Ramayana Yuddha Kanda Sarga 31
Yuddha KandaSarga 3146 Verses

Sarga 31

मायाशिरोप्रदर्शनम् (The Display of the Illusory Head of Rāma)

युद्धकाण्ड

इस सर्ग में लंका के गुप्तचर रावण को बताते हैं कि राम की “अडिग” वानर-सेना सुवेल पर्वत पर डटी है और आक्रमण के लिए तत्पर है। रावण चिंतित होकर सभा बुलाता है, पर खुला युद्ध करने के बजाय मनोवैज्ञानिक चाल चुनता है। वह मायाविद्या में निपुण राक्षस विद्युज्जिह्व को बुलाकर राघव का नकली सिर और धनुष माया से बनवाने की आज्ञा देता है। फिर सीता का धैर्य तोड़ने के उद्देश्य से रावण अशोकवाटिका जाता है। वहाँ सीता भूमि पर बैठी, सिर झुकाए, पति-चिंतन में लीन और राक्षसियों से घिरी दिखाई देती है। रावण उसे भय और दबाव भरे वचनों से कहता है कि प्रहस्त के नेतृत्व में रात के आक्रमण में राम और प्रमुख वानर मारे गए; और अपनी बात को “प्रमाण” देने के लिए नकली सिर उसके सामने रखवाता है, फिर राम का प्रसिद्ध धनुष भी दिखवाता है। यह अध्याय युद्ध में प्रचार-युद्ध की तकनीक दिखाता है—धमकी, झूठी सूचना और मंचित साक्ष्य द्वारा समर्पण कराने का प्रयास; इसके विपरीत सीता की एकनिष्ठता और स्थैर्य उसकी मुद्रा से ही संकेतित है।

Shlokas

Verse 1

ततस्तमक्षोभ्यबलंलङ्काधिपतयेचराः ।सुवेलेराघवंशैलेनिविष्टंप्रत्यवेदयन् ।।।।

तब गुप्तचरों ने लंका-नरेश को निवेदन किया—अक्षोभ्य बल से युक्त राघव सुवेल पर्वत पर सेना सहित आकर स्थित हो गए हैं।

Verse 2

चाराणांरावणश्श्रुत्वाप्राप्तंरामंमहाबलम् ।जातोद्वेगोऽभवत्किञ्चित्सचिवानिदमब्रवीत् ।।।।

गुप्तचरों से यह सुनकर कि महाबली श्रीराम आ पहुँचे हैं, रावण कुछ व्याकुल हो उठा और अपने मंत्रियों से ये वचन बोला।

Verse 3

मन्त्रिणश्शीघ्रमायान्तुसर्वेवैसुसमाहिताः ।अयंनोमन्त्रकालोहिसम्प्रप्ताइतिराक्षसाः ।।।।

राक्षस बोले—“सब मंत्री शीघ्र, मन को स्थिर करके, यहाँ आ जाएँ; क्योंकि हमारे लिए परामर्श का समय आ पहुँचा है।”

Verse 4

तस्यतद्वचनंश्रुत्वामन्त्रिणोऽभ्यागमन् द्रुतम् ।ततस्समन्त्रयामासराक्षसैस्सचिवैस्सह ।।।।

उसके वचन सुनकर मंत्री शीघ्र वहाँ आ पहुँचे। तब उसने राक्षसों और अपने सचिवों के साथ परामर्श किया॥

Verse 5

मन्त्रयित्वासदुर्धर्षःक्षमंयत्समनन्तरम् ।विसर्जयित्वासचिवान्प्रविवेशस्वमालयम् ।।।।

इसके बाद दुर्धर्ष रावण ने आगे क्या उचित है, यह विचारकर मंत्रियों को विदा किया और अपने महल में प्रवेश किया।

Verse 6

ततोराक्षसमाहूयविद्युज्जिह्वंमहाबलम् ।मायाविदंमहामायःप्राविशद्यत्रमैथिली ।।।।

तब महामायावी रावण ने मायाविद्या-निपुण, महाबली राक्षस विद्युज्जिह्व को बुलाया और जहाँ मैथिली थी, वहाँ गया।

Verse 7

विद्युज्जिह्वंचमायाज्ञमब्रवीद्राक्षसाधिपः ।मोहयिष्यावहेसीतांमाययाजनकात्मजाम् ।।।।

राक्षसाधिप ने मायाज्ञ विद्युज्जिह्व से कहा—“माया के द्वारा हम जनकनंदिनी सीता को मोहित करेंगे।”

