Sarga 48

Verse 1

भर्तारंनिहतंदृष्टवालक्ष्मणंचमहाबलम् ।विललापभृशंसीताकरुणंशोककर्शिता ।।।।

अपने पति को मरा हुआ और महाबली लक्ष्मण को भी ऐसा देखकर शोक से क्षीण सीता करुण स्वर में अत्यन्त विलाप करने लगी।

Verse 2

ऊचुर्लक्षणिकायेमांपुत्रिण्यविधवेतिच ।तेऽद्यसर्वेहतेरामेज्ञानिनोऽनृतवादिनः ।।।।

लक्षणिकों ने मेरे विषय में कहा था—‘यह पुत्रवती होगी, विधवा नहीं होगी।’ पर आज यदि राम मारे गए हैं, तो वे सब ‘ज्ञानी’ झूठ बोलने वाले सिद्ध हुए।

Verse 3

यज्वनोमहिषींयेमामूचुःपत्नींचसत्त्रिणः ।तेऽद्यसर्वेहतेरामेज्ञानिनोऽनृतवादिनः ।।।।

जो यज्ञकर्ता और सत्र करने वाले विद्वान मुझे ‘अभिषिक्त महिषी’ और ‘पत्नी’ होने का वचन देते थे—यदि आज राम मारे गए, तो वे सब ‘ज्ञानी’ असत्यवादी ठहरेंगे।

Verse 4

ऊचुस्संश्रवणेयेमांद्विजाःकार्तान्तिकाश्शुभाम् ।तेऽद्यसर्वेहतेरामेज्ञानिनोऽनृतवादिनः ।।।।

‘जो द्विज और ज्योतिषी मेरे विषय में शुभ भविष्य कहकर सुनाते थे, यदि आज राम मारे गए हों, तो वे सब ज्ञानी कहलाने वाले असत्यवादी ठहरे।’

Verse 5

वीरपार्थिवपत्नीत्वांयेविदुर्भर्तृपूजिताम् ।तेऽद्यसर्वेहतेरामेज्ञानिनोऽनृतवादिनः ।।।।

‘जो लोग जानते थे कि मैं वीर राजाधिराज की पत्नी बनूँगी और पति द्वारा पूजिता रहूँगी—यदि आज राम मारे गए हों, तो वे सब ज्ञानी कहलाने वाले असत्यवादी हैं।’

Verse 6

इमानिखलुपद्मानिपादयोर्यैःकुलस्त्रियः ।अधिराज्येऽभिषिच्यन्तेनरेन्द्रैःपतिभिःसह ।।।।

‘निश्चय ही मेरे पाँवों में ये पद्म-चिह्न हैं—जिनके द्वारा कुलवधुएँ अपने नरेन्द्र पति के साथ राज्याभिषेक पाकर महारानी बनती हैं।’

Verse 7

वैधव्यंयान्तियैर्नार्योऽलक्षणैर्भाग्यदुर्लभाः ।नात्मनन्तानिपश्यामिपश्यन्तीहतलक्षणा ।।।।

जिन अशुभ लक्षणों से दुर्भागिनी स्त्रियाँ वैधव्य को प्राप्त होती हैं, वे लक्षण मैं अपने में नहीं देखती; और न ही मैं अपने को हत-लक्षणा मानती हूँ।

Verse 8

सत्यनामानिपद्मानिस्त्रीणामुक्तानिलक्षणैः ।तान्यद्यनिहतेरामेवितथानिभवन्तिमे ।।।।

स्त्रियों के लक्षण-शास्त्र में जिन ‘सत्य-नाम’ कमल-चिह्नों का वर्णन किया गया है, यदि आज राम मारे जाएँ, तो वे मेरे लिए मिथ्या हो जाएँगे।

Verse 9

केशास्सूक्ष्मास्समानीलाभ्रुवौचासंहतेमम ।वृत्तेचारोमकेजङ्घेदन्ताश्चाविरळामम ।।।।

मेरे केश सूक्ष्म और समान रूप से श्याम हैं; मेरी भौंहें सुगठित हैं और जुड़ी हुई नहीं; मेरी जंघाएँ गोल और रोमहीन हैं; और मेरे दाँत सटे हुए हैं।

