Sukta 103

Mantra 1

संवत्सरं शशयाना ब्राह्मणा व्रतचारिणः । वाचं पर्जन्यजिन्वितां प्र मण्डूका अवादिषुः ॥

एक संवत्सर तक व्रतचारी ब्राह्मण-से वे मौन पड़े रहे। फिर पर्जन्य से प्रेरित होकर मण्डूक ‘वाक्’ को प्रकट करते हुए बोल उठे।

Mantra 2

दिव्या आपो अभि यदेनमायन्दृतिं न शुष्कं सरसी शयानम् । गवामह न मायुर्वत्सिनीनां मण्डूकानां वग्नुरत्रा समेति ॥

जब दिव्य आपः उस पर आ पहुँचीं—जो सरोवर-तल में सूखी खाल-सा पड़ा था—तब मण्डूकों का नाद यहाँ एकत्र होता है; जैसे बछड़ों वाली गौओं का रँभाना—सुप्त प्राण-शक्तियों को एक ही गति में जगा देता है।

Mantra 3

यदीमेनाँ उशतो अभ्यवर्षीत्तृष्यावतः प्रावृष्यागतायाम् । अख्खलीकृत्या पितरं न पुत्रो अन्यो अन्यमुप वदन्तमेति ॥

जब वर्षा-ऋतु के आगमन पर उन तृषितों पर वर्षा बरसी, तब—हकलाते हुए उच्चार में—एक दूसरे के पास जाता है, जैसे पुत्र पिता के पास; पुनर्जात वाणी अपने स्रोत को खोजती है और फिर से अपने छन्द-लय सीखती है।

Mantra 4

अन्यो अन्यमनु गृभ्णात्येनोरपां प्रसर्गे यदमन्दिषाताम् । मण्डूको यदभिवृष्टः कनिष्कन्पृश्निः सम्पृङ्क्ते हरितेन वाचम् ॥

जल-प्रवाह के प्रसर्ग में, जब वे उन्मत्त-आनन्दित होते हैं, तब एक दूसरे को पकड़ता है। और जब मेंढक पर वर्षा पड़ती है, वह बार-बार कूदता हुआ—चितकबरा—हरित (पीताभ) के साथ अपनी वाणी को मिला देता है; अनेक स्वर एक जाग्रत वाणी में एकत्र हो जाते हैं।

Mantra 5

यदेषामन्यो अन्यस्य वाचं शाक्तस्येव वदति शिक्षमाणः । सर्वं तदेषां समृधेव पर्व यत्सुवाचो वदथनाध्यप्सु ॥

जब उनमें से एक, कुशल पाठक की भाँति सीखता हुआ, दूसरे की वाणी को दोहराता है, तब उनका वह समूचा आदान-प्रदान वृद्धि के ‘पर्व’ के समान संयुक्त उत्सव-चरण बन जाता है—क्योंकि हे सुवाचो, तुम आपों पर उच्चार करते हो; प्रवाह-आधारित वाणी समृद्धि में फैलती है।

Mantra 6

गोमायुरेको अजमायुरेकः पृश्निरेको हरित एक एषाम् । समानं नाम बिभ्रतो विरूपाः पुरुत्रा वाचं पिपिशुर्वदन्तः ॥

एक ‘गो-रव’ वाला है, एक ‘अज-रव’ वाला; एक चितकबरा, एक हरित (पीताभ) है। एक ही नाम धारण किए हुए, रूपों में विविध होकर भी, वे बोलते हुए अनेक प्रकार से वाणी को गढ़ते हैं—बहुधा शक्तियाँ एक ही सामर्थ्य को प्रकट करती हैं।

Mantra 7

ब्राह्मणासो अतिरात्रे न सोमे सरो न पूर्णमभितो वदन्तः । संवत्सरस्य तदहः परि ष्ठ यन्मण्डूकाः प्रावृषीणं बभूव ॥

अतिरात्र में सोम के समय ब्राह्मणों की भाँति, पूर्ण सरोवर के समान, वे चारों ओर से बोल उठते हैं। वही दिन संवत्सर के परिक्रमण का चिह्न है—जब मण्डूक वर्षा-ऋतु के हो जाते हैं; काल का यज्ञ-चक्र फिर खुलता है और वाणी अपने परिधि में लौट आती है।

Mantra 8

ब्राह्मणासः सोमिनो वाचमक्रत ब्रह्म कृण्वन्तः परिवत्सरीणम् । अध्वर्यवो घर्मिणः सिष्विदाना आविर्भवन्ति गुह्या न के चित् ॥

सोमधारी ब्राह्मण वाणी को रचते हैं—परिवत्सर-व्यापी ब्रह्म को बनाते हुए। अध्वर्यु, अंतःताप से तप्त और परिश्रम से स्वेदित, प्रकट हो उठते हैं—जो पहले सबके लिए गुप्त थे; वैसे ही प्रेरणा-ऋतु आने पर गूढ़ शक्तियाँ उभर आती हैं।

Mantra 9

देवहितिं जुगुपुर्द्वादशस्य ऋतुं नरो न प्र मिनन्त्येते । संवत्सरे प्रावृष्यागतायां तप्ता घर्मा अश्नुवते विसर्गम् ॥

वे देव-नियत व्यवस्था की रक्षा करते हैं; ये पुरुष द्वादश-चक्र की ऋतु-व्यवस्था का उल्लंघन नहीं करते। संवत्सर में जब प्रावृष् आ पहुँचती है, तब तप्त घर्म-शक्तियाँ विसर्ग—मुक्ति—को प्राप्त होती हैं; संचित ऊर्जाएँ उचित समय पर छोड़ दी जाती हैं।

Mantra 10

गोमायुरदादजमायुरदात्पृश्निरदाद्धरितो नो वसूनि । गवां मण्डूका ददतः शतानि सहस्रसावे प्र तिरन्त आयुः ॥

गो-स्वर वाले ने दान दिया, अज-स्वर वाले ने दान दिया; चितकबरे ने दान दिया, हरितवर्ण ने हमें वसु (सम्पत्तियाँ) दीं। मेंढक, सैकड़ों (दान/किरणों) को देते हुए, सहस्र-सवन (हज़ार-गुणा सोम-प्रेस) में हमारे आयुः (जीवन-बल) को आगे बढ़ाते हैं—अस्तित्व की अवधि को विस्तारित करते हैं।