Verse 8

शिरोमायामयंगृह्यराघवस्यनिशाचर: ।त्वंमांसमुतिष्ठस्वमहच्चसशरंधनुः ।।।।

हे निशाचर राक्षस! राघव का मायामय शिर लेकर आ, और मेरे सामने उपस्थित हो—वह महान धनुष भी बाण सहित ले आ।

Verse 9

एवमुक्तस्तथेत्याहविद्युज्जिह्वोनिशाचरः ।दर्शयामासतांमायांसुप्रयुक्तांसरावणे ।।।।तस्यतुष्टोऽभवद्राजाप्रददौचविभूषणम् ।

ऐसा कहे जाने पर निशाचर विद्युज्जिह्व ने ‘तथास्तु’ कहा और रावण को वह सुयोजित माया दिखा दी। उससे प्रसन्न होकर राजा ने उसे एक आभूषण प्रदान किया।

Verse 10

अशोकवनिकायांतुसीतादर्शनलालसः ।वैरृतानामधिपतिस्संविवेशमहाबलः ।।।।

सीता के दर्शन की लालसा से प्रेरित वह महाबली राक्षसाधिपति अशोक-वाटिका में प्रविष्ट हुआ।

Verse 11

ततोदीनामदैन्यार्हांददर्शधनदानुजः ।।।।अधोमुखींशोकपरामुपविष्टांमहीतले ।भर्तारमेवध्यायन्तीमशोकवविकांगताम् ।।।।

तब धनद के अनुज (रावण) ने सीता को देखा—जो दीन तो थीं, पर दैन्य की अधिकारी नहीं; मुख नीचे किए, शोक में डूबी, भूमि पर बैठी, अशोक-वाटिका में अपने पति का ही ध्यान करती हुई।

Verse 12

ततोदीनामदैन्यार्हांददर्शधनदानुजः ।।6.31.11।।अधोमुखींशोकपरामुपविष्टांमहीतले ।भर्तारमेवध्यायन्तीमशोकवविकांगताम् ।।6.31.12।।

भयानक राक्षसियों द्वारा चारों ओर से पहरे में रखी हुई सीता के पास वह गया; हर्ष में अपना नाम ‘प्रहर्ष’ कहकर जनकनन्दिनी से यह धृष्ट वचन बोला।

Verse 13

उपास्यमानांघोराभीराक्षसीभिरितस्ततः ।उपसृत्यततस्सीतांप्रहर्षंनामकीर्तयन् ।।।।इदंचवचनंधृष्टमुवाचजनकात्मजाम् ।

भयानक राक्षसियों द्वारा चारों ओर से पहरे में रखी हुई सीता के पास वह गया; हर्ष में अपना नाम ‘प्रहर्ष’ कहकर जनकनन्दिनी से यह धृष्ट वचन बोला।

Verse 14

सान्त्व्यमानामयाभद्रेयमुपाश्रित्यवल्गसे ।खरहन्तासतेभर्ताराघवस्समरेहतः ।।।।

“भद्रे! मैं तुम्हें समझाता-मनाता हूँ, फिर भी तुम जिस पर भरोसा करके गर्व करती हो—वह तुम्हारा पति, खर-वधकर्ता राघव, युद्ध में मारा गया है।”

Verse 15

छिन्नंतेसर्वतोमूलंदर्पस्तेनिहतोमया ।व्यसनेनात्मनस्सीते ममभार्याभविष्यसि ।।।।

तेरा आधार चारों ओर से कट गया है और मेरा ही द्वारा तेरा दर्प चूर हुआ है। हे सीते, अपने ही इस विपत्ति-वश तू मेरी पत्नी बनेगी।

Verse 16

विसृजेमांमतिंमूढे: किंमृतेनकरिष्यसि ।भवस्वभद्रे: भार्याणांसर्वेसामीश्वरीमम ।।।।

मूढ़े, यह विचार छोड़ दे; मरे हुए-से पति का तू क्या करेगी? हे भद्रे, मेरी समस्त पत्नियों की अधीश्वरी बन जा।

Verse 17

अल्पपुण्ये: निवृत्तार्थे: मूढे: पण्डितमानिनि: ।शृणुभर्तृवधंसीते: घोरंवृत्रवधंयथा ।।।।

अल्प-पुण्यवाली, जीवन-लक्ष्य से विमुख, मूढ़े—अपने को पण्डित मानने वाली! हे सीते, अपने पति के घोर वध का समाचार सुन, जैसे वृत्र-वध।

Verse 18

समायातस्समुद्रान्तंमांहन्तुंकिलराघवः ।वानरेन्द्रप्रणीतेनबलेनमहतावृतः ।।।।

राघव मुझे मारने के लिए समुद्र-तट तक आ पहुँचा है—वानर-राज के नेतृत्व वाली विशाल सेना से घिरा हुआ।

