HomeRamayanaBala KandaSarga 6Shloka 8
Previous Verse
Next Verse

Shloka 8

अयोध्यावर्णनम्

Description of Ayodhya under Daśaratha

कामी वा न कदर्यो वा नृशंस: पुरुष: क्वचित् ।द्रष्टुं शक्यमयोध्यायान्नाविद्वान्न च नास्तिक: ।।1.6.8।।

kāmī vā na kadaryo vā nṛśaṃsaḥ puruṣaḥ kvacit |

draṣṭuṃ śakyam ayodhyāyāṃ nāvidvān na ca nāstikaḥ ||1.6.8||

अयोध्या में कहीं भी कामासक्त, कंजूस या क्रूर पुरुष दिखाई नहीं देता था; न कोई अविद्वान था, न कोई नास्तिक।

कामीa lustful man
कामी:
कर्ता (Karta; implied 'is seen')
TypeNoun
Rootकामिन् (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन
वाor
वा:
सम्बन्ध (Coordination)
TypeIndeclinable
Rootवा (अव्यय)
Formविकल्प-निपात (disjunctive particle)
not
:
सम्बन्ध (Negation)
TypeIndeclinable
Rootन (अव्यय)
Formनिषेध-निपात
कदर्यःa miser
कदर्यः:
कर्ता (Karta; implied)
TypeNoun
Rootकदर्य (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन
वाor
वा:
सम्बन्ध (Coordination)
TypeIndeclinable
Rootवा (अव्यय)
Formविकल्प-निपात
नृशंसःcruel
नृशंसः:
विशेषण (Viśeṣaṇa)
TypeAdjective
Rootनृशंस (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन
पुरुषःman
पुरुषः:
कर्ता (Karta; implied)
TypeNoun
Rootपुरुष (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन
क्वचित्anywhere
क्वचित्:
देश/काल-अधिकरण (Adverbial location)
TypeIndeclinable
Rootक्वचित् (अव्यय)
Formअव्यय (adverb of place/time)
द्रष्टुम्to see
द्रष्टुम्:
प्रयोजन (Purpose; infinitive)
TypeVerb
Rootदृश् (धातु)
Formतुमुन्-प्रत्ययान्त (Infinitive), परस्मैपद-धातु
शक्यम्possible
शक्यम्:
क्रियाविशेषण (Predicate adjective)
TypeAdjective
Rootशक्य (प्रातिपदिक; from शक् धातु)
Formकृदन्त (Potential passive participle/यत्), नपुंसकलिङ्ग, प्रथमा/द्वितीया, एकवचन; 'द्रष्टुम्' इत्यस्य योग्यता
अयोध्यायाम्in Ayodhyā
अयोध्यायाम्:
अधिकरण (Adhikaraṇa/Location)
TypeNoun
Rootअयोध्या (प्रातिपदिक)
Formस्त्रीलिङ्ग, सप्तमी-विभक्ति (Locative/7th), एकवचन
not
:
सम्बन्ध (Negation)
TypeIndeclinable
Rootन (अव्यय)
Formनिषेध-निपात
अविद्वान्an unlearned man
अविद्वान्:
कर्ता (Karta; implied)
TypeNoun
Rootअ + विद्वस् (प्रातिपदिक)
Formनञ्-पूर्वक (not learned), पुंलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन
nor
:
सम्बन्ध (Negation)
TypeIndeclinable
Rootन (अव्यय)
Formनिषेध-निपात
and
:
सम्बन्ध (Coordination)
TypeIndeclinable
Rootच (अव्यय)
Formसमुच्चय-निपात (conjunction)
नास्तिकःan atheist
नास्तिकः:
कर्ता (Karta; implied)
TypeNoun
Rootनास्तिक (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन

The lustful, the miserly, the unscholarly and atheists were not to be seen anywhere in the city of Ayodhya.

A
Ayodhyā

FAQs

A dharmic community restrains destructive impulses (lust, greed, cruelty) and supports learning and faith in moral order—creating a culture where vice is socially absent or marginal.

The narrator idealizes Ayodhyā by listing moral failings that were not found there.

Self-restraint and moral education at a societal level—citizenship shaped by discipline rather than appetite.