
Āditya-protection through ṛta (cosmic order) and the safeguarding of the sacrificer
Ādityas (Varuṇa–Mitra–Aryaman)
Grave and protective with a steady confidence that culminates in assurance
Ṛṣi attributions require Rigveda concordance for these mantras; not identifiable from the supplied dashati excerpt.
इस दशति का मूल भाव ऋत (विश्व-व्यवस्था) के आधार पर आदित्यों—वरुण, मित्र और अर्यमन्—की अवध्य रक्षा है, जो सत्य और विधि-पालन में स्थित यजमान की नैतिक‑न्यायिक संरक्षा करते हैं। यज्ञ की सफलता के लिए सरस्वती वाणी को शुद्ध कर मंत्रोच्चार को समर्थ बनाती हैं, और इन्द्र प्रणेता के रूप में मार्गदर्शन व बल देकर कर्म को फल तक पहुँचाते हैं।
Mantra 1
यं रक्षन्ति प्रचेतसो वरुणो मित्रो अर्यमा न किः स दभ्यते जनः
जिसकी रक्षा प्रचेता (ज्ञानी) करते हैं—वरुण, मित्र और अर्यमा—उस जन को कोई भी मनुष्य किसी प्रकार से न दबा सकता है, न हानि पहुँचा सकता है।
Mantra 2
गव्यो षु णो यथा पुराश्वयोत रथया वरिवस्या महोनाम्
जैसे प्राचीन काल में, वैसे ही हमें गौ-धन प्रचुर दे; और अश्व-धन तथा रथ-धन भी दे; महानों के, महाबलियों के महान वरदानों तक हमारे लिए मुक्त मार्ग बना।
Mantra 3
इमास्त इन्द्र पृश्नयो घृतं दुहत आशिरम् एनामृतस्य पिप्युषीः
हे इन्द्र! ये ते पृष्णयः (चितकबरी गौएँ) घृत का दुहन करती हैं; वे इस आशीः को उँडेलती हैं—अमृत (सोम) से परिपूर्ण, रस से भर देने वाली।
Mantra 4
अया धिया च गव्यया पुरुणामन्पुरुष्टुत यत्सोमेसोम आभुवः
इस धिया (स्तोत्र-बुद्धि) से और इस गव्यया (गौ-प्रद) प्रार्थना से, हे बहुनामन्, बहु-स्तुत! तू प्रत्येक सोम-समर्पण में उपस्थित होता है।
Mantra 5
पावका नः सरस्वती वाजेभिर्वाजिनीवती यज्ञं वष्टु धियावसुः
पावनी सरस्वती, वाजों से वाजिनीवती, वाज-दानों सहित हमारे यज्ञ को अनुग्रह करे; वह धिया-वसु (पवित्र धिया ही जिसकी संपदा है)।
Mantra 6
क इमं नाहुषीष्वा इन्द्रं सोमस्य तर्पयात् स नो वसून्या भरात्
नाहुषों में कौन इन्द्र को सोम से तृप्त करेगा? वह ऐसा करके हमारे लिए धन-सम्पदा यहाँ ले आए।
Mantra 7
आ याहि सुषुमा हि त इन्द्र सोमं पिबा इमम् एदं बर्हिः सदो मम
यहाँ आओ; हे इन्द्र, हर्षदायक पान तुम्हारे हैं। इस सोम का पान करो। यह मेरा बर्हि (पवित्र कुश-आसन) है, यह मेरा सदस्-आसन है।
Mantra 8
महि त्रीणामवरस्तु द्युक्षं मित्रस्यार्यम्णः दुराधर्षं वरुणस्य
तीनों की महिमा महान है—मित्र की, अर्यमन् की; और वरुण की (महत्ता) अजेय, अवध्य है।
Mantra 9
त्वावतः पुरूवसो वयमिन्द्र प्रणेतः स्मसि स्थातर्हरीणाम्
हे पुरुवसो (बहुधन) इन्द्र! तेरी रक्षा में हम सुरक्षित हैं; हे इन्द्र, हम तेरे द्वारा ही मार्ग-प्रदत्त (प्रणेता) हैं। तू हरि (कपिश) अश्वों पर स्थित रहने वाला हमारा नेता है।
That the wise Ādityas (Varuṇa, Mitra, Aryaman) protect the person aligned with truth and right observance, and that the sacrifice succeeds through purified speech (Sarasvatī) and guided power (Indra).
Because ritual protection is tied to correct and pure sacred utterance; Sarasvatī represents the cleansing and ordering of vāk (speech) that enables the yajña to proceed effectively.
Indra is invoked as praṇetṛ, the one who ‘leads’ the sacrificer through the rite to its fruit; his presence adds decisive strength and assurance to the protection already established by the Ādityas.