Verse 19

सन्निविष्टस्समुद्रस्यपीड्यतीरमथोत्तरम् ।बलेनमहतारामोव्रजत्यस्तंदिवाकरे ।।।।

तब सूर्यास्त होने पर महाबली श्रीराम अपनी विशाल सेना सहित समुद्र के उत्तरी तट पर डेरा डालकर तटरेखा को दबाए, आक्रमण के लिए तत्पर होकर ठहरे।

Verse 20

अथाध्वनिपरिश्रान्तमर्धरात्रेस्थितंबलम् ।सुखसुप्तंसमासाद्यचारित्रंप्रथमंचरैः ।।।।

फिर मार्ग-श्रांत उनकी सेना आधी रात को ठहरकर सुख से सो रही थी; तब मेरे अग्रगण्य गुप्तचर पास जाकर उनकी पूरी स्थिति और गतिविधि का पता लगा आए।

Verse 21

तत्प्रहस्तप्रणीतेनबलेनमहतामम ।बलमस्यहतंरात्रौयत्ररामस्सलक्ष्मणः ।।।।

वहीं, रात में प्रहस्त के नेतृत्व वाली मेरी विशाल सेना ने उस स्थान पर उनके दल पर प्रहार किया, जहाँ लक्ष्मण सहित श्रीराम थे।

Verse 22

पट्टसान्परिघांश्चक्रान्दण्डान्महायशान् ।बाणजालानिशूलानिभास्वरान्कूटमुद्गरान् ।।।।यष्टीश्चतोमरान् शक्तीश्चक्राणिमुसलानिच ।उद्यम्योद्यम्यरक्षोभिर्वानरेषुनिपातितां ।।।।

पट्टिस, परिघ, चक्र, भारी दण्ड, बाणों की वर्षा, शूल, चमकते कूट-मुद्गर, यष्टियाँ, तोमर, शक्तियाँ, फिर-फिर चक्र और मुसल—इन सबको राक्षस बार-बार उठाकर वानरों पर दे मारते थे।

Verse 23

पट्टसान्परिघांश्चक्रान्दण्डान्महायशान् ।बाणजालानिशूलानिभास्वरान्कूटमुद्गरान् ।।6.31.22।।यष्टीश्चतोमरान् शक्तीश्चक्राणिमुसलानिच ।उद्यम्योद्यम्यरक्षोभिर्वानरेषुनिपातितां ।।6.31.23।।

पट्टिस, परिघ, चक्र, भारी दण्ड, बाणों की वर्षा, शूल, चमकते कूट-मुद्गर, यष्टियाँ, तोमर, शक्तियाँ, फिर-फिर चक्र और मुसल—इन सबको राक्षस बार-बार उठाकर वानरों पर दे मारते थे।

Verse 24

अथसुप्तस्यरामस्यप्रहस्तेनप्रमाथिना ।असक्तंकृतहस्तेनशिरश्छिन्नंमहासिना ।।।।

तब प्रमाथी, पराक्रमी प्रहस्त ने सोए हुए राम का मस्तक, अपने सिद्धहस्त से, बिना किसी आसक्ति के, महाखड्ग से काट डाला।

Verse 25

विभीषणस्समुत्पत्यनिगृहीतोयदृच्छया ।दिशःप्रव्राजितस्सर्वैस्सर्लक्ष्मणःप्लवगैस्सहा ।।।।

विभीषण जैसे ही उठ खड़ा हुआ, वैसे ही वह अकस्मात् पकड़ लिया गया; और लक्ष्मण वानर-सेना सहित सब ओर तितर-बितर कर दिए गए।

Verse 26

सुग्रीवोग्रीनयासीतेभग्नयाप्लवगाधिपः ।निरस्तहनुकश्शेतेहनुमान्राक्षसैर्हतः ।।।।

“हे सीते! वानरों के अधिपति सुग्रीव ग्रीवा टूटने से पड़ा है; और हनुमान्, जिसकी हनु भंग हो गई है, राक्षसों द्वारा मारा हुआ पड़ा है।”

Verse 27

जाम्बवानथजानुभ्यामुत्पतन्निहतोयुधि ।पट्टसैर्बहुभिश्छिन्नोनिकृत्तःपादपोयथा ।।।।

रणभूमि में जाम्बवान् घुटनों के बल उठते ही मारे गए; अनेक पट्टस-शस्त्रों से कटकर वे वृक्ष की भाँति धराशायी हो गए।

