Dashati 6
Indra’s swift invitation to the Soma-rite through potent stotra and unhindered approach
Indra
Bright forceful and triumphant—an urgent ‘come hither’ atmosphere with victorious uplift
R̥ṣi cannot be fixed from the provided excerpt alone; the verses belong to the Aindra praise-stream used for Sāman performance rather than a single clearly identified family in the input.
यह दशति इन्द्र का तीव्र आह्वान करती है कि वे हरि (ताम्रवर्ण अश्वों) और स्वर्ण रथ पर शीघ्र यज्ञ में आकर सोमपान करें। प्रबल स्तोत्र/गिर को यहाँ केवल स्तुति नहीं, बल्कि ऐसी ब्रह्म-शक्ति माना गया है जो इन्द्र को खींच लाती है, यज्ञ को रोकने वाले बन्धनों और बाधक शक्तियों (पाशिनः) को तोड़ती है, और यजमान को विजय-पुरस्कार (वाज), धन तथा अक्षय सहायता (अक्षितोति) प्रदान करती है।
Mantras
Mantra 1
न किष्टं कर्मणा नशद्यश्चकार सदावृधम् इन्द्रं न यज्ञैर्विश्वगूर्तमृभ्वसमधृष्टं धृष्णुमोजसा
कर्म से कोई उसे नहीं पा सकता—उस इन्द्र को, जो सदा-वर्धमान है; जिसे यज्ञ भी (स्तुति-विषय में) नहीं पहुँचते; जो सर्वत्र-प्रशंसित, ऋभ्वस, अजेय, धृष्णु है—अपने ओज से।
Mantra 2
य ऋते चिदभिश्रिषः पुरा जत्रुभ्य आतृदः सन्धाता सन्धिं मघवा पुरूवसुर्निष्कर्ता विह्रुतं पुनः
जो (इन्द्र) बिना किसी बाह्य सहारे के भी, प्राचीन काल में, जोड़ों पर कसी हुई बन्धनों को चीरकर हटाने वाले; जोड़ों को फिर से जोड़ने वाले संधाता; उदार दानी मघवा, बहुधन पुरूवसु; और खिसके हुए (अंग) को पुनः यथास्थान करने वाले निष्कर्ता हैं।
Mantra 3
आ त्वा सहस्रमा शतं युक्ता रथे हिरण्यये ब्रह्मयुजो हरय इन्द्र केशिनो वहन्तु सोमपीतये
हे इन्द्र! ब्रह्म (पवित्र स्तुति) से युक्त, केशरवर्ण, लहराती अयाल वाले हरि अश्व—हिरण्य रथ में जुते हुए—हज़ार और सौ (बल सहित) तुम्हें यहाँ सोमपान के लिए ले आएँ।
Mantra 4
आ मन्द्रैरिन्द्र हरिभिर्याहि मयूररोमभिः मा त्वा के चिन्नि येमुरिन्न पाशिनो ऽति धन्वेव तां इहि
आओ, इन्द्र, अपने हरि (ताम्रवर्ण) अश्वों के साथ; मधुर, आनंददायक स्तुतियों से प्रेरित होकर, मयूर-रोम-सी शोभा वाले अलंकारों सहित। कोई बन्धनकर्ता तुम्हें न रोके; धनुष पर से बाण की तरह उन्हें लाँघकर—इस यज्ञ में यहाँ आओ।
Mantra 5
त्वमङ्ग प्र शंसिषो देवः शविष्ठ मर्त्यम् न त्वदन्यो मघवन्नस्ति मर्डितेन्द्र ब्रवीमि ते वचः
हे देव! तू ही वास्तव में स्तुत्य है—सबसे पराक्रमी—मर्त्य के हित के लिए। हे दानशील इन्द्र! तुझसे भिन्न कोई और आनन्द-प्रदाता नहीं है। मैं तेरे लिए यह नियत वचन (वाक्) उच्चारित करता हूँ।
Mantra 6
त्वमिन्द्र यशा अस्यृजीषी शवसस्पतिः त्वं वृत्राणि हंस्यप्रतीन्येक इत्पुर्वनुत्तश्चर्षणीधृतिः
हे इन्द्र! तू यशस्वी है, सीधी गति वाला; तू बल का स्वामी है। तू अप्रतिहत होकर वृत्रों का वध करता है। तू अकेला—प्राचीन प्रेरक—मनुष्यों का धारक (चरषणिधृति) है।
Mantra 7
इन्द्रमिद्देवतातय इन्द्रं प्रयत्यध्वरे इन्द्रं समीके वनिनो हवामह इन्द्रं धनस्य सातये
देवत्व-प्राप्ति के लिए हम इन्द्र को ही (आह्वान करते हैं); यज्ञ के अग्रसर अध्वर में इन्द्र को; समर/सामीके में इन्द्र को। हम, लाभ के इच्छुक, धन-प्राप्ति के लिए इन्द्र का आह्वान करते हैं।
Mantra 8
इमा उ त्वा पुरूवसो गिरो वर्धन्तु या मम पावकवर्णाः शुचयो विपश्चितो ऽभि स्तोमैरनूषत
हे पुरुवसो (इन्द्र), ये मेरी भी पावक-वर्ण, शुचि, विवेकी स्तुतियाँ—जिन्हें ऋषियों ने स्तोमों से तुम्हारे प्रति गाया है—वे तुम्हें और अधिक वर्धित करें।
Mantra 9
उदु त्ये मधुमत्तमा गिर स्तोमास ईरते सत्राजितो धनसा अक्षितोतयो वाजयन्तो रथा इव
वे अत्यन्त मधुमय स्तुतियाँ ऊपर उठती हैं; स्तोम प्रवर्तित होते हैं—सदा-विजयी, धनसम्पन्न, अक्षय सहाय्यवाले—वाज (पुरस्कार) को वहन करते हुए, रथों की भाँति।
Mantra 10
यथा गौरो अपा कृतं तृष्यन्नेत्यवेरिणम् आपित्वे नः प्रपित्वे तूयमा गहि कण्वेषु सु सचा पिब
जैसे प्यासा गौरो (वृषभ) तैयार किए हुए जलों की ओर, मित्रवत् स्थान की ओर जाता है—वैसे ही शीघ्र आओ; हमारे आप्तत्व में, हमारे प्रपितृत्व (पैतृक-संग) में; कण्वों के बीच, सु-सखा होकर, सोम पियो।
Frequently Asked Questions
It is a forceful invitation for Indra to come swiftly to the Soma-rite on his tawny steeds, unhindered by obstacles, so he may drink Soma and grant victory and prosperity.
They present the chant itself as an effective sacred power: the stomas ‘rise’ and ‘move’ like chariots, overcoming impediments and carrying the sacrificer toward the prize (vāja).
As an Indra-focused Sāman in the Soma service, sung by the Sāmavedic singers to draw Indra near, stabilize the rite against obstructions, and secure his sustaining help.