Sukta 99
Sukta 7.99
Vasiṣṭha (traditional for Maṇḍala 7)
Viṣṇu
Triṣṭubh (probable; requires metrical verification)
यह सूक्त विष्णु की स्तुति करता है—उन्हें अपरिमेय, सर्वव्यापी शक्ति के रूप में, जिनकी महिमा तक कोई पूर्णतः नहीं पहुँच सकता और जो परम लोक को जानते हैं। इसमें उनके जगत्-व्यवस्थापक कर्मों का स्मरण है—यज्ञ के लिए विस्तृत स्थान बनाना, सूर्य, उषा और अग्नि की स्थापना करना, तथा शत्रुओं के कपट-प्रपंचों पर विजय पाना—और अंत में स्थायी रक्षा तथा कल्याण के लिए औपचारिक ‘वषट्’ आह्वान के साथ समापन होता है।
Mantras
Mantra 1
परो मात्रया तन्वा वृधान न ते महित्वमन्वश्नुवन्ति । उभे ते विद्म रजसी पृथिव्या विष्णो देव त्वं परमस्य वित्से ॥
अपने ही तन से माप से परे बढ़ते हुए, कोई भी तुम्हारे महत्त्व तक नहीं पहुँचता। हम तुम्हारे दोनों रजस्—दोनों प्रकाशमय लोक—और यह पृथ्वी जानते हैं। हे विष्णो देव! तुम परम के ज्ञाता और स्वामी हो।
Mantra 2
न ते विष्णो जायमानो न जातो देव महिम्नः परमन्तमाप । उदस्तभ्ना नाकमृष्वं बृहन्तं दाधर्थ प्राचीं ककुभं पृथिव्याः ॥
हे विष्णो देव! न जन्म लेते हुए, न जन्मा हुआ होकर भी, तुमने अपनी महिमा की परम सीमा को नहीं पाया—वह असीम है। तुमने ऊपर उस ऊँचे, विशाल नाक—स्वर्ग—को थाम रखा; और पृथ्वी की पूर्व दिशा की ऊँची ककुभ—शिखर-सी ऊँचाई—को दृढ़ स्थापित किया।
Mantra 3
इरावती धेनुमती हि भूतं सूयवसिनी मनुषे दशस्या । व्यस्तभ्ना रोदसी विष्णवेते दाधर्थ पृथिवीमभितो मयूखैः ॥
प्रवाहमान समृद्धि से युक्त, दुग्ध-शक्ति से भरपूर, उत्तम चरागाह धारण करने वाली—वह मनुष्य के लिए सेवनीय और पूज्य वस्तु बन गई है। हे (इन्द्र–विष्णु), तुमने विष्णु के लिए इन दोनों लोकों (रोदसी) को अलग-अलग थामकर स्थिर किया; और पृथ्वी को चारों ओर से प्रकाश-किरणों (मयूख) से सँभाल रखा।
Mantra 4
उरुं यज्ञाय चक्रथुरु लोकं जनयन्ता सूर्यमुषासमग्निम् । दासस्य चिद्वृषशिप्रस्य माया जघ्नथुर्नरा पृतनाज्येषु ॥
यज्ञ के लिए तुम दोनों ने विस्तृत लोक रचा—सूर्य, उषा और अग्नि को जन्म देते हुए। और दास के, वृष-ओष्ठ (वृषशिप्र) वाले के छल-प्रपंचों को भी, हे नर-वीरों, तुमने हम पर दबाव डालने वाले संग्रामों में नष्ट कर दिया।
Mantra 5
इन्द्राविष्णू दृंहिताः शम्बरस्य नव पुरो नवतिं च श्नथिष्टम् । शतं वर्चिनः सहस्रं च साकं हथो अप्रत्यसुरस्य वीरान् ॥
हे इन्द्रा-विष्णू, अपने सामर्थ्य में दृढ़-स्थापित होकर तुमने शम्बर के नौ दुर्ग और उनके साथ नब्बे और भी—सबको चूर कर दिया। और उस अप्रतिहत असुर के सौ और सहस्र तेजस्वी वीरों को भी तुमने एक साथ संहार किया।
Mantra 6
इयं मनीषा बृहती बृहन्तोरुक्रमा तवसा वर्धयन्ती । ररे वां स्तोमं विदथेषु विष्णो पिन्वतमिषो वृजनेष्विन्द्र ॥
यह विशाल और उदात्त मनीषा, हे महानों, हे दूर-क्रमण करने वाले विष्णु, तुम्हारे तेज से बढ़ती जाती है। हे विष्णो, विदथों (यज्ञ-सभाओं) में इसने तुम दोनों के लिए स्तोत्र रचा है; और हे इन्द्र, हमारे कर्म-क्षेत्रों में हमारे लिए दिव्य पोषण और शक्ति की प्रेरणाओं (इषः) को प्रबल करो।
Mantra 7
वषट् ते विष्णवास आ कृणोमि तन्मे जुषस्व शिपिविष्ट हव्यम् । वर्धन्तु त्वा सुष्टुतयो गिरो मे यूयं पात स्वस्तिभिः सदा नः ॥
हे विष्णो, मैं तुम्हारे लिए ‘वषट्’ का आह्वान करता हूँ; हे शिपिविष्ट, मेरे इस हव्य (आहुति) को स्वीकार करो। मेरी सु-रचित स्तुतियाँ और वाणी तुम्हें बढ़ाएँ; तुम सदा हमें स्वस्ति (कल्याण) की शक्तियों से सुरक्षित रखो।
Frequently Asked Questions
It praises Viṣṇu as the immeasurable power who upholds cosmic order, makes wide space for sacrifice, establishes the lights (Sun, Dawn, Fire), and protects worshippers from harm and deception.
It presents Viṣṇu as spanning the full structure of the cosmos—earth plus the two shining regions above—showing that his presence and authority extend through all worlds.
Vaṣaṭ is an offering-call used at the moment of oblation; here it marks the hymn’s ritual conclusion, asking Viṣṇu to accept the havis and grant ongoing svasti (well-being and safe passage).
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with audio, word-by-word meanings, and more.