Verse 28

मैन्दश्चद्विविदश्चोभौनिहतौवानरर्षभौ ।।।।निश्श्वसन्तौरुदन्तौचरुधिरेणसमुक्षितौ ।असिनाव्यायतौछिन्नौमध्येह्यरिनिषूदनौ ।।।।

मैन्द और द्विविद—वानरों में श्रेष्ठ, शत्रुनाशक—दोनों मारे पड़े हैं; हाँफते, कराहते, रक्त से भीगे हुए, तलवार से बीचोंबीच चीर दिए गए हैं।

Verse 29

मैन्दश्चद्विविदश्चोभौनिहतौवानरर्षभौ ।।6.31.28।।निश्श्वसन्तौरुदन्तौचरुधिरेणसमुक्षितौ ।असिनाव्यायतौछिन्नौमध्येह्यरिनिषूदनौ ।।6.31.29।।

मैन्द और द्विविद—वानरों में श्रेष्ठ, शत्रुनाशक—दोनों मारे पड़े हैं; हाँफते, कराहते, रक्त से भीगे हुए, तलवार से बीचोंबीच चीर दिए गए हैं।

Verse 30

अनुतिष्ठतिमेदिन्यांपनसःपनसोयथा ।।।।नाराचैर्बहुभिश्चिन्नश्शेतेदर्यांदरीमुखः ।कुमुदस्तुमहातेजानिष्कूजन्सायकै: कृतः ।।।।

पनस पृथ्वी पर कटहल-वृक्ष की भाँति गिरा पड़ा है; दरीमुख भी अनेक नाराचों से विदीर्ण होकर धरातल पर पड़ा है; और महातेजस्वी कुमुद बाणों से फटकर निःशब्द हो गया है।

Verse 31

अनुतिष्ठतिमेदिन्यांपनसःपनसोयथा ।।6.31.30।।नाराचैर्बहुभिश्चिन्नश्शेतेदर्यांदरीमुखः ।कुमुदस्तुमहातेजानिष्कूजन्सायकै: कृतः ।।6.31.31।।

पनस पृथ्वी पर कटहल-वृक्ष की भाँति गिरा पड़ा है; दरीमुख भी अनेक नाराचों से विदीर्ण होकर धरातल पर पड़ा है; और महातेजस्वी कुमुद बाणों से फटकर निःशब्द हो गया है।

Verse 32

अङ्गदोबहुभिश्छिन्नश्शरैरासाद्यराक्षसैः ।पतितोरुधिरोद्गारीक्षितौनिपतिताङ्गदः ।।।।

राक्षसों से घिरकर अङ्गद अनेक बाणों से कट गया; रक्त उगलता हुआ वह पृथ्वी पर गिर पड़ा, और उसके अंगद (बाजूबंद) ढलकर नीचे आ गए।

Verse 33

हरयोमथितानागैरथजातैस्तथापरे ।शयितामृदिताश्चाश्वैर्यायुवेगैरिवाम्बुदाः ।।।।

कुछ वानर हाथियों से कुचले गए, कुछ रथसमूहों से मथित हुए; और कुछ घोड़ों की तीव्र गति से रौंदे जाकर बिखरे पड़े हैं—जैसे पवनवेग से मेघ छिन्न-भिन्न हो जाएँ।

Verse 34

प्रहृताश्चपरेत्रस्ताहस्यमानाजघन्यतः ।अभिद्रुतास्तुरक्षोभिस्सिंहैरिवमहाद्विपाः ।।।।

कुछ वानर आघात पाकर भयभीत हुए और पीछे से हँसते हुए दबाए जाते हुए भागे। राक्षसों ने उन्हें ऐसे खदेड़ा जैसे सिंह महान हाथियों को दौड़ाते हैं।

Verse 35

सागरेपतिताःकेचित्केचिग्दगनमाश्रिताः ।ऋक्षावृक्षानुपारूढावानरींवृत्तिमाश्रिताः ।।।।

कुछ समुद्र में जा गिरे, कुछ आकाश का आश्रय लेने लगे। भालू भी वानरों की रीति अपनाकर वृक्षों पर चढ़ गए।

Verse 36

सागरस्यचतीरेषुशैलेषुचवनेषुच ।पिङ्गलास्तेविरूपाक्षैर्बहुभिर्बहवोहताः ।।।।

समुद्र-तटों पर, पर्वतों पर और वनों में, उन पिंगल-नेत्र वानरों में से बहुतों को अनेक विकराल-नेत्र राक्षसों ने मार डाला।

