Sukta 48
Sukta 7.48
Vasiṣṭha (Maṇḍala 7)
R̥bhus / Vāja / Rbhukṣaṇa (artisan-powers of perfection; associated with Soma and Indra-world)
Triṣṭubh
वसिष्ठ का यह संक्षिप्त त्रिष्टुभ् सूक्त ऋभुओं—ऋभुक्षाण और वाज—को कुशल पूर्णता की शक्तियों के रूप में आवाहन करता है कि वे पेषित सोम में हर्षित हों और ऐसे प्रभावी कर्मों को “प्रवर्तित” करें जो बल और विजय प्रदान करें। यह उनके व्यापक-कार्यकारी शिल्प को इन्द्र की वीर शक्ति से जोड़ता है, प्रार्थना करता है कि प्राचीन, सत्य विधियाँ प्रबल रहें और शत्रु का छल निष्फल हो जाए। अंत में सूक्त सर्वदेवों, विशेषतः वसुओं, से विशाल स्वतंत्रता (वरिवस्), पोषण और कल्याण (स्वस्ति) के द्वारा निरंतर संरक्षण की सार्वभौम याचना करता है।
Mantras
Mantra 1
ऋभुक्षणो वाजा मादयध्वमस्मे नरो मघवानः सुतस्य । आ वोऽर्वाचः क्रतवो न यातां विभ्वो रथं नर्यं वर्तयन्तु ॥
हे ऋभुक्षण और वाज, हे नर (वीर) मघवानो, हमारे बीच सुत सोम में आनन्दित होओ। तुम्हारे क्रतवः (प्रभावी संकल्प-शक्तियाँ) हमारी ओर यहाँ आएँ; विभ्व (सर्वव्यापी) जन उस नर्य (वीर्ययुक्त) रथ को चलाएँ।
Mantra 2
ऋभुॠभुभिरभि वः स्याम विभ्वो विभुभिः शवसा शवांसि । वाजो अस्माँ अवतु वाजसाताविन्द्रेण युजा तरुषेम वृत्रम् ॥
ऋभु, ऋभुओं सहित, हमें अपने चारों ओर घेरें; विभ्व, सर्वव्यापियों सहित, बल से हमारे बलों को दृढ़ करे। वाज, वाजसाति (समृद्धि-विजय) में हमारी रक्षा करे; इन्द्र के साथ युजा होकर हम वृत्र को पार कर जाएँ।
Mantra 3
ते चिद्धि पूर्वीरभि सन्ति शासा विश्वाँ अर्य उपरताति वन्वन् । इन्द्रो विभ्वाँ ऋभुक्षा वाजो अर्यः शत्रोर्मिथत्या कृणवन्वि नृम्णम् ॥
वे ही प्राचीन विधि-नियम निश्चय ही सब पर शासन करते हुए विद्यमान हैं; आर्य (श्रेष्ठ) जन उच्चतर पद को प्राप्त करता है। व्यापक-कर्तृत्व वाले इन्द्र, ऋभुक्ष (ऋभु-सम्बद्ध) और वाज—ये आर्य—शत्रु की मिथ्या को नष्ट कर, पूर्ण रूप से वीर्य-बल (नृम्ण) को प्रकट करते हैं।
Mantra 4
नू देवासो वरिवः कर्तना नो भूत नो विश्वेऽवसे सजोषाः । समस्मे इषं वसवो ददीरन्यूयं पात स्वस्तिभिः सदा नः ॥
अब, हे देवो, हमारे लिए विस्तृत मुक्त-स्थान (वरिवः) रचो; तुम सब हमारे सहायतार्थ एकमत होकर रहो। वसु-देव हमें प्रेरणा और समृद्धि प्रदान करें; और तुम—कल्याणकारी स्वस्तियों से—सदा हमारी रक्षा करो।
Frequently Asked Questions
The Ṛbhus are divine artisan-powers—especially named here as R̥bhukṣaṇa and Vāja—who represent perfected skill and effective action, closely linked with Soma and Indra’s victorious force.
It asks the Ṛbhus to rejoice in the pressed Soma, bring their efficacious powers near, help true ordinances prevail, destroy the enemy’s deceit, and finally grant spacious freedom, nourishment, and constant well-being.
After invoking the specific powers of perfection (the Ṛbhus), the poet seals the prayer with a broad protective blessing—asking the Viśve Devāḥ, with emphasis on the Vasus, to give support, plenty, and lasting svasti for the worshippers.
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