद्रुकों (तीन सवन-प्रेसिंगों) में वह महिष—अत्यन्त प्रचण्ड वेग वाला—तृप्त होकर, यव-आशिर (जौ-मिश्रित) सोम को पिया, जो विष्णु की सहायता से निचोड़ा गया था। वह महान कर्म करने को उन्मत्त हुआ—महान अवरोध (वृत्र) को मारने को; देव ने देव का साथ दिया; हे सत्य (इन्द्र)!
Mantra 2
साकं जातः क्रतुना साकमोजसा ववक्षिथ साकं वृद्धो वीर्यैः सासहिर्मृधो दाता राध स्तुवते काम्यं वसु प्रचेतन सैनं सश्चद्देवो देवं सत्य
तू संकल्प (क्रतु) के साथ ही जन्मा; ओज के साथ ही तू बढ़ा। वीर्य-शक्तियों के साथ ही तू परिपक्व हुआ; आक्रमणों को जीतने वाला। स्तुति करने वाले को राधस् (दान) देने वाला, काम्य वसु प्रदान करने वाला—हे प्रचेतन (इन्द्र)! देव ने देव का अनुगमन किया; हे सत्य (सत्यवान)!
Mantra 3
अध त्विषीमां अभ्योजसा कृविं युधाभवदा रोदसी अपृणदस्य मज्मना प्र अधत्तान्यं जठरे प्रेमरिच्यत प्र चेतय सैनं सश्चद्देवो देवं सत्य
तब, श्रेष्ठ ओज से, यह उसकी तेजस्विता कृत्वि के विरुद्ध युद्ध में प्रभावी हुई। अपनी महिमा से उसने दोनों लोकों को भर दिया। उसने दूसरे (शत्रु) को दूर हटा कर प्रहार किया; उसे अपने उदर में ही नष्ट कर दिया। हे (इन्द्र), अपनी शक्ति को प्रेरित कर; देव ने देव का अनुगमन किया; हे सत्य!
Frequently Asked Questions
It urges purified (pavamāna) Soma to flow rightly in the Soma rite—invigorating Indra for great deeds and bringing the sacrificer wealth and well-being.
They reflect an offering order and shared entitlement to Soma: Vāyu is often first to receive, Mitra–Varuṇa follow as guardians of order, and Indra is strengthened for victory and obstacle-removal.
It points to the tri-savana structure of the Soma sacrifice—morning, midday, and evening pressings—within which Soma is pressed, purified, offered, and drunk by the gods.