Verse 37

एवंतवहतोभर्ताससैन्योममसेनया ।क्षतजार्द्रंरजोध्वस्तमिदंचस्याहृतंशिरः ।।।।

इस प्रकार तुम्हारा पति अपनी सेना सहित मेरी सेना द्वारा मारा गया है। और यह रहा उसका सिर—घावों के रक्त से भीगा और धूल से सना—यहाँ लाया गया है॥

Verse 38

ततःपरमदुर्धर्षोरावणोराक्षसेश्वरः ।सीतायामुपशन्त्यांराक्षसीमिदमब्रवीत् ।।।।

तब परम दुर्धर्ष राक्षसेश्वर रावण ने, सीता के सुनते हुए, एक राक्षसी से ये वचन कहे॥

Verse 39

राक्षसंक्रूरकर्माणंविद्युज्जिह्वंत्वमानय ।येनतद्राघवशिरस्सङ्ग्रामात्स्वयमाहृतम् ।।।।

क्रूर कर्मों वाले राक्षस विद्युज्जिह्व को यहाँ ले आओ—जिसने स्वयं रणभूमि से राघव का वह सिर लाकर दिया है॥

Verse 40

विद्युज्जिह्वस्ततोगृह्यशिरस्तत्सशरासनम् ।प्रणामंशिरसाकृत्वारावणस्याग्रतस्थितः ।।।।

तब विद्युज्जिह्व उस सिर को धनुष सहित लेकर, सिर झुकाकर प्रणाम करके, रावण के सामने खड़ा हुआ॥

Verse 41

तमब्रवीत्ततोराजारावणोराक्षसंस्थितम् ।विद्युज्जिह्वंमहाजिह्वंसमीपपरिवर्तिनम् ।।।।

तब राजा रावण ने पास आकर खड़े उस राक्षस विद्युज्जिह्व—महाजिह्व—से कहा।

Verse 42

अग्रतःकुरुसीतायाश्शीघ्रंदाशरधेशशिरः ।अवस्थांपश्चिमांभर्तुःकृपणासाधुपश्यतु ।।।।

शीघ्र दाशरथि (राम) का सिर सीता के सामने रखो; वह कृपण नारी अपने पति की अंतिम दशा भली-भाँति देख ले।

Verse 43

एवमुक्तंतुतद्रक्षशशिरस्तत्प्रियदर्शनम् ।उपनिक्षिप्यसीतायाःक्षिप्रमन्तरधीयत ।।।।

ऐसा कहकर उस राक्षस ने वह प्रियदर्शन शिर सीता के पास रख दिया और तुरंत ही अदृश्य हो गया।

Verse 44

रावणश्चापिचिक्षेपभस्वरंकार्मुकंमहत् ।त्रिषुलोकेषुविख्यातंसीतामिदमुवाचह ।।।।

रावण ने भी तीनों लोकों में विख्यात उस महान, दीप्तिमान धनुष को फेंक दिया और फिर सीता से ये वचन कहे।

Verse 45

इदंतुतवरामस्यकार्मुकंज्यासमायुतम् ।इहप्रहस्तेनानीतंहत्वातंनिशिमानुषम् ।।।।

यह तुम्हारे राम का धनुष है, जो प्रत्यंचा से युक्त है। उस मनुष्य को रात में मारकर प्रहस्त इसे यहाँ ले आया है।

Verse 46

सविद्युज्जिह्वेनसहैवतच्छिरोधनुश्चभूमौविनिकीर्यरावणः ।विदेहराजस्यसुतांयशस्विनींततोऽब्रवीत्तांभवमेवशानुगा ।।।।

तब रावण ने विद्युज्जिह्व के साथ उस सिर और धनुष को भूमि पर रख दिया और विदेह-राज की यशस्विनी पुत्री से बोला— “अब तुम मेरे ही वश में रहो, मेरी आज्ञा का पालन करो।”

Frequently Asked Questions

The pivotal action is Rāvaṇa’s deliberate use of deception—manufacturing an illusory severed head and staging it before Sītā—to compel consent. The ethical dilemma centers on whether victory-seeking strategy can justify coercion and falsehood, positioning propaganda as a form of violence against moral agency.

The chapter illustrates that adharmic power often substitutes intimidation for truth and seeks to collapse inner resolve rather than defeat an opponent openly. By juxtaposing Sītā’s single-minded remembrance of her husband with Rāvaṇa’s manipulative speech, it frames steadfastness and integrity as resistance to coercive narratives.

Suvela marks the vānaras’ strategic positioning near Laṅkā; the northern seashore encampment situates the invasion logistics; and Aśokavanikā functions as the cultural-symbolic space of captivity and moral testing, where staged objects (the ‘head’ and famed bow) are used as instruments of psychological control.

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