Verse 10

शङ्खेनेत्रेकरौपादौगुल्फावूरूचमेचितौ ।अनुवृत्तनखास्स्निग्धास्समाश्चाङ्गुलयोमम ।।।।

मेरे कनपटी, नेत्र, हाथ-पाँव, टखने और जाँघें सुगठित हैं; मेरी उँगलियाँ चिकनी, सम और गोल नखों वाली हैं।

Verse 11

स्तनौचाविरळौमामकौमग्नचूचुकौ ।मग्नाचोत्सङ्गिनीनाभःपार्श्वोरस्कंचमेचितम् ।।।।

मेरे स्तन सुडौल हैं, उनके चूचुक भीतर की ओर स्थित हैं; मेरी नाभि गहरी है, और मेरी कटि-पार्श्व तथा वक्षस्थल भी पूर्ण व सुगठित हैं।

Verse 12

ममवर्णोमणिनिभोमृदून्यङ्गरुहाणिच ।प्रतिष्ठितांद्वादशभिर्मामूचुश्शुभलक्षणाम् ।।।।

मेरा वर्ण मणि के समान दीप्तिमान है और देह के रोम कोमल हैं; जब मैं अपने बारह (अंगुलियों/पादांगुलियों) को भूमि पर स्थिर रखकर खड़ी होती हूँ, तब उन्होंने मुझे शुभ-लक्षणा कहा।

Verse 13

समग्रयवमच्छ्रिद्रपाणिपादंचवर्णवत् ।मन्दस्मितेत्येवचमांकन्यालाक्षणिनोद्विजाः ।।।।

मेरे हाथ-पाँव की हथेलियाँ-पादतल भरे हुए, बिना छिद्र-रिक्ति के और वर्णयुक्त हैं—यह शुभ-चिह्न है; और द्विजों ने कहा कि मेरा मन्द मुस्कान भी कन्या का शुभ-लक्षण है।

Verse 14

आधिराज्येऽभिषेकोमेब्राह्मणैःपतिनासह ।कृतान्तकुशलैरुक्तंतत्सर्वंवितथीकृतम् ।।।।

कृतान्त के ज्ञाता ब्राह्मणों ने कहा था कि पति सहित मेरा अधिराज्य में अभिषेक होगा; पर वह सब आज असत्य कर दिया गया है।

Verse 15

शोधयित्वाजनस्थानंप्रवृततिमुपलभ्यच ।तीर्त्वासागरमक्षोभ्यंभ्रातरौगोष्पदेहतौ ।।।।

जनस्थान में खोज कर और मेरे विषय का समाचार पाकर, अतिकठिन समुद्र को पार करके भी वे दोनों भ्राता आज मानो गौ-खुर के गड्ढे-से तुच्छ उपाय से मारे गए हैं।

Verse 16

ननुवारुणमाग्नेयमैन्द्रंवायव्यमेवच ।अस्त्रंब्रह्मशिरश्चैवप्रत्यपद्यताम् ।।।।

निश्चय ही दोनों राघव वरुणास्त्र, आग्नेयास्त्र, ऐन्द्रास्त्र, वायव्यास्त्र—यहाँ तक कि ब्रह्मशिरास्त्र भी चलाना जानते थे; फिर उन्होंने उसका प्रतिकार क्यों न किया?

