Sukta 45

Mantra 1

विदा दिवो विष्यन्नद्रिमुक्थैरायत्या उषसो अर्चिनो गुः । अपावृत व्रजिनीरुत्स्वर्गाद्वि दुरो मानुषीर्देव आवः ॥

दिव्य लोक का ज्ञान रखते हुए, स्तुतियों द्वारा शिला को चीरकर, ज्वलंत उषाएँ आगे बढ़ती हुई आईं। उन्होंने गो-धेनुओं के बाड़े (व्रज) को खोल दिया और स्वर्ग-लोक की ज्योति की ओर ऊपर उठीं; देव ने मनुष्यों के द्वारों को व्यापक रूप से खोल दिया।

Mantra 2

वि सूर्यो अमतिं न श्रियं सादोर्वाद्गवां माता जानती गात् । धन्वर्णसो नद्यः खादोअर्णाः स्थूणेव सुमिता दृंहत द्यौः ॥

सूर्य मोह को दूर करने की भाँति श्री-तेज को फैलाता है; निवास से, गवों की जानकार माता आगे बढ़ती है। विस्तृत जल वाली नदियों की तरह, वेगवान धाराओं वाली नालियों की तरह—द्यौः (स्वर्ग) स्तंभ की भाँति, सुस्थापित होकर दृढ़ किया गया है।

Mantra 3

अस्मा उक्थाय पर्वतस्य गर्भो महीनां जनुषे पूर्व्याय । वि पर्वतो जिहीत साधत द्यौराविवासन्तो दसयन्त भूम ॥

इस उक्थ (स्तुति) के लिए, पर्वत का गुप्त गर्भ—महानों में जन्म से प्राचीन—खुल जाता है। पर्वत मुख फैलाकर खुलता है; द्यौः (स्वर्ग) अपने सिद्धि-कार्य में स्थिर होता है; वंदना करते हुए वे विशाल आधार-भूमि को उपजाने/झुकाने लगाते हैं।

Mantra 4

सूक्तेभिर्वो वचोभिर्देवजुष्टैरिन्द्रा न्वग्नी अवसे हुवध्यै । उक्थेभिर्हि ष्मा कवयः सुयज्ञा आविवासन्तो मरुतो यजन्ति ॥

देवों को प्रिय, सुश्लिष्ट सूक्तों और वचनों से हम अब सहायता और बल-प्रदान के लिए इन्द्र और अग्नि का आह्वान करते हैं। क्योंकि उक्थों द्वारा—यज्ञ में कुशल कवि-ऋषि—आदरपूर्वक मरुतों की उपासना और यजन करते हैं।

Mantra 5

एतो न्वद्य सुध्यो भवाम प्र दुच्छुना मिनवामा वरीयः । आरे द्वेषांसि सनुतर्दधामायाम प्राञ्चो यजमानमच्छ ॥

तो आज हम सुबुद्धि और शुद्ध विवेक वाले हों; दुष्छुना—दुष्ट दुर्भाग्य—को दूर हटा दें और श्रेष्ठ, विस्तृत पथ को प्रशस्त करें। द्वेषों को हम बहुत दूर रख दें, उन्हें त्यागकर; और यजमान की ओर उन्मुख होकर हम आगे बढ़ें, उसी तक पहुँचें।

Mantra 6

एता धियं कृणवामा सखायोऽप या माताँ ऋणुत व्रजं गोः । यया मनुर्विशिशिप्रं जिगाय यया वणिग्वङ्कुरापा पुरीषम् ॥

हे सखाओ, हम इस धिय्—प्रेरित बुद्धि—को रचें; जिससे माता (अदिति/प्रकृति) प्रकाश के गो-समूह का व्रज—बाड़ा/बन्धन—खोल देती है। इसी से मनु विशिशिप्र—स्पष्ट-दर्शी बल—को जीतता है; इसी से वणिग् (साधक-व्यापारी) वङ्कु समृद्ध पूर्णता (पुरीषम्) को प्राप्त करता है।

Mantra 7

अनूनोदत्र हस्तयतो अद्रिरार्चन्येन दश मासो नवग्वाः । ऋतं यती सरमा गा अविन्दद्विश्वानि सत्याङ्गिराश्चकार ॥

हाथों से दबाने का पत्थर (अद्रि) चलाया गया; उसी के द्वारा नवग्वा दस मासों तक स्तुति-गान करते रहे। ऋत में गतिशील सरमा ने गौओं/रश्मियों को पा लिया; अङ्गिरसों ने सब कुछ सत्य किया और सिद्ध कर दिया।

Mantra 8

विश्वे अस्या व्युषि माहिनायाः सं यद्गोभिरङ्गिरसो नवन्त । उत्स आसां परमे सधस्थ ऋतस्य पथा सरमा विदद्गाः ॥

उसकी महान प्रभा के इस व्युष्टि में—जब अङ्गिरस गौओं/रश्मियों के साथ दबाते और कर्म करते हैं—ये सब शक्तियाँ एकत्र हो जाती हैं। उनका स्रोत परम सदस्‍थ में है; ऋत के पथ से सरमा गौओं/रश्मियों को खोज लेती है।

Mantra 9

आ सूर्यो यातु सप्ताश्वः क्षेत्रं यदस्योर्विया दीर्घयाथे । रघुः श्येनः पतयदन्धो अच्छा युवा कविर्दीदयद्गोषु गच्छन् ॥

सप्ताश्व सूर्य अपने उस क्षेत्र में आएँ—जो उनका विस्तृत राज्य और दीर्घ पथ है। वेगवान श्येन सोम-आनन्द की ओर उड़ता है; युवा कवि गौओं/रश्मियों के बीच जाता हुआ दीप्तिमान होता है।

Mantra 10

आ सूर्यो अरुहच्छुक्रमर्णोऽयुक्त यद्धरितो वीतपृष्ठाः । उद्ना न नावमनयन्त धीरा आशृण्वतीरापो अर्वागतिष्ठन् ॥

सूर्य उज्ज्वल प्रवाह पर आरूढ़ हुआ; जब उसने चमकती पीठों वाले हरित (ताम्र) अश्वों को जोता। जैसे धीर जन जल के सहारे नाव को ले आते हैं, वैसे ही सुनने वाली आपः (जल-देवियाँ) समीप आ खड़ी हुईं—इधर आती हुईं, साधक के पारगमन को धारण करती हुईं।

Mantra 11

धियं वो अप्सु दधिषे स्वर्षां ययातरन्दश मासो नवग्वाः । अया धिया स्याम देवगोपा अया धिया तुतुर्यामात्यंहः ॥

तुम्हारे लिए मैं आपः (जल) में वह धिय् (प्रेरित दृष्टि) स्थापित करता हूँ—स्वर् (प्रकाश) को जीतने वाली—जिससे नवग्वा दस मासों को पार कर गए। इसी धिय् से हम देवों द्वारा रक्षित हों; इसी धिय् से हम समस्त अंहस् (कष्ट) और वक्रता से परे निकल जाएँ।