
Indra praised as Vṛtra-slayer who accepts stotra and Soma, granting prosperity to the observant patron
Indra
Triumphal and invigorating with a public proclamatory tone suited to Indra-stotra
R̥ṣi attribution is not supplied in the input; identification requires Rigvedic concordance for the underlying RV verses used in this Aindra dashati.
इन्द्र की स्तुति करो—वह वृत्र-वध करने वाला, स्तोत्र और सोम को सहर्ष स्वीकार करने वाला है। जो यजमान व्रत/अनुष्ठान का विधिपूर्वक पालन करता है, उसे इन्द्र कल्याण (शं), दान-समृद्धि (मघ) और धन-वैभव (रयि) प्रदान करता है; बाधाओं का नाश कर शक्ति और मंगल का प्रवाह खोल देता है। मरुत् सहगायक-देवता बनकर घोष को तीव्र करते हैं, स्तोभ-प्रसार से प्रशंसा को बढ़ाते हैं और इन्द्र की कीर्ति, श्रुति तथा युवत्व-तेज को उभारते हैं—यज्ञ में यह पारस्परिकता है कि अनुशासन और सुगठित गान से इन्द्र प्रसन्न होकर रक्षा, विजय और समृद्धि देता है।
Mantra 1
विश्वतोदावन्विश्वतो न आ भर यं त्वा शविष्ठमीमहे
हे सर्वतोदायी, सब दिशाओं से (दान) देने वाले, हमारे लिए हर ओर से (अपने) वरदान ले आ; हे परम-शक्तिमान, तुझे ही हम आवाहन करते हैं।
Mantra 2
एष ब्रह्मा य ऋत्विय इन्द्रो नाम श्रुतो गृणे
यह वही ब्रह्मा (यज्ञ का ब्रह्मन्) है, जो वास्तव में ‘इन्द्र’ नाम से प्रसिद्ध, श्रुत और कीर्तित है—जिसकी मैं स्तुति करता हूँ।
Mantra 3
ब्रह्माण इन्द्रं महयन्तो अर्कैरवर्धयन्नहये हन्तवा उ
ऋत्विज पुरोहितों ने स्तोत्र-ऋचाओं से इन्द्र की महिमा गाई; और हमारे हित के लिए, शत्रु-हंता होने को, उसे निश्चय ही बलवान किया।
Mantra 4
अनवस्ते रथमश्वाय तक्षुस्त्वष्टा वज्रं पुरुहूत द्युमन्तम्
हे पुरुहूत (बहु-आहूत) इन्द्र! तेरे लिए त्वष्टा ने अश्वयुक्त रथ गढ़ा, और दीप्तिमान वज्र भी।
Mantra 5
शं पदं मघं रयीषिणो न काममव्रतो हिनोति न स्पृशद्रयिम्
शुभ पद (स्थान), मघ (दान-समृद्धि) और धनवान उपासक की कामना—व्रत-रहित पुरुष न तो उसे दूर हटा सकता है, न उस धन (रयि) को स्पर्श कर प्राप्त कर सकता है।
Mantra 6
सदा गावः शुचयो विश्वधायसः सदा देवा अरेपसः
सदा गौएँ पवित्र हैं, जो सर्वथा धारण-पोषण करती हैं; सदा देव निरपवाद (निर्दोष) हैं।
Mantra 7
आ याहि वनसा सह गावः सचन्त वर्त्तनिं यदूधभिः
आओ—वनसा (हर्ष/यज्ञ-समिधा) के साथ; गौएँ अपने स्तनों (ऊध) सहित, तुम्हारे लिए नियत पथ (वर्तनी) का संग करती हैं।
Mantra 8
उप प्रक्षे मधुमति क्षियन्तः पुष्येम रयिं धीमहे त इन्द्र
हे इन्द्र! तेरी रक्षा में, मधुमती (मधुर-आशीष) में निवास करते हुए, हम पुष्ट हों; हम धन-सम्पदा प्राप्त करें और उसे धारण करें।
Mantra 9
अर्चन्त्यर्कं मरुतः स्वर्क्का आ स्तोभति श्रुतो युवा स इन्द्रः
मरुत्-गण, सु-स्तुति करते हुए, स्तोत्र-ऋक् का अर्चन करते हैं; श्रुत (प्रसिद्ध), युवा—वही इन्द्र स्तोभ (गान-ध्वनि) से गाया जाता है।
Mantra 10
प्र व इन्द्राय वृत्रहन्तमाय विप्राय गाथं गायत यं जुजोषते
हे विप्र पुरोहितो, इन्द्र के लिए—वृत्रहन्तम, परम-पराक्रमी, प्रज्ञावान—स्तुतिगाथा गाओ; वह हमारे स्तोत्र और हवि से प्रसन्न होता है और उन्हें कृपा से स्वीकार करता है।
It proclaims Indra as the Vṛtra-slayer who is pleased by properly sung praise and offerings, and who rewards the disciplined, observing worshipper with welfare and wealth.
The verses stress that prosperity is linked to right ritual conduct: the one who neglects observance (avrata) neither attains the patron’s wealth nor can disrupt the welfare gained through correct worship.
Stobha refers to the characteristic Sāman-style chant-expansions that intensify praise; here it signals heightened musical acclamation of Indra, with the Maruts depicted as participating in the praise.