Verse 17

अदृश्यमानेनरणेमाययावासवोपमौ ।ममनाथावनाथायानिहतौरामलक्ष्मणौ ।।।।

रण में अदृश्य होकर मायावी छल से, वासव-तुल्य पराक्रमी मेरे नाथ राम-लक्ष्मण मारे गए; और मैं, जो नाथवती थी, आज अनाथ हो गई।

Verse 18

नहिदृष्टिपथंप्राप्यराघवस्यरणेरिपुः ।जीवन्प्रन्तिवर्तेतयद्यपिस्यान्मनोजवः ।।।।

राघव के दृष्टिपथ में रण में आकर कोई शत्रु जीवित लौट नहीं सकता—चाहे वह मन के समान वेगवान ही क्यों न हो।

Verse 19

नकलस्यातिभारोऽस्तिकृतान्तश्चसुदुर्जयः ।यत्ररामःसहभ्रात्राशेतेयुधिनिपातितः ।।।।

काल से बढ़कर कोई भार नहीं; और कृतान्त (मृत्यु का विधान) अत्यन्त दुर्जय है—क्योंकि राम भी अपने भ्राता सहित रणभूमि में गिरकर पड़े हैं।

Verse 20

नशोचामितथारामंलक्ष्मणंचमहारथम् ।वात्मानंजननींचापियथाश्वश्रूंतपस्विनीम् ।।।।

मैं राम के लिए उतना शोक नहीं करती, न महारथी लक्ष्मण के लिए; न अपने लिए, न अपनी जननी के लिए—जितना अपनी तपस्विनी सास के लिए करती हूँ।

Verse 21

सातुचिन्तयतेनित्यंसमाप्तव्रतमागतम् ।कदाद्रक्ष्यामिसीतांचलक्ष्मणंचसराघवम् ।।।।

वह (कौशल्या) नित्य यही सोचती रहती हैं—‘व्रत पूर्ण करके लौटे हुए राघव को, और साथ में सीता तथा लक्ष्मण को, मैं कब देखूँगी?’

Verse 22

परिदेवयमानांतांराक्षसीत्रिजटाब्रवीत् ।माविषादंकृथादेवी भर्ताऽयंतवजीवति ।।।।

उसके विलाप करते समय राक्षसी त्रिजटा बोली—‘देवि, विषाद मत करो; तुम्हारे स्वामी जीवित हैं।’

Verse 23

कारणानिचवक्ष्यामिमहान्तिसदृशानिच ।यथेमौजीवतोदेवीभ्रातरौरामलक्ष्मणौ ।।।।

हे देवि! मैं महान् और युक्तिसंगत कारण भी कहूँगी, जिनसे यह सिद्ध है कि ये दोनों भ्राता—राम और लक्ष्मण—जीवित हैं।

Verse 24

नहिकोपपरीतानिहर्षपर्युत्सुकानिच ।भवन्तियुधियोधानांमुखानिनिहतेपतौ ।।।।

युद्ध में पति के मारे जाने पर योद्धाओं के मुख न तो क्रोध से आविष्ट होते हैं, न ही हर्ष से उतावले दिखाई देते हैं।

Verse 25

इदंविमानंवैदेही पुष्पकंनामनामतः ।दिव्यंत्वांदारयन्नैवंयद्येतौगतजीवितौ ।।।।

हे वैदेही! ‘पुष्पक’ नाम का यह दिव्य विमान, यदि वे दोनों सचमुच प्राणहीन हो गए होते, तो तुम्हें इस प्रकार धारण करके न लाता।

Verse 26

हतवीरप्रधानाहिगतोत्साहानिरुद्यमा ।सेनाभ्रमतिसङ् ख्येषुहतकर्णेवनौर्जले ।।।।

मुख्य वीरों के मारे जाने पर सेना का उत्साह नष्ट हो जाता है, वह निष्क्रिय हो जाती है; वह रण में वैसे भटकती है जैसे जल में कर्णधार-विहीन नौका।

Verse 27

इयंपुनरसम्भ्रान्तानिरुद्विग्नातरस्विनी ।सेनारक्षतिकाकुत्स्थौमयाप्रीत्यानिवेदितौ ।।।।

परन्तु हे धैर्यवती देवि! यह सेना न तो घबराई है, न उद्विग्न; यह दोनों काकुत्स्थों की रक्षा कर रही है—यह मैं स्नेहपूर्वक निवेदित करती हूँ।

Verse 28

सात्वंभवसुविस्रब्धाअनुमानैस्सुखोदयैः ।अहतौपश्यकाकुत्स्थौस्नेहादेतद्ब्र्रवीमिते ।।।।

तुम इन शुभ और सुखद संकेतों से पूर्णतः निश्चिन्त हो जाओ। देखो, दोनों काकुत्स्थ (राम-लक्ष्मण) अविहत हैं; स्नेहवश मैं तुमसे यह कहती हूँ।

Verse 29

अनृतंनोक्तपूर्वंमेनचवक्ष्येकदाचन ।चारित्रसुखशीलत्वात् प्रविष्टाअसिमनःमम ।।।।

मैंने पहले कभी असत्य नहीं कहा, और न कभी कहूँगी। तुम्हारे सौम्य आचरण और सद्गुणों के कारण तुम मेरे हृदय में प्रवेश कर गई हो।

Verse 30

नेमौशक्यारणेजेतुंसेन्द्रैरपिसुरासुरैः ।तादृशंदर्शनंदृष्टवामयाचावेदितंतव ।।।।

इन्द्र सहित देव-दानव भी रण में इन दोनों को जीत नहीं सकते। ऐसे ही लक्षण मैंने स्वयं देखे हैं और तुम्हें निवेदित किए हैं।

Verse 31

इदंचसुमहचचित्रंशरैःपश्यस्वमैथिलि ।निस्संज्ञावप्युभावेतौनैवलक्ष्मीर्विमुञ्चति ।।।।

हे मैथिली, बाणों के बीच यह महान् अद्भुत दृश्य देखो। दोनों अचेत पड़े हैं, फिर भी उनकी श्री-शोभा उन्हें तनिक भी नहीं छोड़ती।

Verse 32

प्रायेणगतसत्त्वानांपुरुषाणांगतायुषाम् ।दृश्यमानेषुवक्त्रेषुपरंभवतिवैकृतम् ।।।।

प्रायः जिन पुरुषों की आयु और प्राणशक्ति समाप्त हो जाती है, उनके मुख को देखने पर अत्यन्त विकृति और अशोभा प्रकट होती है।

Verse 33

त्यजशोकंचमोहंचदुःखंचजनकात्मजे ।रामलक्ष्मणयोरर्थेनाद्यशक्यमजीवितुम् ।।।।

हे जनकनन्दिनी! शोक, मोह और दुःख को त्याग दो; क्योंकि राम और लक्ष्मण के विषय में आज यह सम्भव नहीं कि वे जीवित न हों।

Verse 34

शुत्वातुवचनंतस्याःसीतासुरसुतोपमा ।कृताञ्जलिरुवाचेमामेवमस्त्वितिमैथिलि ।।।।

त्रिजटा के वचन सुनकर देवकन्या-सी दीप्तिमती सीता ने हाथ जोड़कर श्रद्धापूर्वक कहा— “ऐसा ही हो, हे मैथिली।”

Verse 35

विमानंपुष्पकंतत्तुसन्निवर्त्यमनोजवम् ।दीनात्रिजटयासीतालङ्कामेवप्रवेशिता ।।।।

तब मन के वेग से चलने वाले उस पुष्पक विमान को लौटाकर, दुःखी सीता को त्रिजटा लंका में ही ले गई और उसने लंका में प्रवेश कराया।

Verse 36

ततस्त्रिजटयासार्थंपुष्पकादवरुह्यसा ।अशोकवनिकामेवराक्षसीभिःप्रवेशिता ।।।।

तत्पश्चात् सीता त्रिजटा के साथ पुष्पक विमान से उतरकर राक्षसियों द्वारा अशोक-वाटिका में ही ले जाई गई।

Verse 37

प्रविश्यसीताबहुवृक्षषण्डांतांराक्षसेन्द्रस्यविहारभूमिम् ।सम्प्रेक्ष्यसञ्चिन्त्यचराजपुत्रौपरंविषादंसमुपाजगाम ।।।।

सीता राक्षसेन्द्र की उस बहुवृक्ष-समूहों से घनी विहार-भूमि में प्रवेश कर, चारों ओर देखकर और दोनों राजकुमारों का स्मरण कर, अत्यन्त विषाद में डूब गई।